아미르 알우마라

Amir al-umara

amir al-umara(아랍어:أمير الأمراء, romanized:amīr al-umarāʾ)의 사무실, 여러가지로 영어로 princes,[2]최고 emir,[3]과 commanders,[4]의 사령관의 emirs,[1]왕자의 국왕은10th-century 아바스 왕조의 10년 동안의 소유자들 936년 후 민간인 관료 주의를 대체하기 위해 왔다에 있는 고위 군사적 위치했다. 그 비아이에아바스 칼리프를 순수한 의례적인 역할로 전락시키면서, 보다 활발하고 효과적인 섭정이 된다.그 후 11세기 중반까지 부이드가 아바스 칼리프와 이라크를 지배할 수 있는 기반을 형성했다.

이 호칭은 중동의 이슬람 국가들에 의해 계속 사용되었지만, 대부분 고위 군 지도자들에게만 제한되었다.그것은 또한 노르만 시칠리아에서 왕의 몇몇 수석 장관들을 위해 사용되었다.

아바스 칼리프 왕국에서

배경

아미르 알-우마라라는 칭호를 처음 받은 사람은 [5]928년 칼리프 알-무크타디르의 r.사촌인 사령관 하룬 이븐 가리브였다.곧이어 경쟁자인 내시 무니스 알-무자파르(845–933년)[5]가 그의 뒤를 따랐는데, 그는 칼리팔 군대의 총사령관이자 알-무크타디르의 통치 기간 대부분을 왕위 뒤에 있는 권력을 가지고 있었다.928년부터, 무니스는 932년 알-무크타디르의 퇴위와 처형, 그리고 그의 동생 알-카히르 r.(932–934년)와의 교체로 끝난 궁정의 민간인 관료제에서 경쟁자들과 격한 권력 다툼에 연루되었다.무니스와 군부는 이제 압바스 궁정의 문제에 있어서 지배적이었고, 이는 역사학자 휴 케네디의 말을 빌리자면 칼리프 왕국을 통제하기 위한 군인들의 투쟁과 아마도 더 중요한 것은 그들이 그들의 요구를 충족시킬 수 있는 사와드의 수입에 의해 지배된 시기였다.내려갑니다.[6]

무니스는 933년 알-카히르에 의해 처형되었지만, 934년 또 다른 궁정 쿠데타가 알-카히르를 몰아내고 r.알-라디 (934–940)로 교체했다.잦은 쿠데타와 칼리프 왕국을 장악하기 위한 폭력투쟁은 바그다드 중앙정부를 크게 약화시켰다.마그레브와 후라산에 대한 효과적인 통제는 사라진 지 오래였지만, 이제 이라크와 가까운 지방에서 자치 통치자들이 나타났다: 이집트와 빌라드 알 샴은 이크시드 왕조에 의해 통치되었고, 함다니드 왕조는 메소포타미아 상부를 장악했고, 이란의 대부분은 프로미드 왕조에 의해 지배되었다.심지어 이라크 자체에서도 칼리팔 정부의 권위가 도전받았다.이에 따라 남부 바스라 주변에는 아부 압달라 알 바리디가 자신의 영토를 설립해 종종 바그다드에 세수를 보내는 것을 거부하고 인근 [7]파르스족과 접촉했다.역사학자 알리 이븐 알-아티르 (d. 1233년)는 무니스가 죽은 후 아미르 알-우마라 자리는 [5]재무부장이기도 한 타리프 알-수브카리가 차지했다고 주장했다.

섭정으로의 승격

마침내, 936년 11월, 재력가인 이븐 무클라가 지방 총독들을 통제하지 못하고 칼리프의 비참한 재정 상황에 직면하자, 와싯의 주지사 무함마드 이븐 라익은 아미르 알-우마라로 [8]임명되었다.Ibn Ra'iq와 그의 후계자들에게 주어진 권위는 싹쓸이였다.현대 학자 미스카웨이에 따르면, 그는 바그다드 주지사이자 군 통수권자로 임명되었고, 카라지 토지세 징수, 모든 공공재산의 감독, 치안 유지 등의 임무를 맡았다고 한다.그는 또한 깃발과 직위 예복, 그리고 그의 쿠냐(철학명)에 의해 연설되는 특권을 부여받았고 금요일 기도 동안 그의 이름은 칼리프의 이름에 추가되었다.사실상, 칼리프인 미스카웨이는 "그에게 왕국의 정부를 맡겼다"[9]고 쓰고 있다.그 후, 군사 행정과 민정 행정의 효과적인 권력은 칼리프에서 민간 행정부를 운영하는 아미르 알 우마라 및 그의 비서에게 넘어갔다.이븐 라이크는 칼리프의 마지막 지지기지를 빼앗기 위해 집안 경호원을 해체하고 칼리팔 군대의 핵심으로 자신의 터키인과 [4]데일라미인을 교체했다.

권력 쟁탈전, 936~946

칼리프 알 무타키와 아미르 알 우마라 바지캄의 이름을 가진 서기 940/941년의 은 디르함

그러나 그의 비상한 권한에도 불구하고 이븐 라이크는 상황을 안정시키지 못했고 아미르 알-우마라 정권을 차지하기 위해 10년 동안 여러 지역 지도자들 간의 복잡한 권력 다툼이 뒤따랐다.938년 9월 9일 이븐 라익은 그의 전 부하인 투르크 바즈캄에 의해 폐위되었고, 그는 4일 후 그의 후계자를 확보하였고, 941년 4월 21일 쿠르드족 도적들에 의해 죽을 때까지 통치하였다.알-라디의 죽음 이후 바지캄에 의해 왕좌에 오른 칼리프 r.알-무타키(940~944)는 이제 이븐 메이문, 아부 압달라 알-바리디를 비자로 임명하며 민정 회복을 시도했지만, [10][11]7월 1일 군부는 알-무마라인 쿠란키지의 지도 하에 통치권을 되찾았다.

그는 9월 16일 이븐 라익에 의해 퇴위되었고, 그는 며칠 안에 그의 예전 지위를 다시 얻었다.그러나 이븐 라익의 유신은 바그다드를 점령한 알 바리디의 반발을 불러일으켰고, 이븐 라익과 알 무타키는 모술의 함다니드 통치자 알 하산으로 피신해야 했다.후자는 942년 2월 13일 이븐 라이크를 암살하고 2월 18일 나시르 알-다울라의 라카브(명예로운 칭호)와 함께 아미르 알-우마라의 지위를 얻었다.함다니드도 재정난에 직면하여 그들의 지배력을 공고히 할 수 없었고, 터키 장군 투준 휘하의 군사 반란으로 나시르 알-다울라는 그의 직위를 버리고 모술에 있는 그의 기지로 후퇴할 수밖에 없었다.투쥔은 6월 [11][12]1일에 새로운 아미르 알우마라로 등극했다.

알 무타키는 바그다드 대신 락카에 남아 이집트로 피신하라고 권유한 이크시드족과 접촉함으로써 독립을 되찾으려 했다.결국, 알 무타키는 거절하고 바그다드로 돌아왔고, 그곳에서 투쥔은 그를 폐위시키고 눈을 멀게 하여 알 무스타크피 (r.944–946)를 왕좌에 앉혔다.투쥔의 재임기간은 945년 8월/9월에 사망할 때까지 지속되었지만, 부야족의 세력의 상승으로 인해 그늘이 졌다.944년 무자즈 알-다울라는 바그다드를 점령하려 했으나 격퇴당했다.투쥔이 죽은 후 그의 비서이자 후계자인 무함마드 이븐 시르자드는 나시르 알-다울라와 동맹을 맺음으로써 부이드의 위협을 막으려 했다.946년 1월 17일, 무자즈 알-다울라 휘하의 부이드가 [13][14]바그다드에 입성했다.이것은 바그다드와 이라크에서 [15]11세기 중반 셀주크 정복 때까지 지속된 부이드의 시대가 시작되었다.

Buids 아래

아미르 알-우마라 칭호의 소유는 바그다드에서 부이드 당국의 제도적 틀을 형성했고 칼리프는 이제 단순히 또 다른 국가 공무원이 되어 연봉을 받았다.아흐마드 이븐 부야는 바그다드를 점령했지만 부이드 형제의 강력한 가족 유대가 서로의 위치를 결정했고, 아미르 알 우마라 자리는 그의 라카브 이마드 알 다울라로 알려진 파르스의 형이자 통치자인 알리에게 넘어갔다.949년에 그가 죽은 후, 그는 976년에 죽을 때까지 레이의 통치자였던 생존한 맏형 루큰 알-다울라에 의해 계승되었다.그러나 이라크를 계속 통치하던 아흐마드(무이즈 알다울라)도 955년 아들 이즈 알다울라(Iz al-Dawla)를 후계자로 선언할 때 작위를 스스로 유지한 것으로 보인다.이에 대응하여, 루큰 알-다울라의 아들이자 후계자인 '아두드 알-다울라'r. (976–983)는 그의 우월성을 강조하기 위해 샤한샤 (shah of shahs), 말리크 (king) 또는 말리크 알-물루크 (kalik al-muluk)와 같은 페르시아 패션에서 통치권을 행사하기 시작했다.따라서, 후기 바이아 통치자들 아래에서, 페르시아의 칭호는 더욱 두드러졌고, 아미르 알-우마라는 지정된 후계자를 나타내게 되었다.일반적으로 부이드의 호칭 사용은 일관성이 없었던 것으로 보이며,[5][16] 사무실이라기보다는 존댓말로 사용되었습니다.

다른 이슬람 국가에서는

이란과 후라산

더 동쪽에서는 991년 호라산을 장악하고 자신을 아미르 [5]알-우마라라고 선언한 반군 사령관 아부 알리 심주리의 경우를 제외하고는 사만 제국과 가즈나비드 중 어느 쪽도 그것을 자주 사용하지 않은 것으로 보인다.후대의 이슬람 왕조는 이란이든 터키인이든 이 칭호를 주로 군사적 맥락에서 사용했지만, 항상 군 [5]통수권자와 관련된 것은 아니었다.따라서 11세기 후반에 칼리프의 옛 영토를 지배했던 셀주크 투르크인들은 그것을 고위 군 지휘관(ispahsalar, amir-i salar, muqaddam al-askar 등)을 칭하는 많은 명칭 중 하나로 사용했다.왕조의 왕자들이 구별의 표시로 칭호를 가졌던 사례는 두 가지밖에 알려져 있지 않습니다.1073년 아프가니스탄 북부 총독으로 임명된 차그리 베그의 아들인 오스만과 1097년 호라산에서 조카 술탄 바키야루크 r.(1094–1105)[5]에 맞서 반란을 일으킨 차그리 베그의 손자 무함마드.

사파비드 이란에서는 처음에는 사파비드 정권의 버팀목을 형성한 치질바시군의 총사령관이 칭호를 가지고 있었기 때문에 칭호는 매우 중요했다.1501-1510년 후세인 베그 샴루가 취임했을 때, 그는 가장 강력한 국가 관리였지만, 그의 몰락 이후, 특히 투르크멘 부족 기병대의 지휘관인 코치바시에게 그 중요성이 떨어지고 많은 권력을 잃었다.아미르 알-우마라족은 1524-1533년 타흐마스프 1세에 대한 키질바쉬의 지도 기간에 부활을 누렸지만, 그 후 거의 완전히 사라졌습니다.그것은 사파비드 시대 말기에, 외세의 [5]침략으로 위협받고 있는 국경 지역에 예외적으로 임명된 군 사령관을 임명했을 때에만 가끔 다시 나타났다.

맘루크족과 오스만족

카이로에 있는 맘루크 술탄국에 의해 사용되는 호칭은 드물지만 군 사령관(아타박 알 아사키르)과 관련이 있는 것으로 보이지만 다른 [3]아미르들에게도 주어진 것으로 보인다.오스만 제국에서는 페르시아어 미르이 미란과 함께 베일러베이의 번역어로 사용되었다.[3]

노르만 시칠리아에서

As a result of the long period of Arab rule in Sicily, the Italo-Norman Kingdom of Sicily continued the use of many Arabic terms in its administration, among which was 'emir' (am[m]iratus in Latin, ἀμηρᾶς in Greek, the other two languages in official use), whose holders combined military and civilian authority.이들 중 가장 눈에 띄는 것은 안티오키아의 게오르게로 알려진 그리스 기독교인으로,r. 시칠리아의 로저 2세(1130년-1154년)의 가장 강력한 관리로서 로저에게 최고위원의 임무를 수행하고 '그랜드 에미르'(마그누스 아미라투스, μμμμμμμμμμμμα)와 에미르(amiratus, amiratorus)의 칭호를 받았다.이 칭호는 1152년 사망 후 소멸되었고, 1154년 r.시칠리아의 윌리엄 1세(1154–1166)가 바리의 마이오에게 수여했으며, 그는 1160년 [17]암살될 때까지 이 칭호를 보유했다.마지막 아미라투스 아미라토룸은 브린디시의 마르가리투스로 1194년 오트빌 왕조가 멸망할 때까지 그 칭호를 가지고 있었다.지중해 [18]서부에서 해군 지휘관들을 위해 13세기부터 부패한 형태인 "제독"이 사용되기 시작한 것은 이 사람들로부터이다.

레퍼런스

  1. ^ 1998년 와트, 페이지 100
  2. ^ Catafago, Joseph (1858). An English and Arabic Dictionary, In Two Parts, Arabic and English, and English and Arabic. Bernard Quaritch, Oriental and Philological Bookseller. London. p. 30.
  3. ^ a b c 제터스틴 1960, 페이지 446
  4. ^ a b 케네디 2004, 195페이지
  5. ^ a b c d e f g h Bosworth & Savour 1985, 969–971페이지.
  6. ^ 케네디 2004, 186~193페이지.
  7. ^ 케네디 2004, 194페이지
  8. ^ 케네디 2004, 194-195페이지.
  9. ^ 2003년 도노휴, 페이지 110
  10. ^ 케네디 2004, 195-196페이지.
  11. ^ a b 2003년 도노휴, 9페이지
  12. ^ 케네디 2004, 페이지 196, 270
  13. ^ 도노휴 2003, 페이지 9~10
  14. ^ 케네디 2004, 196페이지, 214~215.
  15. ^ cf. Kennedy 2004, 페이지 215–240.
  16. ^ 도노휴 2003, 페이지 13~34, 128
  17. ^ 다카야마 1993년, 페이지 18, 66~68, 96
  18. ^ Abulafia 2012, 321–322페이지.

원천