카드판 ap 이아고
Cadfan ap IagoCadfan ap Iago(c. 569 – c. 625)는 귀네드의 왕(재칭 c. 616 – c. 625)이었다. 이 시기의 귀네드의 역사에 대해서는 거의 알려져 있지 않으며, 캐드팬과 그의 치세에 대한 정보는 미미하다.
이 역사적 인물은 왕실 계보에 등장하는 것, 클라이너그 파우르의 수도원에 대한 성 베우노에게 수여하는 것, 그리고 랑가드왈라드르 교회에 새겨진 묘비로부터만 알려져 있다.
왕 이아고 나벨리티의 Cadfan 아들이자 후계자, 그리고Harleian았던 사람의 왕실 족보 이야기고 지저스 칼리지를 해 놓고 20.[1][를][2][b]Cadfan에 표시된 왕위 배틀 체스터(웰쉬:Gwaith Caerlleon)의 시간 근처에 616년에 그 Northumbrians Æthelfrith에 결정적으로 이웃 웰시 기성용을 물리쳤다 왔다.Pow의 ngdom그리고 방고르 이스 코에드의 승려들을 학살했다. 그러나 그위네드가 전투에 가담했다는 증거는 없으므로,[3] 당시 카드팬이 합류한 것은 우연의 일치에 지나지 않는 것으로 보인다.
캐드팬의 묘비는 귀네드 왕들의 고대 라일스(영어:왕실)에서 조금 떨어진 앙글세시의 랑가드왈라드르(영어:Cadwaladr's Church)에 있으며, 그들의 왕실 묘지라고 알려져 있다. 이 비문은 그를 사피엔티시무스(영어:가장 현명한)로 지칭하며, 이 용어는 역사적으로 교회에서 쓰이기 때문에 어느 순간 캐드판이 왕직을 사임하여 성스러운 삶을 살았다는 것을 암시한다.[5][c]
캐드팬은 아들 캐드월론 ap 캐드팬에 의해 왕으로 계승되었다.
생부노
세인트 뷰노와 클라이너그 파우르의 수도원은 종종 캐드팬과 함께 인용된다. 1828년 사이므로도리온에 실린 P. B. 윌리엄스의 기사는 '그위틴트'라는 지역 왕자가 클라이너그 파우르를 클라이너그 수도원의 당시 아보트였던 신과 세인트 뷰노에게 주었다는 내용의 원고를 인용했으며, 기부금은 세금과 의무로부터 영원히 자유롭다는 내용을 인용했다. 바우노는 616년 클라이너그에 수녀원을 설립했으며, 캐드팬은 그에게 광대한 땅을 약속하는 바우노의 훌륭한 후원자였다고까지 한다. 그 약속은 캐드팬의 아들 캐드월론 왕에 의해 이루어졌고, 캐드월론은 인정의 표시로 60마리의 소에 달하는 황금빛의 셉트르를 받았으며,[6][d][7] 세인트 비노[/ref] (Rees는 P. B. 윌리엄스의 계정을 출판한 1828 Cymmrodorion의 편집자였다.)
이러한 계정에는 약간의 변형이 있으며, 때로는 세부적인 내용을 재정렬하여 라이스 리스의 웨일스 성인에 관한 1836년 에세이에서 그는 (그의 아들 캐드월론이 아닌) 캐드팬이 Beuno에 의해 황금빛의 시편을 받았다고 말한다.[8]
몬무스의 제프리와의 소설화
몬마우스의 제프리(Geoffrey)가 쓴 고대 영국의 대체로 허구적인 이야기들은 많은 역사적 인물들의 이름을 등장인물로 사용하고 있으며, 이 이름들의 사용은 제프리 이야기의 줄거리를 진전시키기 위해 만들어진 문학적 편의성이다. 이 이야기들 중 하나는 캐드팬과 다른 현대인들의 이름을 사용하며, 어떤 에드윈이 어떻게 캐드팬 왕의 궁정에서 그의 추방된 젊음을 보냈는지, 캐드팬의 아들, 미래의 캐드월론 왕과 함께 자라났는지를 말해준다. 이 이야기는 그 주제에 관한 작품의 서문에서 쉽게 인정되듯이 역사적 근거가 없다.[9]
그럼에도 불구하고, 노섬브리아의 에드윈 왕이 캐드팬의 아들 캐드월론 왕과 함께 자라면서 실제로 캐드팬 왕의 궁정에서 젊음을 보냈음을 암시하는 "전통적인" 이야기가 일어났다. 사실 캐드월론과 에드윈은 젊은 혈연관계가 알려지지 않은 적들이었는데, 에드윈 왕이 그위네드를 침공하여 캐드월론왕을 유배시켰고, 633년 해트필드 체이스 전투(웰시: 그와이트 마이겐)에서 에드윈을 궁극적으로 무찌르고 죽일 머시아의 펜다와 연합하여 캐드월론일 것이다. 목가적인 청춘을 함께 보냈다는 이야기는 낭만적인 매력이 있었을 것이다.
역사를 통해 알려진 것은 588년 데이라의 율라 왕이 죽었고, 베르니시아의 æ델프리스가 데이라를 침공하고 정복할 기회를 잡으면서 델라의 3살 어린 아들 노섬브리아의 미래 에드윈을 유배지로 몰았다는 것이다. 에드윈은 결국 616년 이스트 앵글리아의 뢰드왈드와 동맹을 맺어 æ델프리스를 무찌르고 죽이고 노섬브리아의 가장 성공적인 왕 중 한 명이 되었다. 에드윈의 망명 생활은 알 수 없으며, 그를 캐드판 왕의 궁정에 앉힌 역사적 근거도 없다.[10]
참고 항목
참조
- ^ 필리모어 1888, 페이지 169–170.
- ^ 필리모어 1887 페이지 87.
- ^ 로이드 1911:181, A History of Wales, Vol. i
- ^ 로이드 1911:182, A History of Wales, Vol. i
- ^ 채드윅 1959, 페이지 156.
- ^ 윌리엄스 1828:236, 클리오그 바우르
- ^ 1853, 페이지 300.
- ^ 1836:268, 웨일스 성인 에세이
- ^ Menzies, Louisa L. J. (1864), "The Legend of Cadwallon", Legendary Tales of the Ancient Britons, Rehearsed from the early Chronicles of Geoffrey of Monmouth, London: John Russell Smith, pp. 167–190
- ^ Hunt, William (1899), Stephens, W. R. W.; Hunt, William (eds.), The English Church: From Its Foundation to the Norman Conquest (597 – 1066), vol. I, London: Macmillan and Co. (published 1901), p. 52
- ^ 혈통은 다음과 같이 주어진다: 지도 Rotri map mermin map etthil merch cinnan map otherni map intguaul map Catgualart map Catgollaun map Iacob map Beli map Run ... 그리고 거기서부터 Cunedda와 그의 조상까지.
- ^ 필리모어, 혈통은 ...로 되어 있다. 사이난 틴타에시6야 M. Rodri mol6yna6c. M. Idwal I6rch. M. Kadwaladyr 복수. M. Katwalla6n. M. Kad6ga6n. 엠. 이아고. M. 벨리. M. run hir. M. Maelg6n g6yed... 그리고 거기서 다시 쿠네다까지.
- ^ 각주에. 여기서 그에게 적용된 사피엔티시무스는 단순히 그 시대의 라틴어로 '고학력자'를 의미하며, 따라서 아마도 교회주의자가 될 것이다. 타고난 지혜가 아니라 성직자의 지위를 암시하는 길다스(길다스 사피엔스)의 비명과 비교해 보라.
- ^ 일관된 버전은 W. J. Rees의 1853 Lives of the Cambro-British Saints에 제시되어 있다.
원천
- Chadwick, Nora K. (1959), "The Conversion of Northumbria: A Comparison of Sources", Celt and Saxon: Studies in the Early British Border, Cambridge: Cambridge University Press (published 1963), p. 138–166, ISBN 0-521-04602-5
- Davies, John (1990), A History of Wales (First ed.), London: Penguin Group (published 1993), ISBN 0-7139-9098-8
- Lloyd, John Edward (1911), A History of Wales from the Earliest Times to the Edwardian Conquest, vol. I (2nd ed.), London: Longmans, Green, and Co (published 1912)
- Phillimore, Egerton, ed. (1887), "Pedigrees from Jesus College MS. 20", Y Cymmrodor, vol. VIII, Honourable Society of Cymmrodorion, pp. 77–92
- Phillimore, Egerton (1888), "The Annales Cambriae and Old Welsh Genealogies, from Harleian MS. 3859", in Phillimore, Egerton (ed.), Y Cymmrodor, vol. IX, Honourable Society of Cymmrodorion, pp. 141–183
- Rees, Rice (1836), An Essay on the Welsh Saints, London: Longman, Rees, Orme, Brown, Green, and Longman, Rees
- Rees, William Jenkins (1853), Lives of the Cambro-British Saints, Llandovery: William Rees
- Rhys, John (1904), Celtic Britain (3rd ed.), London: Society for Promoting Christian Knowledge
- Williams, P. B. (1828), "Historical Account of the Monasteries and Abbeys in Wales", in Rees, William Jenkins (ed.), Transactions of the Cymmrodorion, vol. II, London: Honourable Society of Cymmrodorion, pp. 203–262, Part 4
- Williams, John (1844), The Ecclesiastical Antiquities of the Cymry, London: W. J. Cleaver
