스터디 서클

Study circle

스터디 서클은 어떤 문제를 논의하기 위해 여러 번 만나는 소수의 사람들이다. 정치부터 종교, 취미까지 어떤 것이든 토론하기 위해 스터디 서클이 형성될 수도 있다. 활동이나 친목보다는 이슈나 주제를 탐구하는 데 초점을 맞춰 클럽과 차별화된다. 그들이 20세기 초에 등장했을 때 그들은 자기 교육에 대한 민주적인 접근법에 기초했고 종종 금주나 노동자 계층 해방에 관련된 사회 운동과 연결되었다.[1]

기본 사항

스터디 서클은 일반적으로 공통의 관심사를 발견하는 사람들에 의해 만들어진다. 다른 스터디 서클들은 사회적, 정치적 또는 공동체 문제에 대한 해결책을 분석하고 찾기 위해 만들어질 수 있다.

종종 교사는 없지만, 한 명의 구성원은 보통 토론이 계속 진행되도록 촉진자 역할을 하며, 모든 사람이 자신이 원하는 만큼 참여할 수 있는 기회를 갖도록 한다. 독해 자료와 시청각 교재들은 종종 대화를 자극하기 위해 사용된다.

스터디 서클은 입문 레벨, 고급 레벨 또는 그 중간 레벨이 될 수 있다. 스터디 서클은 정부 또는 지역사회 관계자의 후원을 받거나 도움을 받을 수 있으며 아이디어를 창출하거나 행동 과정을 제안하는 것과 같은 구체적인 결과 목표를 가질 수 있다. 또는 단순히 구성원의 지식 증대를 위한 즐거움을 위해 존재하는 완전히 독립적이고 자급자족할 수 있다.

스터디 서클을 할 수 있는 올바른 방법은 하나도 없지만, Everyday Democracy(옛 스터디 서클 자원센터)와 같은 단체들은 더 깊은 이해를 만들고, 옵션을 저울질하고, 선택을 하거나, 행동으로 이어지는 권고안을 만들기 위해 간단하고 적절한 대화 방법을 발표했다.[2]

스터디 서클은 복잡한 주제를 다루기 쉬운 부분으로 나눌 수 있도록 한다. 단일 세션 프로그램은 의미 있고 생산적인 대화를 유발할 수 있지만 스터디 서클은 일반적으로 당면한 문제를 충분히 조사하기 위해 여러 세션을 포함한다. 그러나 2001년 스태판 라슨의 연구는 스터디 서클이 참여를 촉진하는 반면 사회 행동에 영향을 미치는 그들의 힘은 약할 수 있기 때문에 시민 변화의 수단으로 부분적으로만 성공한다고 결론지었다.[3]

역사와 진화

19세기 초, 덴마크 루터교 목사 N. F. S. 그룬트비그는 스칸디나비아와 중앙 유럽을 통해 빠르게 퍼져나가는 민속 고등학교를 구상했다.[4] 민속 고등학교와 인기 있는 강의(초토콰와 같은)와 같은 비공식 교육의 형태는 금주나 노동자들의 운동과 같은 대중 운동 활동의 일환으로 19세기 후반에서 20세기 초반에 스웨덴에서 공부계의 발전을 고무하는 데 도움이 되었다.[4][5] 오스카 올손은 스웨덴의 저명한 연구계 지지자였다.[5] 이러한 운동의 참여자들은 노동자 계급이거나 소규모 농부였기 때문에, 20세기 초 이러한 계층들의 증가하는 정치력과 관련하여 학계는 중요했다.[4] 연구된 문제들은 이미 초창기부터였다. 문학이나 심지어 학교 주제만큼이나 정치적, 사회적 문제가 될 수 있었다.[1]

오늘날 스웨덴에서 스터디 서클은 대중적인 현상이고 광범위한 국가적 지지를 받고 있다.[1]: 8 1970년대 이후 매년 약 30만 개의 스터디 서클이 보고되고 있다.[1]: 18 국가교육단체는 매년 정부로부터 보조금을 받고 민속고(민속고), 대학 단기과정, 통신학습, 원격학습 등과 연계해 시민들이 지역사회와 국가에 대해 보다 충분히 이해하고 참여할 수 있도록 하고 있다.[1]: 25–34 스웨덴의 스터디 서클 모델은 미국 문화에 성공적으로 이식되었고, 가장 두드러진 것은 1986년에 시작된 내셔널 이슈 포럼(오하이오 주 데이튼에서 국내 정책 협회가 후원)과 브릭레이어스와 연합 장인의 스터디 서클 프로그램에서였다.[6]

러시아 혁명 포퓰리즘 단체인 나로드나야 볼리야("국민의 뜻")는 1870년대에 학계를 폭넓게 활용했다.[7] 이 개념은 1890년대에 조지아 사회민주당(Georgian Social Democrative Group)의 메사메 다시(Mesame Dasi)가 맡았다.[8] 젊은 조셉 스탈린은 이것들 중 일부를 이끄는 데 관여했다.[9]

스터디 서클은 기업 내에서의 변화 과정과 발전 활동으로 채용되어 왔다.[10] 커뮤니티 스터디 서클의 동일한 아이디어와 개념 중 일부는 다양성과 인종 관계와 같은 내부 문제에 적용될 수 있다.[11]

스터디 서클은 몇 년 동안 호주에서 토착민과 비토착 호주인들 사이의 화해와 같은 다양한 문제에 시민들을 참여시키기 위해 광범위하게 사용되어 왔고,[12][13] 호주 하천 시스템에서 청록색 조류와 같은 환경 재앙을 다루었다.[14] 2010년경, 오스트레일리아 스터디 서클 네트워크는 오스트레일리아의 스터디 서클 실무자들을 위한 중심 자원으로 개발되었다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e Larsson, Staffan; Nordvall, Henrik (July 2010). Study circles in Sweden: an overview with a bibliography of international literature (PDF) (Technical report). Studies in adult, popular and higher education. Linköping: Linköping University Electronic Press. ISSN 1654-2010.
  2. ^ Campbell, Sarah vL.; Malick, Amy; McCoy, Martha L., eds. (2001). Organizing community-wide dialogue for action and change: a step-by-step guide. Pomfret, CT: Study Circles Resource Center. OCLC 56715349.
  3. ^ Larsson, Staffan (May 2001). "Seven aspects of democracy as related to study circles". International Journal of Lifelong Education. 20 (3): 199–217. doi:10.1080/02601370110036073.
  4. ^ a b c Steele, Tom (September 2010). "Enlightened publics: popular education movements in Europe, their legacy and promise". Studies in the Education of Adults. 42 (2): 107–123. doi:10.1080/02660830.2010.11661592.
  5. ^ a b Uddman, Rolf (1989). "Study circles in Sweden". In Titmus, Colin J. (ed.). Lifelong education for adults: an international handbook. Advances in education. Oxford; New York: Pergamon Press. pp. 242–244. doi:10.1016/B978-0-08-030851-7.50077-1. ISBN 0080308511. OCLC 18981481.
  6. ^ Oliver, Leonard P. (March 1995). "Is the United States ready for a study circle movement?". Adult Learning. 6 (4): 14–19. doi:10.1177/104515959500600410.
  7. ^ Hillyar, Anna; McDermid, Jane (2000). Revolutionary women in Russia, 1870–1917: a study in collective biography. Manchester: Manchester University Press. pp. 43, 56. ISBN 0719048370. OCLC 43323628.
  8. ^ Suny, Ronald Grigor (1994). The making of the Georgian nation (2nd ed.). Bloomington: Indiana University Press. p. 160. ISBN 0253355796. OCLC 29908699.
  9. ^ Knight, Amy W. (1993). Beria: Stalin's first lieutenant. Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 59–60. ISBN 0691032572. OCLC 27896869.
  10. ^ Salt, Ben; Cervero, Ronald M.; Herod, Andrew (November 2000). "Workers' education and neoliberal globalization: an adequate response to transnational corporations?". Adult Education Quarterly. 51 (1): 9–31. doi:10.1177/07417130022087099.
  11. ^ Wilcox, Deborah A.; McCray, Jacquelyn Y. (Winter 2005). "Multicultural organization competence through deliberative dialogue". Organization Development Journal. 23 (4): 77–85.
  12. ^ Boughton, Bob; Durnan, Deborah (1993). Australians for reconciliation study circle kit. Canberra: Council for Aboriginal Reconciliation. ISBN 9780644325585. OCLC 221533963.
  13. ^ Gunstone, Andrew (2016). "The Australian reconciliation process: a case study of community education". In Peterson, Andrew; Hattam, Robert; Zembylas, Michalinos; Arthur, James (eds.). The Palgrave international handbook of education for citizenship and social justice. London; New York: Palgrave Macmillan. pp. 187–204. doi:10.1057/978-1-137-51507-0_9. ISBN 9781137515063. OCLC 948561358.
  14. ^ Chorus, Ingrid; Bartram, Jamie (1999). "Awareness raising, communication and public participation". Toxic cyanobacteria in water: a guide to their public health consequences, monitoring, and management. London; New York: E & FN Spon. p. 232. ISBN 0419239308. OCLC 40395794.
  15. ^ Brennan, Mary; Brophy, Mark (July 2010). "Study circles and the Dialogue to Change Program" (PDF). Australian Journal of Adult Learning. 50 (2): 411–418.

추가 읽기

외부 링크