A. R. 필라이

A. R. Pillai
A. 라만 필라이
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태어난(1879-12-26) 1879년 12월 26일
죽은1938년 9월 7일 (1938-09-07) (58세)
직업언론인, 작가, 도서출판사
모교에든버러 대학교
괴팅겐 대학교

아야판 필라이 라만 필라이(1879년 12월 26일–1938년 9월 7일), A로도 알려져 있다. 라만 필라이(Raman Filai) 또는 A. R. 필라이(A. R. Filai)는 독일 괴팅겐에서 인도의 자유를 위해 일했던 인도 주재원이었다.

초년기

필라이는 1879년 12월 26일 당시 사우스 트라반코어 출신 정부 학교 조사관인 파드마나바 필라이의 외아들로 태어났다. 유명한 이시와라 필라이 비차리푸카르의 조카딸인 A. R. 필라이의 어머니 나라야니 필라이 카알리얌마 필라이는 귀족적이고 부유한 힌두교(Nair) 모계리알/마트리알 공동 가족의 일원이었다. 이 가족은 티루바난타푸람 요새 안에 있는 스리 파드마나브하스와미 신전의 서쪽에 위치한 푸나칼이라고 알려진 거대한 건물 단지에서 살았다. The house had been built for Easwara Pillai Vicharippukaar, the celebrated doyen of Kathakali actors of Valia Kottaaram Kathakali Yogam of 19th century Travancore State and Palace manager (Palliyara Vicharippukaar) in the Travancore Palace, by his patron and king, Uthram Thirunaal MarthandaVarma.[1]

A. R. 필라이가 태어났을 당시 푼나칼은 여전히 모계쪽 맏남성이 가족을 이끌고 그 가족을 돌보고 그 재산을 돌보는 공동 가족(타라바드)이었다. 공동 가문은 다른 두 개의 분지(Sub-Tharavads)를 가지고 있었는데, 하나는 피랄락코드에 있었고, 다른 하나는 페룬카다빌라(Perunkadavila), 다른 하나는 바칼라(Neyattinkara)에서 떨어진 마을인 나다야라(Nadayara)에 있었으며, 본점과 두 농촌 지부는 카아라나반(가족의 우두머리)이 따로 있었다.

라만 필라이에게는 두 자매가 있었는데, 그의 누나는 카알리얌마 필라이 나라야니 필라이 별명 고우리 암마, 여동생은 카알리얌마 필라이 라크슈미 필라이 별명 쿤줄락슈미 암마였다. 푸르나칼 가문에서 자기 세대의 유일한 남성으로서 어머니로부터 애틋한 호칭을 받은 고처라만과 삼촌과 언니의 라무피는 집안의 사랑스런 존재였다.

필라이는 사회 활동가였으며 C. V. 라만 필라이와 같은 문학적 명사들과 함께 도시의 사회 문화 엘리트가 참여하는 문화 활동과 함께 그의 커뮤니티인 네어스에서 많은 사회적 기능을 조직하곤 했다. 그는 티루바난타푸람에서 최초의 올케랄라 나르 마하 삼멜라남을 소집하고 조직하는 데 적극적으로 참여했다. 그는 또한 왕립 아시아 협회 또는 M.R.A.S.의 회원이 되었다.

1905년 A. R. 필라이

Pillai도 고등 학교 입학 후 집에 와서 직업으로 book-selling이 걸렸다;[2]그는 시의 주요 도로의 곁에 영어 서점 최초의 티루바 난타 푸람에서 그러한를 설립했다;그는 같은 Blackies & 출판사에서 모든 종류의 영어책을 가져올;, Longmans 그린&제조 업체 등이 영국에서를 이용한 그의 학습을 포기했다. 그리고 또한 우리는피아노, 바이올린, 첼로와 같은 근엄한 악기들 사회적으로 저명하고 주목받는 청년으로 성장한 A. R 필라이(당시 24세)는 B의 손을 노렸다. 구리 암마(당시 12세) 구리 암마는 서기 1892년 6월 9일 말레이계 최고의 소설가, 개척자 말라얄람 극작가, 신문기자/편집자, 유명한 사회운동가 C. V. 라만 필라이의 장녀로 태어났다.[3] 결혼식은 1904년 8월 23일 네어 공동체의 사회적 의식에 따라 성결되었다. 결혼 4년 후, A. R. 필라이는 과거 트라반코어 정부의 교육부 장관이었던 M. 라자라자 바르마와 말다툼을 한 후 그의 서점을 닫아야 했다. 바르마는 필라이가 영국으로부터 수입한 많은 수의 영어책들 중 어떤 것도 주의 학교를 위해 규정된 교과서 목록에 포함시키는 것을 완전히 거부했다. 결과적으로, A. R. 필라이는 심각한 재정적인 문제에 직면하고 그의 사업을 접어야 했다.

유럽에서는

필라이는 그 후 더 높은 학문을 추구하고 더 나은 고용 방법을 찾기로 결정했다. 1909년 5월 유럽으로 떠나 에든버러 대학교 임업에서 4년제 BSC 학위 과정에 들어갔다.[4] 에든버러 대학교의 임업에서 4년간의 BSC 과정을 마치고 필기시험을 마친 후, 1913년 10월 BSC 임업 '코스의 일부로서 흑림 작업 계획'을 마련하기 위해 독일로 갔다. 검은 숲에서 8개월을 보낸 뒤 1914년 4월 괴팅겐으로 가서 영국의 조지 2세의 이름을 딴 게오르크 아우구스트-대학에 입학했다. 그의 일을 완성하기 위해 그곳에 있다. 그 후 필라이에게는 불행하게도 제1차 세계대전이 발발했는데, 1914년 독일이 영국, 프랑스 등을 공격하여 필라이는 괴팅겐에 발이 묶여서 에딘버러로 돌아갈 수 없게 되었고, 작업계획서를 제출하고 임업에서 BSC 학위를 확보한 후 트리반드럼으로 돌아갔다. 그러나 A.R.필라이는 당시 기본 대학 학위가 없었음에도 불구하고 대학 당국에 의해 괴팅겐 대학의 철학적 교수진 및 기센 대학의 박사 등록 및 근무가 허용되었다. 그러나 그는 1914년 10월에 시작되어 1918년 11월까지 지속된 제1차 세계대전이 초래한 상황이 닥쳤을 때 박사학위를 위한 두 과목만 이수할 수 있었다. A.R.에 매달 송금되는 돈이었다.필라이는 외삼촌(그의 모계 가문의 우두머리 푸르나칼)에 의한 것으로, 푸르나칼에 있는 어머니와 그의 아내와 자녀, 그리고 티루바난타푸람의 로스코테에 있는 그의 장인 C.V.라만 필라이가 1914년 8월부터 적국에 있는 영국 당국에 의해 중지되었다.[5] 그것은 그를 매일 먹는 음식에도 돈이 없다는 끔찍한 궁핍과 한심한 곤경에 빠뜨렸다.

인도독립위원회

Pillai then established close contacts with the few Indians in Germany including Virendranath Chattopadhyaya, immediate younger brother of Sarojini Naidu, Bhupendranath Datta, younger brother of Narendranath DuttaSwami Vivekananda, M. Prabhakar, Raja Mahendra Pratap, who became the President of the exile Government of India in Afghanistan during the 1914–18년 제1차 세계 대전과 티루바난타푸람 출신의 저명한 주재원 켐파카라만 필라이. Chempakaraman Felai는 "나는 당신의 넓은 애국심에 매우 만족한다. 내가 네 개인적인 친분을 쌓기 전까지는 그렇게 널 몰랐어."[6] A. R. 필라이는 이 모든 동포들과 함께 그들이 영국의 대상이라는 이유로 독일 정부에 의해 수감되었다. 그러나 그 곳의 몇 안 되는 인도인들이 함께 베를린에서 비렌드라나트 챗토파디야(Chatto, 줄여서 챗토)의 의장으로 인도독립위원회를 구성하면서 그들은 나중에 석방되었다. "나는 특히 우리가 한 배를 탔기 때문에 당신에게 큰 경의와 진실한 동지애를 가지고 있다고 단언한다. 문예 활동을 계속 알려주시길... 차토는 "내가 제안한 선에서 국민운동에 관한 책의 아이디어를 실행해야 한다"고 썼다.[7] A. R. 필라이는 인도 독립 위원회의 요청에 따라 정기적으로 영국 제국주의를 규탄하고 인도의 자유 투쟁에 대한 지지를 호소하는 글을 작성, 발표했다(아래 서신 사본 참조). 그는 또한 당시 영국 통치하에 있던 아일랜드의 로저 케이스먼트 경과 같은 다른 나라의 베테랑 자유 투사들과도 연락을 취하며, 해외에서 인도의 자유 투쟁에 공동의 명분을 세우려고 노력했다. 로저 경은 A.R. 필라이에게 보낸 편지에서 "나는 당신의 편지에 대해 따뜻한 감사를 표하는 것 이상의 것을 할 수 있고, 자기 이익보다 자국의 명분을 우선시하는 당신 같은 모든 사람들에 대한 진실하고 깊은 존경을 표할 수 있다"고 말했다.[8]

전쟁 중, A. R. 필라이는 독일 신문에 여러 기사를 썼고 독일의 여러 곳, 여러 대학과 다른 기관에서 인도의 역사, 문화, 건축에 대해 강의를 했다. 인도독립위원회의 부펜드라나트 다타는 위와 같은 선에서 영국의 통치가 어떻게 상처를 입히고 인도인의 발전을 방해하고 있는지를 보여주는 경제, 정치, 사회, 종교 등에 관한 책자를 원한다고 썼다. 물론책이나 책자는 위원회의 이름으로 출판될 것이다. 그 중에는 1914년 12월 웨스터맨스 모나체프테(Westmanns Monatshefte)에 실린 기사에서 "인도 및 유럽 위기-(Indien Und Die Europaische Krisis)"라는 제목으로 자유를 위한 인도의 투쟁에 대한 독일의 지원을 요구하는 글이 있었다.[9] 이 글들 중 몇 권과 강의의 본문은 나중에 책 형태로 출판되었다; 이 책들 중 여덟 권은 괴팅겐 대학 도서관의 저자 카탈로그에 실려 있다.[10][11][12] 이 책들 중 하나는 독일-인도네시아 호프낭(독일-인도 희망-번역)이라는 제목이다.[13] 그는 또한 당시 유명한 인도 잡지 《캘커타의 모던 리뷰》에 독일의 교육 등 독일에서의 삶의 다양한 측면에 대한 기사를 쓰고 발표하였다.

When on 21 February 1918 the Bund der Freunde Indiens (Union of Friends of India) was founded in Berlin for the spreading of knowledge about India, A. R. Pillai along with other prominent Indians including Chempakaraman Pillai, Bhupendranath Datta, Mahendra Pratap and Naik and Germans like Admiral Recke, Hermann von Staden and L. 비에렉은 번드에 가입했다.[14] 이 새로운 기구의 첫 공개 활동은 1918년 4월 13일 "당시 독일에서 가장 다채로운 인도인 성격"("동양의 마르코 폴로"라고도 불림)인 라자 마헨드라 프라탑을 기리는 리셉션이었다. 마헨드라 프라탑은 A. R. 필라이에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼다: "과학에 대한 문학적 서비스는 모든 면에서 유익하기 때문에, 나는 당신이 당신의 나라와 인류에게 전반적으로 유용한 서비스를 하고 있다는 것을 듣게 되어 기쁘다. 나 또한 빛에 따라 우리의 상호 대의를 위해 최선을 다하고 있다고 말했다.[15] 제2차 세계대전이 독일과 그 동맹국들의 패배로 끝나자 베를린 인도독립위원회는 A.R. 필라이(아래 편지 참조)에게 편지를 보내 "그 후 위원회는 독일에 계속 살기 위해 어떠한 재정적인 원조나 지원도 줄 수 없으며 그는 스스로 생계를 꾸려나가야 했다"고 말했다. 전쟁이 끝난 후에도 영국인들은 그를 영국 왕관의 적으로 간주하여 그의 집에서 온 편지나 돈이 인도 어느 누구에게도 닿지 않도록 계속 막았다; 그들은 또한 그가 수치스럽고 하지 않을 것이라고 생각하고 사과하지 않는 한 그가 인도로 돌아오는 것을 허락하지 않았다.

A. R. 필라이는 괴팅겐 대학에서 박사과정을 마치고 싶었지만, 그의 궁핍한 환경 때문에 학업을 중단하고 그곳에서 생계를 위해 일해야 했다. 그래서 그는 몇몇 독일 친구들과 함께 책을 팔고 출판하기 위해 사업 회사를 설립했다; 이 회사는 Firma A. R. Filai & Co., A. G. Götingen이라고 불렸다.

하지만 곧, 그의 독일 파트너들 중 일부가 그와 사이가 틀어졌고, 그는 그곳의 사법부에 접근해야 했지만 그는 소송에서 졌다. 그 후 그는 A라는 또 다른 회사를 설립했다. 라만 필라이, 수출-부흐한들룽, 괴팅겐, 그리고 전 세계 출판사와 서점가들로부터 책을 수입하고 독일어로도 책을 출판했다. 그의 회사가 그에게 인도로 돌아오라고 부탁한 그의 장인 C. V. 라만 필라이에 대한 회답에는 그의 회사가 발표한 독일어로 유명한 단서가 언급되어 있다. A. R. 필라이는 인도에서 지역 정치에 관여하지 않고 독일과 더 이상 연락하지 않기로 한 후, 회사를 포기하고 영국으로부터 새 여권을 받는 엄청난 고뇌의 문제를 해결한 후, 1922년 3월 21일 C. V.가 사망한 지 4년 반 후인 1926년 10월에야 트리반드럼으로 돌아갈 수 있었다.

On his return to Trivandrum via Colombo in October 1926 after 18 years abroad, A. R. Pillai was kept under surveillance and spied by the British for quite some time at Rosscote where he lived with his wife and children. (Rosscote is the house built by C. V. and named after his Guru, John Ross, a Scotsman and the first Principal of H.H.현재 TrivandrumUniversity College로 불리는 Maharaja College). 그는 분단되지 않은 모계 가족의 우두머리와 가족 재산에 대한 접근을 거부당했다.

그는 트라이반드럼에서 사회 활동을 재개했다. 그는 1934년 올인디아 전시, 박람회 및 놀이공원과 그 전후로 매년 열리는 세리 치트라 전시회의 임원이었다. 사실, 이 모든 전시회에서 그는 레이아웃과 정원 가꾸기를 했고 라바난 코타(Ravan Kotta)를 디자인했다. 그 후 그는 독일과 다른 유럽 국가의 유명한 자동차 제조 회사들과 점차적으로 연락을 취하기 시작했고, 티루바난타푸람에서 자신의 사업 회사를 설립할 생각이었다. 필라이는 남인도에서 메르세데스 벤츠 자동차 판매를 위한 유일한 대리점을 취득했지만 정식으로 회사를 출범시키고 리무진을 위한 명령을 집행하기 전에 2차 세계대전이 발발하기 1년 전에 사망했고, 몇 달도 되지 않아 A.R. 필라이는 58세의 나이로 8개월 만인 1938년 9월 7일 사망했다. 그는 집에 돌아온 후 겨우 12년 정도밖에 살지 못했다. 그는 그의 아내인 구리 암마(Guri Amma)와 다섯 명의 자녀인 감사맘마(Thatamma), 케사반 네어(Kesavan Nair), 로스코테 크리슈나 필라이(Roscote Krishna Filai), 수셀라 바이(Suseela Bai), 파드마나반 네어(Pdmanabhan Nair)를 낳았다.

참조

  1. ^ Iyer, Ulloor S. Parameswara (1974). Kerala Saahitya Charitram. Thiruvananthapuram: University of Kerala. p. 28.
  2. ^ Pillai, E.V. Krishna (1978). EV Krithikal. Kottayam: D.C Books. p. 691.
  3. ^ Pillai, K. Bhaskara (1998). Swadesabhimaani- A biography in Malayalam. Department of Cultural Publications, Govt. of Kerala. pp. 101–102.
  4. ^ Nair, Guptan (1992). C.V. Raman Pillai. New Delhi: Sahitya Akademi. p. 24. ISBN 81-7201-273-X.
  5. ^ Nair, Guptan (1992). C.V. Raman Pillai. New Delhi: Sahitya Akademi. p. 24. ISBN 81-7201-273-X.
  6. ^ 젬파카라만 필라이
  7. ^ 로스코테 크리슈나 필라이의 기록 보관소에 게재되지 않은 편지
  8. ^ 로스코테 크리슈나 필라이의 기록 보관소에 게재되지 않은 편지
  9. ^ Leifer, Walter (1971). India and the Germans – 500 Years of Indo-German Contact. Bombay: Shakuntala Publishing House. p. 281.
  10. ^ Pillai, A.R (1924). Architektur.
  11. ^ Pillai, A.R (1924). Klassische und mittellateinische Philologie.
  12. ^ 연간 작가 디렉토리, 1922-27, 스타드타르치브, 고팅겐
  13. ^ Pillai, A. R. Pillai (1914). Deutschland – Indiens Hoffnung. Spielmeyer.
  14. ^ Leifer, Walter (1971). India and the Germans. Bombay: Shankuntala Publishing House. p. 285.
  15. ^ 로스코테 크리슈나 필라이의 기록 보관소에 게재되지 않은 편지

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