사용설명서

Usucaption
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상위 범주:법과 관습법

취득시효로도 알려진 유수카피오([1][2]Latin usucapio)는 민법제도에서[3] 발견되는 개념으로 로마 재산법에서 유래한다.

사용권(usucaption)은 일정기간 경과(취득)를 넘어 재산의 소유권(즉, 재산에 대한 소유권)을 획득할 수 있는 방법이다. 사용효과는 불리한 소유(즉, 쪼그리고 앉아 있는 것)와 비교되어 왔지만, 사용효과는 소유권의 결함을 교정하는 것이다.

로마법

사용 배경

주요 기사: 우즈카피오

로마법에서는 res Mancipi와 res nec mancipi의 구분이 필요하게 되었다. res Mancipi는 직함을 양도하기 위한 정교하고 불편한 형식적 전달 방법을 필요로 했다.[4][5] (공식적인 mancipatio 의식 또는 이ure cessio). 지역 자치단체는 traditio(배달) 또는 iure cessio로 이전될 수 있다.

나머지 수송 형태는 traditio였다. 이것은 단지 재산을 양도하고 인도하려는 의도만 필요로 하는 비공식적인 운반책이었다. 만약 res Mancipi가 traditio에 의해 양도된다면, 완전한 소유권은 통과되지 않을 것이고 수령자는 완전한 소유자가 될 것이다.

따라서 칭찬자 앞에서 예식이나 외모가 필요 없는 또 다른 형태의 전달이 요구되었다. 로마는 상업적이 되어가고 있었기 때문에, 단지 재산이 레즈 만시피로 분류된다는 이유만으로 형식적인 수송을 행하는 것은 단순히 불편하기만 했다. 피데오노미사(로마 신탁) 설립과 같이 양도 당사자 간에 사유재산 양도 요구가 있을 수도 있다.[6]

운반 이외의 방법으로 소유권을 확립해야 할 필요성도 유효한 양도에 근거한 소유제도의 실질적 결함에 따른 결과였다. 재산에 대한 소유권은 당신이 재산을 취득한 사람의 좋은 소유권 등에 달려있기 때문에 이 제도 하에서 도전받을 수 있다. 만일 체인에서 어떤 사람의 타이틀이 성공적으로 도전된다면, 이것은 그것에서 파생된 어떤 타이틀도 물리칠 것이다. 이 결함은 소유권을 확립하는 수단이 필요했는데, 소유권 체인에 따라 결정되지는 않았지만 독립적으로 확립될 수 있었다.[7]

우수카피오의 로마법

그러나 만약 한 연방 소유자가 일정 기간(토지는 2년, 샤텔은 1년) 동안 그 재산(재산)을 자신의 소유에 보관한다면, 그의 직함은 완전한 직함이 될 것이고 그는 자신을 지배자로 주장할 수 있을 것이다.

유스캡션은 로마 소유권의 결함을 해결하기 위해 등장한 해결책이었다. 여기에는 다음과 같은 5가지 요소가 필요했다.[8]

  1. 필요한 기간(차텔 1년, 토지 2년) 동안 부동산을 중단 없이 보유
  2. 그 재산은 소유할 수 있었다. 예를 들어 자유인이 아니다.
  3. 신의 가호가 있기를. 예를 들어 구매자는 선의로 노예(res Mancipi로 분류됨)를 구입하지만, 판매업자 자신이 노예에 대한 좋은 권리를 갖지 못했다는 사실을 12개월 동안 발견할 수 있다.
  4. 유스타 인과. 예를 들어 취득자가 부동산에 대해 대가를 지불하였음을 보여주는 적절한 취득 근거.
  5. 그 재산은 어느 때라도 도둑맞거나 강제로 빼앗긴 것이 아니었을 것이다.

이것은 소유권 확립의 수단으로서 운송에 의해 경험되는 문제들을 크게 개선시켰지만, 여전히 혹독한 결과를 낳을 수 있다. res Mancipi의 구매자는 성공적으로 부동산을 사용(예: 보유 11개월)하는 길에 있을 수 있지만, 소유권이 소유권을 설정할 수 있는 사람에 의해 사용 기간 전에 이의를 제기할 경우 그에 대한 권리를 상실할 수 있다.

사용 설명서는 액티오 퍼블리시아나(Gaius 4.36[4][5] 참조)에 의해 변경되었는데, 이는 허구의 사용 설명에 대한 빈디카티오(재산에 대한 조치)의 범위를 주었다. 그러한 상황은 청구인의 재산 소유가 필요한 기간이 경과하기 전에 중단되었을 경우에만 발생할 것이다. Actio Publiciana는 소유자가 자신의 소유가 중단되지 않았더라면 그 재산을 상속받았을 것이라는 것을 증명할 수 있다면, 그 재산의 소유자가 그것을 성공적으로 설명하기 위해 가져갈 수 있는 조항을 만들었다. 이렇게 해서 사용권은 로마에서 소유권을 확립하는 지배적인 형태가 되었다.

유대인 랍비니아법

주요 기사: 차자카

정통 유대법칙에서 사용권은 미슈나(Baba Bathra 3:1-ff.)로 알려진 CE 189년에 편찬된 구술법칙집합에서 정의된다. 법률의 일반적 범위는 법증서나 소유권이 없는 경우에 종전에는 동일한 재산에 대하여 3년이 경과한 후에도 항의나 반청구가 이루어지지 않은 경우에 재산의 소유권을 규정하였다.

집, 시스터, 참호, 금고, 비둘기, 목욕탕, 올리브 압연, 관개장, 노비 등에 대한 소유권과 지속적인 이득을 가져오는 소유권은 완성된 3년 동안 직업에 의해 확보된다. 미개척지에 대한 소유권은 3년 동안 [직업 기간 동안] 직업에 의해 확보되며, 그들은 완성될 필요가 없다.[9]

만약 이 3년 기한 내에 재산에 대한 분쟁이 발생했다면, 그 재산은 특히 다른 하나가 원래 토지나 집을 소유했다고 공개적으로 알려진 경우, 무단 점유자/불법 세입자의 주장에 이의를 제기하는 자에게 속하는 것으로 가정한다. In such cases, if so-and-so "A" claimed that so-and-so "B" wrongfully took possession of his property, but so-and-so "B" retorted, "Yes, it was formerly yours, but you sold it to me," or "Yes, it was formerly yours, but I received it from you as a gift," - if "A" is known to have once possessed the property, he is assumed to be the rightful owner 재산의 소유권, 그리고 "A"가 그것을 그에게 팔았거나 선물로 줬다는 증거를 보여주는 것이 "B"의 의무다. 증명이 없으면 "B"가 부동산을 보유하게 되고 무효가 된다.[10]

재산을 담금질하거나, 가둬놓거나, 개조하거나, 자신에게 전달된 재산의 열쇠를 가지고 있는 무단 점유자는 모두 법적 운반의 표시로 법적 행위가 없는 경우에도 정당한 소유자로 간주된다.[11] 점주 3년이 지난 후에야 점주인이 그 재산이 여전히 자신의 명의로 귀속되어 있고, 3년 이상 보유했음에도 불구하고 점주와 점주 사이에 거래나 운반, 매각이 이루어지지 않았음을 증언하는 증인을 제시하거나 데려올 수 없다면 점주인은 재산에서 쫓겨날 수 없다.무단 점유자가 재산에서 강제 추방되고 법원이 적법한 소유자에게 재산을 돌려주는 [12]경우

참고 항목

참조

  1. ^ Pombo, Fernando (2017). Doing Business in Spain. LexisNexis. p. 275. ISBN 1579115810. Retrieved 20 December 2017.
  2. ^ Penadés, Javier Plaza; Martínez, Luz M. (2014). European Perspectives on the Common European Sales Law. Springer. p. 290. ISBN 3319104977.
  3. ^ "Introduction". global.oup.com. Retrieved 2020-05-26.
  4. ^ a b De Zulueta, Francis (1946). The Institutes of Gaius. OUP. ISBN 0-19-825112-2.
  5. ^ a b "The Institutes of Gaius". thelatinlibrary.com. Retrieved 23 March 2012.
  6. ^ Johnston, David (1988). The Roman Law of Trusts. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-825216-0.
  7. ^ Johnston, David (1961). Roman Law in Context. Cambridge University Press. pp. 54–55. ISBN 0-521-63961-1.
  8. ^ Nicholas, Barry (1962). An Introduction to Roman Law. London: Oxford University Press. p. 122. ISBN 0-19-876063-9.
  9. ^ Mishnah (1977). Herbert Danby (ed.). The Mishnah (12th ed.). Oxford: Oxford University Press. p. 369. ISBN 0-19-815402-X., s.v. 바바 바스라 3:1
  10. ^ Kehati, P., ed. (1977). Mishnayot Mevoarot (Explained Mishnayot) (in Hebrew). 7 (Neziqin - part I) (9 ed.). Jerusalem: Hekhal Shelomoh. pp. 259–260. OCLC 18026605., s.v. 바바 바스라 3:1 (소개)
  11. ^ Maimonides (1974). Sefer Mishneh Torah - HaYad Ha-Chazakah (Maimonides' Code of Jewish Law) (in Hebrew). 6. Jerusalem: Pe'er HaTorah. p. 3 [2a] (Hil. Mekhirah 1:8-9). OCLC 122758200.
  12. ^ Maimonides (1974). Sefer Mishneh Torah - HaYad Ha-Chazakah (Maimonides' Code of Jewish Law) (in Hebrew). 6. Jerusalem: Pe'er HaTorah. p. 41 [21a] (Hil. Ṭoʻen we'niṭʻan 14:12). OCLC 122758200.