카자흐스탄 미술

Kazakh art
Deer - Kazakh garment applique
사슴 - 카자흐스탄 의복 응용 프로그램, 기원전 8-7세기.스키타이 미술

카자흐스탄의 예술은 현대 카자흐스탄의 영토에 살고 있는 사람들에 의해 역사를 통해 창조된 모든 형태의 예술을 망라한다.대부분의 기간 동안 카자흐스탄 인구의 대부분은 유목민이거나 적어도 정기적으로 광대한 나라를 가로질러 이동했다.카자흐스탄 미술의 대부분은 카펫 짜기, 도자기, 가죽 세공과 같은 예술 형식을 통해 가정용 도구와 무늬가 있는 마구를 포함한 실용적인 물건의 장식을 응용한 것입니다.카자흐스탄의 예술은 건축, 미술, 조각도 포함한다.

현대 카자흐스탄인들은 종종 그들의 국민성을 주장하기를 열망하지만, 카자흐스탄 예술은 대부분의 경우 보다 넓은 예술 양식, 특히 기원전 1천년의 스키타이 예술과 서기 8세기 이후의 이슬람 예술과 밀접하게 연관되어 왔다.19세기와 20세기에는 러시아 미술이 지배적이었다.

역사

Petroglyphs in Tamgaly,Kazakhstan
카자흐스탄 탐갈리의 암각화

선사 시대

선사시대 암각화와 그림들이 카자흐스탄의 기념물 중 중요한 위치를 차지하고 있다.돌이나 금속 도구로 바위에 양각된 암각화, 즉 암각화는 특히 흔하며, 그 나라의 산맥의 지질학과 지형이 이 예술 형식의 확산에 일조했다.대부분의 국가에서 인위적인 영향이 없기 때문에 많은 기념물이 보존되어 풍부한 연구 자료를 제공하고 있다.

카자흐스탄 미술의 가장 초기 예는 구석기 시대이다.한타우 산맥과 카라타우 산맥에서 발견된 그것들은 바위에 새겨진 동물 모양의 모습을 하고 있다.

바야나울스키 동굴(파블로다르 지역)과 탄발리 협곡(알마티 지역)에서 발견된 신석기 및 청동기 시대의 암각화(사진에는 고라니, 사자, 활을 든 사냥꾼, 수레에 매달린 황소, 소가 포함), 발하시 호수 북쪽 해안(두 남자가 검을 들고 서 있는 결투)에서 발견됐다.현대 카자흐스탄 영토에 거주하는 고대 부족의 주요 직업과 풍습에 대한 아이디어를 준다.

발카시 호수 인근 '세븐리버'(Zhetysu, 또는 Semirchye) 지역의 가장 오래되고 생생한 암각화 중 하나인 탐갈리 고고학 복합체의 암각화는 안라카이 [1]산맥의 알마티에서 북서쪽으로 170km 떨어진 곳에 있다.암각화와 판화는 1957년 A. G. 막시모바의 지휘 아래 카자흐스탄 과학아카데미의 고고학 탐험대에 의해 발견되었다.많은 동굴 벽화와 함께 성역에 대한 연구는 1970년대와 1980년대에 시작되었다.2000여 점의 암각화가 있는데, 대부분은 주 협곡의 하부와 인접한 협곡의 서쪽 측면에 있다.

그림의 주제는 사람, 동물, 마부, 사람, 포식동물 사냥, 일상생활의 장면, 제례의 춤, 태양머리 신, 사람과 동물의 사냥, 황소 [2]제물을 그린 다자형 구성 등 다양하다.가장 흔한 이미지는 말, 카자흐스탄 예술에서 힘과 아름다움을 상징하는 사슴, 불멸과 [3][4]하늘을 상징하는 독수리이다.

청동기 시대에 현대 카자흐스탄의 영토에는 안드로노보 문화와 남부에는 베가지-단디바이 문화의 사람들이 살았다.안드로노보 문화는 금, 구리, 그리고 아마도 은을 포함한 금속 광석을 가공했다.일부 지역에서는 이것이 대규모 [5]산업이었다.중요한 유물은 드물지만, 대부분 모직인 섬유는 가죽과 모피와 함께 의류용으로 일반적으로 사용되었음이 분명하다.의류는 종종 금속과 돌 장신구로 화려하게 장식되었다.철기시대 스텝 유목민 복장에 대한 그리스인들의 묘사는 그리스와 페르시아의 관련 스텝 거주민들에 [6]대한 묘사와 함께 남아 있다.

원생체

Golden Man in Central State Museum of the Republic of Kazakhstan
중앙국립박물관의 골든맨 복제품

기원전 1천년에, 일리 강 지역에 있는 현재의 카자흐스탄의 영토는 유라시아 스텝을 가로지르는 스키타이 예술 전통의 일부를 형성한 사카 부족에 의해 점령되었다.발견된 대부분의 유물들은 쿠르간 무덤에서 나온 것이다.가장 유명한 사카 시대의 발견은 1969년 알마티 시 근처에 있는 카자흐스탄 남동부의 Issyk Kurgan에서 이루어졌다."황금남자"로 알려진 이 부유한 사카의 남녀는 갑옷, 부츠, 그리고 많은 금판으로 장식된 모자를 착용하여 매장된 것이 귀금속 조각상과 비슷했다.발견된 보석의 대부분은 금으로 만들어졌으며, 주조, 도장, 엠보싱, 원형 조각, 높은 부조, 부조 등의 형태로 새겨졌다.

'황금남자'는 말, 눈표범, 새, 나무 등을 형상화한 금판으로 장식된 하이피크 터번을 착용하고 양 끝에 호랑이 머리가 달린 금테 목걸이를 착용한다.왼쪽 귀의 엽에는 청록색 장식이 있는 금색 귀고리가 있습니다.붉은 가죽으로 덮인 칼집에 든 칼이 허리띠에 매달려 있고, 왼쪽에는 달리는 무스와 말을 그린 금으로 덮인 칼집에 꽂힌 철제 단검이 있다.단검의 양쪽에 있는 금판에는 동물상이 조각되어 있는데, 그 중에는 늑대, 여우, 산양, 사슴, 여우, [7]뱀 등이 있다.이 높은 모자는 오늘날 카자흐스탄 [8]여성들의 전통적인 결혼식 의상의 일부인 키가 큰 사우켈 머리 장식에 견줄 수 있다.

"황금인"의 정확한 복제품을 포함한 이시크 봉분의 보물은 원래 알마티의 카자흐스탄 고고학 박물관에 전시되었고, 현재는 아스타나의 카자흐스탄 국가 금 귀금속 박물관에 있다.

날개 달린 표범의 황금 남자는 카자흐스탄의 [9]주요 상징 중 하나가 되었다.

사람 형상처럼 생긴 단석인 "발발" 또는 쿠르간 석탑이 쿠르간 위에 얹혀 있거나 무리지어 주변을 둘러싸고 있는 것이 많이 발견되었다.

이슬람 시대

Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi in Hazrat-e Turkestan, Kazakhstan
1389년 투르키스탄에 있는 코자 아흐메드 야사위의 무덤.

중세에는 현대 카자흐스탄의 영토에 걸쳐 여러 국가가 서로 계승했다.실크로드의 활발한 무역은 그곳에 살고 있는 사람들의 문화를 풍부하게 하고, 새로운 예술 기술을 가져오고, 지역 예술가의 창의력에 영향을 끼쳤다.

실크로드에서 시르다리아, 탈라스, 추, 일리 강 계곡의 이스피잡, 양기켄트, 수야브, 카얄리크 미르키, 쿨란 도시들은 동서양의 농업과 유목민 스텝을 연결하는 문화, 종교, 무역의 중심지였다.

중세 문화, 과학, 예술의 중심지는 다른 도시들 중에서 오트라, 타라즈, 발라사군, 시그나크, 그리고 사우란이었다.바바지카툰(10~11세기), 아이샤비비(11~12세기), 알라시칸(12~14세기), 주치칸(13세기), 코지코페시, 바얀슬루(8~10세기)의 무덤과 타메르의 탑.투르키스탄에 있는 코자 아흐메드 야사비 묘소 단지는 카자흐스탄뿐만 아니라 중앙아시아에서 가장 큰 건축기념물 중 하나로 눈에 띈다.설교자 야사비를 기리기 위해 티무르(14세기)의 명령에 의해 지어진 이 무덤은 불에 탄 벽돌로 지어졌고, 안과 밖은 다양한 색상의 청색과 흰색 타일로 장식되었으며, 조각된 요소, 아랍어 타일 비문, 모자이크 작품, 그리고 그려진 마졸리카로 장식되었다.중앙 홀에는 1935년부터 [10]1989년까지 러시아 상트페테르부르크의 에르미타주 박물관에 전시된 7개의 금속 합금으로 주조된 거대한 가마솥이 있다.

14세기와 15세기에 아치, 금고, 돔과 같은 건축 요소들의 사용에 큰 발전이 있었다.중세 건축가들은 건축 자재를 매우 중요시했고, 그 당시 이미 벽돌과 유약이 만들어졌다.벽돌의 품질에 특히 신경을 썼는데, 대부분은 정사각형 모양이었고 한쪽 면은 파란색, 흰색 또는 녹색으로 칠해져 있었다.이러한 벽돌은 외벽 건축과 동시에 쌓였다.벽장식에도 폴리크롬 마졸리카 타일이 사용되었습니다.내부에는 벽화와 부조 장신구가 등장하기 시작했다.호자 아흐메드 야사위, 콕케센, 알라쉬칸의 무덤 건설에 응용 미술이 널리 등장한다.

중세에는 다른 응용 예술 중에서도 카펫 짜기와 도자기가 카자흐스탄에 널리 퍼졌다.풍부한 무늬의 카펫은 집안에서 장식으로 사용되기도 하고,[11] 비바람으로부터 보호하기 위해 착용하기도 했다.

카펫, 가재도구, 주방기구를 장식하는 일반적인 무늬는 꽃무늬, 사냥장면, 민속놀이, 동물, 새 등이다.말의 중심 모티브인 이미지는 카자흐스탄 전역에서 발견되며 아름다움과 힘을 상징한다.말은 특히 전시에는 교통수단으로서 매우 중요한 문화적인 의미를 가지고 있었고,[12] 신들에게 제물을 바치고 무덤에 전사들과 함께 묻혔다.

도기들은 투르크어, 위구르어, 소그드어 등 다양한 언어로 된 글씨로 장식되었다.그 예로는 추강의 중류에 위치한 고고학적 도시 악토베에서 발견된 도자기 비문이 있다.이 도자기들에서 발견된 많은 비문은 9세기에서 [13]11세기까지 거슬러 올라간다.

근대

카자흐스탄에서 고전적 의미의 미술은 19세기에 시작되었고 중앙아시아를 여행하며 본 것을 묘사한 러시아 예술가 바실리 베레샤긴과 니콜라이 흐루도프의 영향을 받았다.흐루도프는 많은 지역 화가들의 스승이 되면서 지역 회화 학교의 발전에 특별한 영향을 끼쳤다.이들 중 가장 유명한 것은 아빌칸 카스테예프이며, 그의 이름을 따서 카자흐스탄 국립미술관이 개명되었다.그 시대의 다른 영향력 있는 화가들 중 카자흐스탄 학자들은 세르게이 칼미코프를 언급한다.

카자흐스탄 예술학교는 1940년대에 완전히 결성되었고 1950년대에 번성했다.소련의 통일된 예술가 교육 시스템 하에서 훈련을 받은 지역 화가, 그래픽 예술가, 조각가들은 종종 그들의 예술에 국가적 모티브를 사용하면서 활발한 작업을 시작했습니다.화가 S.아이트바예프, S.맘바예프, O.탄식바예프, J. 샤데노프, M.Telzhanov, 그래픽 아티스트 A.Duzelkhanov와 E.시도르키나, 조각가 H. 나우리즈바바, E.세르게바예바는 오늘날 카자흐스탄 미술의 주요 인물 중 한 명으로 꼽히고 있다.

카자흐스탄에서는 1980년대 말 예술에서 확립된 형태와 이미지에 항의하고 참신한 아이디어를 찾는 아방가르드 운동이 결성됐다.예를 들어 B에서 조형예술의 다양한 원리가 나타나기 시작했다.툴키예프의 매우 복잡한 심리학적 구성, A.Sydykhanov의 신비로운 그래픽 구성 A.아카네바의 피카소풍의 즉흥곡과 D.알리예프의 무질서한 비유 작품들K. Duisenbaev는 자연과 영혼의 내적 힘을 전달하기 위해 표현적 형식주의에서 조형예술의 원리를 사용했다.K. Akhmetzhanov의 캔버스는 빛깔의 작품들을 광학적으로 조합하여 주변의 현실을 반영하는 세계의 그림을 만듭니다.A의 작품멘리바예프와 E.가자리아인은 다양한 역사적, 지역적, 문화적 전통의 민속과 장식 스타일에 대한 관심의 부활을 예시한다.

Golden Man on top of the Independence Monument
독립기념비 꼭대기 황금사나이

1991년 12월 16일 카자흐스탄의 독립 선언 이후 정치, 경제, 사회, 예술 등 모든 분야에서 큰 변화가 있었다.아스타나의 알라이 칸 기념비(스컬터 N. 달바이, 건축가 Sh. Valikhanov)는 카자흐스탄의 독립 사상을 승인하는 데 상당한 기여를 했다.현대의 기념비적인 조각의 다른 랜드마크로는 아티라우의 이사타이 타이마노프와 마캄베트 우테미소프의 승마 기념비가 있다.아비셰프와 E.세르게바예프)와 아티라우에 있는 술탄 베이바르스의 기념비(스컬터 K. 카키모프.알마티의 독립기념물(조각가: A).주마바예프와 N.달바이, 건축가 쉬.Valihanov)는 이 시대의 특히 잘 알려진 현대 조각 및 건축 복합체이다.알마티의 주요 광장에 위치한 독립기념비는 카자흐스탄의 문화유산과 전통을 보편적 요소와 결합해 국가로서의 지위, 카자흐스탄의 과거, 현재, 미래를 상징하고 있다.화강암 비석에는 "황금남자"의 이름을 딴 젊은 무사의 동상이 있고, 그의 발에는 신화적인 날개 달린 표범이 있다.

카자흐스탄 국립화학교는 1990년대에 국가가 문화 프로그램에 대한 예산을 대폭 줄이고 화가들의 작품을 덜 위탁하는 등 어려운 시기를 겪었다.그러나 1990년대 말부터 2000년대 초까지 주요 민간 및 공기업들이 수많은 미술 전시회에 자금을 지원하고 그림 작품을 위탁하는 등 기성 및 젊은 화가들에게 후원을 제공하기 시작하면서 상황이 개선되었다.20세기 초에, 몇몇 화가들은 널리 인정받았고 카자흐스탄 주변에서 그들의 미술 전시회를 열었는데, 악자나 압달리에바, 아크마랄 아불카이르, 막심 베데르니코프, 디나라 두켄바예바, 에르볼라트 톨렙바이, 자이넬칸 무크하메드얀, 카로 등이었다.[15]

신화의 상징성은 카자흐스탄의 21세기 현대미술에서 중요하다.예를 들어 예술가 굴나라 카스말리에바와 무라트벡 주말리예프의 "트랜스시베리아 아마존스"(2005)와 다채널 비디오 아트 "A New Silk Road:'생존과 희망의 알고리즘'(2007년), 빅터와 엘레나 보로비에프스의 '(비)실크로드'(2006년)[16] 퍼포먼스와 사진.

카자흐스탄의 박물관

Central State Museum of the Republic of Kazakhstan
카자흐스탄 중앙국립박물관

카자흐스탄에는 170개 이상의 박물관이 있다.가장 오래된 Semipalatinsk 역사 및 지역 전승 박물관은 1883년에 지어졌다.

카자흐스탄의 예술가

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Rogozhinsky, A.E. (2008-12-01). "Petroglyph Sites of Kazakhstan and Western Central Asia as Part of the Archaeological Landscape: New Challenges". Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 36 (4): 83–94. doi:10.1016/j.aeae.2009.03.009. ISSN 1563-0110.
  2. ^ Beisenov, A.Z.; Dzhumabekova, G.S.; Bazarbayeva, G.A.; Kassenalin, A.E. (March 2014). "The World of Images in the Art of the Ancient Population of the Central Kazakhstan (1 Millennium BC)". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 194–198. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1326. ISSN 1877-0428.
  3. ^ Toleubayev, Abdesh; Zhumatayev, Rinat; Baimuhamedova, Dina (March 2014). "Image of an Eagle in the Art of the Early Nomads". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 240–244. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1335. ISSN 1877-0428.
  4. ^ Omarov, Gani; Baigunakov, Dosbol; Sabdenova, Gulmira (March 2014). "The Deer in Iron Age Art in Central Asia: The Common Trends in Perception of Images". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 269–272. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1341. ISSN 1877-0428.
  5. ^ 쿠즈미나, 89-94
  6. ^ 쿠즈미나, 101-105
  7. ^ Amanzholov, A. S. (2003). History of Ancient Türkic script. Almaty: Mektep. ISBN 978-9965162046. OCLC 53876767.
  8. ^ 고고학 잡지 - 치프테인? 아니면 여전사 사제?
  9. ^ Chang, Claudia (2017-08-16). Rethinking Prehistoric Central Asia. doi:10.4324/9781315173696. ISBN 9781315173696.
  10. ^ Brummell, Paul (2011). Kazakhstan. Bradt Travel Guides. p. 378. ISBN 9781841623696.
  11. ^ Kenzhebekovna, Kalshabayeva Bibiziya; Nagima, Sarmurzina (March 2014). "Some Features of Decorative and Applied Arts of Kazakhs in Central Asia". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 110–113. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1311. ISSN 1877-0428.
  12. ^ Zhumatayev, Rinat; Kozhabekova, Zhanar (March 2014). "Image of a Horse in Rock Art of Medieval Kazakhstan". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 157–161. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1319. ISSN 1877-0428.
  13. ^ Akymbek, Yeraly; Baibugunov, Beibit (March 2014). "Inscriptions on Ceramics of Medieval City Aktobe". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 122: 77–81. doi:10.1016/j.sbspro.2014.01.1306. ISSN 1877-0428.
  14. ^ "10 современных художников Казахстана, которые достойны вашего внимания".
  15. ^ "Современные художники Казахстана и их работы NUR.KZ". 18 February 2021.
  16. ^ Kudaibergenova, Diana T. (January 2017). ""My Silk Road to You": Re-imagining routes, roads, and geography in contemporary art of "Central Asia"". Journal of Eurasian Studies. 8 (1): 31–43. doi:10.1016/j.euras.2016.11.007. ISSN 1879-3665.