인도 병원
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인도의 병원들은 인종적으로 분리되어[1] 있었는데, 원래는 결핵 요양병원으로 활동했지만, 나중에는 종합병원으로 운영되어 19세기 후반에서 20세기 후반까지 운영되었던 캐나다의 토착민들을 위한 병원이었다.[2] 이 병원들은 '인도 결핵'이 비토착인구에 위험할 것이라는 보건 당국자들의 우려 때문에 토착 결핵 환자들을 일반 인구에서 격리시키는 데 사용되었다.[3] 이 병원들 중 많은 곳은 인도 보호구역에 위치해 있었고, 다른 병원들은 인근 도시에 있는 반면, 예비병원으로도 불릴 수 있었다.[note 1]
역사
원주민들은 19세기 이후부터 결핵, 천연두, 홍역, 유행성 이하선염, 디프테리아, 장티푸스, 독감 등 유럽 정착민들과 선교사들이 가져온 다양한 질병에 의해 영향을 받았다.[4] 이러한 새로운 질병에 대한 노출은 인구를 90%까지 감소시켰다. 기껏해야 감염의 파도는 부분적으로 기록되어 있다. 결핵은 더 느리게 움직였으나 1950년까지 이누이트인 5명 중 1명이 감염되었다.[4] 1930년대와 1940년대의 사망률은 10만 명당 700명보다 더 높았다.[5]
퍼스트 네이션스 초기 병원들은 대부분 교회에서 운영되었는데, 인도 거주 학교들과 비슷한 방식으로 운영되었다. 예를 들어 그레이 수녀회는 1893년 인도문제부의 지원으로 남부 앨버타에 혈액보호구역에 작은 병원을 개원했고, 캐나다 성공회는 1896년 인근 블랙풋보호구역에 병원을 설립했다.[6] 다른 "인도 부속서"(또는 "인도 병동" 또는 "날개")는 거주자 모집단을 위한 병원 지하실과 같은 분리 의료에 제공되었다.[5]
천천히, 인도 문제부는 교회로부터 병원들을 통제했다. 블러드 병원은 1928년에 부서에서 지불한 새로운 구조로 대체되었고, 블랙풋 병원은 1923년에 교체되었는데, 부분적으로 밴드의 신탁 기금에서 인출된 자금으로 대체되었다.[6]
정부 관리들이 이누이트와 다른 원주민들을 그들의 공동체에서 강제적으로 제거하기 위한 법적 지원을 요청한 것은 1920년 이전까지 기록되어 있다.[7] 1927년 인도법 개정안이 이런 취지로 통과되었다.
국민 주도권
2차 세계대전 이후 캐나다의 새로운 복지국가 정책의 일환으로 1946년 새로 창설된 연방 국가보건복지부가 인도 병원의 건립과 운영을 맡았다.[8] 국가 정부는 북부 인구의 결핵 발생을 격리하고 줄이기 위해 인도인들의 결핵 통제 및 예방 자문위원회의 후원으로 운영되는 대규모 운영에 들어갔다.[9] 여기에는 감염에 대한 조사뿐만 아니라 감염자의 강제 제거와 감금도 포함되었다. 연방정부는 북부에 병원을 짓지 않고 감염된 개인들을 캐나다 남부로 대피시키고 그곳에 있는 시설에 투자하는 선택을 했다.[9] 온타리오와 퀘벡에는 1949년 개원한 무스 공장 인도 병원과 같은 피난민들을 수용하기 위해 인도 병원이라고 불리는 몇 개의 요양소가 문을 열었고, 한 섬에서 "병균을 격리"했다.[10] 최초의 국영 인도병원은 에드먼턴에 있는 찰스 캠셀 인도병원으로, 1946년 인도 거주 학교를 의료시설로 개원한 후 문을 열었다.[8] 1960년까지 22개의 연방 지원 인도 병원이 있었다.[2] 대부분의 사람들은 인도 병원의 진료비가 정착 환자들이 받는 비용의 약 절반으로 추정하는데, 종종 나란히 격리된 병원에서였다.[2]
국가 운영의 일부는 캐나다 북부에서 요양소로 결핵에 감염된 승객들을 수송하는 배였다. 그러한 배 중 하나는 CGS C.D였다. 동부 북극 순찰대 또는 동부 북극 의료 순찰대의 일부인 하우는 1950년부터 1969년까지 운행한 승무원 숙소에서 격리된 의료 시설로 1946년 이후에 특별히 장착된 선박이다.[11][12] C.D. 하우는 이누이트 환자와 승무원 공간을 위한 침대 30개뿐 아니라 환자들을 이송하기 위한 헬리콥터를 가지고 있었다.[13] 선박에는 감염을 진단할 수 있는 X선 기술이 적용됐으며 손에는 환자 식별 번호와 검사 결과가 표시돼 있었다.[9] 서부 북극 순찰대는 대부분 동부 에드먼턴에 있는 병원에 환자를, 해밀턴에 있는 병원으로 이송했다.[14] 서부에서 환자를 수로로 보내는 것보다 공수하는 일이 더 흔했다.[15]
주민 의료 전문가들은 '인도 결핵'이 주민에게 위협이 되는 변종이며, 노출을 통한 면역의 과정에서의 오해, 거주자 수송자들이 자신도 모르게 가져온 질병에 대한 원주민들의 저항력이 부족하다고 믿었다.[8] 이누이트족은 건강에 대해 "인종적으로 부주의하며" 질병의 확산을 억제한다고 여겨졌다.[8]
특히 전염병의 거센 물결은 1952년에 시작되었다. 캐나다 정착민 의료 전문가들은 토착민들의 면역력 부족 외에도 이 질병의 확산을 캐나다 정부의 강제 이주 이후 이누이트 지역 사회의 과밀된 생활 조건과 제한된 식량 공급을 통해 체질이 약화된 탓으로 보고 있다.[16] 결핵은 건강한 아이들이 감염된 어린이들에게 일상적으로 노출되고 열악한 위생 상태와 환기가 확산에 기여했던 캐나다 거주 학교를 포함한 이누이트와 퍼스트 네이션스 인구를 통해 쉽게 퍼졌다.[17] 한 학교에서는 사망자 수가 69%나 됐다. 일부 주거학교에서는 결핵 감염률이 80%에 달할 정도로 높았다. 병원 과부하로 인해 감염된 자녀를 둔 학교에서는 하루 15센트의 자녀에게 건강관리를 제공하도록 규정되어 있었다.[18]
1953년 이누이트 인구의 TB 사망률은 환자 10만명당 298.1명으로 남부 및 거주자 공동체의 경우 10만명당 9.9명보다 높았다.[19] 1955년까지 캐나다 남부에서 치료를 위해 거의 1,000명의 이누이트인들이 제거된 것으로 추정된다.[13]
1953년에는 토착민들이 퇴원하기 전에 치료를 거부하거나 퇴원하는 것도 범죄로 규정되었다. 고향으로 돌아가길 원하는 환자들은 체포되어 감옥에 보내지거나 병원으로 다시 옮겨졌다.[2]
S. Grzybowski와 E.의 1983년 연구. 이누이트의 투르부르쿨로스라는 제목의 도르켄은 다음과 같은 사실을 발견했다.
1950년대에 결핵은 사망률이 연 1%에 육박하고 발병률이 3%에 육박하는 심각한 문제가 되었다. 연간 감염 위험은 연간 25%로 추정되고 있다. 이것들은 아마도 20세기 세계 어느 곳에서도 기록된 가장 높은 비율일 것이다.[16]
의료 전문가들은 감염된 사람을 집에서 강제로 제거하는 그러한 중재를 통해 질병의 흐름을 성공적으로 막은 것에 대해 계속해서 축하하고 있다.[16] 결핵 진단율이 낮아진 몇몇 시점에서, 질병을 예방하기 위한 노력이 수포로 돌아가면서 다시 감염률이 증가하게 되었다.[20]
인도 병원은 1960년대 후반에 단계적으로 폐지되기 시작했고 모든 인도 병원은 1981년까지 폐쇄되거나 분리 기관으로 전환되었다.[21][22]
조건들
진단
Oloffson, Holson, Partridge가 수행한 연구는 진단 과정 동안 이누이트 커뮤니티가 견뎌낸 조건들을 다음과 같이 설명한다.
남부의 병원으로 가기 위해서는 병원선이나 비행기를 타고 떠나야 한다는 말을 듣는 것은 대부분의 환자에게는 무서운 경험이었다.... 많은 사람들이 여전히 증상이 없는 상태에서 진단을 받았으며, 그렇기 때문에 왜 그들이 그들의 집과 가족으로부터 끌려가는지에 대해 큰 혼란이 종종 있었다. 그들의 상태를 알고 있을 때에도, 그들이 어디로 끌려가고 있는지, 혹은 그들이 다시 돌아올 것인지 항상 환자들에게 명확하게 알려지지는 않아 두려움과 절박한 분위기에 기여했다. 병원선이 도착한다는 소식을 듣고 나면 중병을 알고 있는 이누이트가 육지에 숨어 있는 경우도 있었다. 이런 상황에서 원래 배를 앞질러 얼음 상태를 확인하거나 배가 정박할 수 없을 경우 의료진을 육지로 데려와 육지를 조사하고 숨어 있는 사람을 찾아내어 검사를 받기 위해 보트로 데려오는 헬리콥터를 이용했다.[9]
숀 셀웨이는 치료를 위해 집을 나서는 것이 의무는 아니지만 대부분의 이누이트 사람들은 합의된 것으로 볼 수 없는 방식으로 압박을 느꼈다고 말한다.[14]
TB에 대한 피부 검사는 신뢰할 수 없었기 때문에 진단선은 40년 이상 동안 일부 지역사회 구성원들에게 흉부 엑스레이에 더 의존하기 시작했고, 어린이와 성인은 연간 방사선량에 노출되었다.[23]
1928년, 나중에 포트 콰펠 인디언 병원을 운영한 의사들에게 결핵 유행에 맞서기 위한 약을 개발하기 위한 연방정부의 자금 지원을 받았다. 1933년, 그들은 인근 지역사회의 원주민 어린이들을 대상으로 실험적인 예방접종 실험을 하기 시작했다.[23] 제한적인 검증에도 불구하고 백신 접종은 성공으로 선언되었다. 또한 2년마다 재접종해야 하는 등 몇 가지 문제가 있었다. 또한, 이 약을 접종한 사람들은 표준 사용 중인 결핵에 대한 맨투스의 피부 테스트에 의해 잘못된 양성반응으로 검사될 것이며, 이는 성공적으로 접종된 사람들이 어쨌든 병원에 입원하게 된다는 것을 의미한다.[23] 1952년에 두 명의 접종된 소녀들이 결핵 양성 반응을 보였지만, 정부 관리들은 이것을 숨겼다. 1954년까지 이 예방접종은 캐나다 전역에서 의무적인 치료였다.[23]
제거
토착민들이 결핵 진단을 받았을 때, 그들은 결핵이 없는 것으로 간주되기 전까지는 그들의 지역사회에 다시 들어오는 것이 거의 허용되지 않았다. 피난민들은 그들의 소지품을 모으거나, 작별을 고하거나, 그들의 가족을 위한 준비를 하기 위해 뭍으로 갈 수 없었다 - 아이들은 종종 이누이트 공동체의 이웃들과 가족들에게 입양되었다.[24]
결핵 진단을 받은 어린이, 심지어 유아들까지 부모에게서 빼앗아 배와 함께 보내곤 했다. 남자와 여자는 어쩔 수 없이 가족을 버리고 떠나야 한다... 때때로 사냥을 할 아버지나 아이들을 돌볼 어머니도 없이 남겨진다. 피난민들은 차례로 자신들 없이는 가족이 생존하기 힘들다는 것을 알고 큰 정신적 고통에 직면했다. 위의 인용문에서도 예시했듯이, 그 절박함이 너무나 컸기 때문에 목사는 아직 그럴 시간이 있을 때 노조를 신성화하기 위해 그들 중 한 사람이 병원으로 떠나야 할 때 종종 부부들과 결혼하곤 했다.[9]
제거에 대한 두려움은 테스트를 받는 것을 억제하는 것이었고 심지어 배가 정박하는 동안 멀리 떨어진 이누이트가 마을에 가는 것을 단념시켰다.
1955년 RCMP는 키미루트 지역의 이누이트가 지금은 '돌아오지 않는 땅'으로 대피할 생각이 없어 쉬프트타임에 정착을 회피하고 있다고 보도했다.[13]
의료선 헬기는 가끔 시골에 숨어 있는 이누이트족을 찾아 강제로 태우는 데 이용되기도 했다.[13] 일부 이전 환자들은 그들이 결핵 양성반응 없이 치료를 위해 요양원에 보내졌다고 주장한다.
헌트는 "엄마가 결핵에 걸렸다는 말을 들었으나 수년 후 의사에게 갔을 때 그들은 '아뇨, 폐에 흉터가 있었을 겁니다'라고 말했다"고 말했다.[25]
일부 연구자들은 이러한 평가에 동의하며, 일부 원주민 공동체 구성원들이 결핵 진단을 통해 그들의 땅에서 강제로 쫓겨났음을 보여준다.
개인을 전염시킨다고 선언하는 것은 토지 개간 작업이 진행되는 동안 문제를 일으키거나 유통되지 않도록 하는 좋은 통제 수단이었다.[5][15]
1953년과 1961년 사이 원주민의 지역사회 이탈률은 5,240명으로 동북극의 총인구가 약 11,500명에 비해 다소 높았다.[26] 나나이모 병원은 지난 2년 동안 1만4000명의 환자가 발생했다.[27]
1950년부터 1965년까지 1,274명의 이누이트와 크리 환자가 그들의 공동체에서 제거되어 온타리오 주 해밀턴에서만 제도적 돌봄에 배치되었다.[28] 이 병원에서는 이누이트 환자들이 한 달에 200여 점의 비눗방울을 조각하여 팔았는데, 병원은 모든 판매에 대해 30%의 수수료를 받고 있다. 이 과정을 통해 판매된 이누이트 미술품의 총 가치는 연간 10,000CAD 이상이었다.[29]
일부 연구자들은 병원들이 정부 지원금을 늘리고 실험적인 의료 절차를 위한 환자 공급을 늘리기 위해 수 년 또는 수십 년 동안 환자를 인턴으로 두었다고 주장한다.[5]
1940년대에 소개된 약물 치료의 이용가능성에 따라 평균적인 건강관리 체류가 다양했다. 1949년 해밀턴에 있는 마운틴 요양원에서는 환자가 평균 562일 동안 머물렀고, 1956년에는 평균 332일이었다.[9]
병원 상태
많은 피난민들이 영어와 프랑스어를 구사하는 직원을 둔 기관으로 보내져 의사소통을 어렵게 했다. 병원은 캐나다에서 자격증이 인정되지 않은 외국인 교육을 받은 의사들에 의해 고용되었다는 주장이 제기되었다.[30] 몇몇 병원에서 환자들은 이름 대신 할당된 식별 번호, 즉 디스크 번호 시스템으로 언급되었다.[31]
낮은 급여와 열악한 근무 환경, 그리고 많은 병원의 고립된 위치로 인해 적정한 수의 자격을 갖춘 직원을 유지하기가 어려웠다.[32] 이들 병원도 비토착 지역사회를 위한 시설과 같은 수준의 자금지원을 받지 못했다. 1940년대와 1950년대에 비토착 환자의 결핵 치료는 개선되었지만, 이러한 혁신은 인도 병원에 전파되지 않았다.[2] 정착민과 원주민 아이들이 나란히 치료를 받은 퀸메리(토론토) 같은 병원에서는 백인 환자 한 명이 약을 먹고 토착민 환자들은 주사를 맞기도 했다.[31]
환자들에게 보고된 우울증의 비율이 높다. 강제 이송되어 요양원에 갇힌 사람들은 종종 그들의 치료와 권리에 대한 정보를 거의 받지 못했다.[25]
"아마 당신은 왜 친구들과 가족을 두고 집에서 내려왔는지 궁금할 겁니다. 그 이유는 당신이 아프기 때문이고, 만약 당신이 집에 남겨진다면, 당신은 집에 있는 사람들을 위험에 빠뜨릴 수 있다. 그래서 당신은 다시 건강을 회복하기 위해 여기에 있는 거구나… 그러나 두려워하지 마라. 아무도 널 해치지 않을 거야"– 마운틴뷰즈, 해밀턴 요양소, 1955년[28]
몇몇 병원은 부적절하게 새로운 용도에 맞게 설비된 군사용 건물을 개조했다. 과밀은 흔한 일이었고 많은 환자들이 화재 발생 시 부적절한 비상구의 위험에 처해 있었다.[2][18] 환자들은 종종 과식하거나 음식과 음료를 박탈당했다.[30] 다른 사람들은 낯선 음식을 억지로 먹이고, 그들 자신의 토사물을 먹도록 강요 받는다고 보고한다.[33][34] 일부 환자들은 하룻밤 새 얼굴을 아래로 묶이는 등 침대에 묶여 있었고 병원 직원들로부터 다른 학대를 당했다.[29][34] 한 환자는 9년 동안 하루에 거의 24시간 동안 침대에 묶여 있었다고 보고했다.[25]
"우리가 풀린 유일한 시간은 아침에 목욕을 하고 나서 잠옷을 갈아입고 다시 잠자리에 드는 것 뿐이었다."… 그녀는 침상에서 먹은 식사로도 넥타이가 벗겨졌다고 말했다. 만약 그들이 화장실을 사용할 필요가 있다면, 그들은 침대칸을 가지고 왔다.[25]
대부분은 엄격한 침대에 누워있었고 일부는 몇 년간 감금된 후 걸을 수 있는 능력을 잃었다.[9][25] 병원 직원이 이를 따르지 않는 환자의 다리에 깁스를 한 사례가 문서화돼 있다.[35]
Drees는 뼈 결핵의 경우, 이 박테리아가 뼈를 부서지기 쉬우므로 어린이와 성인은 전신 깁스로 고정시키거나 들것에 매달려서 움직이지 못하게 할 것이라고 말했다.[25][21]
침대에 일어나 앉거나 바닥에 발을 딛는 등의 행위를 한 아이들은 일정 기간 동안 끈을 매거나 엉덩이를 맞거나 해협조끼를 입어야 하는 등 처벌을 받았다.[9]
Whonnock은 수두에 걸려 순무를 제공받았던 때를 회상했다. 그 냄새 때문에 그녀는 병이 났고 그녀는 접시에 토했다. 간호사가 매로 그녀를 때려서 토사물을 먹게 했다.[25]
병원 직원의 성폭행 피해 생존자 신고도 있는데, 매달 엑스레이 검사를 받는 과정에서 아이들이 당연한 일로 더듬어지고, 10대 이전 학생이 성인 질서정연하게 성관계를 맺는 등 말이다.[25][21][36] 환자들은 병원에서의 경험에 대해 말하지 말라고 위협받고 있다고 보고한다.[22]
적어도 인도의 한 병원인 포트 윌리엄 요양원은 결핵 진단을 받은 아이들이 교육을 받는 주거학교로 이중으로 사용하였다.[18] 일부 방은 교실에서 사용하기 위해 개조되었고, 병상에 누워 있는 학생들은 침대 머리맡 수업을 받았다.[37] 이 학교는 교육비로 인도문제부로부터 자금을 지원받았다.[36] 보고서에는 '1942년부터 1945년 사이에 적어도 한 명의 교사가 원주민 아이들에게 교육을 제공했다'는 내용과 '이르면 1944년부터 최근까지 1971년까지 지방학교를 설립했고, 1950년부터 1953년 사이에 인도의 날 학교를 설립했다'[38]는 내용이 적혀 있다. 윌리엄 요새의 생존자들은 그들의 사건을 거주지 학교 정착지에 포함시켜 달라고 청원했지만, 요양원이 주로 교육적인 목적으로 환자를 수용하지 않았기 때문에 거절당했다.[39]
수술, 약물 및 실험
1949년부터 1953년까지 찰스 캠셀 인도 병원에서 일반 마취제를 사용하지 않고 결핵 환자들을 대상으로 374건의 실험 수술이 이루어졌다.[40] 1956년 에드먼턴에 있는 찰스 캠셀 인디언 병원은 파라아미노살리실산(PAS)의 버전을 실험하기 위해 환자들을 이용했다. 그들은 또한 토착민들의 갑상선 기능저하증 연구를 위해 갑상선 자극 호르몬의 실험을 수행했다.[2] 약물을 이용한 치료 외에도 폐가 고의적으로 무너지고 갈비뼈가 제거돼 기형을 유발하는 등 환자에게 시술이 이뤄졌다.[11][31] 에드먼턴의 찰스 캠셀에서는 의료진이 흉부 수술이나 늑골 제거 등의 과정에서 원주민 환자에게 국소마취제를 투여해 환자들이 시술 중 깨어있도록 했다.[21][5] 다른 병원 환자들은 1971년부터 1974년 사이에 찰스 캠셀 병원에서 125건의 살균이 기록되어 있는 등 강제소독을 보고하고 있다.[21][34][31]
일부 환자들은 결핵 치료의 초기 단계에서는 아이들이 감염에 대한 실험적인 치료를 위해 "기니피그"로 이용되고 있었다고 보고한다.[41][42]
퇴원 및 사망
서류는 기껏해야 고르지 않았다. 사람들의 이름이 잘못 기록되어, 때때로 치료된 환자가 잘못된 지역으로 보내지거나, 죽은 환자의 가족이 통지를 받지 못하는 결과를 초래했다. 감금 후 집으로 돌아온 많은 환자들은 기술과 언어를 잊어버린 채 그들의 문화에 적응하는 것이 어렵다는 것을 알았다.[9] 노르웨이 하우스에서 출생 시 전환되는 아기들의 두 가지 사례가 보고되었다. 이러한 오류는 수년 후에야 발견되었다.[43]
치료 중에 죽은 사람들 중 많은 수가 묘지 없는 무덤에 묻혔고, 많은 시체들은 가족들에게 돌아가지 않았다.[36] 한 추정치는 실종자와 미송환자의 수를 700-800명으로 추산하고 있다.[44] 당시 인근 주택학교의 한 학생은 에드먼턴에 있는 찰스 캠셀 병원에서 결핵 환자들을 위해 무덤을 파는 일을 기억하고 있다.[41]
레거시
많은 북부 지역사회는 20세기 말과 21세기 초에 백신 접종이 개선되었음에도 불구하고 여전히 결핵 감염률이 높다.[45] 어떤 경우에는 TB의 비율이 남부 캐나다에 비해 이누이트 인구의 50% 더 높다.[19] 누나부트에서는 이누이트가 원주민이 아닌 사람에 비해 296배 높은 것으로 알려졌으며, 이 지역 25개 지역사회에서 적어도 17개 지역사회에서 결핵환자가 발생했으며, 키키카르후아크는 인구의 10%가 감염되었다.[46][47][48][49]
2013년의 요금은 1953년의 요율과 유사하다.
전체적으로 캐나다는 꾸준히 10만명당 10명 미만의 결핵률을 보이고 있다. 그러나 이누이트 인구 중 이 비율은 10만 명당 195명에 달한다. 이는 전 세계 평균인 122명보다 훨씬 높은 수치로, 아프가니스탄, 인도, 방글라데시의 비율과 비교된다.[45]
하지만 2017년에는 10만 명당 261명 이상으로 요금이 올랐다.[46] 인도 주택학교의 경우처럼 인도 병원에 친척을 둔 많은 가족과 지역사회 구성원들이 묘지 위치를 찾는 등 사랑하는 이들의 죽음과 실종 이후 여전히 폐쇄를 모색하고 있다.[26] 2021년, 이전 거주학교에서 여러 차례 묘지 미표시가 발견되는 가운데, 병원과 학교 출신인 찰스 캠셀이 수색에 착수했다.[50]
브루나우는 "믿음 그 이상"이라고 말했다. 그는 "유적지구의 남동쪽 구석에 인간의 유해가 있을 가능성이 있는 곳을 보여주는 연구와 문서, 심지어 지도까지 확보했다"[50]고 말했다.
해밀턴의 요양소에서 피난민들이 만든 예술품을 모아 해밀턴 미술관에 기증했다. 체도케병원(옛 산악 요양원)은 환자들이 직접 만든 55점 세트를 보관해 왔으며, 구매자들의 기부를 통해 최대 132점까지 조달했다. AGH 컬렉션에 75개의 비눗방울 조각이 30만 CAD로 평가되었다.[51][52]
사과
캐나다 정부는 아직 이누이트인들의 강제 감금 사건에 대해 어떠한 화해 노력이나 사과도 하지 않고 있다.[26] 정부 관리들은 이누이트 대표들과 만나 기록 문서에 대한 접근에 대해 논의하고 절차를 시작하기 시작했다. 나닐라부트라는 연방 프로그램은 2008년부터 연구를 수행하고 있으며 4,500명 이상의 피난민에 대한 최소한 일부 기록을 확인했다.[19] 이 데이터베이스는 2017년 가을 현재 출시를 위해 준비 중이다.
2018년 10월 현재 인도 병원 시스템에 대한 향후 연방정부의 사과에 대한 기대가 있다.[33] 2017년 연방정부와 누나부트 툰가빅이 공식 사과문을 둘러싼 논의가 이뤄졌다. 이 단체는 캐나다 남부에 묻힌 이누이트 환자들의 묘역을 확인하는 것은 물론 이전 환자와 그 후손들을 위한 상담 서비스에도 도움을 요청하고 있다. 정부는 향후 사과를 인정하면서도 날짜나 장소는 확정하지 않았다. 저스틴 트뤼도 총리는 2019년 3월 8일 사과문을 발표하고 연방정부 프로젝트 '나닐라부트'를 발표했다.[53][54]
…나닐라부트 구상은 단순한 사과 이상의 것이 될 것이다.
이는 이누이트가 1940년대와 1960년대 사이에 결핵 치료를 위해 캐나다 남부로 이송된 가족들의 무덤을 찾는 것을 돕기 위한 조치들을 이미 시작했다는 것을 의미한다.[53]
소송
2018년 1월 캐나다 정부를 상대로 인도 병원 피해자와 그 후손에 대한 보상금을 지급하라는 11억 달러 규모의 집단소송이 제기되기도 했다.[25] 이 소송은 2018년 1월 말까지 30명의 전 환자를 대상으로 했다.[30] 이 소송은 또한 부적절한 치료, 신체적, 성적 학대, 그리고 병원과 관련된 장기적인 부정적인 건강 및 심리적 영향을 지적한다.[21]
기관
확인되지 않은 수의 병원이 40년대 중반부터 캐나다 전역에 걸쳐 캐나다 전역에 걸쳐 운영되었다.[25] 여기에는 다음이 포함된다.
- 1928년 앨버타 주 카드스턴 블러드 인디안 병원
- 앨버타 주 에드먼턴의 찰스 캠셀 인디언 병원은 1946년 주거학교에서 인도 병원으로 개원했으며,[8] 1967년에 신축 건물이 증축되어 1970년대에 통합되어 1996년에 문을 닫았다.
- 1941년부터 1969년까지 원주민들을 위한 최초의 독립 치료 시설 중 하나인 브리티시 컬럼비아 주 사르디스 코콸레차 인디언 병원은 150개 이상의 병상을 보유하고 있다. 사이트 닫힘.
- 브리티시 컬럼비아 나나이모 나나이모 나나이모 인도병원([55]Nanimo Indian Hospital, British Columbia)은 1946년부터[27] 1966년 또는 1967년까지 210개의 병상[27] 병원 건물이 2004년에 철거되었다.
- Saskatchewan, Fort Qu'appelle, Fort Qu'appelle Indian Hospital은 2004년에 50개의 병상을[56] 폐쇄하고 1935년에 건설되었다.
- 피셔 리버 인디언 병원, 후기 퍼시 E. 무어 병원, 호지슨, 매니토바
- 1952년 개원한 노르웨이 하우스 인도 병원, 매니토바 주 노르웨이 하우스
- 마니토바 주 니네트 결핵 요양소, 니네트 결핵 요양소 1909년[41][57] 개소
- 온타리오 무스 공장 인도 병원
- 산 위의 요양소, 1961년에 온타리오 주 해밀턴의 체도케 병원으로 개칭되어 1950년대에[59] 이누이트 환자들을 받아들이기 시작한 지역사회 병원이다.[58]
- 토론토 요양원, 웨스턴, 온타리오 및 관련 토론토 무료 의료원 c. 1904 / 퀸 메리 병원 for 결핵 c. 1914 (1970년 폐원, 현재 모두 웨스트[9] 파크 보건소 산하에 있음) (1970년 폐원.
- 1952~1955년[60] 예술가 케노쥬악 아셰바크가 갇혀 있던 퀘벡 퀘벡시의 파르크 사바드 병원.
- 루퍼트 브리티시 컬럼비아[25] 왕자의 밀러베이 인디언 병원
- 포트 윌리엄 요양소, 온타리오 주 윌리엄 포트, 1935-1974
집단소송에 등재된 29개 병원은 다음과 같다.[21]
- 토비크 인디언 병원(뉴브런즈윅)
- 매니토워닝 인도 병원(온타리오 주)
- 레이디 윌튼 인디언 병원(온타리오 주)
- 스쿼베이 인디언 병원(온타리오 주)
- 무스 공장 인도 병원(온타리오 주)
- 수스워치 인디언 병원(온타리오)
- 브랜든 인디언 병원(매니토바 주)
- 다이너버 인도 병원(매니토바 주)
- 피셔 리버 인디언 병원(매니토바 주)
- 포트 알렉산더 인디언 병원(마니토바 주)
- 클리어워터 레이크 인디언 병원(매니토바 주)
- 노르웨이 하우스 인도 병원(마니토바 주)
- 포트 콰펠 인도 병원(사스캐처원)
- 노스 배틀포드 인디언 병원(사스캐처원)
- 페이건 인도 병원(알베르타)
- 사르체 인도 병원(알베르타)
- 블러드 인디안 병원(알베르타)
- 몰리/스토니 인도 병원(알베르타)
- 호베마 인디언 병원(알베르타)
- 블랙풋 인디언 병원(알베르타)
- 찰스 캠셀 인도 병원(알베르타)
- 코칼레차 인디언 병원(영국 컬럼비아 주)
- 밀러베이 인디언 병원(영국 컬럼비아 주)
- 나나이모 인디언 병원(영국 컬럼비아 주)
- 포트 심슨 병원(북서 지역)
- 포트노먼 인디언 병원(북서지역)
- 프로비셔 베이 인도 병원(북서영토)
- 이노비크 병원(북서영토)
- 화이트호스 인디언 병원(유콘)
결핵에 걸린 유명한 이누이트인
- 케노쥬악 아셰박, 1952년부터 1955년까지 감금
- 예술가 오빌루 툰닐리는 그녀가 5살이었을 때 떠나보냈다. 그리고 다시 7살에서[61] 8살까지.
- 모샤 마이클, 유년기에 갇힌
- 자유당 하원의원인 잭 아나왁은 1956년 가족과 떨어져 1958년[19] 병원에서 사망한 한 여성의 아들이다.
- 이후 박물관과 화랑에 의해 비눗방울 조각이 수집된 피난처 화가로는 가이 마마티아크, 모세 미코, 누나, 알리박탁 페탈루시, 사이먼 POV, 미키시티 세야, 카나유크 투칼락[62] 등이 있다.
- 사냥꾼이자 작가인 아베 옥픽은 이누크 최초로 북서부 지역 입법 위원회에 참석했고, 후에(1968-1971) 디스크 번호를 이름으로[63] 바꾼 프로젝트 성(Project Sename)을 맡았다.
문화의 묘사
- 2008년 개봉한 영화 '필수품'은 1952년 피난민이 퀘벡시의 한 요양원으로 보내져 감염된 고아 아이를 만나 친구가 되는 이야기를 담고 있다.
- 유튜브에서 찰스 캠셀 병원에 대한 2016년 13분짜리 다큐멘터리 '[64]캠셀'이 나왔다.[65]
- 레이먼드 야클랴는 찰스 캠셀 병원에 관한 다큐멘터리를 계획하고 있다.[35]
추가 읽기
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- Drees, Laurie Meijer (15 November 2012). Healing Histories: Stories from Canada's Indian Hospitals. University of Alberta Press. ISBN 978-0-88864-650-7.
- Moore, Holly (2017). The Cure Was Worse: APTN Investigates (video).
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- Culhane Speck, Dara (1989). An error in judgement : the politics of medical care in an Indian/White community. Vancouver: Talonbooks. ISBN 9780889222465.
- Lux, Maureen K. (2016). Separate Beds: A History of Indian Hospitals in Canada, 1920s-1980s. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 9781442645578.
- Kelm, Mary-Ellen (1999). Colonizing Bodies: Aboriginal Health and Healing in British Columbia, 1900-50. UBC Press. ISBN 9780774806787.
메모들
참조
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외부 링크
- "Tuberculosis treatment in south takes Inuit from their families". CBC Archives. Retrieved 11 February 2018.