매니플(베스트먼트)

마니플은 주로 가톨릭 교회 내에서 사용되는 전례복으로, 일부 영국 가톨릭과 루터교 성직자들에 의해 가끔 사용됩니다.그것은 왼쪽 팔에 걸쳐진 비단이나 비슷한 천으로 된 자수 띠입니다.이것은 미사 문맥 내에서만 사용되며, 다른 미사 ^[1]예복과 같은 색상의 예배용이다.

마니플의 용도는 확실하지 않지만, 아마도 사제가 손과 얼굴을 닦는 데 사용할 수 있는 천에서 유래했을 것이다.

현재 사용 현황

트리덴트 미사가 로마 의례에서 사용되는 유일한 형태일 때 발행된 1967년 지시인 트레스 아빈크 안노스에서, 성례 집회는 미사에서 ^[2]마니플을 사용할 의무를 없앴다.그 후, 마니플은 일반적으로 예배용으로 사용되지 않게 되었다.교황 베네딕토 16세의 2007년 모투 소유권인 Sumorum Pontificum에 의해 승인된 대로 1962년판 로마 미사를 사용하는 사람들은 여전히 착용해야 한다.

교황의 전례식 고문인 마우로 갈리아르디는 트리덴트 미사 때 신부가 예복을 입을 때 이렇게 말하는 기도에 관한 기사에서 다음과 같이 썼다.

마니플은 로마 의례의 특별한 형태의 미사를 축하하기 위해 사용되는 전례복의 물품이다.그것은 결코 ^[3]폐지되지 않았음에도 불구하고, 포스트 관련 개혁의 몇 년 동안 사용되지 않게 되었다.

존 주엘스도르프는 갈리아디의 이 발언을 인용, 1967년 문서가 공식적으로 마니플을 폐지하지 않고 더 이상 필요하지 않다고만 밝혔기 때문에 마니플은 1970년 이후 일반적인 ^[4]미사 형태에서도 사용될 수 있다고 주장했다.로마 레지나 아포톨로럼 대학의 예배학 교수인 에드워드 맥나마라는 이러한 견해를 거부했습니다.

또 다른 독자는 더 이상 사용하지 않는 복장에 대해 물었다: "새로운 의식을 바쳤지만 마니플을 입은 사람을 발견했다...그 근거는 마니플이 억제된 것이 아니라 단순히 더 이상 필요하지 않다는 것이었다."나는 매니플의 사용을 정당화하는 근거는 아니라고 생각한다...정답입니다.교황청이 일일이 폐지령을 내릴 필요는 없다.언제...입법자는 입어야 할 가운을 열거하면 논리적으로 더 이상의 추가는 더 이상 ^[5]규범에 부합하지 않는다.

사실, 1970년 이후, 미사에서 사용되는^[6] 로마 미사복 목록에는 마니플에 대한 언급이 없지만, 마니플에 대한 언급은 없습니다.마니스의 사용은 항상 ^[7]의무적인 것은 아닙니다.

이 마니플은 미사를 집전할 때 쓰는 차슈블에 들어갈 때만 신부가 착용한다.낮은 미사를 집전하는 주교는 제단 발치에서 기도한 후에야 마니플을 집전한다.1962년 로마 미사일에 통합된 1960년 루브릭 강령은 마니플을 절대 코프와 함께 착용하지 않는다고 명시하고 있습니다. 그리고 만약 코프가 없다면, 그것은 신부가 알베에 기득된 축복을 주고, 도루를 입지만, 찰 수 있는 성찬의 축복을 주는 것을 허락합니다.nd maniple.^[8]

마니플은 달마틱이나 튜니클과 함께 성모 미사 때 집사와 부제사에 의해서도 착용되지만, 미사 기간 동안에만 착용됩니다.달마틱 또는 튜니클을 착용하는 다른 예배용 기능(예: 아스퍼게스, 행렬)에는 마니플을 착용하지 않습니다.

마니플은 로마 전례뿐만 아니라 다른 라틴 전례 의식의 대부분이기도 하다.

1969년에 개정된 로마 의례의 일반적인 형태에 관하여, 로마 미사 총서에는 다음과 같이 명시되어 있습니다: "미사에 참석한 성직자에게 적합한 제복과 미사와 직접적으로 관련된 다른 신성한 행동은 달리 명시되지 않는 한, 알베 위에 입고 ^[9]훔치는 것이다."집사에게는 "집사에게 어울리는 복장은 달마틱으로, 알비 위에 입고 도둑질을 하는 것이다.그러나 달마틱은 필요 이상으로 또는 덜 ^[10]엄숙하기 때문에 생략될 수 있습니다."어느 경우든 사용 중인 복장으로서 마니플에 대한 언급은 없다.

역사적 기원

원래, 마니플은 성직자들이 얼굴과 손을 닦는 데 사용한 아마포 조각이었을 것이고 몇몇 현대 해설자들에 의해 손수건과 비슷하다고 묘사되어 왔다.그것은 적어도 6세기부터 로마 전례에서 사용된 것으로 보인다.마니플은 크기, 모양, 자수 및 장식 정도가 매우 다양합니다.

일반적인 상징적 언급은 그리스도가 이끌었던 밧줄과 그의 손을 묶은 쇠사슬에 비유된 마니플의 모습을 말한다.그것은 또한 속죄의 눈물, 죄의 짐, 사제직의 피로함의 상징으로 알려지게 되었다.이러한 이해는 미사 전에 마니플을 착용하면서 하는 조복 기도에 반영되어 있다.성공회 해설자들은 마니플을 신의 종들에게 종이 되는 상징으로 묘사했다.

Alphonsus Liguori는 "예전에는 사제들이 ^[11]미사를 지낼 때 끊임없이 눈물을 흘렸기 때문에 신부들의 눈에서 흐르는 눈물을 닦기 위한 목적으로 마니플을 만든 것으로 잘 알려져 있다"고 주장했다.이것은 삼지창 미사 때 신부가 마니플을 착용할 때 하는 운율이 맞춰진 기도와 일치합니다.

Merar, Domine, portare manipulum fletus et doloris ; ut cum sultatione recipientiam mercedem laboris.
(주여, 제가 ^[3]한 일에 대한 보상을 기쁘게 받기 위해, 울음과 슬픔의 고통을 견뎌야 마땅합니다.)

이전에 축하했던 교황 미사에서는 교황이 가톨릭 교회의 동서양 의식의 통합을 상징하는 빨간색과 금색 실로 얽힌 특별한 마구를 착용했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 에피마니키아

레퍼런스

외부 링크

• Wikimedia Commons의 매니플(베스트먼트) 관련 미디어