보스니아 헤르체고비나의 오스트리아-헝가리 통치

Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina
보스니아 헤르체고비나의 콘도미니엄
콘도미니즈 보스네 이 헤르체고바인 (보스니아어)
Кондоминијум Босна и Херцеговина (세르비안)
콘도미니즈 보스나 이 헤르체고비나 (크로아티아어)
콘도미니움 보스니엔과 헤르체고비나 (독일어)
보스니아헤르체고비나이콘도미니움 (헝가리어)
1878–1918
Flag of Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina
깃발
Coat of arms of Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina
국장
Bosnia and Herzegovina (shown in blue) within Austria-Hungary (shown in red and green)
오스트리아-헝가리 내 보스니아 헤르체고비나(파란색으로 표시됨) (빨간색과 녹색으로 표시됨)
상태오스트리아헝가리의 콘도미니엄
자본
그리고 가장 큰 도시
사라예보
공용어세르보크로아티아누스
정부입헌 군주제
오스트리아-헝가리 제국의 황제
• 1878–1916
프란츠 요제프 1세
• 1916–1918
카를 1세
공동재무장관
• 1878–190 (첫 번째)
레오폴트 폰 호프만[de]
• 1918년(마지막)
알렉산더 스피츠뮐러
주지사
• 1878년(첫 번째)
조시프 필리포비치
• 1914–199 (마지막)
스테판 사르코티치
입법부다이어트(1910년 이후)
역사시대신제국주의 / WWI
1878년 7월 13일
1908년 10월 7일
분리
1918년 12월 1일
인구
• 1879
1,184,164
• 1885
1,336,091
• 1895
1,568,092
• 1910
1,898,044
통화크루나
선행자
성공자
보스니아 빌라예트
슬로베니아 크로아티아 세르비아의 주
오늘의 일부보스니아 헤르체고비나

보스니아 헤르체고비나는 1878년 오스만 제국의 일부로 공식적으로 남아 있던 보스니아 빌라예트의 점령을 베를린 의회가 승인하면서 오스트리아-헝가리 통치하에 들어갔다.그로부터 30년 후인 1908년 오스트리아-헝가리는 점령지를 공식적으로 합병하여 보스니아헝가리공동 지배하에 보스니아-헤르체고비나의 콘도미니엄설립함으로써 보스니아 위기를 도발하였다.

역사

직업

사라예보를 습격하는 오스트리아-헝가리군

러-터키 전쟁(1877–1878)에 이어 1878년 6월과 7월에 베를린 의회대국들에 의해 조직되었다.이에 따른 베를린 조약으로 보스니아 헤르체고비나는 명목상 오스만 제국의 주권을 유지하게 되었으나,[1] 오스트리아-헝가리에게 사실상 양도되었고, 이 조약은 또한 노비 파자르의 산작 수비권을 획득하였다.제25조에 따르면:

보스니아 헤르체고비나의 지방은 오스트리아-헝가리가 점령하고 관리한다.남-에스터리 방향으로 세르비아와 몬테네그로를 사이에 두고 미트로비차(Mitrovitza)의 반대편으로 뻗어 있는 노비-파자르 산작(Sanjak)의 행정권을 오스트리아-헝가리 정부가 맡으려 하지 않고 오스만 행정부는 그곳에서 계속 기능을 발휘할 것이다.그럼에도 불구하고, 새로운 정치 상황의 유지와 통신의 자유와 안전성을 보장하기 위해서, 오스트리아-헝가리는 보스니아 고대의 vilayet의 이 부분 전체에서 성전 보관과 군사 및 상업 도로를 가질 권리를 가지고 있다.이를 위해 오스트리아-헝가리 및 터키 정부는 세부사항에 대한 합의를 도출할 것을 유보하고 있다.[2]

오스트리아-헝가리군은 1878년 6월말까지 달마티아 왕국의 후방군뿐 아니라 VI, VII, XX, XX, XIII 보병사단의 8만2113명, 말 13만313마리와 대포 112포를 지휘하는 보스니아와 헤르체고비나에 대한 공격에 대비하기 위해 대대적인 동원 활동을 벌였다.[3][4]1차 지휘관은 요시프 필리포비치였고, 전방 16세 보병 사단은 스테판 요바노비치 사령관이었으며, 달마티아의 후방군 지휘관은 가브릴로 로디치였다.[5]보스니아 헤르체고비나의 점령은 1878년 7월 29일에 시작되어 10월 20일에 끝났다.[6]

당시 보스니아 헤르체고비나에 있던 오스만군은 77발의 대포를 가진 약 4만 명의 병력으로 구성되었는데, 이 대포를 현지 민병대와 합치면 약 9만 3천 명이 되었다.[7]오스트리아-헝가리 군대는 가끔 그곳의 이슬람교와 정교회 양쪽 인구의 원소들로부터 격렬한 반대에 부딪혔고, 치틀루크, 스톨락, 리브노, 클로부크 근처에서 의미심장한 전투가 벌어졌다.[8]MaglajTuzla에서의 좌절에도 불구하고, 사라예보는 1878년 10월에 점령되었다.오스트리아-헝가리의 사상자는 5,000명이 넘었고 예상치 못한 폭력사태로 인해 지휘관과 정치 지도자들 사이의 반소가 일어났다.[9]오스트리아-헝가리인들은 자신들의 직업이 보스니아 이슬람교도들이 그들의 종교에 근거하여 그들의 특권을 잃게 된다는 것을 의미한다는 것을 깨달았기 때문에 이슬람교도들의 격렬한 저항이 예상되었다.[1]

그 나라의 일부 지역(특히 헤르체고비나)에서는 긴장이 지속되었고, 주로 이슬람 반체제 인사들의 집단 이민이 일어났다.그러나, 상대적인 안정 상태가 곧 도래했고, 오스트리아-헝가리 당국은 보스니아와 헤르체고비나를 "모범 식민지"로 만들려는 여러 사회 및 행정 개혁에 착수할 수 있었다.합스부르크 통치는 떠오르는 남슬라브 민족주의를 소멸시키는 데 도움이 되는 안정적인 정치모델로서 지방을 확립하는 것을 목표로 법률을 체계화하고, 새로운 정치 관행을 도입하며, 일반적으로 현대화를 위해 많은 일을 했다.

민족 관계

보스니아 헤르체고비나를 통치한 오스트리아-헝가리 재무장관 베니 칼레이

오스트리아-헝가리 정부는 다원적이고 다원적인 보스니아 국가의 이상을 주창했다.합동 제국 재무 장관, 보스니아 Béni Kállay의Vienna-based 관리자 따라서 Bošnjaštvo("Bosniakhood")의 형태로 목적으로 보스니아의 사람들에 '감정 크고 강한 nation'[10]고"3로 나뉘어 져 보스니아어를 말하는 것 Bosnians을 속하는 보스니아 민족주의를 지지해.빌붙다동등한 권리를 가진 이온들."[11][12]1861년과 1869년 사이에 오스만 그랜드 비지어인 토팔 오스만 파샤는 같은 일을 하기 위해 애썼다.[13]

한편, 이러한 정책들은 보스니아와 헤르체고비나를 적외선 이웃 국가(동부 정교 세르비아, 가톨릭 크로아티아, 무슬림 오스만 제국)로부터 격리시키고, 보스니아 정교회와 가톨릭 공동체들 사이에서 이미 떠돌고 있는 세르비아와 크로아티아 민족성의 사상을 각각 소외시키려 했다.[12]한편 합스부르크 행정가들은 합스부르크 국가에 대한 충성심과 일치한 그들 자신의 보쉬작 애국심을 고취하기 위해 민족성(특히 보스니아 민속과 상징성)의 기존 사상을 정밀하게 이용했다.합스부르크 정책은 따라서 반민족적이 아니라 그들만의 친제국주의적인 민족주의 스타일을 함양하는 것으로 가장 잘 묘사된다.이 정책은 결과가 엇갈렸다.전반적으로 대부분의 세르비아와 크로아티아 정치인들은 궁극적으로 이 정책을 무시하거나 반대했지만 세르비아와 크로아티아 정치인들 역시 보스니아 무슬림 선거구의 충성을 확보하려고 노력했으나 실패했다.동시에 오스트리아-헝가리 관리들은 보스니아와 헤르체고비나를 새롭고 번창하는 관공서라고 적극 홍보했다.합스부르크 관계자들은 1900년 파리 박람회에서 알퐁스 무차 같은 예술가들이 보스니아 정자를 선보이며 보스니아 역사, 민속학, 고고학에 관한 수많은 전시물을 공개했다.[14]

남부 슬라브 통일국가(일반적으로 독립국가 세르비아 왕국이 주도할 것으로 예상됨)의 사상은 이 시기에 보스니아 헤르체고비나 등 이 지역에서 대중적인 정치 이념이 되었다.

보스니아 헤르체고비나의 일부 이슬람계에서는 보쉬냐크(Bossnjak)라는 신문이 실렸다.이 신문은 보스니아 헤르체고비나, 크로아티아, 세르비아에서 격렬한 논쟁을 일으켰다.이 신문은 보스니아 헤르체고비나 점령지에서 오스트리아-헝가리 통치를 강화하는 것이 목표였던 칼레이의 정책을 지지했다.칼레이의 정책은 이슬람교도들 사이에서도 널리 받아들여지지 않았지만, 보쉰작씨는 그럼에도 불구하고 보스니아 헤르체고비나에 있는 일부 이슬람교도들의 국가적 포부를 대변했다.

칼레이의 정책은 1896년과 1899년 보스니아 세르비아계와 이슬람교도들이 종교적, 교육적 자율성을 요구하면서 결국 패배했다.칼레이의 정책은 크로아티아와 세르비아의 국가적 열망에 저항할 수 있는 가능성을 어느 정도 가지고 있었지만, 1899년과 1900년 이후에는 보스니아 정체성을 홍보하는 그의 정책은 이렇다 할 효과를 거두지 못했다.[15]

칼라이가 죽은 후 그 정책은 포기되었다.1905년까지 민족주의는 보스니아 정치의 불가결한 요소였으며, 세 집단에 해당하는 국가 정당이 선거를 지배했다.[12]

1878년 오스트리아-헝가리가 보스니아와 헤르체고비나를 점령한 직후, 정부는 이 지역의 종교 활동과 제도를 그 통치하에 두었다.오스트리아-헝가리 당국은 이슬람 성직자들을 오스트리아-헝가리 주 정부 관리로 만든 규정을 제정해 이들에게만 답변했다.

오스만 제국으로부터 보스니아 이슬람교도들과 술탄에 종속된 그 성직자들을 고립시키기 위해서였다.이슬람교도들은 자신들의 새로운 지위에 크게 불만을 품었고, 이슬람교의 정치적 반대를 형성했다.이 무슬림 반대파는 처음에는 오스트리아-헝가리에게 무슬림 종교자치를 요구했으나, 나중에는 그것이 강해지면서 오스만 제국의 자치를 요구하였다.무슬림 반대파는 종교와 교육 자치도 요구하고 있는 세르비아인들과 제휴하려고 했다.그러나 이슬람 지도부와 세르비아인 사이의 해결되지 않은 농경 관계는 어떤 광범위한 동맹에도 장애가 되었다.맺어진 동맹은 전술에 불과했다.이후 무슬림 지도부는 보스니아 헤르체고비나에 대한 오스만 주권을 강조하면서 오스만 제국의 샤이크 알 이슬람의 보호 아래 이들의 종교활동 조직권을 요구했다.[16]

사프베트베그 바샤기치는 이슬람 국가기구의 초대 의회 회장으로 설치되었다.

1903년 칼레이가 사망하면서 보스니아 헤르체고비나의 상황은 자유화되었다.보스니아 헤르체고비나의 민족 운동은 정당으로 탈바꿈했다.이슬람교도들은 1906년 이슬람국가기구(MNO)를 창설하고, 세르비아 민족기구(SNO)는 1907년 세르비아 민족기구(SNO), 크로아티아 민족동맹(HNZ)은 1908년 결성했다.HNZ에 비해 대표성은 떨어지지만 또 다른 중요한 크로아티아 정당은 크로아티아 가톨릭 협회(HKU)였다.[17]

MNO는 보스니아와 헤르체고비나를 1918년 오스트리아-헝가리가 멸망할 때까지 오스만 제국의 일부로 간주했다.그들은 오스트리아-헝가리를 보스니아와 헤르체고비나를 통제하기 위해 배정된 유럽 국가라고 여겼다.그들의 주요 목표는 이슬람교도의 종교적 자율성을 달성하고, 당시 시행되고 있던 농경관계를 유지하는 것이었다.1909년에 그들은 종교적 자율성을 달성했다.[18]

페타르 코치치, 보스니아 세르비아의 저명한 작가 겸 정치인

세르비아에서 인쇄된 교과서들과 다른 많은 세르비아어 책들이 금지되었다.[19]오스트리아-헝가리 당국은 에큐메니컬 콘스탄티노폴리스 총대주교와 조약을 맺어 황제가 보스니아 헤르체고비나에 있는 세르비아 정교회를 매년 보상받는 조건으로 장악했다.세르비아인들은 자신들의 종교 제도에 대한 오스트리아-헝가리인들의 통제를 대체로 반대했으며, 그들의 종교적 자율성을 얻기 위한 투쟁을 조직했다.그 투쟁은 1905년에 그들에게 유리하게 끝났다.종교자치를 얻은 세르비아인들은 4개 정치집단을 중심으로 모였는데 이 중 3개 정치집단이 눈에 띈다.주목할 만한 단체들은 그들의 공식 신문인 스르프스카 리제치(세르비안 워드), 페타르 코치치의 나로드오타드비나(인민과 조국), 라자르 디미트리제비치의 (데이)의 이름으로 알려지게 되었다.이후 그들은 한 정당 아래 통합을 요구했고, 그것이 그들에게 승인되었다. 그래서 그들은 세르비아 인민기구를 설립했다.[20]상대적으로 다수파로서 세르비아인들은 지배적인 정치적 요소였으며, 이와 같이 오스만 제국과 오스트리아-헝가리로부터 보스니아와 헤르체고비나의 자치권을 요구했다.[21]보스니아 헤르체고비나의 세르비아 정치는 3개 신문사를 중심으로 모인 3개 파벌이 지배했다.세르비아 시민정치의 가장 큰 문제는 농민의 반응이었다.세르비아 농민들은 봉건적 관계에서 해방될 것을 요구하는 한편, 한편으로 그들은 국가적 포부를 달성하는데 있어서 무슬림 인민 기구와의 협력을 유지하기를 원했다.코치치의 나로드 오타디비나 신문 주변에 모인 이 단체는 농민들의 농경지위 변화를 위해 이슬람교도들에 대항하는 세르비아 농민들을 완전히 옹호했다.코치치의 단체는 또한 오스트리아-헝가리 당국과의 어떠한 협력도 금지했다.디미트리제비치를 중심으로 모인 이 단체도 농경 관계의 급진적 변화를 주창하고 세르비아 시민 지도부를 농경계를 등한시한다고 비난했지만, 그들은 농경관계의 변화에 있어 오스트리아-헝가리 당국과의 협력을 주창했다.보스니아 헤르체고비나에서 세르비아 정치의 주요 목표는 보스니아 헤르체고비나의 오스트리아-헝가리 권위를 제거하고 보스니아 헤르체고비나를 세르비아 왕국에 병합하는 것이었다.그러나 이들의 목표는 오스트리아-헝가리 당국과의 경제협력에 장애가 되지 않았다.[22]

크로아티아의 저명한 역사학자, 지정학자, 크로아티아 인민연합의 대표적인 사상가 이보 필라르

오스트리아-헝가리 당국은 국가적 포부를 억누르기 위해 보스니아 헤르체고비나에서 프랑시스인들의 활동을 제한하려 했다.황제와 교황청은 보스니아 헤르체고비나에 카톨릭 교회의 재설립을 논의했다.황제의 목표는 보스니아의 교회를 교회 내에서 그의 세속적인 권력에 종속시키는 것이었다.결국 1881년 교황청은 황제가 황소 안에서 자신의 권위를 명시적으로 언급하지 않는 조건으로 항복했다.보스니아 헤르체고비나에 가톨릭교회를 지배하는 세속적인 권력을 확립한 후, 황제는 사라예보성당을 세우고 대주교 조셉 슈타들러 박사를 그 수장으로 임명했다.[23]보스니아 헤르체고비나 점령 직전 크로아티아 사보르는 황제에게 크로아티아-슬라보니아 왕국, 달마티아 왕국과 통일될 수 있도록 보스니아 헤르체고비나의 정세를 변경해 줄 것을 요청했다.황제는 이 요구를 받아들이지 않고 사보르를 해임했다.이는 오스트리아-헝가리 당국이 인접 슬라브 국가인 크로아티아와 세르비아로부터 보스니아와 헤르체고비나를 고립시키고 보스니아와 헤르체고비나에 있는 국민들의 국가적 열망을 중단시킬 계획을 갖고 있었기 때문에 이루어졌다.당국은 크로아티아와 세르비아의 이름뿐만 아니라 어떤 깃발, 군장, 민요도 억압했다.보스니아 헤르체고비나에서 크로아티아와 트리우네 왕국에서의 공통의 이익을 강조할 어떠한 활동도 처음부터 억제되었다.특히 칼라이 정권 하에서 정당을 구성할 수 없게 되자 크로아츠는 다양한 음악회, 독서실, 학교, 경제기관, 신문 등을 결성하였다.[24]당국은 이들 사회가 세르비아 사회를 위해 '세르비안'이라는 단어를 사용하도록 허용했음에도 불구하고 '크로아티아어'라는 단어를 사용하는 것을 금지했다.나중에야 크로아티아어라는 말의 사용이 허용되었다.이 공식 정책은 특히 칼라이와 그의 후임자인 스테판 부리아 라예츠 밑에서 헝가리계가 추진한 것이다.이들의 정책의 목표는 보스니아 헤르체고비나와 크로아티아의 통일을 덜 가능성이 있도록 세르비아의 입지를 강화해 보스니아 헤르체고비나에서 크로아티아인의 입지를 약화시키는 것이었다.당국은 이웃 슬라브 국가들의 영향으로부터 보스니아와 헤르체고비나를 고립시키려 했지만, 그럼에도 불구하고 보스니아의 크로아티아 국민들은 크로아티아로부터의 3대 정치 운동, 최초의 일리리아 운동, 후대의 유고슬라비아주의크로아티아 민족주의의 영향을 모두 받았다.[25]

조시프 슈타들러, 브르흐보스나 대주교 겸 크로아티아 가톨릭협회장

크로아티아 정치에는 두 개의 파벌이 있었고 그들의 공식적인 정치조직은 천천히 진행되었다.이러한 크로아티아 정계의 분열의 근본적인 이유는 대교구 내의 파리의 구성에 대한 프란치스코 보스니아 주와 대주교 찬세리 주교간의 의견 불일치 때문이었다.[26]크로아티아 정당 창당을 위한 첫 번째 시도는 프랑스인들의 지지를 얻은 크로아티아 지식인들로부터 나왔다.1908년, 약간의 준비 끝에 이보 필라르를 주요 이념학자로 하여 크로아티아 인민연합을 창설하였다.[27]HNZ는 이 프로그램에서 오스트리아-헝가리[28] 제국의 보스니아-헤르체고비나 합병과 크로아티아 나머지 영토와의 통일을 주장했다.[27]세르비아인과의 관계에서 HNZ는 보스니아 헤르체고비나의 다른 나라와의 통일이나 그 자치권을 거부하면서 엄격한 상호주의를 표방했다.HNZ는 사회관계의 변화나 농경관계의 변화를 요구하지 않았다.그들은 정치적 힘을 얻을 수 있는 유일한 방법이었던 이슬람교도들과 좋은 관계를 유지하려고 노력했다.이 때문에 이들은 세르프 제도의 종식을 주장하는 슈타들러의 크로아티아 가톨릭협회(HKU)로부터 거센 비난을 받았다.필라르는 크로아츠가 이슬람 인구의 지지를 얻어야만 HNZ의 목표가 달성될 수 있다고 믿었고, 동시에 슈타들러의 가톨릭 선전을 비판하기도 했다.[27]필라의 주 반대자였던 슈타들러는 가톨릭 크로아티아가 가톨릭 신자로서 이외의 어떤 방법으로도 교육되어서는 안 된다고 믿었고, 따라서 가톨릭과 이슬람교도 사이의 분리를 옹호했다.[29]HKU는 HNZ와 마찬가지로 보스니아 헤르체고비나의 통일을 다른 크로아티아 땅과 함께 주장하였다.기독교도덕도 고취시켰고, HNZ와는 달리 HKU는 이슬람교도와 관계가 없어 세르프 제도의 폐지를 주장하기도 했다.[30]

병합

보스니아 위기에 대한 프랑스 잡지 Le Petit Journal의 삽화:불가리아는 독립을 선언하고 그 왕자 페르디난드는 프란츠 요셉의 이름으로 오스트리아-헝가리 차르(Tsar), 보스니아와 헤르체고비나(Herzegovina)의 이름을 딴 반면 오스만 술탄 압둘 하미드 2세는 무기력하게 바라보고 있다.

보스니아와 헤르체고비나는 여전히 오스만 제국의 일부였지만, 적어도 형식적으로는 오스트리아-헝가리 당국이 오스만 제국에 대한 사실상의 통제권을 가지고 있었다.오스트리아-헝가리는 보스니아와 헤르체고비나를 공식적으로 통합할 기회를 기다렸다.보스니아 헤르체고비나와 관련된 어떤 조치도 오스트리아-헝가리 당국이 알고 있는 국제 여론에 의존했다.그들은 오스만 제국의 영 투르크 혁명을 이용하여 보스니아와 헤르체고비나를 마침내 합병하였다.영 투르크 운동은 1908년 동안 오스만 제국 전역의 대규모 시위로 지지를 얻었으며, 정지된 오스만 헌법을 복원하려는 의도를 가지고 있었다.오스트리아-헝가리 당국은 오스만 제국 내에서 보스니아-헤르체고비나의 자치권을 지지하는 보스니아계 무슬림과 세르비아계 이슬람교도들의 지지를 받았기 때문에 혁명이 보스니아-헤르체고비나로 확산될 수 있다고 우려했다.1908년 9월 7일, SNO와 MNO는 보스니아 헤르체고비나에게 오스만 제국의 일부로 헌법을 받아들일 것을 요구했다.[30]

10월 5일 프란츠 요셉 황제는 보스니아 헤르체고비나의 합방을 선언하고 재무장관에게 보스니아 헤르체고비나의 헌법을 구성하라고 명령했다.이틀 뒤인 10월 7일 사라예보에서 합병이 발표됐다.이 합병은 국제적 위기로 이어졌는데, 1909년 2월 26일 오스만 제국이 합병을 물질적 보상을 받은 것을 인정하고, 오스트리아-헝가리 가드리스들이 노비 파자르의 산작을 떠나면서 해결되었다.이로써 보스니아 헤르체고비나는 공식적으로 오스트리아-헝가리 주권에 속하게 되었다.1909년 3월 21일, 독일 제국러시아 제국에 합병 사실을 인정하라는 최후통첩을 보냈고, 러시아는 이를 즉시 인정했다.세르비아 왕국은 3월 31일에 합병을, 몬테네그로 왕국은 4월 5일에 합병을 인정했다.[31]

그 합병은 이슬람과 세르비아 국민들 사이에 불안을 야기했다.세르비아와 몬테네그로에서 합병을 반대하는 시위가 벌어지는 상황에서 스트레이프코프(특수 반정부 부대)가 다시 창설됐다.[32]이슬람교도들은 술탄의 주권이 포고령으로 뒤집힐 수 있고, 이제 기독교 황제의 지배를 받게 되었다는 것을 믿을 수 없었다.병무청과 SNO는 합병에 대한 어떠한 공식적인 성명도 밝히기를 거부했다.부다페스트에서는 1908년 10월 11일 회의를 열어 보스니아 헤르체고비나의 인민에게 보내는 메시지를 발표했는데, 그곳에서 그들은 30년 후의 오스트리아-헝가리 점령과 국민이 화해할 수 없다고 말하고 국민들이 침착하게 초강대국의 결정을 기다려 줄 것을 요청했다.양당은 보스니아 헤르체고비나의 자치권을 위한 투쟁을 계속하겠다고 발표했다.[31]그러나, 모든 유럽 국가들이 이미 합병을 인정했기 때문에, 그들의 활동을 합법적인 조직으로 계속하기를 원했던 SNO와 MNO는 합병을 인정했고, 따라서 1909년 5월에는 그렇게 했고, 1910년 2월에는 MNO가 그렇게 했다.[33]세르비아인들과 이슬람교도들과는 달리 크로아티아인들은 오스트리아-헝가리 합병에 열광적으로 찬성했다.프란츠 요셉 황제에 대한 방청석에서 HNZ, 필라르, 니콜라 만디치, 안토니제 수나리치 등의 대표들은 1908년 10월 말 합병에 대한 크로아티아 국민의 감사를 표했다.그러나 보스니아 헤르체고비나가 예상대로 크로아티아와 함께 하지 못하면서 크로아티아 열기는 견디지 못했다.[34]

정치

보스니아 헤르체고비나에서는 모든 주요 민족이 그 정당에 의해 대표되었다.무슬림들은 무슬림 인민기구가, 세르비아 인민기구가, 크로아티아 인민기구가, 크로아티아 인민연합과 크로아티아 가톨릭 연합이 각각 대표하였다.

보스니아 의회는 1910년에 설립되었다.

의회 정당

비의회당

  • 무슬림 진보당 (무슬림카 나프레드나 스트란카)
  • 무슬림 민주주의 (무슬림카 데모크라시자)
  • 세르비아 인민독립당(Srpska narodna nezavisna stranka)
  • 보스니아 헤르체고비나의 사회민주당(소키잘데모크랏스카 스트란카 보스네 이 헤르체고바인)

인구통계학

보스니아 헤르체고비나 1879년 인구 조사
1879-1910년[12] 보스니아 헤르체고비나의 종교별 인구
인구조사 무슬림 정통파 가톨릭의 유대인 합계
숫자 공유 숫자 공유 숫자 공유 숫자 공유
1879 448,613 38.7% 496,485 42.9% 209,391 18.1% 3,675 0.3% 1,158,440
1885 492,710 36.9% 571,250 42.8% 265,788 19.9% 5,805 0.4% 1,336,091
1895 548,632 35.0% 673,246 42.9% 334,142 21.3% 8,213 0.5% 1,568,092
1910 612,137 32.2% 825,418 43.5% 434,061 22.9% 11,868 0.6% 1,898,044

관리

보스니아 헤르체고비나의 지역(크레이즈):반자 루카, 비하치, 모스타르, 사라예보, 트라브니크, 투즐라

보스니아 헤르체고비나는 공동 재무부를 통해 시슬레이타니아(오스트리아)와 세인트 스테판 왕관(헝가리)이 공동으로 통치했다.재무부에는 사라예보에 근거지를 둔 정부를 통치하는 보스니아와 헤르체고비나를 통치하는 보스니아 사무소가 있었다.보스니아 헤르체고비나 정부는 주지사가 지휘를 맡았는데, 주지사는 보스니아 헤르체고비나에 근거지를 둔 군사력 사령관이기도 했다.정부 역시 총독부 부관장과 각과장으로 구성되었다.처음에는 행정, 재정, 입법 등 3개 부서에 불과했다.이후 건설, 경제, 교육, 종교, 기술 등 다른 학과들도 설립되었다.[35]

1910년 헌법에서 황제는 공동 재무장관의 책임 있는 지도하에 보스니아 헤르체고비나를 고유한 행정 구역으로 선포했다.헌법이 시행되면서 보스니아 헤르체고비나의 입장은 바뀌지 않았다.그것은 오스트리아와 헝가리가 관리하는 말뭉치로 남아 있었다.이 헌법은 보스니아 의회, 국가 의회, 시의회 등 3개의 새로운 헌법을 시행했다.보스니아 의회는 매우 제한적인 입법권을 가지고 있었다.주요 입법권은 황제, 빈과 부다페스트의 의회, 그리고 재무부 공동 장관의 손에 있었다.보스니아 의회는 빈과 부다페스트 의회 양쪽에서 의회 승인을 필요로 하는 결정만을 제안했다.[34]국회는 또한 행정 정치 기구, 국가 의회, 시의회에도 영향을 미치지 않았으며, 또한 모든 의사결정에 참여할 권리도 없었다; 의회는 오직 보스니아와 헤르체고비나만을 중요시하는 결정에만 참여할 수 있었고, 무장, 상업 및 교통 관련 결정에는 참여할 수 있었다.비엔나와 부다페스트 의회에서 만들어진 것은 ction, 관습, 그리고 이와 유사한 문제들이다.[36]

오스트리아-헝가리 당국은 보스니아-헤르체고비나의 오스만 사단을 손대지 않은 채 사단 명칭만 바꿨다.이리하여 보스니아 빌라예트라이히스랜드로, 산작스크라이즈로, 카자스베지르케로, 나히야엑스포세트로 개명되었다.[35]6명의 크라이즈와 54명의 베지르케가 있었다.[37]라이히스랜드의 수장은 란데스체프였고, 크레이세 족장은 크라이슬리터, 베지르케 족장은 베지르크슬리터였다.[35]

주지사

아니요. 초상화 이름
(Birth-Death)
임기 민족성
1 Joseph Philippovich von Philippsberg.jpg 조시프 필리포비치
(1818–1889)
1878년 7월 13일 1878년 11월 18일 크로아티아
2 Wilhelm, Herzog von Württemberg, 1878.jpg 빌헬름 폰 뷔르템베르크
(1828–1896)
1878년 11월 18일 1881년 4월 6일 독일의
3 Hermann Dahlen von Orlaburg 1870.png 헤르만 달렌 폰 오르라부르크
(1828–1887)
1881년 4월 6일 1882년 8월 9일 독일의
4 Johann von Appel 1900.jpg 요한 폰 아펠
(1826–1906)
1882년 8월 9일 1903년 12월 8일 독일의
5 Eugen von Albori 1900.jpg 외젠 폰 알보리
(1838–1915)
1903년 12월 8일 1907년 6월 25일 독일의
6 Anton Winzor.jpg 안톤 폰 윈저
(1844–1910)
1907년 6월 30일 1909년 3월 7일 독일의
7 GdI Marian Varesanin von Vares 1909 Eugen Schöfer.jpg 마리잔 바레샤닌
(1847–1917)
1909년 3월 7일 1911년 5월 10일 크로아티아
8 Potiorek oskar fzm 1853 1933 photo2.jpg 오스카르 포티오렉
(1853–1933)
1911년 5월 10일 1914년 12월 22일 슬로베니아
9 Stjepan Sarkotić.jpg 스테판 사르코티치
(1858–1939)
1914년 12월 22일 1918년 11월 3일 크로아티아

종교

15세기와 16세기에 이슬람화되었던 이 지역은 오스트리아-헝가리 12월 헌법종교의 자유를 보장하고 당국이 전향에 적극적인 시도를 하지 않았기 때문에 소수민족-무슬림 인구(1879년 38.7%에서 1910년[12] 32.2%)를 대부분 유지했다.

오스트리아-헝가리 황제는 교황, 에코메니컬 총대주교, 셰이크울-이슬람과 맺은 협정을 통해 종교 지도자를 임명 및 해임하고 종교 시설을 재정적으로 통제할 수 있는 능력을 가졌다.[38]

보스니아와 헤르체고비나의 점령은 오스만 제국에서 수 세기 후에 그 나라에서 가톨릭 교회의 위대한 개혁으로 이어졌다.1881년 브르보스나는 대교구로 승격되었고, 반자 루카(Banja Luka)와 모스타르두브노(Mostar-Dubno)의 교구가 형성되었다.1884년 사라예보에 있는 성심 성당에 대한 작업이 시작되어 1889년에 완성되었다.

참고 항목

참조

인용구
  1. ^ a b 2007년 조프코 13페이지.
  2. ^ 현대사 출처: 1878년 베를린 조약—포담 대학교가 주최하는 발칸 반도에 관한 협정
  3. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 289–291.
  4. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 299.
  5. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 294.
  6. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 304.
  7. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 301.
  8. ^ 오르쇼리치 2000, 페이지 302–303.
  9. ^ 로텐버그 1976년 페이지 101-02
  10. ^ 슈가 1963, 페이지 201.
  11. ^ 라멧 2008, 페이지 74-76.
  12. ^ a b c d e 벨리콘자 2003, 페이지 130~135.
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  14. ^ Hajdarpasic, Edin (2015). Whose Bosnia? Nationalism and Political Imagination in the Balkans, 1840-1914. Ithaca and London: Cornell University Press. pp. 160–198. ISBN 9780801453717.
  15. ^ 조브코 2007년 페이지 18.
  16. ^ 2007년 조프코 페이지 18-19.
  17. ^ 조브코 2007, 페이지 19.
  18. ^ 조브코 2007년 19-20페이지.
  19. ^ Kapo, Midhat. ""Nacionalizam i obrazovanje: Studija slučaja Bosna i Hercegovina" / Nationalism and Education: Case Study Bosnia and Herzegovina". {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  20. ^ 2007년 조프코 20페이지.
  21. ^ 2007년 조프코 20-21페이지
  22. ^ 조브코 2007년 페이지 21.
  23. ^ 2007년 조프코 21-22페이지
  24. ^ 2007년 조프코 22페이지.
  25. ^ 2007년 조프코 22-23페이지.
  26. ^ 조브코 2007년 23-24페이지.
  27. ^ a b c 조브코 2007년 24페이지.
  28. ^ 크리슈토 2006, 페이지 61.
  29. ^ 조브코 2007년 24-25페이지.
  30. ^ a b 2007년 조프코 25페이지.
  31. ^ a b 조브코 2007년, 페이지 26.
  32. ^ (홀바흐 1910, 페이지 154): "스트레이프코프스"는 수년 전에 해체되었지만, 1908년 10월, 우리가 보스니아를 두 번째 방문했을 때, 합병에 이은 세르비아와 몬테네그로의 시위 때문에 재편성되었다,..."
  33. ^ 2007년 조프코 26-27페이지
  34. ^ a b 2007년 조프코 페이지 27.
  35. ^ a b c 조브코 2007년 페이지 16.
  36. ^ 2007년 조프코 페이지 27-28.
  37. ^ 다자 1994, 페이지 45.
  38. ^ 오키 1992 페이지 63.
참고 문헌 목록