보스니아 헤르체고비나 예술
Bosnia and Herzegovina art |
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보스니아 헤르체고비나의 예술(Art of Bosnia and Herzegovina)은 선사시대부터 현대에 이르기까지 보스니아 헤르체고비나의 주민들이 창조한 예술품을 말한다.
고대유산
선사시대
보스니아 헤르체고비나는 유럽 남동부에서 가장 오래된 구석기 시대의 기념비를 보유하고 있으며, 헤르체고비나의 스톨락 근처 바단즈 동굴에 판각되어 있다. 가장 유명한 판화는 화살에 의해 공격을 받은 말인데, 기원전 14000년에서 12000년 사이에 조각으로 보존되어 있다.[1]
신석기와 구리 문화가 나타나기 시작하는 시기에 지중해 판노니아 문화가 섞이기 시작했다. 헤르체고비나는 모스타르 근처의 그린동굴, 스톨락 근처의 차이리, 콘지치 근처의 리시치, 그루드 근처의 페치 므리니에서 볼 수 있는 것처럼 서부 지중해의 임프레소 세라믹의 영향을 많이 받았다.
보스니아 강 상류 지역과 보스니아 북동부 지역(카칸지 인근 오브르 1세)에서는 지역 문화가 남쪽의 아드리아 문화와 북동부의 스타체비치 문화의 영향을 받았다. 그 문화의 원래 표현은 네 다리의 세라믹 냄비인 라이튼이다. 그것들은 크로아티아 해안의 다닐로 문화에서도 발견된다.
이러한 영향 때문에 카칸지 문화는 생명력 숭배(이탈리아 북부, 달마티아, 에피루스로부터 에게까지)를 따랐던 광범위한 신석기 부족의 일부로 여겨진다. 사라예보 근처의 부트미르 문화는 정교한 유약을 바른 도자기와 종종 나선형으로 장식된 잡다한 기하학적 장식이 특징적이다.[2][3]
기원전 7세기 이후부터 청동은 철로 대체되었고, 여전히 보석과 예술품만이 청동으로 만들어졌다. 독특한 예술 형태를 지닌 민족인 일리리아인들의 청동 문화는 오늘날의 크로아티아, 세르비아, 보스니아, 헤르체고비나로 조직되기 시작했다. 다른 일리리아 부족들은 북쪽의 할슈타트 문화의 영향을 받아 원래의 지역 중심지를 형성했다. 브르바스 강 상류 계곡 부고즈노 부근의 포드를 빼고는 그들의 정착지에 대해서는 알려진 바가 없다. 벨로티치와 벨라 크르크바의 공동묘지에 있는 보스니아 동부에서는 인휴먼과 화장의 의식이 증명되고 있으며, 돌로 된 시스트에는 해골이, 항아리에 화장되어 있다. 여기에 석기와 함께 금속 기구들이 나란히 나타난다. 유골의 대부분은 청동기 중대에 속한다.
매우 중요한 역할은 그들의 죽음 숭배 의식을 치렀는데, 그 증거는 그들의 치밀한 장례식과 장례식에서 보여진다. 야포디아 부족(비하치 주위에서 발견)은 노란색, 파란색 또는 흰색 유리 페이스트, 큰 청동 섬유, 그리고 청동 포일로 나선 팔찌, 디아뎀, 헬멧을 생산했다.
기원전 4세기, 최초의 켈트족이 이 지역에 도착하여, 도자기 바퀴의 기술, 새로운 형태의 섬유아, 그리고 다른 청동과 철띠를 가지고 왔다. 그러나 보스니아 헤르체고비나의 예술에 대한 그들의 영향력은 무시해도 좋을 정도다.
고대
남부의 네레트바 삼각주는 일리리아 부족인 다오르족의 헬레니즘 영향력에 의해 크게 지배되었다. 그들의 수도는 B&H의 고대 문화의 중심지인 스톨락 근처에 있는 오샤니치(Oshanichi)의 도르손이었다.[4] 로마인들은 BC 1세기에 일리리아 지방을 진압했고, 일리리아 지방은 로마와 비잔티움의 지방으로 변했다.
보스니아 헤르체고비나에서는 로마인들이 여러 개의 작은 사원들을 구호로 장식했다. 서기 184년부터 포수쉬제 인근 그라닥의 계단식 성소에는 최근에 사망한 황제 마르쿠스 아우렐리우스에게 바치는 대리석 사원이 있었다. B&H의 후기 로마 미술은 조각품뿐만 아니라 자체 근처의 시포보 묘지, 차플지나 근처의 빌라 모고르젤로[4] 같은 빌라, 기독교 묘지, 바실리카, 웅변소 등의 건축으로 가장 많이 표현되고 있다.[5]
보스니아 헤르체고비나의 중세 예술
보스니아 헤르체고비나에서 로마네스크의 영향력은 비록 완전히 받아들여지지 않았고 따라서 크로아티아로부터 일부 요소만 채택되었다.
14세기 고딕 미술의 영향력은 설교 명령과 기사문화로 대표된다. 보스니아 문화에서는 종교와 귀족이 영속적인 주요 요소였다.
보스니아 왕국 초기부터 귀족들은 기념비적인 묘비(stechak)가 새겨진 도로 근처의 큰 귀곡촌에 묻혔다. 스테차크에는 비유에서 상징에 이르기까지 온갖 모티브를 보여주는 안도감이 때로는 새겨져 있었고, 보스니아 키릴어로 쓴 글도 있었다. 그들은 보스니아 교회와 강하게 연결되어 있으며, 대부분의 모티브는 로마네스크(크로스, 반원형의 아치가 있는 아치, 아들, 반달 등)와 고딕(아치, 기사, 방패, 칼, 백합 등) 예술에서 유래된 것도 있지만, 특정한 신앙 체계에서 유래된 것이다.
중세 보스니아에서 온 조명이 들어오는 원고의 가장 특이한 두 가지 예는 자그레브에 있는 흐발 선교사인데, 이 원고는 많은 미니어처들이 화려하게 장식되어 있다. Misal Hrvoja Vukchicha Hrvatinicha - 보스니아 공작이자 달마티아의 통치자 - Hrvoje Vukchich Hrvatiniche, 오늘날 이스탄불에서 기사 문화의 많은 세부사항으로 화려하게 그려져 있다. 둘 다 크로아티아의 스플릿에서 그려진 것이다.
보스니아 헤르체고비나의 오스만 예술
16세기에 보스니아는 모두 오스만 통치하에 있었고, 르네상스와 후에 바로크 예술의 서구의 영향을 이 지역에서 소멸시켰다. 서양 미술품이 남아 있는 곳은 비소코에 있는 프란치스코 수도원, 크레셰보, 포즈니카에 있는 프란치스코 수도원, 크랄예바 수테스카에 있는 프란치스코 수도원 등뿐이었다.
그러나 오스만 시대는 19세기까지 번성했던 이슬람 예술인 B&H 미술에 새로운 시대를 열었다. 당시 B&H에는 가톨릭-서방, 정교-바이잔틴, 그리고 지배적인 오스만-이슬람 전통 등 3가지 상수 예술 전통이 공존했다.
오스만인들은 이슬람과 비잔틴의 영향으로 풍요로워진 B&H를 정복하면서 도시 도시를 빠르게 발전시키고 있었다. 예를 들어 16세기 포차(Focha)에서 오스만인들은 17개의 모스크, 29개의 공공분수, 6개의 공중목욕탕(hamam)과 13개의 카라반세라이 모텔(han)을 지었다. 사라예보는 가장 중요한 건물들이 하나의 베인 거리인 차르시자(사면 모두를 의미하는 페르시안 차하르수) 주변에 정리되어 있는 비도시적인 열린 도시의 한 예다. 사라예보에서 가장 큰 것은 바샤르시자로 유명한데, 15세기부터 50가지의 다양한 공예품 가게가 있다.
페르시아 스타일로 이슬람 서예로 장식된 이슬람 필사본은 오늘날까지 보스니아 도서관에 많이 남아 있다. 16세기에 스페인에서 추방된 유대인들이 사라예보에 와서 정착할 수 있게 되었다. 보스니아 문화에 대한 중요한 영향 외에도 그들은 14세기부터 호화롭게 장식된 사라예보 학가다라는 원고를 가지고 왔는데, 현재 사라예보 박물관에 소장되어 있다.
이 다리는 건축가에게 요구되는 뛰어난 기술력뿐만 아니라 천지간 중재자를 의미하는 상징적인 의미 때문에 이슬람 미술의 중요한 부분이다. 이스탄불 출신의 유명 건축가 미마르 시난의 제자 하레딘이 지은 모스타르의 올드 다리(Old Bridge)가 대표적이다.
보스니아 이슬람 건축에서 돌은 종교, 공공 건물, 요새를 위해 남겨져 있고, 민가는 나무와 치에르피치(흙과 짚으로 만든 천연 단순 본딩 재료)로 지어졌다. 이 집들은 종종 위층의 구조와 함께 더 많은 열린 공간과 큰 창문을 허락했다. 17세기 중반 오스만인들의 힘이 퇴보하기 시작했을 때 보스니아 헤르체고비나에서 이슬람 미술의 영향력도 퇴보했다.
오스트리아-헝가리 시대의 예술
보스니아는 오스트리아-헝가리인의 일부가 된 후, 이 지역의 미술계는 도시가 현대화되고 구조가 바뀌면서 활동이 강화되는 것을 목격했다. 건축은 고전주의, 신-르네상스, 네오-바로크, 심지어 신-로마네스크와 같은 다양한 사이비 스타일에 의해 지배되었다. 독특한 사이비 스타일은 스페인 남부와 이집트에서 발견된 무어 건축물을 바탕으로 한"오리엔탈 색전" 스타일("Pseudo-Moorish 스타일"이라고도 한다)이다. 이 스타일은 사라예보(국립도서관 및 시청), 모스타르 체육관, 트라브니크(퇴직 가정)에서 볼 수 있듯이 당시 보스니아 도시 주변과 현저하게 대비되었다.
최초의 보스니아 예술가들은 '프로스브제타'와 '나프레닥' 같은 문화 사회의 장학금 덕분에 빈, 뮌헨, 프래블, 크라코프, 부다페스트, 파리의 대형 유럽 학원에서 교육을 받았다. 아타나시예 포포비치, 라자르 드를자차, 가브리엘 쥬르키치, 브란코 라둘로비치, 페타르 샤인 등과 같은 예술가들은 인상주의, 아르누보, 점묘주의의 약간의 손길로 학문주의의 영향을 받는다. 1917년 보스니아 미술가 대전이 끝난 뒤 토착화가들이 득세했다. B&H에 진출한 현대 스타일은 표현주의와 세잔-ism이었다.
유고슬라비아 왕국의 예술
제1차 세계대전이 끝난 후 SHS(세르비아, 크로아티아, 슬로베니아의 국가) 출신 예술가들의 사회가 만들어져 블라디미르 베키치의 블라주즈 식민지와 같은 수많은 전시회와 예술 모임을 열었다. 참가자는 로만 페트로비치와 조반 비젤리치 둘 다 추상적인 성향을 지녔으며 카를로 미지치는 색채적인 풍경에 전념했다.
그러나 B&H에서의 예술 제작은 엄격히 제한되어 많은 예술가들이 자그레브와 Beograd에서 학업을 중단하고 출국하는 동안 B&H로 재도전하지 않게 되었다. 첫 번째 리뉴얼은 로만 페트로비치와 그의 서클인 "거리의 아이들"의 "4그룹"과 "엔지니드 아트"로 이루어졌다. 미지치와 조코 마잘리치는 자연의 도시 미학에 중점을 두고 '크루그'(The Circle)라는 미술협회를 설립했다. 보조 디미트리예비치(Vojo Dimitrijevich)는 피카소와 샤갈의 흔적이 있는 대표적인 색채 표현 예술작품인 '37년에 스페인을 그렸다.
1930년대에 건축가들은 기능주의, 인간적인 건축, 바우하우스의 사상에 영향을 받았다. 그 건물들은 불필요한 플라스틱 장식이 없이 기능, 내용, 형태를 하나로 묶고, 창문과 현대적인 건축물의 단순한 리듬을 가지고 있었다.
유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 예술
제2차 세계대전 직후 공산주의 유고슬라비아가 건국되어 예술가들이 혁명과 전쟁을 주제로 새로운 표현을 찾을 수 있게 되었다. 이것의 저명한 대표자는 이스메트 무제지노비치, 브란코 쇼트라다. 건축 또한 사회주의 건축의 직접적인 영향 아래 있었지만, 원작의 기념비적 가치에 도달한 적은 없었다.
1950년대에 예술은 산업적, 경제적 동기를 바탕으로 서서히 보다 추상적인 전망으로 변모했다. 가장 먼저 그렇게 한 것은 고전적인 모델링을 철 용접으로 대체한 조각가 미르코 오스토자였다. 심지어 공산국가도 '전쟁'에서 유명한 전투에 바쳐진 대형 추상적인 기념물들(Sutjeska, Kozara, Makljen 등)을 위탁함으로써 현대 미술에 대한 느낌을 바꾸었다. 젊은 건축가들은 주라즈 네이드하르트 교수를 중심으로 모여 현대 건축과 B&H 전통과 주변 환경을 연결하려고 노력하고 있었다. 그 결과 1970년 A에 의해 모스타르 몰 "Razvitak"과 같은 건물이 나왔다. 1976년 R. Jadrich, Dž. Karich, N. Kurto의 Paljaga 또는 Jajce Mall.
1960년대에 많은 건축가들이 전통적인 경계를 벗어나 기능주의 방식으로 중요한 건물을 지었다. 이반 슈트라우스와 즈드라브코 코바체비치의 아디스 아베바에 있는 통신건물이나, 지보라드 얀코비치, 할리드 무하실로비치 등의 사라예보에 있는 '스켄데리자' 홀이 모범적이다.[6]
1970년대에는 드제바드 호조의 그래픽 작품과 메흐메드 자이모비치, 세이드 하사네펜디치, 메르사드 베르베르 등의 그림에 옛 보스니아 문화와 전통에서 영감을 받은 예술 표현이 등장했다. 그것과는 정반대인 이스마르 무제지노비치(Ismar Mujezinovich)의 도시적 표현은 현대 영화 몽타주, 포토 광학 등과 더 관련이 있는 반면, 브라코 디미트리제비치는 주로 B&H 밖에서 활동한 개념 예술가였다.
1980년대 건축의 한 예로 1983년 지어진 홀리데이 인 호텔과 1986년 이반 슈트라우스가 설계한 사라예보에 지어진 '유니스' 트윈 타워가 있다.
보스니아 전쟁 후의 예술
보스니아 헤르체고비나에서는 문화보존이 진행되고 있는데, 이는 모스타르의 스타리 모스트의 가장 최근의 재건과 전쟁으로 인해 손상되거나 파괴된 많은 문화적, 역사적 중요성의 다른 구조물들과 함께 볼 수 있다.
보스니아 전쟁 이후 몇 년간 상업 건설은 사라예보에 붐을 일으켰다. 사라예보는 남동유럽에서 가장 많은 건축물이 건설된 도시들 중 하나이다. 유니스 트윈 타워는 완전히 개조되었다. 옛 오슬로보지엔제 타워 자리에는 이제 아바즈 타워가 건설되었다. 하르스노 주택가에 보스니아 기업 보스말(Bosmal)이 각각 120m로 발칸반도에서 가장 높은 쌍둥이 빌딩 세트를 포함하는 보스말시티 센터를 건설했다.
사라예보 마리진 드보르에 위치한 아바즈 트위스트 타워는 보스니아 헤르체고비나에서 가장 높은 탑이다. 가장 인기 있는 보스니아 헤르체고비나 신문사인 아바즈의 새 본사다.
참고 항목
메모들
- ^ 이반 로브레노비치 2001. 보스니아: 문화 역사. 뉴욕 뉴욕 대학 출판부 13페이지
- ^ W. Radymský / M. Hoernes, Die neolisische Station von Butmir bei Sarajevo in Bosnien. 아우스그라붕겐 1893년(위엔 1895년)
- ^ Z. 쿠쥔지치-베자기치 / J. 뮐러 / K. 라스만 / T. 슐러, 오콜리슈테 – 그라붕과 게마그네틱 아인즈 젠트랄보시스첸에게 아우스 데르스텐 에르스텐 에르스텐 데스 5. vorchristlichen Jahtausendsen. In: B. Hancel (Hrsg.), Parerga Praehistorica: Jubilaeumsschrift jur Prharhistorischen Archéologie. 15 Jahre UPA. 우니베르시테츠포르슈 프라히스트. 아치 100(2004년본) 69–81.
- ^ a b Answers.com
- ^ 고대 유적 - 2009년 5월 6일 웨이백 기계에 보관된 사라예보의 국립 고고학 박물관
- ^ "New Page 7".
참조
- 말콤, 노엘(1994) 보스니아 A 짧은 역사. 뉴욕 대학 출판부. ISBN 0-8147-5520-8.
- 리들마이어, 안드라스(1993년). 보스니아-헤르체고비나의 짧은 역사. 보스니아 필사본 잉거더링 프로젝트.
- Umjetnichko Blago Bosne I Hercegovine, 몇몇 작가, Svjetlost, Sarajevo, 1987.
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