아툴크리슈나 고시

아툴크리슈나 고쉬(Bengali: অতুলককৃণণ;;;;;;;;;;; 1890년 – 1966년 5월 4일)^[1]는 인도의 혁명가였으며, 아누실란 사미티의 일원이었으며, 제1차 세계 대전 중 힌두 독일 음모에 연루된 주간타르 운동의 지도자였다.

초년기

아툴은 1890년 당시 나디아 구에 있던 쿠슈티아 소분부의 자두보이라-에트맘푸르 마을의 벵골 힌두 중산층 카야스타 가문에서 태어났다. 그의 부모는 타레쉬 찬드라, 비노디니 데비였다. 그 부부는 여섯 명의 자녀를 두었다. 맏형 메가말라는 유명한 대수학 교수 K.P. 바수와 결혼했는데 둘 다 혁명운동과 관련이 있었다. 그들의 아들 지텐드라나트 바수는 아툴과 그의 막내 동생 아마르와 함께 불온한 활동에 참여했다는 이유로 블랙리스트에 올랐다. 아툴은 쿠마르칼리에서 초등수업을 한 후 1909년 콜카타 힌두학교에서 훌륭하게 그의 매트리큘레이션을 통과하여 스코틀랜드 중급교회 칼리지에, 그리고 B를 위해 베르함푸르 크리슈나트 칼리지에 입학하였다.마지막 M을 준비하는 동안.아툴의 콜카타 대통령직속대학의 sc.시험은 그의 정치적 헌신을 위해 학업을 중단해야 했다. The college and its hostel were humming with his radical associates, all future celebrities mostly in scientific research, like Satyendra Nath Bose, Megh Nad Saha, Jnan Ghosh, Jnan Mukherjee, Sishir Mitra, Sushil Acharya, Sailen Ghosh, Harish Simha, Jatin Sheth, Hiralal Ray.^[2]

정치적 배경

1906년부터 사촌 놀리니칸타 카와 함께 아툴은 쿠쉬티아 소분부에서 그들의 이웃이었던 자틴드라나트 무케르지(바그하 자틴)를 자주 접해 왔다. 그들은 둘 다 지역인 아누실란 사미티로 들어갔다. W. Sealy는 보고서에서 "아툴 고쉬와 놀리니 칸타 카, 두 명의 위험하고 중요한 총기난사 음모론자"를 언급할 것이다. (p23)^[3] 콜카타에서는 자틴 덕분에 둘 다 스리 오로빈도에 아주 가까이 왔다. 놀리니가 키카르 싱과 레슬링을 연습한 반면, 아툴은 아누실란 사미티 파탈당가 지부에서 자기 방어 전문 트레이너가 되었다. 아툴 크리슈나 고쉬 & 자틴드라나트 무케르지는 인도 민족운동의 무장혁명의 중요한 중심지였던 PATURIAGHATA BYAM SAMITTY를 설립했다. 그는 새친 산얄의 베나레스 그룹과 그가 자틴드라나스에게 추천한 비렌 다타 굽타를 포함한 많은 혁명가들을 우연히 만나게 되었다. 비렌은 후자로부터 1910년 1월 알리포레 폭탄사건의 재판 미결수들을 인신 취급하던 삼술 알람 부경감의 암살 명령을 받았다.^[4] 비렌의 성공적인 임무와 관련하여, 46명의 동료들과 함께 자틴드라나트가 하우라 음모 사건에서 재판에 회부되었다. 감옥 안에서 자틴드라나스는 독일이 대영제국에 대항하여 전쟁을 준비하고 있다는 것을 해외의 그의 특사들로부터 배웠다. 1911년 석방된 자틴드라나트는 모든 극단주의 활동을 중지하고 아툴의 책임하에 콜카타를 떠나 지역 내 대연합을 결성했다. 집요한 조직자 아툴은 가정적인 식사가 있는 무료 기숙사가 있는 마헨드라 고사인 레인의 11번지 메가말라와 K.P. 바수의 콜카타 저택에서처럼 자두보이라의 부모 집에서 여러 부대의 혁명가들을 보호했다. 다카의 프라툴 강굴리와 같은 경쟁 정당의 지도자들조차 아툴의 입장에서 큰 희생과 위험을 감수하고 이러한 환대를 즐겼음을 인정한다: "우리는 아툴크리슈나와 좋은 친구가 되었고 그를 신뢰하게 되었다. 나는 그의 다리파라 저택에 자주 갔고 그곳에서 밤을 보냈다. 그는 우리 멤버들 몇 명, 거의 친한 친구들과 친해졌다. 우리는 그를 어느 정도 우리 자신의 동료라고 생각했고 그는 우리 모두가 함께 일할 수 있도록 우리 당을 통합하기를 진심으로 바랐다. 솔직히 내가 자틴 무케르지를 만난 것은 그의 바람 덕분이었다."^[5] 다카 지부의 이중성에 실망한 「하지만, 사친 산얄이나 나겐(기리자) 다타처럼, 일부 중요한 노동자는, 그것과의 연결을 끊었고, 아툴크리슈나가 소개한, 인도 상부의 라스베가리 보세와 함께 일했다」.bose) 문과 의사인 아툴의 형 아그호렌아스는 애국자들이 받은 총알 상처를 종종 보살폈다.^[6]

자틴 무케르지의 오른팔

닉슨 보고서에 따르면, 아마도 1913년경, 또는 조금 전쯤, 여러 운동 클럽의 회원이었던 콜카타 아누실란 사미티의 옛 회원들 중 일부가 아툴크리슈나 고쉬 휘하의 세바사미티 지부로 결성되었다. "이 사미티의 표면적인 대상은 자비로운 것이었다. 첫 번째 중심지는 아툴 고쉬의 집에 있었다. 버드완 홍수 때인 1913년, 이 삼미티 회원들은 고통받는 사람들에게 구제를 할 수 있는 목적으로 그곳에 갔다.^[7] 리더로서의 아툴의 능률과 관대함은 이 안도감 속에서 뚜렷해졌다.

닉슨은 더 나아가 사미티 본부가 나중에 지반타라 할다르의 집으로 옮겨졌고, 나중에는 여전히 83번 하리 고쉬 가로 옮겨졌다는 사실을 알려준다. 닉슨은 "이 조직 중 아툴의 동생인 아마르 고쉬가 중요한 인물이었다"고 언급했다. "1915년 벵골에서 활동한 연합당의 핵을 형성한 것은 바로 이 삼미티였다. 마다리푸르의 푸르나 다스는 그의 더 대담한 영혼들 중 일부를 그 곳에 데려왔고, 후에 이전에는 Dacca Anushilan Samiti의 일원이었던 Pulin Mukherji 가명 Takur가 합류하여 유랑자 위촉에 중요한 역할을 했다. Dacca Anushilan Samiti의 다른 회원들은 그 사회와의 연결을 끊고 Atul Ghosh 정당에 가입했다. 비핀 베하리 강굴리는 그것과 밀접한 관계를 맺고 있었고 또한 북벵골당의 당원들도 있었다. 자틴드라나트 무케르지는 결성 당시부터 이 사미티 회원들과 접촉한 것으로 보이며, 곧바로 캘커타에 들어왔고, 세바 사미티는 그의 지도력을 인정하여 1915년의 진정한 서벵골당이 되었다."^[8] 알리포레 폭탄 기소 때는 라스베가리 보스가 샤시브후샨 레이쇼우드허리의 도움으로 북인도에 정착했지만, 아툴을 통해 벵골과 연락을 유지했다. 아메렌드라 채터지와 아툴은 그에게 시골에서의 행동과 심지어 비세로이 하딘그에게 던져진 행동을 위한 폭탄을 공급했다. 아툴의 통지를 받은 라스베가리는 홍수 구호 및 지도자들의 중요한 회의에 참여할 수 있었다. 1914년 9월, 구루디트 싱과 다른 고마가타 마루 애국자들의 연락을 받은 아툴이 타라크나트 다스의 추천을 받아 밴쿠버에서 왔다. 그와 사티쉬 차크라바티는 주간타의 여러 지역 부대와 함께 그들을 피신시킨 뒤 라스베가리가 고정한 북인도 행선지로 그들을 보냈다. 영국인 감독관의 발길질로 인한 자가달의 주트밀 노동자의 사망 소식을 듣고 격분한 아툴은 이 잔혹함을 복수하기 위해 필사적으로 무기를 찾고 있었다.

무기를 필요로 하는

닉슨은 "전쟁의 발발은 지난 10년 동안 젊은 벵골 청년의 마음속에 떠돌던 혁명의 막연한 사상과 그 기회를 기다렸던 이들의 희망을 다시 불러일으켰으며, 성공적인 반란의 가능성이 임박해 보였다"고 썼다. 1914년 9월 자틴 무케르지가 잉글랜드의 독일과의 전쟁 참가가 이런 방향에서 요구하는 것 같은 조치를 취하기 위해 캘커타에 온 것은 아마도 어느 정도 시간이 되었을 것이다.^[9] 그들이 혁명을 위한 만반의 준비를 할 시기가 무르익었다고 판단한 자틴의 부하들은 로울랏 보고서에 기술된 바와 같이, 이러한 목적을 위한 자금을 제공하기 위해 택시-카브 강도에 나섰다. 따라서 1914년 8월 26일, 그의 충실한 동료 중 한 명인 슈리쉬 찬드라 미트라(하부)가 콜카타의 로드다(팔장수)로부터 마우저 권총 50개와 카트리지 4만 6천 개를 밀반입하여 아툴에게 넘겨준 후 영원히 사라졌다. 자틴 무케르지는 이 무서운 무기를 여러 부대에 나누어 주었다. 자틴이 착안한, 능숙한 무대 매니저가 그랬던 것처럼, 아툴은 나렌 바타차랴 가명 M.N. Roy의 즉각적인 지도 아래 일련의 대담한 공개적인 행동들을 분류했다: 이것들은 모두 Rowlatt Report에 적절히 분류되어 있다. 베를린 위원회가 독일 당국으로부터 입수한 무기가 도착했다는 기쁜 소식을 전하며 유럽과 미국에서 연이은 특사단이 돌아왔다. 발라소르는 독일에 의해 선적을 위해 선택되었다. 소수의 동료들과 함께 자틴은 그곳에서 피난했다. 그리고 아툴은 하리쿠마르 차크라바르티, 자틴 고살 박사, 사티쉬 차크라바르티와 보트, 소총, 기타 필수품을 갖춘 일꾼들을 순다르반스의 레이망갈에 있는 다른 선택된 항구로 파견하였다. 경찰이 발라소르에서 자틴의 은신처를 발견했다는 정보가 알려지자 나렌 고세 차우드허리는 즉석에서 결전을 위해 현장으로 달려갈 것을 제안했고, 자두갈 무케르지는 "다다는 자신을 돌볼 만큼 크다. 흩어지게 합시다." 아툴은 이 냉소적인 명령에 아연실색했다. 인도-독일 간 음모의 실패 후, 그리고 자틴의 때아닌 죽음 이후, 실의에 빠진 아툴과 다른 주간타르의 지도자들은 1915년에 지하로 들어가 약 7년간 그렇게 남아 있었다. 그때도, 몇 년 동안 혁명가들은 반란을 위해 무기를 밀수하려는 희망을 즐겼다. 1916년 6월 아툴은 아난타 할다르를 통해 드호갈에 있는 바바브후산 미트라에게 "당의 신임자 중 한 명이었다. 아난타와 바바 부샨 둘 다 국방규칙에 따라 처리되어 벵골에서 인턴 생활을 했다.(실리, p24) 산발적인 경찰이 샨데르나고르에서 한번은 그들을 체포하려고 하는 동안 차루 고스를 간호하는 동안 병든 동료들을 어깨에 메고 아툴은 병원 벽을 기어올랐다. 내과 의사인 고빈딘 박사는 이것을 부펜드라쿠마르 다타에게 내레이션을 했다. 닉슨에 따르면: "자틴 무케르지가 이때 발라소르로 갔고, 아툴 고쉬는 이러한 광란의 해결에서 큰 인물이었다." 1916년 7월, "아툴 고쉬는 여전히 이 모든 갱단의 자극적인 정신이었고, 바리살 당에서도 어느 정도 영향력을 행사한 것 같다."^[10]

마지막 단계

종전 후 바린 고세와 모틸랄 로이에 이은 수렌드라나트 배너지는 인도-독일 음모로 기소된 도망자들을 상대로 영장 철회를 성공적으로 협상했다. 아툴은 이러한 점들에 대해 단호하게 약속을 받아냈다: (a) 무기 투항 문제는 없을 것이다. (b) 그들의 과거 활동에 대해 어떠한 의문도 제기되지 않을 것이다. (c) 그들의 향후 행위에 대해 어떠한 가석방도 요구되지 않을 것이다. 아툴은 1921년에 나왔다. 그러나 그의 다다의 (자틴 무케르지의) 영웅적인 죽음은 "그의 혁명적인 아첨을 때려부수고 그는 활동적인 정치를 포기했다." 그러나 1924년 1월, 고피나트 사하가 영국인을 살해하여 몹시 증오하고 있는 콜카타 경찰서장(자틴 무케르지를 사살한 것으로 알려져 있음)인 테가르트로 오인하자, 아툴은 1926년 석방될 국가 수배자로 되었다. 같은 해 그는 마질푸르의 메노카라니 락시트와 결혼하여 사업에 뛰어들어 정치와 완전히 결별했다. 그들은 아무런 문제가 없었다. 아툴은 1963년 10월 27일 프리트윈드라 무케르지(바그하 자틴의 손자)와의 인터뷰에서 "다다는 자석이었다. 우리 모두는 철 찌꺼기, 그에게서 에너지를 받았다. 그가 더 이상 없을 때, 우리는 모두 철의 찌꺼기가 되었다. 나의 첫 충성이 다다에게 갔는지, 아니면 조국에 갔는지는 아직 알 수 없다." 자틴드라나스의 엄청난 힘의 근원에 대한 질문에 아툴은 "그는 매우 훈련된 레슬링 선수였고 만능 스포츠맨이었다. 그러나 그를 특징짓는 것은 그의 영혼의 힘과 집중력이었다. 그는 자신의 모든 에너지를 몸의 한 부분, 예를 들어 주먹에 꽂을 수 있었다. 그 주먹에서 한 방이면 몇 볼트나 되는 볼트를 하느님이 아시는 전하에 준하는 것이었다!"^[11]

아툴은 1966년 5월 4일 콜카타 저택에서 평화롭게 세상을 떠났다.

헌사

그의 젊은 동료인 부펜드라쿠마르 다타는 다음과 같이 회상했다. "즉흥적으로 자유로운 발상을 한 아툴크리슈나는 카스트와 종교적 구별을 싫어했다. 정치권의 민주주의와 사회권의 정의는 그가 가장 소중히 여기는 것이었다. 지난 몇 년 동안 그는 영적인 삶으로 돌아섰어."^[12]

참조

참고 문헌 목록

• Bupendrakumar Datta, Shri Sarasvati Library, Kolkata, 1966년 (BKD)의 Biplabi atulkishna ghosh
• 부펜드라쿠마르 다타가 쓴 <고쉬, 아툴크리슈나(1890~1966)>(편집) S.P.센, 볼. II, 1973, pp37–38 (abbr. DNB)
• J. C. 닉슨의 벵골 테러조직 보고서 "혁명조직에 대하여" 에드 아미야 K. 사만타, 제2권, 1995년 (abbr. 닉슨).
• W. 씰리의 보고서, 벵골의 테러리즘에 있어서의 「비하르·오리사와의 연계」, 에드. 사만타, Vol V, 1995(abbr. 씰리.
• 1990년 서벵골 주 북부의 프리트윈드라 무케르지에 의해 쓰여진 사다크 비플라비 자틴드라나트
• Pratulchandra Ganguli의 자서전인 Biplabir Jiban-darshan, 1976년.
• 아마데르 바디, 회고록, 찬다 센, 자얀타 바수 출판사, 콜카타, 2005년 11월