치체스터의 리처드
Richard of Chichester성자 치체스터의 리처드 | |
|---|---|
| 치체스터 주교 | |
성벽을 그린 그림. 세인트 메리 블랙 부르턴의 치체스터 리차드 | |
| 설치된. | 1244 |
| 기간이 종료됨 | 1253 |
| 전임자 | 로버트 파셀레위 |
| 후계자 | 존 클라이밍 |
| 기타 게시물 | 거래의 대리자 |
| 개인내역 | |
| 출생명 | 리차드. |
| 태어난 | c.1197 영국 우스터셔 주 드로이트위치 |
| 죽은 | 1253년 4월 3일 도버, 켄트, 영국 |
| 디노미네이션 | 가톨릭의 |
| 성자의 신분 | |
| 잔치날 | 4월 3일(로마 가톨릭 교회 및 일부 성공회 성도), 6월 16일(성공회 일부 성도) |
| 다음에서 존경됨 | 로마 가톨릭교회 성공회 성찬회 |
| 성자 칭호 | 비숍과 고백자 |
| 표준화된 | 1262년 1월 25일 비테르보, 라치오, 교황청 교황 우르바노 4세 |
| 특성 | 한 번은 미사 중에 찰리스를 떨어뜨리고 그 안에서 아무 것도 흘리지 않았기 때문에 발에 찰리스를 두른 주교, 앞에 찰리스를 무릎 꿇고 동생의 밭을 갈고, 근처에 있는 찰리스를 들고 양떼를 축복하는 주교. |
| 단골손님 | 코칭맨; 치체스터 교구; 영국 서섹스 |
| 사당 | 치체스터 대성당 |
리처드 드 와이치라고도 알려진 치체스터의 리처드(1197년 – 1253년 4월 3일)는 치체스터의 주교였던 성자(성자)이다.
치체스터 대성당에서는 리처드를 기리는 사당이 풍성하게 꾸며진 순례의 중심지가 되어 있었다. 1538년 헨리 8세 때 토마스 크롬웰의 명령에 의해 사당이 약탈되고 파괴되었다. 치체스터의 리차드는 영국 남부에 있는 서섹스의 수호성인이다; 2007년부터 그의 번역된 성인의 날인 6월 16일을 서섹스의 날로 기념하고 있다.
인생
리차드는 와이체 마을(현대 드로이트위치, 우스터셔) 근처의 버포드(Burford)에서 태어났으며, 상류층 집안의 고아였다.[1][2] 그들의 부모 리차드의 형이 죽었을 때 그는 그 땅을 상속받았지만 그는 상속받을 나이가 아니었기 때문에 그 땅은 봉건적인 병구의 대상이 되었다. 나이가 들자 그의 형은 그의 땅을 차지했지만, 가족을 너무 가난하게 만든 중세 형태의 죽음의 의무를 지불하도록 요구되어 리차드는 농장에서 그를 위해 일해야 했다.[3] 그의 형은 또한 리차드를 그 재산의 상속인으로 만들었다.[3] 리차드의 전기 작가들에 따르면, 친구들은 어떤 귀족 숙녀와 시합을 주선하려고 했다.[3] 그러나 리차드는 동생이 대신 그녀와 결혼할 수도 있다고 제안하면서 제안된 경기를 거절했다.[4] 그는 또한 공부와 교회를 선호하는 그의 형에게 땅을 다시 조사하였다.
옥스퍼드 대학에서 교육을 받은 리차드는 곧 대학에서 가르치기 시작했다.[5] 거기서부터 그는 파리를 거쳐 볼로냐로 갔고, 거기서 그는 캐논법에서의 능숙한 솜씨로 명성을 떨쳤다. 1235년 영국으로 돌아오자마자, 리차드는 옥스퍼드의 총리로 선출되었다.[6]
그의 전 스승인 아빙돈의 에드먼드는 캔터베리 대주교가 되었다.[7] 리차드는 에드먼드의 이상적 성직개혁에 공감하고 국왕에 대한 반대에도 교황권을 지지했다.[7] 1237년 에드먼드 대주교는 리차드 칸터베리 교구장을 임명했다.[5] 리차드는 폰티니로 망명하는 동안 대주교에 입회했고, 대주교가 1240년경에 사망했을 때 그와 함께 있었다.[6][8] 그 후 리차드는 성직자가 되기로 결심하고 오를레앙에서 도미니칸인들과 함께 2년간 신학을 공부했다.[7] 영국으로 돌아오자 리처드는 샤링과 딜에서 교구 사제가 되었지만 곧 사보이 새 대주교 보니파이스에 의해 캔터베리 총리로 재위되었다.[7]
1244년 리차드는 치체스터의 주교로 선출되었다. 헨리 3세와 이 장의 일부분은 그를 받아들이기를 거부했는데, 왕은 로버트 파셀레웨 (d. 1252년)의 솔직함을 지지했다.[5] 보니파이스 대주교는 파셀루의 확인을 거부했기 때문에 양쪽 모두 교황에게 호소했다.[7] 왕은 시가의 재산과 수입을 몰수했지만 인노첸시오 4세는 리차드의 당선을 확정하고 1245년 3월 라이온스의 주교로 임명했다.[7][9] 그 후 리차드는 치체스터로 돌아왔지만, 왕은 2년 동안 그 시체의 재산을 회복하는 것을 거부했고, 그리고 나서 해고의 위협을 받은 후에야 그렇게 했다.[7] 헨리 3세는 리차드에게 집을 지어주거나 먹이를 주는 것을 금지했다.[10] 처음에 리차드는 타링의 교구 사제인 친구 사이먼의 집에 있는 타링에서 살았고, 걸어서 그의 교구 전체를 방문했고, 여가 시간에 무화과를 재배했다.[7][10]
리차드의 사생활은 경직된 검소함과 절제를 보여주었어야 했다.[11] 리차드는 헤어셔츠를 입고 은을 뜯어먹기를 거부하는 금욕주의자였다.[10] 그는 옥스퍼드 대학 시절부터 채식주의자로 일해 온 동물 살을 단순하고 엄격하게 배제했다.[11][12]
리처드는 미사를 우물거리는 고리대금업자, 부패한 성직자, 사제들에게 무자비했다. 그는 또한 사무적인 특권의 고수였다.[10]
리차드의 성공회는 그가 프랑스에 머무는 동안 그를 보호해 온 오를레앙의 이 명령의 집인 도미니칸인들에게 보여준 호의와 십자군원정을 설교하는 그의 열성적인 성격으로 특징지어졌다.[5] 도버에 있는 성 에드먼드 성당을 헌납한 후, 1253년 4월 3일 자정 도버의 메종 디우에서 56세의 나이로 사망했는데, 그곳에서 교황은 그에게 십자군 전쟁을 선포하라고 명령했었다.[9] 그의 내장은 제거되어 그 예배당의 제단에 놓였다. 그 후 리차드의 시신은 치체스터에게 옮겨져 그의 소망에 따라 나브 북쪽의 예배당에 묻혔고, 그의 후원자인 세인트에게 바쳐졌다. 에드먼드[13] 그의 유해는 1276년에 새 사당으로 옮겨졌다.[13]
성공회법
1246년 시문의 전권과 그 수입이 그에게 반환된 후, 새 주교는 성직자들의 예절과 도덕을 개혁하고 또한 교회의 봉사에 더 큰 질서와 경건함을 도입하는 데 많은 열의를 보였다.[5][11] 리차드는 몇 차례에 걸쳐 헨리를 물리쳤다. 리차드는 수녀원에서 수녀를 유혹한 신부를 퇴위시켜, 신부의 호의로 왕의 탄원서를 외면했다.[14]
리차드는 성직자들을 학대로부터 보호하는 데 있어서 전투적이었다. 르위스의 성읍 사람들은 교회에서 죄인을 붙잡아 린치를 가함으로써 성소의 권리를 침해하였고, 리처드는 그들을 시켜 시체를 토벌하고 성스러운 땅에 제대로 매장하게 하였다.[11] 그는 또한 사제들을 공격한 기사들에게 심한 참회를 가했다.[14]
리차드는 교구의 교회 조직과 성직자들의 예상된 행동을 위해 그의 장의 도움을 받아 법전을 만들었다. 그러한 동맹은 성직자의 법으로 인정되지 않았음에도 불구하고 많은 성직자들이 여전히 비밀리에 결혼하고 있는 것 같고, 따라서 그들의 여성의 지위는 정부나 첩의 신분이었던 것 같다. 주교는 끈질긴 긴축으로 교구의 관행을 억누르려고 노력했다.
리차드의 법령에 따르면:[11]
결혼한 성직자들은 그들의 은인을 박탈해야 한다고 결정되었다. 그들의 후궁들은 그들의 삶 동안 그리고 죽은 후에도 교회의 특권을 거부해야 한다. 그들은 남편으로부터 어떠한 재산도 상속할 수 없다고 선언되었고, 그러한 유물은 성당의 유지를 위해 기부될 것이다. 순결 서약은 서품을 받기 위해 후보자들에게 요구되어야 했다. 리커터들은 그들의 해변에 거주하고, 친절하고, 자비롭고, 십일조를 모든 연간 농작물에 지불해야 했다. 십일조를 내지 않은 사람은 누구든지 그렇게 할 때까지 참회하지 않을 것이다.
대신들은 제사장이 되고, 오직 한 명의 자유재량만이 있어야 한다. 그들은 다른 교구를 가명으로 붙들어 둘 수 없었다.
사제가 없는 경우를 제외하고, 사부들은 고백을 받거나, 고문을 하거나, 세례를 받을 수 없었다. 아이들은 세례 후 1년 이내에 확인되어야 했다. 사도 신조와 주기도는 모국어로 배우고, 제사장은 깨끗한 예복을 입고 미사를 지내며, 은이나 금으로 된 찰리스를 쓰고, 철저히 깨끗한 상사와 적어도 두 개의 성스러운 장막을 제단 위에 두며, 십자가는 축하하는 사람 앞에 심고, 빵은 가장 순수한 w의 것이어야 했다.와인을 물과 섞은 밀가루를 데우다 그 원소들은 이레 동안만 보관해서는 안 된다. 병든 사람에게 옮겨서 핍스로 감싸고, 제사장은 십자가와 초와 거룩한 물과 종을 앞세워야 한다.
세례식 도박이나 결혼 같은 행위는 엄격히 금지되어 있다.
아치데아콘은 사업을 서두르거나 지연시키는 것에 대해 더 많은 것을 요구하지 않고, 그들의 적절한 수수료에 대한 정의를 집행해야 했다. 그들은 정기적으로 교회를 방문하여, 예배가 적절히 관리되고, 그릇과 조끼가 제대로 정리되어 있는지, '시간'처럼 정확하게 관찰되고 분명하게 읽혀지는 것을 볼 수 있었다. 서둘러서 말을 깎거나 어루만지는 사제들은 정직 처분을 받게 되었다.
성직자들은 적절한 복장을 하고 평신도들이 입는 옷을 모방해서는 안 된다. 그들은 머리를 길게 기르거나 로맨틱한 관계를 맺는 것이 허용되지 않았다. 교구 교회에서 1년에 네 번 낭독할 파문자의 이름.
이 법전의 사본은 교구의 모든 신부가 보관하고 그가 주교회의 회합으로 가져가는 것이었다.
신사
일반적으로 오랫동안 순례의 명소였던 치케스터 대성당에 있는 리차드의 무덤에서 기적이 일어났다고 믿었고, 그가 죽은 지 불과 9년 만인 1262년 교황 우르반 4세에 의해 비테르보에서 시성되었다.[5][15]
리차드의 잔칫날은 서양에서는 4월 3일이지만, 이 날짜가 일반적으로 사순절이나 이스터타이드에 속하기 때문에, 이것은 일반적으로 성공회 성찬회(예를 들어, 4월 3일에 리차드를 기념하는 캐나다 성공회)의 일부 지방에서는 6월 16일로 번역된다. 리차드는 로마 카톨릭 교회보다 더 널리,[15] 리차드는 6월 16일에 소축제로 영국 교회에서 기억된다.[16] 리차드는 성인의 삶을 위한 재료를 고질적인 매튜 패리스에게 제공했다. 에드먼드 리치는 나중에 "성 리처드 펜스"로 알려진 치체스터 대성당을 위한 헌금을 시작했다.[5]
최초의 성공회 주교인 영국왕 헨리 8세의 리차드 샘프슨 주교의 성공회 동안 토마스 크롬웰은 1538년 그의 총독을 통해 치체스터 대성당에 있는 리차드의 성지 파괴를 명령했다.[17]
최근에 우리가 알게 된 바로는, 우리의 성당 치체스터에는 지금까지도 오랫동안 사용되어 왔으며, 그럼에도 불구하고 오늘날에는 많은 미신과 어떤 종류의 우상숭배들이 같은 주교의 성당과 뼈에 대해 쓰이고 있는데, 그들은 성 리처드라고 부르고, 그곳에는 어떤 평민들의 휴양지, 그것이 바로 나라고 부른다.단순함의 n은 일부 성직자의 선동에 의해 유혹되는데, 그들은 그들의 신념을 이용하여 치유와 다른 미덕을 언급된 뼈에 귀속시키고, 신은 오직 부여할 권한만을 부여할 수 있는 권한을 부여한다.…. 우리는 모든 편리한 부지런함으로, 그 성당 교회로 보수하고, 성당과 신사를 빼앗을 수 있도록 당신을 임명했다. 그 주교의 뼈는 세인트 리차드라고 불리는데, 모든 장신구들이 그 사당에 소속되어 있고, 다른 모든 사리와 사리갖춤, 은, 금, 그리고 그 사당에 소속되어 있는 모든 보석들과 함께, 여러분은 그것들을 안전하게 그곳의 런던 탑으로 가져갈 뿐만 아니라, 여러분이 도착하는 곳에 주어지고 놓일 수 있도록 확실히 전해질 것이다. 또한 너는 사당을 지키고, 땅에까지 멸망시킨 곳과, 그 교회의 다른 모든 모습들을 볼 수 있을 것이다. 어떤 주목할 만한 미신이 사용되는 곳에서는, 우리 신하가 나중에 그들에게 속아 넘어가지 않고, 그들이 전능하신 하나님과 같은 지상의 어떤 생물에게도 지불하지 않도록 말이다. 우리 통치 30년(1538년) 12월 14일 햄프턴 궁정의 궁정에서 우리의 비밀 도장을 받은 조물주에게 마땅히 존경을 표한다.
헨리 8세를 대신하여 토마스 크롬웰이 발행한 문서. [18]
신사 파괴를 명령하는 문서는 버튼의 윌리엄 고링 경과 윌리엄 얼리에게 발행되었다.[19] 그들은 1538년 12월 20일에 수수료 집행으로 40파운드를 받았다.[19]
성당 리차드는 이때까지 캔터베리의 토마스 베켓에 버금가는 인기를 누렸다. 서섹스의 웨스트 위터링의 교구, 어쩌면 윌리엄 얼리가 세인트의 파괴를 위해 자신의 왕실 집행관 자리를 이용하는 것 같다. 리차드의 신사, 아마도 성인의 유물과 뼈를 활기차게 치워버렸을 것이다. 리차드는 그들을 자기들의 교구 교회에 숨겨 두었다. 거기에는 성자의 유골에 대한 끈질긴 전설이 있다.
레이디 채플에는 색슨 십자가뿐 아니라 비숍 목회자와 그리스 십자가가 새겨진 고대의 부서진 대리석 슬라브도 들어 있다. 웨스트 위터링을 자주 방문했던 13세기 주교 치체스터의 리처드. 그의 이야기의 일부는 1976년 이본 러스브릿지가 선물한 아름다운 빨강, 흰색, 금색 제단 앞면에 나타나 있다. 왼쪽에는 케이크햄에서 배고픈 사람들에게 음식을 먹이고 오른쪽에는 교회로부터 그의 추종자들을 이끄는 세인트 리차드가 다른 촛불들을 모두 날려버린 돌풍에도 불구하고 그의 촛불은 기적적으로 밝아진다.
웨스트 위터링의 성 베드로와 성 바울의 교구 교회 설명에서 추출한다.[20]
현대식 성리차드 사당은 치체스터 대성당의 복고 정원에 위치해 있으며 1930년 딘 던컨 존스에 의해 다시 세워졌다.[21] 1987년 노르망디에서 라 루체른 수도원을 복원하던 중 남자의 팔 아래 부분이 사리품에서 발견되었는데, 그 유물은 리차드의 것으로 생각되었다.[22] 심사 후, 그 증명력을 확립하기 위해, 이 유물은 에릭 켐프 주교에게 제안되어 1990년 6월 15일 성당에 입성했다.[22] 이 유물은 1991년 세인트 리차드 제단 아래에 묻혔다.[22] 인증서와 함께 더 많은 유물이 로마로부터 동시에 제공되어 현재 치체스터에 있는 주교 예배당에 소장되어 있다.[22] 리차드의 현대적인 사당에는 로버트 포터가 디자인한 제단, 우슐라 벤커 쉬르머가 디자인한 태피스트리(일부적으로는 바이에른에 있는 그녀의 스튜디오에서 짜고 부분적으로 웨스트 딘 칼리지에서 짜낸 것)와 세르게이 표도로프가 디자인한 아이콘 등이 들어 있는데, 이 아이콘은 리차드가 성공회 조끼를 입고 있는 모습을 보여주며 관객들을 향해 손을 치켜들었지만, 나 역시 그렇다.하늘에서 그에게 나타나신 그리스도의 형상을 탄원한다.[13][22]
기도
리차드는 오늘날 그에게서 비롯된 대중적인 기도로 널리 기억되고 있다.
감사합니다, 주 예수 그리스도
네가 내게 준 모든 혜택에 대해
그 모든 고통과 모욕에 대해 Thou hashested for me.
가장 자비로운 구세주여 친구여 형제여, 형제여,
테를 좀 더 명확하게 알 수 있을까?
테를 더 끔찍하게 사랑하라
더 가까이 따라와라.[23]
리차드는 교구의 성직자들에게 둘러싸여 임종의 기도를 암송한 것으로 되어 있다.[24] 이 단어들은 라틴어로 그의 고해성사 랄프 보킹 도미니카 연방교사에 의해 옮겨졌고, 결국 68권의 기독교 성도들의 삶을 조사하는 백과사전적 자료인 액타 산토르툼에 실렸다. 대영 도서관 사본에는 이 기도문을 복싱으로 옮겨 적은 것으로 추정되는 내용이 담겨 있다.
Gratias tibi, Domine Jesu Christe, de 옴니버스 수혜자 Quae mihi praestitisti.
poenis et opprobriis, Quae pro me pertulisti;
프로터 콰이 플랑투스 일레 일레 한탄불리스 베레 티비 경기용 배트
비에스트 돌로르 시밀리스 돌로르 미우스.[24][25]
라틴어를 영어로 번역한 사람은 그가 "분명히, 끔찍하게, 거의" 라임 3중주를 간신히 만들어냈기 때문에 분명 그의 기술에 능숙했다.[24] 그러나 20세기 이전 성 리처즈 기도의 버전에는 세 쌍둥이가 들어 있지 않았으며, 최초의 버전은 G.R.의 "The Churchmans 기도서"에 발표된 것으로 생각된다.1913년 불록 [23]웹스터 찬송가에 운율 3중주를 처음 사용한 것은 1922년 '미르필드 선교 찬송가집'에 있었고, 1931년 출간된 '찬송가, 확대판'에 '하루하루하루'라는 문구가 처음 사용된 것이다.[24][26]
악타 산토르툼의 기원문을 번역해 일반에 알린 저자는 1898년 세실 헤들램이었다.[27] '성인의 기도자'에 나오는 다음 버전은 오늘날 친숙한 것과는 사뭇 다르다.
S. Richard의 죽어가는 기도,
치체스터 주교
주 예수 그리스도, 나는 테에게 감사한다.
네가 내게 준 모든 축복을
그리고 모든 고통과 부끄러움 Thou
나를 위해 버텨줬지, 그 때문에.
슬픔의 가련한 외침은 Thine : " 보라 그리고
내 앞에 서러움 같은 게 있었나?
슬픔! " 주여, 주여, 얼마나 기꺼이 그러시는지 아시오.
나는 모욕과 고통과 죽음을 견뎌야 한다.
그러므로 나에게 자비를 베풀어 주옵소서
너는 나의 정신을 칭찬한다. 아멘[28]
이 기도는 스테판 슈워츠의 음악과 함께 뮤지컬 갓스펠 (1971년)의 "하루하루"라는 곡에 맞게 각색되었다.[29] 사용된 단어는 몇 가지 장식과 함께 "찬양의 노래, 증보판"[24]에서 다음과 같은 내용을 바탕으로 하였다.
나날이
주여, 내가 기도하는 세 가지 중에서
좀 더 명확하게 보기 위해서
당신을 더 끔찍하게 사랑하라.
더 가까이 따라와
나날이[26]
그 기도의 일부는 성공회 신부를 교회로 불러들이기 위해 설립된 개인 평신도들이 사용하기 위해 로마 가톨릭 교회의 소송에 통합되었다. 6월 16일 치체스터 성 리차드 기념행사는 '신성한 예배' 달력에 새겨져 있다. Missal 및 다음 Collect가 제공된다.
가장 자비로운 구세주,
리차드 주교에게 학문에 대한 사랑을 간곡히 베푸시는 분부르시며
영혼에 대한 열정과 빈민에 대한 헌신은
그의 사례에 고무되어 그것을 인정하다.
그리고 그의 기도에 의해
우리는 당신을 더 명확하게 알 수 있을 겁니다
당신을 더 끔찍하게 사랑하지만
그대를 더 가까이 따라와
나날이, 나날이,
아버지와 함께 가장 살고 가장 군림하는 자
성령과 하나님께서 함께 하셔서
끝없는 세상 아멘[30]
현재 후원 및 축제
리차드는 영국 서섹스 주의 수호성인이다. 2007년부터 그의 번역 성인의 날인 6월 16일은 서섹스의 날로 기념되어 왔다.[31] 리차드는 4월 3일 성공회(미국)의 소송 달력에서 잔치를 여는 날로 영예를 안게 되는데, 이 날은 2004년 로마 가톨릭 교회의 새로운 로마 순교학에서 기념하는 날이기도 하다.
참고 항목
메모들
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