고전적 요소

Classical element
여기서 "4가지 요소"가 리다이렉트랜다이렉트 됩니다Chronic Future의 앨범은 4가지 요소(앨범)를 참조하십시오.
로코코 4원소의 의인화 인형 세트, 1760년대, 첼시 자기
주세페 아르킴볼도의 고전적 요소에 대한 우화.왼쪽 위부터 시계 방향으로 공기, 불, 물, 지구.
고전적 요소
Stoicheion (στοιχεῖον)
항공사
물. 에테르 불
지구
바유
응용 프로그램 아카샤 아그니
프리트비
우싱(Wuxing)
목재())
물()) 화재())
금속()) 어스())
고다이(高大)
바람())
물())무효())화재())
어스())
연금술
항공사 Air symbol (alchemical).svg
물. Water symbol (alchemical).svg 불 Fire symbol (alchemical).svg
지구 Earth symbol (alchemical).svg
유황 Sulphur symbol (fixed width).svg 수성.Mercury symbol (fixed width).svg 소금. Salt symbol (alchemical).svg

고전적인 요소는 일반적으로 물, 흙, 불, 공기 및 (나중에) 에테르를 가리키며, 모든 물질의 특성과 복잡성을 단순한 [1][2]물질로 설명하기 위해 제안되었습니다.그리스, 티벳, 인도의 고대 문화도 비슷한 목록을 가지고 있었는데, 현지 언어에서 "공기"를 "바람"으로, 다섯 번째 요소를 "풍"으로 언급하기도 했다.

이러한 다른 문화들과 심지어 개별 철학자들은 그들의 속성과 그들이 우주론뿐만 아니라 관측할 수 있는 현상들과 어떻게 관련되어 있는지에 대해 매우 다양한 설명을 가지고 있었다.때때로 이러한 이론들은 신화와 겹쳐져 신으로 의인화되기도 했다.이러한 해석들 중 일부는 원자론을 포함했지만, 다른 해석들은 원소들이 그들의 본성을 바꾸지 않고 무한히 작은 조각으로 나눌 수 있다고 여겼다.

고대 인도, 헬레니즘 이집트, 고대 그리스에서 물질 세계를 공기, 지구, 불, 물로 분류하는 것은 더 철학적인 반면, 이슬람 황금기 중세 중동 과학자들은 물질을 [3]분류하기 위해 실용적이고 실험적인 관찰을 사용했다.유럽에서는 엠페도클레스가 고안한 고대 그리스 개념이 아리스토텔레스 체제로 진화했고, 중세 체제로 약간 진화해 1600년대 과학혁명 당시 유럽에서 처음으로 실험 검증 대상이 됐다.

현대 과학은 물리 세계의 물질적 기반으로서의 고전적 요소를 지지하지 않는다.원자론은 원자를 산소, 철, 수은과 같은 100개 이상의 화학 원소로 분류한다.이러한 원소들은 화학 화합물과 혼합물을 형성하며, 다른 온도와 압력 하에서, 이러한 물질들은 다른 상태의 물질을 채택할 수 있습니다.가장 일반적으로 관찰되는 고체, 액체, 가스 및 플라즈마 상태는 각각 지구, 물, 공기, 불의 고전적인 요소와 많은 속성을 공유하지만, 이러한 상태는 유사한 에너지 수준에서 서로 다른 유형의 원자의 유사한 행동 때문이지 특정 유형의 원자 또는 특정 유형의 물질을 포함하기 때문은 아닙니다.

헬레니즘 철학

아리스토텔레스적 요소와 특성
Four classical elements

엠페도클레어 원소

Fire symbol (alchemical).svg 불 · Air symbol (alchemical).svg 항공사
Water symbol (alchemical).svg 물. · Earth symbol (alchemical).svg 지구

고대 그리스의 네 가지 기본 요소인 흙(ῆ ( gé), 물( ( h hýdor), 공기( ( a arr), 불( ( p prr)은 소크라테스 이전부터 중세 및 르네상스에 걸쳐 지속되어 유럽의 사상과 [4]문화에 깊은 영향을 끼쳤다.

Socratic 이전 요소

엠페도클레스와 아리스토텔레스의 네 가지 고전적 요소는 불타는 통나무로 묘사되었다.로그는 파기 시 4가지 요소를 모두 해방합니다.

시칠리아 그리스 철학자 엠페도클레스 c.(기원전 450년)는 물통에 뒤집힌 물통이 물로 채워지지 않고 안에 [5]남아 있는 공기 주머니라는 것을 관찰함으로써 공기가 별개의 물질이라는 것을 (적어도 만족스럽게) 증명했다.엠페도클레스가 생기기 전에 그리스 철학자들은 어떤 물질이 다른 모든 것을 만드는 원초적인 요소인지 논쟁했다. 헤라클리투스는 불을, 탈레스는 물을, 아낙시메네스는 공기를 [6]위해 통통 튀는 것을 옹호했다.Anaximander는 원시 물질이 알려진 어떤 물질도 아니지만, 그것들로 변형될 수 있고,[7][4] 그것들은 서로 변할 수 있다고 주장했다.엠페도클레스는 불, 지구, 공기,[8] 물의 네 가지 요소를 최초로 제안했다.그는 그것들을 "뿌리"라고 불렀다.

플라톤

플라톤은 공기, 불, 땅, [9]물을 언급하며 "원소"라는 용어를 최초로 사용한 것으로 보인다.고대 그리스어로 요소(stoicheo, "일렬을 짓다")는 알파벳의 구성 단위로서 "가장 작은 분할(태양계의)", 즉 음절"을 의미하며, 그것은 글자를 나타낼 수 있고 단어가 형성되는 가장 작은 단위를 나타낼 수 있다.

유머리즘

갈렌에 따르면, 이 요소들은 히포크라테스에 의해 네 가지 유머와 연관된 인간의 몸을 묘사하는데 사용되었다: 노란색 담즙, 검은 담즙, 혈액, 그리고 가래.의료는 주로 환자가 자신의 자연스러운 균형 [10]상태를 유지하거나 회복할 수 있도록 돕는 것이었습니다.

아리스토텔레스

'천상'에서 아리스토텔레스는 일반적으로 '요소'를 정의한다.

우리가 받아들이는 요소는 그 안에 잠재적으로 또는 실제로 존재하는 다른 신체들이 분석될 수 있는 기관이다(이들 중 여전히 논쟁의 여지가 있다). 그러나 그 자체가 형태가 다른 신체들로 분할될 수는 없다.그게 모든 경우에 모든 사람이 [11]요소에서 의미하는 것이다.

그의 "세대와 부패"[12][13]에서 아리스토텔레스는 네 가지 요소 각각을 네 가지 감각적인 특성 중 두 가지와 연관시켰습니다.

  • 불은 뜨겁고 건조하다.
  • 공기는 뜨겁고 습하다(공기는 증기와 같다).
  • 물은 차갑기도 하고 젖기도 하다.
  • 지구는 차갑고 건조해요.

고전적인 도형에는 정사각형 하나가 새겨져 있는데, 한쪽 모서리가 고전적인 요소이고 다른 한쪽 모서리가 특성입니다.반대쪽 모서리는 이러한 특성인 "핫 – 콜드"와 "드라이 – 웨트"의 반대입니다.

아리스토텔레스는 다섯 번째 원소인 에테르(에테르)를 정수로 추가했는데, 불, 지구, 공기, 물은 지상에 있고 부패할 수 있는 반면, 천상의 영역에서 어떠한 변화도 감지되지 않았기 때문에, 별들은 네 가지 요소 중 어떤 것으로도 만들어질 수 없고, 다른, 변하지 않는, 천상의 [14]물질로 만들어져야만 한다는 논리를 폈다.엠페도클레스와 아낙사고라스와 같은 소크라테스 이전의 사람들은 천체의 물질에 적용되는 이름인 에테르를 불의 한 형태라고 믿었습니다.아리스토텔레스 자신은 다섯 번째 원소를 위해 에테르라는 용어를 사용하지 않았고, 소크라테스 이전의 사람들이 이 용어를 불과 연관짓는 것에 대해 강하게 비판했다.그는 영원한 움직임을 나타내는 많은 다른 용어들을 선호했고, 따라서 새로운 [15]원소의 발견에 대한 증거를 강조했다.이 다섯 가지 원소는 플라톤의 티마이우스 이후 다섯 개의 플라톤 고체들과 연관되어 왔다.

신플라톤주의

신플라톤 철학자인 프로클루스는 원소들을 뜨겁고, 춥고, 젖고, 건조한 감각적인 특징과 연관짓는 아리스토텔레스의 이론을 거부했다.그는 각각의 원소가 세 가지 성질을 가지고 있다고 주장했다.불은 날카롭고, 미묘하며, 이동성이 있는 반면, 반대편인 지구는 뭉툭하고, 밀도가 높고, 움직이지 않습니다. 불은 다음과 같은 방식으로 [16]중간 요소인 공기와 물과 결합됩니다.

불 날카로운 미묘함 모바일.
항공사 무뚝뚝하다 미묘함 모바일.
물. 무뚝뚝하다 고밀도 모바일.
지구 무뚝뚝하다 고밀도 움직이지 않다

은둔주의

헬레니즘 시대 또는 로마 시대에 이집트에서 쓰여진 헤르메스 트리스메기스토스의 "세계의 처녀"라고 불리는 본문에는 불, 물, 공기, 땅의 네 가지 요소가 언급되어 있다.이 책에서 설명한 바와 같이:

그러자 Isis는 이렇게 대답했습니다. "내 아들, 어떤 것들은 불과 친구가 되고, 어떤 것들은 물과 친구가 되고, 어떤 것들은 공기와 땅과 친구가 되고, 어떤 것들은 이것들 중 두세 개를 가지고 있고, 어떤 것들은 모두와 친구가 됩니다."그리고 반대로, 어떤 것들은 불의 적이 되고, 어떤 것들은 물과 땅과 공기 중 일부가 되고, 어떤 것들은 두 개 중, 어떤 것들은 세 개, 그리고 모든 것의 적이 됩니다.예를 들어, 아들, 메뚜기, 그리고 모든 파리는 불에서 도망치고, 독수리와 매 그리고 모든 고공비행하는 새들은 물에서 도망친다; 물고기, 공기 그리고 땅; 뱀은 바깥 공기를 피한다.반면 뱀과 모든 기는 것은 땅을 사랑하고, 헤엄치는 것은 물을 좋아하고, 날개가 달린 것, 공기가 시민인 반면, 더 높이 나는 것은 불을 좋아하고, 근처에 서식지가 있다.도롱뇽처럼 불을 좋아하지 않는 동물도 있는 것은 아니다. 왜냐하면 그들은 심지어 불을 가지고 있기 때문이다.그것은 하나 또는 다른 요소들이 그들 몸의 외피를 형성하기 때문이다.따라서 각 영혼은 자신의 몸 안에 있는 동안 이 [quote citation needed]네 가지에 의해 가중되고 구속됩니다.

고대 인도 철학

힌두교

주요 기사:마하부타 hinduism 힌두교와 판차부타

5가지 요소로 이루어진 체계는 베다에서 발견되는데, 특히 힌두교의 판차 마하브후타 또는 "5대 요소"는 다음과 같습니다.

  1. bhumi 또는 pththv ((지구),[17]
  2. 아파스 또는 잘라(물),
  3. 아그니 또는 테하스(불),
  4. 바유, 바냐 또는 바타(공기 또는 바람)
  5. k,,, y,, nyny ( ( (공간 또는 제로) 또는 (에테르 [18]또는 보이드)

그들은 또한 인간의 몸을 포함한 모든 창조물은 이 다섯 가지 필수 요소로 이루어져 있고, 죽음과 동시에 인간의 몸은 자연의 다섯 가지 요소로 분해되어 [19]자연의 순환을 균형 있게 한다는 것을 암시한다.

5가지 요소는 오감과 연관되어 있으며, 감각의 경험의 총체적 매개체 역할을 합니다.다른 모든 요소를 사용하여 만들어진 가장 기본적인 요소인 지구는 (i) 청각, (ii) 촉각, (iii) 시각, (iv) 미각, (v) 후각의 모든 다섯 가지 감각에 의해 지각될 수 있다.다음으로 높은 원소인 물은 냄새는 없지만 듣고 느끼고 보고 맛볼 수 있다.그 다음 불은 듣고 느끼고 볼 수 있다.공기는 듣고 느낄 수 있다.'아카샤'는 후각, 미각, 시각, 촉각을 넘어 청각만으로 [20][21][22]접근할 수 있다.

불교

주요 기사:마하부타

팔리 문학에서 마하부타(위대한 요소) 또는 카투다투(사원소)는 흙, 물, 불, 공기이다.초기 불교에서 네 가지 요소는 고통을 이해하고 고통으로부터 자신을 해방시키는 기초가 된다.초기 불교 경전에서는 4대 원소가 고체, 유동성, 온도, 이동성이며 각각 [23]흙, 물, 불, 공기로 특징지어진다고 설명한다.

4가지 요소에 대한 부처님의 가르침은 철학이 아니라 실제 감각에 대한 모든 관찰의 기초로 이해되어야 한다.네 가지 특성은 응집력(물), 견고성 또는 관성(지구), 팽창 또는 진동(공기), 열 또는 에너지 함량(불)입니다.그는 4대 원소가 1차인 칼라파 8종과 4차 [24][a][25]원소가 4차 원소에서 파생된 색, 냄새, 맛, 영양소 4종으로 구성된 정신과 물질의 분류를 발표했다.

타니사로 비쿠(1997)는 팔리 석가모니 불상의 발췌본을 다음과 같이 영어로 번역한다.

마치 숙련된 도살자나 그의 견습생이 소를 죽인 후 그것을 조각으로 자르는 교차로에 앉아 있는 것처럼, 수도승은 '이 몸 안에 흙의 재산, 액체 재산, 화재 재산, 그리고 바람의 재산'이라는 관점에서 바로 이 몸을 생각한다.[26]

티베트 불교의 의학 문헌은 파냐 마하부타에 [27]대해 언급하고 있다.

포스트클래식 히스토리

연금술

17세기 연금술 엠블럼으로 이미지 모서리에 있는 4개의 고전적 원소와 중앙 삼각형의 트라이아 프리마를 함께 보여줍니다.

중세 연금술에 사용된 요소 체계는 주로 자비르 이븐 헤이얀 (806-816년 [28]사망)의 것으로 여겨지는 아랍어 작품의 익명의 저자들에 의해 개발되었다.이 시스템은 공기, 흙, 불, 물의 네 가지 고전적인 원소와 더불어 가연성의 원리를 특징짓는 황-수은 이론이라는 두 가지 원소에 바탕을 둔 새로운 이론과 함께 구성되었다: "연소하는 돌" 그리고 금속 성질의 원리를 특징짓는 수은.그것들은 초기 연금술사들에 의해 우주의 환원[29] 불가능한 구성요소들의 이상적인 표현으로 보였고 철학적 연금술에서 더 큰 고려사항이다.

세 가지 금속 원리, 즉 가연성 또는 연소에 대한 황화, 휘발성과 안정성에 대한 수은, 그리고 고체에 대한 소금은 스위스 연금술사 파라셀수스의 삼원리가 되었다.그는 아리스토텔레스의 4원소가론이 신체에 세 가지 원리로 나타났다고 추론했다.파라셀수스는 이러한 원칙들을 근본적이라 보고 어떻게 나무가 불에 타는지에 대한 묘사에 의지함으로써 그것들을 정당화했다.수은에는 응집력이 있는 원리가 포함되어 있기 때문에 연기로 인해 나무가 산산조각이 났습니다.연기는 휘발성(수은성 원리), 열화염은 가연성(술푸르), 잔여재는 고체(소금)[30]를 나타냅니다.

중세 아리스토텔레스 철학

이슬람 철학자 알-킨디, 아비케나, 파크르 알-딘 알-라지는 아리스토텔레스를 따라 네 가지 원소를 열과 추위(활성력), 건조함과 습기(수용자)[31]와 연결시켰다.

일본.

본문 : 고다이(일본철학)

일본의 전통은 고다이(고다이)라고 불리는 요소 세트를 사용한다.이 다섯 가지는 지구, 물, 불, 바람/공기, 그리고 보이드입니다.이것들은 인도의 광대한 샤스트라의 철학과 불교 신앙에서 비롯되었고, 또한 일본 문화, 특히 중세 에도시대의 영향력 있는 성리학자들에게도 중국의 고전적 요소(五行, wu xing)가 두드러졌다.

  • 지구는 단단한 것을 상징했다.
  • 물은 액체를 나타냅니다.
  • 불은 파괴하는 것을 상징한다.
  • 바람은 움직이는 것을 상징한다.
  • 보이드 또는 하늘/천국은 우리의 일상생활이 아닌 것들을 상징한다.

근대사

아르투스 울포트, 1641년 이전의 4대 원소

화학 원소

다음 항목도 참조하십시오.화학 원소 § 이력

아리스토텔레스 전통과 중세 연금술은 결국 현대 화학, 과학 이론, 그리고 새로운 분류학을 낳았다.예를 들어, 앙투안 라부아지에의 시대에는, 요소의 리스트는 더 이상 고전적인 [32]요소를 참조하지 않을 것이다.일부 현대 과학자들은 고전적인 원소들과 물질의 네 가지 상태, 즉 고체, 액체, 기체 그리고 약 이온화된 [33]플라즈마 사이의 유사점을 발견한다.

현대 과학은 하위 구조가 없는 소립자(또는 다른 입자로 만들어지지 않은 입자)와 하위 구조(다른 입자로 만들어진 입자)를 가진 복합 입자의 종류를 인식한다.

서양 점성술

주요 기사:점성술과 고전적 요소
불
항공사
물.
지구
4가지 요소 및 공통적으로 연관된 색상

서양 점성술은 점성술의 도표와 운세와 관련하여 네 가지 고전적 요소를 사용한다.황도대의 12개 별자리는 네 가지 요소로 나뉩니다.불자리는 양자리, 사자자리, 궁수자리, 지구자리는 황소자리, 처녀자리, 염소자리, 공기자리는 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리, 물자리는 게자리, 전갈자리,[34] 물고기자리입니다.

비판

네덜란드의 과학사학자 에두아르트 얀 다이크스테르후이스는 고전적 요소의 이론은 "정말 해로운 영향을 미칠 수밖에 없었다"고 쓰고 있다.이제 명백해졌듯이 아리스토텔레스는 자연에 대한 해석의 기초로서 이 이론을 채택하고 그것에 대한 믿음을 잃지 않음으로써 [35]과학에 거의 기회와 많은 위험을 약속하는 길을 택했다.버트런드 러셀은 아리스토텔레스의 사상이 후세기에 거의 성경적 권위에 물들었다고 말한다.그래서 "17세기 초부터 거의 모든 심각한 지적 발전은 아리스토텔레스의 [36]교리에 대한 공격으로부터 시작되어야 했다."

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 테라 (1956년), 318–320페이지: "부처 시대에 인도에서 원자론이 우세했다.파라마우는 현대 원자의 고대 용어였다.고대 믿음에 따르면, 하나의 라타레수는 16개의 타지마리, 1개의 타지마리, 16개의 아우스, 1개의 아우, 16개의 파라마우스로 구성되어 있다.햇빛에 춤추는 미세한 먼지 입자를 라타레쿠스라고 합니다.따라서 1파라마슈는 라타레슈의 4096번째 부분이다.이 파라마우는 분리할 수 없는 존재로 여겨졌다.부처는 그의 초정상적인 지식으로 소위 파라마우라고 불리는 것을 분석했고, 그것은 더 이상 세분화될 수 없는 궁극적인 실체인 파라마타로 구성되어 있다고 선언했다." "땅에는 냐비, 물에는 in포, 불에는 테조, 그리고 공기에는 바요.그것들은 무한히 작은 세포에서 가장 무거운 물체에 이르는 모든 물질에서 항상 발견되기 때문에 마하바타스 또는 그레이트 에센셜이라고도 불립니다.색(vaõa), 냄새(gandha), 맛(rasa), 영양 에센스(oja)의 4가지 부소재 특성이 그것들에 따라 다릅니다.이러한 8가지 힘과 특성이 공존하여 '순수 옥타드 물질군'이라는 하나의 물질군을 구성합니다."

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크

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