로만 드 브루트

Roman de Brut
더럼 대성당의 로마 드 브루트 개원. MS C. IV. 27.이것은 이 시의 가장 초기의 필사본이며, 12세기 후반의 연대가 된다.

시인 와이스의 브루트 또는 로마 드 브루트 (1155년 완성)는 몽무스의 라틴어 영국왕국사 제프리(Geoffrey)의 노르만-프랑스어 구절 거의 15,000행에서 느슨하고 확대된 번역이다.[1]전에는 브루트 엥글레터르 또는 로마 데스 로이스 랑게테르로 알려져 있었지만, 웨이스의 자신의 이름은 게스테 데 브레톤스, 즉 영국인들의 행위였다.[2][3]이 영화의 장르는 애매모호해서 연대기 이상이지만 완전히 완성된 로맨스는 아니다.[4]시에 이름을 붙이는 트로이 출신의 난민 브루투스가 정착한 것에서 로마 정복, 기독교의 도입, 로마하위권 영국의 전설 등 천년의 가설을 통해 영국의 이야기를 대체로 허구적인 버전으로 서술하고 있다.세기왕 캐드월라이더특히 두드러진 것은 최초의 자국어인 아서왕의 생애에 대한 이야기인데,[5] 아서왕은 아서왕의 생애에 대한 이야기로서, 이 나라에서는 라운드 테이블(원탁)을 다루는 프랑스 아서 로맨스 학파 전체를 선동하고 영향을 미쳤으며, 문학에 처음으로 등장하게 되었다. 그리고 다양한 기사들의 모험을 다룬다.

구성

노르만 시인 와이스는 12세기 초경 저지 섬에서 태어났으며, 본토에 있는 칸에서 먼저 교육을 받았고, 후에 파리에서, 또는 아마도 샤르트르에서 교육을 받았다.그는 칸으로 돌아왔고 거기서 서술시를 쓰기 시작했다.[6]이 인생의 어느 시점에 그는 아마도 사업상, 연구를 하기 위해 영국 남부를 방문했는데,[7][8] 아마도 심지어 그가 로마 드 브루트로 번역한 라틴 역사학 리금 브리타니에의 제프리를 방문하기를 원했을 것이다.브르트의 주제인 영국의 신화적인 트로이 목마 시초부터의 역사는 노르망디와 잉글랜드가 같은 영역의 일부를 형성한 시기에 세속적인 노르만 독자층에 호소하기 위해 계산되었다.헨리 2세의 후원을 받아 1155년에 시집을 완성하고, 헨리의 아내 아키타인의 엘리노르에게 그 시집을 증정했다.[9]그것의 성공은 많은 수의 남아있는 원고들과 후기 작가들에게 미치는 광범위한 영향력에 의해 증명된다.[10]

출처 처리

로마 드 브루트의 주요 근원은 몽무스의 역사학 리금 브리타니에의 제프리(Geoffrey)로, 영국이 귀족 브루투스와 그의 패거리 트로이 목마가 정착한 때부터 7세기 영국 토착 권력의 일식까지 이르는 사이비 역사학이다.로마 동시대를 희생하여 영국 통치자들의 위신을 높이며, 아서 왕의 통치에 대한 설명이 포함되어 있다.웨이스는 이 작품을 두 가지 버전으로 알고 있었다: 제프리 자신이 쓴 벌게이트와 제프리의 글을 사람 또는 알려지지 않은 사람에 의해 다시 쓴 변종이다.[11]

와이스는 그가 우리에게 말한 것처럼 그가 들은 브레튼 이야기에 대해 권위에 대한 두 가지 중요한 이야기를 추가했다.하나는 아더왕의 라운드 테이블인데, 여기서 처음으로 세계문학에 등장하고, 다른 하나는 아더가 아발론에 남아 있다는 브레톤 신앙이다.[12][13]그러나 원탁을 아서에게 주는 데는 꽤 다른 이유가 있을 수 있는데, 원탁이나 반원형의 탁자가 와이스의 호사스런 잔치 시간 이전에 흔히 사용되었다고 추측할 수 있는 좋은 형상학적 증거가 있기 때문이다.[14]브루트의 다른 작은 출처로는 성서, 고셀린의 생애를 들 수 있다.캔터베리의 아우구스티누스, 역사 브리토넘, 말메스베리의 게슈타 리금 앙글로룸의 윌리엄, 제프리 가이마르의 초기 역사 리금 브리타니에의 번역, 그리고 익명의 고몬드 외 이스르트와 같은 샹송 드 게스테.그가 지리적 세부사항에서 행한 어떤 변화들은 와이스가 노르망디, 브리타니, 그리고 남부 잉글랜드에 대한 개인적인 지식을 이용했다는 것을 암시한다.[15][16][17]

와이스는 그의 원본 텍스트, 특히 멀린의 예언인 역사 리금 브리타니에 7권의 전체, 즉 그가 그것을 이해하지 못하기 때문에 번역하지 않을 것이라고 우리에게 말하고 있는, 논란의 여지가 있거나 정치적으로 고발된 구절을 일부 생략한다.그는 또한 교회 역사의 일부 구절, 과장된 감정 표현, 야만적이거나 잔인한 행동에 대한 묘사 등을 생략하고, 전투 장면에서는 전쟁의 병거를 끄집어내는 관찰에 유리한 전술적 세부사항 일부를 생략한다.[18][19][20][21]그는 그 자료에서 많은 변화와 추가사항을 한다.그는 제프리 이야기의 액션을 더욱 생생하게 표현하고 등장인물들은 보다 분명한 동기부여와 개성을 가지고 있으며, 어느 정도의 유머가 더해지고 초자연적인 역할이 경시된다.[22][23][24]그는 제프리의 이야기에 많은 대화와 해설을 덧붙이며, 12세기 군사와 궁정생활에서 끌어낸 세부사항을 덧붙여 그것이 의도한 왕실 청취자들에게 각색한다.전체적인 효과는 그의 이야기를 자신의 시대의 새로운 기사도적, 낭만적 기풍과 조화시키는 것이다.[25]그는 특히 아서 왕의 궁정의 화려함, 기니어와 모르드르의 용맹함, 기니베어에 대한 아서의 사랑과 기사들의 죽음에 대한 슬픔의 깊이, 가웨인, 케이, 베디베르의 기사다운 기량을 부각시키는 데 열심이다.[26][27][28]그는 아서가 유럽을 향해 출항하는 것, 집권 중반의 12년간의 평화, 스칸디나비아와 프랑스에서의 화려한 정복과 같은 자신의 에피소드를 서술하는 구절로 확장한다.[19][29][30]그렇게 함으로써 그는 전체 이야기에 대한 아서의 몫을 역사학의 5분의 1에서 브루트의 3분의 1로 확대한다.[31]

스타일

와이스가 선택한 계량기인 옥토셀라브 쿠펠렛은 12세기에 여러 가지 목적에 적합하지만, 특히 라틴어의 번역에 적합하다고 여겨졌다.그는 이미 이전 작품에서 그것을 사용했고,[32] 브루트에서는 시설과 매끄럽게 그것을 관리했다.그의 언어는 고대 프랑스어의 문학적 형태였고, 방언은 노르만어였지만 두드러지게 그렇지는 않았다.그는 구절과 시대의 건축과 리듬감 있는 효과의 대가였다.[33][34]그가 가장 좋아했던 수사학적 장치들은 반복(아나포라와 에피지옥시스의 형태), 평행론, 대조론, 그리고 보초적 표현, 또는 그노믹한 표현들의 사용이었다.[35][36][37]그는 어휘가 풍부했고, 거의 경구적인 아이러니를 쓸 수 있었고, 시 예술이라는 관례를 따르면서도 그의 운문에 자발적인 모습을 보였다.그의 문체는 깔끔하고 생동감 있고 본질적으로 단순했다.[38][33]그의 시는 때로는 수다스럽지만, 중세 기준으로 보면 적당히 그러하며, 또 다른 중세적 과장의 악덕은 피한다.[36][39]그는 저작가적인 목소리로 그 행동에 대한 자신의 의견을 덧붙이면서 서술과 거리를 둔다.[40][41]종종 그는 정확히 무슨 일이 일어났는지에 대해 무지함을 고백하지만, 아주 사소한 세부 사항들에 대해서만 고백하고, 따라서 그의 이야기의 본질에 대한 그의 권위를 뒷받침한다.[42]그는 라틴어 원작이 가끔 결여되어 있는 놀랄만한 생생함으로 자신의 장면들을 떠올리고 있으며,[43] 특히 번잡한 일상과 해양 장면, 높은 드라마의 에피소드들에 대한 그의 묘사는 성취되어 있다.[44][45]

영향

와이스가 기사들 사이의 라이벌 관계와 그들의 삶에서 사랑의 역할에 중점을 둔 것은 자기 자신과 후대의 작가들에게 심오한 영향을 미쳤다.[46]그의 영향력은 로마 데네아스와 로마 드 트로이 등 초창기 로맨스 일부에서 볼 수 있으며, 레나우드 드 보쥬의 르 벨 실누와 고티에 다라스의 작품에서도 볼 수 있다.[47][48][49]영국의 로맨스 트리스탄의 토머스는 역사적 세부사항, 특히 고몬의 이야기를 브루트 강에 끌어들이고, 스타일 면에서 그 예를 따른다.[50][51]그의 영향력은 특히 아서 로맨스 분야에서 뚜렷이 나타나며, 이후 작가들은 라운드테이블에 대한 많은 이야기들이 전해지고 있으며, 그 멤버들 각자가 동등하게 유명하다는 그의 암시를 받아들인다.[46]브르트와 크레티앵 드 트로예스의 시들 사이에는 일반적으로 닮은 점이 있는데, 두 시 모두 아서니안 서사시라는 점에서는 물론 양식적 유사성도 있지만,[52][44] 크레티앵의 부채에 대한 구체적인 징후도 있다.그는 클리에스의 로맨스에서 모르드레드가 아더에 대항한 마지막 캠페인에 대한 제프리 이야기를 각색하고 있으며,[53] 브루트의 다양한 구절들은 에렉과 에니데에 있는 아서 궁정에서 열리는 축제에 대한 그의 설명에 기여하고 있다.{{sfn Arnold 1938 p=xcvi</ref> 필로멜라와 기욤 드 앵글테르의 브루트에 대한 언어적 추억도 있는데, 이 두 시는 때때로 크리티앵에게 귀속되기도 한다.[47]마리 드 프랑스가 와이스(Wace)[50][54]를 읽었다는 것은 확실하지만, 라이스의 구절이 얼마나 많은 영향을 미치는지는 확실하지 않지만, 란발에서 픽츠(Picts)와 스코트(Scots)의 습격만이 상당히 모호하지 않다.마리 드 프랑스를 흉내내어 쓴 브레톤 라이스 중 두 마리도 브루트에게 빚진 흔적이 뚜렷하다.그것은 로버트 비케트의 라이 뒤 코르에게 그것의 스타일과 몇 가지 상황 세부사항의 어떤 요소들과 익명의 멜리온에게 많은 줄거리를 주었다.[55]폴리에 트리스탄 닥스포드의 틴타겔에 대한 설명에는 로마 드 브루트에게서 빼앗은 상세한 내용이 포함되어 있었다.[56]13세기 초 르 체발리에 보조 듀스 에페스는 여전히 로마 드 브루트가 행사할 수 있는 영향력을 보여주고 있었다.이 경우 저자는 아서의 출생, 성격, 전투, 비극적인 죽음에 대한 와이스의 설명에 감명을 받은 것 같다.[57]로버트 드 보론은 단편적인 형태로만 살아남는 자신의 운문 로맨스 멀린을 히스토리아 리금 브리타니에의 몇 가지 추가와 함께 로마 드 브루트를 기반으로 하였고,[58] 또한 그의 산문 로맨스 디도트 피스발로도 브루트를 그렸다.[44]로버트의 멀린 이야기는 랜슬롯-그레일 또는 벌게이트 사이클의 로맨스 중 하나인 산문 스위트 멀린에서 계속되었는데, 이 역시 마찬가지로 와이스의 이야기를 받아들이고 각색하며, 특히 아더의 로마 전쟁을 묘사할 때 그러했다.[59]또 다른 벌게이트 로맨스인 모르트 아르투의 마지막 부분은 아서 왕조 말기에 대한 와이스의 이야기에서 서술적 근거를 취하며, 그의 영향력은 벌게이트 사이클과 느슨하게 연관된 로맨스인 리브레 다르투스에도 나타난다.[44][60]훨씬 후에, 15세기 중반의 레큐일 데 크로니크 외 안치안치엔 이스토리 드 라 그랜트 브레티네(Jean de Wavrin)는 초기 연대기 모음집인 장 드 와브린의 영국사를 1400년부터 현재까지 와이스 브루트의 익명의 프랑스어 각색에서 아서 시대 초까지 영국사를 가져간다.오만상의[61][62]

웨이스의 브루트의 영향력은 영국에서도 발휘되었다.우스터셔의 사제인 1200 Layamon은 영국 역사에 관한 중간 영시 한 편을 제작했는데, 주로 Wace를 바탕으로 약간의 생략과 추가가 있었다.비록 이것이 영어로 Wace의 첫 번째 버전이었지만, 그들이 Wace로부터 직접 더 많은 자료를 가져가면서 일반적으로 알려지게 되면서 Bruts는 특별히 영향력 있는 것은 아니었다.[63][64]13세기 후반에 널리 읽혀진 피터 랭토프의 앵글로-노르만 시 연대기는 세 권의 책으로 나누어져 첫 번째 책에서 와이스의 브루트를 3000줄 이상에 각색한 것을 제시했다.[65]13세기 말경에는 앵글로 노먼 산문으로 쓰여져 그 소재를 취하고 있는 산문 브루트가 등장했는데, 대부분의 경우 와이스의 브루트와 제프리 가이마르의 에스투아르 데 잉글리스에서 나온 것이었다.그것은 수정되고 확장된 버전에서 그 후 몇 년 동안 여러 번 다시 나타났고, 그 중 일부는 중세 영어 번역에서 다시 나타났다.전체적으로 최소 240여 점의 다양한 리커션 원고가 알려져 있어 그 엄청난 인기를 입증하고 있다.[66][67]1338년에 이미 그의 헌신적인 작품으로 알려진 로버트 매니앙은 첫 13,400줄의 영국 이야기 또는 크로니클을 제작했는데, 이 곡은 와이스의 브루트 가까이에 붙었다가 다른 출처, 특히 랭토프트의 크로니클의 크로니클을 소개하기 시작했다.[68][69][70]랭토프트에서 파생된 다른 중간 영어 브루트들은 윌리엄 콕스턴이 1480년에 영국의 브루트라는 제목으로 출판한 것을 포함한다.[71]캐슬포드의 토마스라는 이름으로 지나가는 연대기는 비록 작자는 아니었지만 초기 역사를 위해 몬머스의 제프리에게 의존하지만, 와이스에서 온 아서 왕의 라운드테이블을 참작한다.[72]그러나 와이스의 브루트를 이번에 중세 영어 산문으로 번역한 것은 14세기 후반에 제작되어 아룬델 XXII대학에 보존되어 있다.[73][74]매니앵의 크로니클과 와이스의 브루츠와 라야몬의 브루츠가 14세기 후반 Allitative Morte Arthure에 대해 제안된 출처 중 하나이다.[75][76]14세기 말이나 15세기 초의 로맨스물인 아서는 '리버 루베우스 바토니아'라는 원고에 보존되어 있는 것으로 보아 라야몬의 '브루트'와 '알리테터티브 모르테 아르튀르'의 일부 요소들로 확장된 와이스의 '브루트'의 버전을 바탕으로 한 것으로 보인다.[77]와이스 원고의 날짜는 그가 14세기까지 영국에서 비교적 인기를 유지하였지만, 15세기 이후부터는 그의 독자층이 희미해졌다는 것을 보여준다.[78]

원고

멀린의 스톤헨지 건축, 영국 도서관 MS 에거튼 3028, 와이스의 브루트의 14세기 초 원고.이것은 스톤헨지의 가장 초기 알려진 이미지다.[79]

이따금 더 많은 파편이 발견되고 있지만 완성이든 단편적이든 와이스의 브루트 원고는 30개 이상 존재하는 것으로 알려져 있다.이 작품들은 영국과 프랑스에서 대략 같은 숫자로 제작되어 두 나라에서 매우 인기 있는 작품임을 보여주었다.[80][81]이 원고들 중 19권은 이 시의 거의 완전한 본문을 제공하며, 그 중 가장 오래된 두 권은 더럼 대성당 MS. C. iv. 27 (12세기 말)과 링컨 대성당 MS 104 (13세기 초)이다.[82]이 두 원고 모두 제프리 가이마르의 에스토아르 데 엥글리스와 [83]요르단 판토스메의 연대기도 포함하고 있는데, 이 세 작품들은 트로이아인 브루투스가 침공한 때부터 헨리 2세 치기까지 영국 이야기를 거의 연속적으로 서술한 것이다.이것은 브루트의 초기 독자들이 그것을 역사로 읽었다는 것을 나타낸다. 그러나 후기 원고는 연대기 보다는 아서 로맨스를 포함하는 경향이 있다. 이는 브루트가 그 무렵에 허구적 존재로 취급되었다는 것을 보여준다.[84]

에디션

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번역

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참조

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