생성 및 파손에 대하여

On Generation and Corruption

On Generation and Corruption (Ancient Greek: Περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς; Latin:De Generatione et Corrupte)는 "On Coming to Be and Passing Away"로도 알려진 아리스토텔레스의 논문이다.그의 많은 책들처럼, 그것은 과학적이고 아리스토텔레스의 생물학의 일부이며 철학적이다.철학은 본질적으로 경험적이다; 아리스토텔레스의 모든 작품에서와 같이, 경험되지 않은 것과 관찰할 수 없는 것에 대한 추론은 관찰과 실제 경험에 기초한다.

개요

본문의 첫머리에서 제기된 질문은 아리스토텔레스의 초기 작품인 물리학의 아이디어에 기초하고 있다.즉, 원인이든, 주요 소재든, 모든 것이 순수하게 "변화"에 의해 생겨나는 것이든 말이다.

변경은 공통적이고 흔치 않은 자질을 바탕으로 요소가 변화하는 능력에 관한 것이었습니다.

이 중요한 작품에서 아리스토텔레스는 우리에게 그의 가장 기억에 남는 두 가지 공헌을 했다.첫째, 사원인과 사원소(대지, 바람, 불, 물)이다.그는 아리스토텔레스가 터무니없다고 여겼던 원자에 관한 다른 그리스인들의 이론에 대한 설명을 제공하기 위해 이 네 가지 요소를 사용한다.

이 연구는 De CaeloMetherology연계되어 있으며 생물학적 및 생리학적 텍스트에 중요한 준비 역할을 한다.

주요 주제 중 하나는 물리적 반대(뜨겁고, 차갑고, 건조하고, 촉촉함)와 그것들이 자연과 생물학에서 형성하는 과정과 조성의 종류에 대한 조사이다.그 이론은 그의 전임자들이 이해하지 못했던 대리인과 환자, 접촉, 생성 과정, 변화, 혼합, 그리고 모든 것의 의미를 설명함으로써 그 위치를 확고히 하기 위한 것이다.따라서, 어떤 면에서는, 변화, 원인, 물질, 그리고 형태에 대한 일반적인 개념을 명확히 하는, 더 일반적인 물리학과 더 유사합니다.상기의 과학 문헌에서 볼 수 있는 응용 연구로 완전히 이동하지 않았다.

생성과 파손

아리스토텔레스는 범주와 물리학의 변화 유형을 개략적으로 설명했다.세대와 부패는 미래의 것과 덧없는 것으로도 불리며, 다른 모든 형태의 변화와 다르다.그것은 위아래로 움직이는 것과 같은 장소의 변화도 아니고, 따뜻함이나 냉각과 같은 변화도 아니며, 다시 증가하거나 감소하는 것과 같은 크기의 변화도 아닙니다.대신, 생성은 궁극적인 변화입니다: 물이 공기로, 또는 지구가 불로 변화함에 따라, 하나의 실질적인 형태에서 다른 형태로 변화합니다.

아리스토텔레스에 따르면 원소는 네 가지 주요한 물리적 대척점으로 구성되어 있다.열, 냉, 건조, 습기.각 "단순한 본문"에는 다음 두 가지 특성이 있습니다.불은 뜨겁고 건조하다; 공기는 뜨겁고 촉촉하다; 물은 차갑고 촉촉하다; 지구는 차갑고 건조하다.단순한 물체의 요소들은 우리가 물이나 땅에서 인지하는 물리적인 반대일 뿐이라는 점에서 이러한 반대입니다.

아리스토텔레스는 활동성과 수용성의 측면에서 주요 상반되는 계층 구조를 제시한다.반대로 고온과 저온은 더 활동적인 반면, 습기와 건조는 수동적인 특성입니다.자연 공정 및 구성에서는 열과 냉기가 습기 또는 건조함에 "작용"하여 상태임을 판단합니다.더운 것과 차가운 것이 다시 대립하기 때문에 추위가 열을 빼앗긴다.건조는 수분을 빼앗기는 것이기 때문에 습기는 더 형식적인 특성(건조하면 흙이 부서지고 분해됨), 건조함은 더 많은 물질을 가지고 있습니다.

요소 계층은 아리스토텔레스 천상의 장소론, 즉 영역론에서 다시 발견된다.각각의 간단한 신체는 자연스럽게 제자리를 향해 이동하는 경향이 있다: 위로는 불, 아래로는 땅, 그리고 가운데는 공기와 물.각 영역의 요소는 다른 영역으로 이동할 수 있을 뿐만 아니라 태양의 열과 에너지에 의해 지속적으로 재순환됩니다.

혼합

1권의 10장은 혼합물을 직접 다룬다.혼합물은 부품이 독립성을 유지하는 복합체 또는 다발과는 다릅니다.아리스토텔레스에게 혼합물은 균질한 부분으로 구성되어 있습니다. 그래서 우리가 물질을 나누면, 우리는 항상 혼합된 물질의 일부를 얻을 수 있고, 결코 합성의 성분은 얻을 수 없습니다.

"믹시스는 균질한 물질의 분석에서 중요한 역할을 하며 따라서 아리스토텔레스의 기초 물리학과 화학에서 필수적인 개념입니다."프레데 289[1]

혼합물은 범주의 설명과는 다른 고유한 변경 또는 공정 유형입니다.

10가지 카테고리 중 하나의 변화로는 쉽게 분류되지 않습니다.앞으로 보게 될 것처럼, 이것은 다른 물질과 그 성질을 복잡한 방식으로 수반하는 변화이다.그것은 적절한 세대의식의 단순한 실질적인 변화의 결과도 아니고, 변화의 직접적인 사례도 아니고, 양의 변화도 아니며, 이동도 아니다.그것이 쉽게 분류될 수 없다는 사실은 아리스토텔레스가 보통 그의 표준적인 변화 목록에서 제외하는 이유 중 하나일 것입니다."프레데[1] 290

"우선 아리스토틀은 혼합물이 생성 과정이어야 하며 생성과 부패, 그리고 이전 장에서 설명한 다른 종류의 변화와 동일하지 않아야 한다는 것을 보여줍니다." Frede 291[1]

아리스토텔레스 혼합 이론은 원자론자들에게는 전혀 상상할 수 없는 것을 설명하기 때문에 이해하는 것이 중요하다.아토미즘에 있어서, 어떤 복잡한 물체의 구성도 원자의 복합에 불과할 것이다.원자가 너무 밀접하게 융합되어 섞이면 완전히 새로운 것이 되는 것은 불가능하다.

아리스토텔레스는 몇 가지 반론을 검토하고 거부한다.

"(a) 혼합물의 성분이 온전하게 남아 있고, 이 경우 성분에는 실제로 아무 일도 일어나지 않기 때문에 혼합물이 전혀 없다. 또는 (b) 혼합물이 더 이상 두 가지 성분을 포함하지 않기 때문에 혼합물 중 하나가 소멸한다. 또는 (c) 두 성분이 함께 결합되었을 때 소멸하면 한 번 생성된다.혼합물이 아닌 혼합물은 있을 수 없기 때문이다.프레데 191[1]

그는 두 부분으로 나누어 자신의 입장을 제시한다.

첫째, 그는 그의 활동 이론과 효력을 참고하여 형식적인 방법으로 문제를 해결하려고 시도한다.

그러나 어떤 것은 잠재력이 있고, 다른 것은 실제 존재하기 때문에, 어떤 의미에서는 '생김'이 되고 다른 의미에서는 '생김'이 될 수 있다.그 결과 생기는 화합물은 실제로 다른 것(성분과는)이지만, 각각의 성분은 여전히 그들이 존재하기 전의 것이 될 수 있다.혼합되어 파괴되지 않았다." (327b22-27)

그는 심지어 실제가 아니더라도 혼합물에 효능이 보존된다고 말한다.이것을 더 설명하기 전에, 아리스토텔레스는 그가 거부한 마지막 반론을 고려했다: 혼합은 감각 지각의 환상이다.

둘째, 그는 이 이론을 더 자세히 설명하면서 장을 마감한다.그는 부품들이 공통의 소재를 공유해야 한다고 말한다.동일한 소재를 갖는다는 것은 부분들이 행동과 열정의 상호 관계를 형성할 수 있다는 것을 의미합니다.그런 식으로 행동할 수 있는 문제가 없다면 그 어떤 것도 행동할 수 없다.그래서 재료들이 섞이려면 이런 공통점을 가지고 있어야 합니다.둘째, 그들은 적절한 비율의 효력을 가져야 한다: 한 성분이 다른 성분을 압도하면 혼합물이 생성되지 않고, 대신 한 성분이 파괴될 것이다.

"성분의 힘이 어느 정도 동일해야 혼합물이 존재할 수 있습니다.이 경우 두 구성 요소 모두 변경되지만 둘 다 다른 구성 요소로 전환되지 않습니다.대신 상호변화에 의해 양쪽 모두에게 '중간, 공통'인 지배적 상태(크라토운)가 될 것이다.프레데 195[1]

이 지배적인 상태는 성분도 집합도 아닌 새로운 형태인 sui generis입니다.그 성분들은 서로에게서 이전에 없던 새로운 것을 얻어 그 사이에 있는 상태를 만든다[μμαα ύ ύ ]이 참신한 형태는 고립된 성분에서 찾을 수 없는 새로운 가능성을 열어주고 새로운 성질을 보여준다.따라서 우유, 와인, 식초는 모두 같은 원소의 혼합물이지만 물리적 성질은 크게 다르다.게다가, 그 혼합물은 재료의 활성도 또한 일부 억제할 것이다.불은 흙 같은 몸을 태우지만 살에 섞이면 두 성분이 살 없이 공존해 스스로 태운다.원소는 분해에 의해 구성으로부터 벗어날 수 있다.

중세판

아랍의 작가 알 나딤이 쓴 10세기 알 피르리스트에는 시아파 신학자 아부 무함마드하산 이븐 무사 나우바크티[2]쓴 부패 세대(D Generatione et Corrupte)의 요약본이 나와 있다.

현대판

가장 최근의 권위[3] 있는 그리스어 텍스트는 아리스토테의 마르완 라쉬드(Marwan Rashed)의 부데판이다. 데라게네레이션 등 부패. 누벨 에덴티션.파리: Les Belles Lettre, 2005. ISBN2-251-00527-7.이 판에는 프랑스어 번역본, 주석 및 부록, 논문의 내용과 본문의 역사를 살펴보는 장문의 서론이 포함되어 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Frede, Dorothea (2004). On Mixture and Mixables, in Aristotle's On Generation and Corruption I Book 1 Symposium Aristotelicum. New York: Oxford. pp. 289–315.
  2. ^ Nadim (al-), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq (1970). Dodge, Bayard (ed.). The Fihrist of al-Nadim; a Tenth-Century Survey of Muslim Culture. Translated by Bayard Dodge. New York & London: Columbia University Press. p. 441.
  3. ^ Baltussen, Han (1 November 2006). "Review of: Aristote. De la géneration et la corruption. Nouvelle édition". Bryn Mawr Classical Review – via Bryn Mawr Classical Review.

외부 링크