효상
Filial mourning |
효상(간편한 중국어: 丁忧; 전통 중국어: 丁憂; pinyin: dīyou)은 한나라 때부터 행해진 관료적 규범을 말하며, 중국 황실의 관리들은 부모나 조부모의 죽음으로 직책을 사임하고 집으로 돌아가야 했다.
설명
이 구절의 의미는 문자 그대로 '걱정/상실을 만나다', 즉 사별을 뜻한다.한때는 부모에 대한 모든 형태의 상복을 가리켰는데, 이는 관리들이 상복을 위해 직을 사임하는 관행만을 지칭하는 의미로 진화했다.
이 관습의 뿌리는 유교인이 정부의 핵심 덕목으로서 효를 중시한 데 있으며, 따라서 유교가 처음으로 제국의 공식 이념이 된 서한 왕조 때 생겨났다.애도기간에는 연회, 결혼, 공식활동, 제국시험 참가가 모두 금지된다.상복 기간은 명목상으로는 3년으로 하되, 실제로는 25~27개월로 기술되어 있으나, 이는 유교적 처방과도 일치하는데, 이는 인간의 아이가 완전히 젖을 뗀 데 3년이 걸리기 때문이다.이 기간이 끝나면 관료들은 이전에 근무했던 직위와 같은 직위로 복귀하게 된다.
그럼에도 불구하고, 의무적인 애도 기간과 정치 활동이나 공공 활동에 대한 엄격한 제한으로 볼 때, 이러한 관행은 종종 공무원의 경력에 부정적인 영향을 끼쳤다.정부가 애도 중인 공무원을 소환할 수 있도록 하는 조치가 존재했다; 이는 종종 규정된 대로 즉시 직무를 떠날 수 없는 관료사회의 주요 공무원들에게 적용된다.반면 사망한 부모를 신고하고 효도에 복종하지 않은 것은 위법이며, 공무원들은 발견 즉시 탄핵되기 쉽다.
황제조차도 효도의 상복을 당했지만, 그의 행정 의무에 대한 불효는 몇 달이 아니라 27일 동안만 애도하면 된다는 것을 의미한다.
요즘 효자상(대한민국)
고려 초 3년 상감의 풍습은 한국에 전해졌고, 너무 길다고 호소하는 사람이 많아 간헐적으로만 지속되었다.그것은 성리학자인 정몽주(137-1392)가 3년 내내 부모의 무덤 옆에 있는 판잣집에서 지내면서 고려 말기에 전국에 퍼졌다.조선 후기에 성리학파의 규범이 되었다.[1]
따라서, 부모가 세상을 떠났을 때, 사람들은 부모님의 무덤 옆에 판잣집을 짓고 3년이 끝날 때까지 그곳에 머물 것으로 기대되었다.3년 동안 그들은 고기와 술에서 기권하고 아내와 함께 잠을 자지 않았다.
요즘 사람들은 이 관행을 더 이상 시행할 수 없는 것이 명백해 보인다.전통적인 한국의 가정들 사이에서는 여전히 효자 애도가 행해지고 있기 때문에, 다른 방식으로 행해지고 있다.부모 중 한 명인 자신을 잃은 사람은 3년 동안 자신을 "쾌락"의 유혹에 빠지지 않도록 해야 한다.
참조
추가 읽기
- Brown, Miranda (2007). The Politics of Mourning in Early China. State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7157-9.
