시빌

Sibyl
"Sibyls"는 여기서 리다이렉트 됩니다.1514년 이탈리아 그림은 시빌(라파엘)을 참조한다.
기타 용도는 Sibyl(동음이의)을 참조한다.

시빌은 고대 [1][2]그리스의 예언자 또는 신탁이었다.시빌들은 [3]성지에서 예언을 했다.델파이의 한 시빌은 기원전 11세기부터 파우사니아스가[4] 서기 2세기부터 쓴 글에서 지역 전통을 묘사했을 때부터 거슬러 올라간다.처음에는 시빌이 한 마리밖에 없었던 것으로 보인다.기원전 4세기에는 프리기안, 에리스레이안, 헬레스폰틴 등 적어도 세 가지가 더 있었던 것으로 보인다.기원전 1세기에는 그리스, 이탈리아, 레반트, 소아시아에 적어도 10개의 시빌이 있었다.

역사

영어 단어 sibyl(/s middlebll/ 또는 /ssbll/)은 중세 영어에서 유래했으며, 고대 그리스어 sibyla와 라틴어 [5]sibyla를 통해 유래했다.바로는 아티크 테오불레(Attic theobule, "신부의 조언자")[6]에 해당하는 아이올릭 시오불라(Aeolic sioboula)"에서 이름을 따왔다.이 어원은 19세기 언어학에서 고대 이탈리아어[7][failed verification] 또는 셈어 [8]유래를 암시하는 대안적인 제안들이 있었지만 여전히 널리 받아들여지고 있다.

시빌을 언급한 최초의 그리스 작가는 (플루타르코스의 증언에 근거함) 헤라클리토스(기원전 500년)이다.

시빌은 웃지 말아야 할 말, 꾸밈없고 화내지 말아야 할 말을 지껄이며,[9] 신의 도움으로 그녀의 목소리로 천년에 이른다.

발터 버커트는 "신이 입에서 말하는 여성"이 근동에서는 2천년의 마리나 1천년의 아시리아에서처럼 훨씬 더 일찍 기록된다고 관찰한다.[10]

로마 작가들의 문학적인 정교함이 있기 전까지, 시빌은 개인 이름으로 식별되지 않고 그들의 테메노, 즉 성당의 위치를 가리키는 이름으로 식별되었다.

파우사니아스의 '그리스 기술'에서 델피에서 언급된 첫 번째 시빌은 매우 오래된 것으로, 파우사니아스에 따르면 리비아인들에 [11]의해 "시빌"이라는 이름이 붙여진 것으로 생각되었다.제임스 프레이저 경은 이 문자에 결함이 있다고 말합니다.

파우사니아스가 언급한 두 번째 시빌은 "히어로필레"로 명명되었으며, 궁극적으로 사모스에 기반을 둔 것으로 보이지만, 클라리우스, 델로스, 델포이의 다른 신전을 방문하여 노래를 불렀지만, 동시에 델포이는 그들만의 시빌을 [11]가지고 있었다.

제임스 프레이저는 파우사니아스에 [12]대한 번역과 논평에서 그리스 자매 중 단 두 명만이 역사적이라고 쓰고 있다.기원전 8세기에 살았던 것으로 생각되는 에리스래의 영웅과 다소 늦게 살았던 사모스의 피토.그는 그리스인들이 처음에는 하나의 시빌만을 알고 있었던 것처럼 보였고, 헤라클리데스[13] 폰티쿠스를 몇몇 시빌을 구별한 최초의 고대 작가라고 언급했다.헤라크리데스는 프리기아족, 에리스레이아족, 헬레스폰틴 [14]등 적어도 세 개의 시빌족의 이름을 대었다.학자인 데이비드 S.포터는 "기원전 5세기 후반에 '시빌라'가 영감을 받은 한 예언자에게 주어진 이름이었던 것 같다"[15]고 쓰고 있다.

헤라클리토스처럼 플라톤은 오직 하나의 시빌만을 언급하지만, 시간이 흐르면서 그 수는 9개로 증가했고, 아마도 기원인 에트루리아인 티부르틴 시빌이 로마에 의해 추가되었다.락탄티우스의 신성에 따르면, 바로(기원전 1세기)는 페르시아인, 리비아인, 델픽인, 키메리아인, 에리스테아인, 사모인, 쿠메안인, 헬레스폰틴(트로이 목마 영토), 프리아트리아인(기원전 1세기)의 10명을 열거하고 있다.

특정 시빌

치메리안 시빌

주요 기사:치메리안 시빌

내비우스는 포에니 전쟁 책에는 킴메리안 시빌, 그의 연대기에는 피소라고 이름을 붙인다.

시빌의 아들인 에반데르는 로마에 루페르칼이라고 불리는 판의 신전을 세웠다.

쿠마안 시빌

주요 기사:쿠마안 시빌

로마인을 가장 염려했던 시빌은 그리스 도시 나폴리 근처에 위치한 쿠메안 시빌로, 버질의 아이네이아스가 하류로 내려오기 전에 자문했다(아이네이드의 책 VI: 10).Burkert(1985, 페이지 117)는 5세기에 오스칸에 의한 쿠마에 정복은 전통을 파괴했지만 쿠메안 시빌의 종말의 전조를 제공한다고 지적한다.그녀는 로마의 마지막 왕인 타르퀴니우스 슈퍼버스에게 시빌린 원본 책을 팔았다고 한다.버질의 네 번째 에클로그에서, 쿠메안 시빌은 아마도 시인의 후원자인 아우구스투스에 대한 아첨일 수도 있는 구세주의 도래를 예언한다.기독교인들은 나중에 이 구세주가 [16][17][18]예수라고 밝혔다.

미켈란젤로의 델픽 시빌, 시스티나 성당 천장

델픽 시빌

주요 기사:델픽 시빌

델피크 시빌은 트로이 전쟁 (기원전 11세기) 전에 예언한 여자였다.그녀는 서기 2세기 동안 파우사니아스에[4] 의해 그리스의 지역 전통에 대한 그의 글에서 언급되었다.이 최초의 문서화된 델픽 시빌은 피디아로 알려진 기원전 8세기 경부터 신탁에서 활동한 수백 년 전 [19]아폴로 여사제보다 앞서 있을 것이다.그리스 종교가 현대 독자들에게 가장 친숙한 고전 그리스인들의 판테온으로 변천하면서, 아폴로는 피티아와 그 후 이미 고대 신탁을 주관한 사람들로 대표되는 신이 되었다.

에리스레이안 시빌

주요 기사:에리스레이안 시빌

에리스라이안 시빌은 키오스 맞은편 이오니아의 마을 에리스레이에 자리 잡고 있었다.

에리트레이의 아폴로도로스는 에리트레이의 시빌이 자신의 동포여인이었고 트로이 전쟁을 예언하고 일륨에 대항하는 그리스인들에게 트로이는 멸망할 것이고 호메로스는 거짓을 쓸 것이라고 예언했다고 단언한다.

삼행이라는 단어는 잎에 쓰여지고 잎의 첫 글자가 항상 단어를 형성하도록 배열된 에리스레이아 시빌의 예언에 처음 적용되었다.

헬레스폰틴 시빌

주요 기사:헬레스폰틴 시빌

헬레스폰틴 또는 트로이 목마 시빌은 다르다니아에서 아폴로 신탁을 주재했다.

헬레스폰티안 시빌은 솔론과 키루스 대왕의 생전에 게르기타의 작은 마을 근처의 마르페수스 마을에서 태어났다.폰토스의 헤라클리데스에 따르면 마르페소스는 이전에는 트로아드의 경계 안에 있었다고 한다.게르기스의 시빌린 컬렉션은 헬레스폰틴 시빌에 귀속되어 게르기스의 아폴로 신전에 보존되었다.그 후 그것은 에리스라에 전해졌고, 그곳에서 유명해졌다.

미켈란젤로의 리비아 시빌, 시스티나 성당 천장

리비아 시빌

주요 기사:리비아 시빌

이른바 리비아 시빌은 이집트 서부 사막의 시와 오아시스에서 고대 제우스-아몬(아몬의 뿔로 표현된 제우스) 신탁을 지휘하는 예언자 여사제들과 동일시 되었다.이곳의 신탁은 알렉산더가 이집트를 정복한 후 자문한 것이다.리비아 시빌의 어머니는 포세이돈의 딸 라미아였다.에우리피데스는 비극 라미아의 서문에서 리비아 시빌을 언급한다.

페르시아 시빌

주요 기사:페르시아어 시빌과 히브리어 시빌

페르시아의 시빌은 아폴로니안 신탁을 주재하는 예언자 여사제라고 일컬어졌는데, 비록 그녀의 위치가 "바빌로니아 시빌"이라고 불릴 정도로 그녀의 위치가 "바빌로니아 시빌"이라고 불릴 만큼 모호했지만, 페르시아의 시빌은 알렉산더 [20]대왕의 업적을 예언했다고 한다.또한 삼베테라는 이름을 가진 그녀는 [20]노아의 가족으로 보고되었다.서기 2세기 여행자 파우사니아스는 델피에서 4개의 시빌을 열거하기 위해 잠시 멈춘 채 "헤브루 시빌"을 언급하고 있다.

사베라는 이름의 팔레스타인에서 자랐고 그의 아버지는 베로수스와 그녀의 어머니 에리만테였다.어떤 사람들은 그녀가 바빌로니아인이었다고 말하는 반면, 다른 사람들은 그녀를 이집트인 [21][22][23]시빌이라고 부른다.

중세 비잔틴 백과사전인 수다는 히브리 시빌을 시빌라 신탁의 저자로 보고 있다.

프리기안 시빌

주요 기사:프리기안 시빌

프리얀 시빌은 호메로스의 일리아드에서 [24]프리아모의 딸 카산드라와 결합된 것으로 가장 잘 알려져 있다.프리기안 시빌은 헬레스폰틴 시빌의 더블렛으로 보인다.

사미안 시빌

주요 기사: Samian Sibyl

사모스 시빌의 신성한 장소는 사모스였다.

티부르틴 시빌

주요 기사:티부르틴 시빌

그리스인들의 고전적인 시빌에 로마인들은 고대 사비노-라틴 마을 티부르(현재의 티볼리)였던 티부르틴 시빌을 10분의 1 더 추가했다.아우구스투스와 시빌의 신화적인 만남은 그가 신으로 숭배받아야 하는지 물어본 기독교 예술가들이 선호하는 모티브였다.문제의 시빌이 티뷰르의 에트루리아 시빌인지 쿠마에의 그리스 시빌인지는 항상 명확하지 않다.그럼에도 불구하고 기독교 작가 락탄티우스는 문제의 시빌을 티부르틴 시빌이라고 밝히는 데 주저함이 없었다.그는 4세기 기독교인들이 보는 것과 같이 주로 그들의 신분을 밝히기 위한 지침으로 유용한 이교도 자매들에 대한 상황을 설명했다.

알부네아라는 이름의 티부르틴 시빌은 아니오 강둑 근처의 티부르에서 여신으로 숭배되고 있는데, 티부르에서는 손에 책을 들고 그녀의 모습이 발견되었다고 한다.그녀의 신탁적인 답변은 상원이 의사당으로 옮겨졌다. (신학원 I.vi)

종말론적 유사 예언이 존재하는데, 티부르틴 시빌(Tiburtine Sibyl, 서기 380년)[25]에 기인하지만 나중에 수정과 보간이 추가되었다.이 책은 콘스탄스라는 최종 황제의 등장을 예언하고 기독교의 적들을 물리치고, 엄청난 부와 평화를 가져오고, 이교도를 종식시키고, 유대인들을 개종시키는 것을 전제로 한다.황제는 곡과 마고를 물리친 후 왕관을 신에게 바친다고 한다.이것은 적그리스도에게 양보될 것이다.이폴리토 데스테는 1550년부터 티부르에 있는 빌라 데스테를 재건했고, 그리스도의 탄생을 예언하기 위해 티부르틴 시빌을 기념하는 정교한 프레스코 벽화를 빌라에 의뢰했다.

르네상스 시대의 예술과 문학

중세 라틴어에서 시빌라는 단순히 "프로페테스"라는 용어가 되었다.그것은 후기 고딕과 르네상스 미술에서 남성 예언자들과 함께 여성 시빌라를 묘사하기 위해 일반적으로 사용되었다.[26]

이렇게 묘사된 시빌의 수는 다양할 수 있으며, 때로는 12개(예를 들어, 아펜니 시빌 참조), 때로는 10개, 예를 들어 프랑수아 라벨라에 대해서는 "그녀가 11번째 시빌이거나 제2의 카산드라일 수 있다는 것을 우리가 어떻게 알 수 있는가?"라고 말했다.Gargantua와 Pantagruel, ii. 16, 1897년 Brewer's Dictionary of Phrase and Fable, 1897년.[27]

시빌 by 프란체스코 우베르티니, 1525년 경

가장 잘 알려진 묘사는 시스티나 성당 천장의 프레스코화에서 다섯 개의 시빌을 보여주는 미켈란젤로의 묘사이다; 델픽 시빌, 리비아 시빌, 페르시아 시빌, 쿠메안 시빌, 그리고 에리스라이안 시빌.바티칸에 있는 교황 율리우스 2세의 도서관에는 시에나 대성당의 포장도로에 있는 시빌의 이미지가 있다.로마 캄피돌리오에 있는 아라코엘리의 산타마리아 대성당은 특히 시빌과 관련이 있는데, 중세 전통이 시빌의 이름의 기원을 달리 볼 수 없는 제단인 아라 프리모게니티 데이에서 언급했기 때문이다. 아라 프리모게니티는 아우구스투스 황제에 의해 "신의 첫째 출생"으로 길러졌다고 한다.이빌린 서적: 교회에서 아우구스투스와 티부르틴 시빌의 형상이 높은 제단 위 아치 양쪽에 그려져 있다.19세기에, 로돌포 란치아니는 크리스마스 때 빛의 광배 속에 하늘에 나타난 성모 아우구스투스와 어린아이를 가리키는 시빌의 조각되고 그려진 형상을 포함했다고 회상했다."나무에 조각된 이 두 인물은 현재 [1896년] 사라졌다; 그것들은 30년 전 알렉산더 톨로니아 왕자에 의해 프레세피오에 새로운 이미지 세트가 제공되었을 때 주어지거나 팔렸다." (랑치아니, 1896 ch 1) 예언자들처럼, 그리스도의 출현을 예언하는 르네상스 시빌은 산타카에 있는 기념물에 나타난다: 지아코모에 의해 모델링되었다.산타 마리아 델라 파세의 라파엘이 그린 로레토의 카사, 보티첼리의 동시대인인 바치오 발디니가 그린 바티칸의 핀투리키오가 그린 그림, 시에나의 두오모 도로의 마테오 디 지오바니가 그린 그라피티.

셰익스피어는 오델로, 티투스 안드로니쿠스, 베니스의 상인, 특히 트로일루스와 크레시다를 포함한 그의 희곡에서 시빌을 언급한다.후자에서 셰익스피어는 카산드라를 시빌에 [28]비유한 르네상스 시대의 공통점을 이용했다.

오를랑드 드 라수스의 12가지 모테트 모음집 '예언자 시빌라룸' (1600년 출판)은 고대 시빌 인형에서 영감을 얻었다.4명의 목소리를 위한 이 작품은 프롤로그와 11개의 예언으로 구성되어 있으며, 각각은 한 때 개별 시빌에 해당한다.본문에는 예수 그리스도의 도래를 언급하고 있지만 작곡가는 당시 유행했던 작곡 기법인 색채주의를 극단적으로 사용해 예언의 신비로운 분위기를 반영하고 있다.라수스가 미켈란젤로의 묘사를 보았을 뿐만 아니라 당시 실험을 했던 많은 이탈리아 작곡가들로부터 채색 마니에르를 그려냈을 가능성도 있다.

시빌라 서적

주요 기사:시빌린 북스

시빌과 신탁의 명언은 해석에 개방적이기로 악명 높았고(노스트라다무스와 비교), 시민과 컬트 선전에 끊임없이 사용되었다.이러한 격언과 시빌은 해결책을 규정하기 보다는 전형적으로 재앙을 예견하는 현존하는 6세기 시빌린 신탁의 모음집과 혼동되어서는 안 된다.

일부 진짜 시빌의 시들은 2세기 경탄스러운 트랄레스에 보존되어 있다.시빌린 서적의 가장 오래된 수집품은 트로아드의 아이다 산의 게르기스에서 솔론과 키루스의 시기에 만들어진 것으로 보인다.마르페수스에서 태어난 시빌은 나중에 고대 유적지에 세워진 아폴로 신전에 의해 무덤이 찍힌 것으로 기원전 400~350년의 게르기스 동전에 나타난다.5세기 비잔틴의 스테파노스의 지리 사전 '게르기스'에 인용된 가래.다른 장소들은 그녀의 집이라고 주장했다.게르기스의 시빌린 컬렉션은 헬레스폰틴 시빌에 귀속되어 게르기스의 아폴로 신전에 보존되었다.그 후 그것은 에리스라에 전해졌고, 그곳에서 유명해졌다.그것은 바로 이 수집품이 쿠마에로, 그리고 쿠마에에서 로마로 전해진 것으로 보인다.게르기스, 트로아드의 다르다니아의 도시, 고대 테우크리의 정착지, 그리고 결과적으로 매우 오래된 마을.[29]크세노폰에 따르면, 거기스는 매우 강력한 장소였다.이곳은 아폴로 게르기시우스에게 신성한 신전이 있었고, 때때로 에리스레이아라고 불리는 시빌, 이다 [30]산의 작은 장소인 '에리스레이아'와 다른 곳에서는 '게르기시아'를 낳았다고 한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 시빌스(Encyclopedia.com)[2021년 1월 6일 입수]
  2. ^ 브리태니커 백과사전의 시빌 [2021년 1월 6일 입수]
  3. ^ Burkert 1985, 117 페이지
  4. ^ a b 파우사니아스 10.12.1
  5. ^ "Sibyl". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요) Harper, Douglas. "sibyl". Online Etymology Dictionary.
  6. ^ 팀 데네커, 초기 라틴 기독교 언어 아이디어(2017), 페이지 305.
  7. ^ '라이니스 박물관'[year needed] 1층 (110층).
  8. ^ Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Sibyl". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. 락탄티우스는 시빌이 바빌론 태생이라고 (l.c. [Divinarum Institutionum], 즉 6) 분명히 말하고 있기 때문에, 그 이름은 아마도 셈어일 것이다.이 단어는 "sib" + "il"의 두 가지 요소로 분해되어 "신의 고대"를 나타낼 수 있다. ('Bsantinische Zeit' xi.12)
  9. ^ 헤라클리투스, 단편 92, ED찰스 H. 칸, (1981), 페이지 125
  10. ^ 부르케르트 1985, 페이지 116
  11. ^ a b Pausanias, Description of Greas, x.12를 해설과 함께 편집하고 James Frazer 경에 의해 번역, 1913년판을 참조하십시오.대 5, 페이지 288페르세우스 프로젝트의 Pausanias, 10.12.1을 참조하십시오.
  12. ^ 프레이저는 에른스트 마스의 말을 인용한다.De Sibylarum Indicibus (Berlin, 1879)
  13. ^ 헤라클리데스 폰티쿠스, 오라클레스
  14. ^ Frazer, James, Pausanias 번역 및 해설, 그리스 설명, v. 5, 페이지 288, 제12장, 제1행, "Herophile alymed Sibyl"에 대한 주석 및 주석:

    E. 마스 교수(op cit., p.56)는 그리스 시빌 중 오직 두 명만이 역사적이었다고 주장한다. 즉, 에리스래의 헤로필레와 사모스의 피토; 전자는 기원전 8세기에 살았다고 그가 생각하는 후자는 다소 후자이다.

    프레이저는 계속합니다.

    처음에 그리스인들은 오직 한 명의 시빌만을 알고 있었던 것으로 보인다.(플루타르코스가 인용한 헤라클리투스, 드 피티아에 오라쿨리스 6; 아리스토파네스, 평화 1095, 1116; 플라톤, 파이드루스, 페이지 244b).몇몇 자매들을 구별한 것으로 알려진 첫 번째 작가는 그의 저서 "오라클레스"에서 헤라클리데스 폰티쿠스로, 그는 프리기아인, 에리스레이아인, 그리고 헬레스폰틴 세 가지를 열거한 것으로 보인다.
  15. ^ 로마 제국의 위기에 처한 데이비드 스톤 포터, 예언과 역사: 13번째 시빌린 신탁에 대한 역사 해설, Cf.3장, 페이지 106
  16. ^ Pelikan, Jaroslav Jan, The Christian Tradition: 독트린의 발전사, 시카고 대학 출판사, 1989.ISBN 0-226-65371-4.참조: 페이지 64
  17. ^ 키퍼, 프레데릭 르네상스 무대 글쓰기: 델라웨어 대학 출판부, Writted Words, Printed Pages, Metaphoric Books, 1996.ISBN 0-87413-595-8.참조 페이지 223
  18. ^ 엘리엇, T.S.; 레이니, 로렌스 S., 엘리엇의 현대 산문과 함께 주석 황무지: 제2판, 예일대학교 출판부, 2006 ISBN 0-300-11994-1.참조 페이지 75
  19. ^ 보든, 휴, 고전 아테네 그리고 델픽 오라클. 점괘와 민주주의.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 2005.ISBN 0-521-53081-4. cf. p. 14. "그들은 신탁 자체의 전통과 무관한 신비로운 예언자 델픽 시빌에 대해 배울지도 모른다."
  20. ^ a b 시빌린 신탁의 조각들. sacred-texts.com2008년 6월 20일에 취득.
  21. ^ 파우사니아스, x.12
  22. ^ Parke, Herbert William (January 1988). Sibyls and sibylline prophecy in classical antiquity, Herbert William Parke. ISBN 9780415003438. Retrieved 2013-06-26.
  23. ^ Collins, John Joseph (2001). Seers, sibyls, and sages in Hellenistic-Roman Judaism, John Joseph Collins. ISBN 9780391041103. Retrieved 2013-06-26.
  24. ^ Guidacci, Margaret (1992). Landscape with Ruins: Selected Poetry of Margherita Guidacci. Wayne State University Press. p. 121. ISBN 0814323529.
  25. ^ Latin Tiburtine Sibyl Archived 2005-04-07 Wayback Machine.기록 3850 판독치.2008년 6월 20일에 취득.
  26. ^ 예: "Sibyls" - 영국 랭커스터 대학교 (아카이브 2005)를 참조해 주세요.
  27. ^ Wayback Machine에서 2005-04-05년 보관된 Brewer's Dictionary of Phrase and Fable, 1897
  28. ^ Malay, Jessica (2010). Prophecy and Sibylline Imagery in the Renaissance: Shakespeare's Sibyls. routledge. pp. 115–120. ISBN 9781136961076.
  29. ^ 헤로도토스 IV: 122
  30. ^ 디오니시오스

원천

  • 베이어, 위르겐, 시빌렌, 엔지클로패디 데메르첸스Handwörterbuch historisch und vergleichenden Erzélforschung", 제12권(베를린 & 뉴욕, Walter de Gruyter 2007), coll.625–30
  • Bouché-Leclerq, Auguste, Histoire de la divination dans l'Antiquité, I-IV권, 파리, 1879–1882.
  • Broad, William J., The Oracle: The Lost Secrets and Hidden Message of Antious Delphi (Penguin Press, 2006).
  • Burkert, Walter, 그리스 종교(Harvard University Press, 1985) 특히 페이지 116-18.
  • 델코트, 로라클 드 델페스, 1955년
  • 브리태니커 백과사전, 1911년
  • 피셔, 옌스, 폴리아 벤티스 터바타 – 시빌리니쉬 오라켈과 고트 아폴론 츠위센 스페터 레푸블릭과 아우구스테이스켐 프린시파트(Studien zur Alten Geschichte 33), 2022년 괴팅겐
  • 폭스, 로빈 레인, 1973년 알렉산더 대왕14장은 시바에 있는 오아시스를 방문한 알렉산더의 가장 좋은 현대적 이야기를 그리스 시빌의 개념에 대한 배경 자료와 함께 제공합니다.
  • 구드리치, 노마 로레, 프리스테스, 1990년
  • Hale, John R. 및 기타(2003).델픽 오라클에 대한 질문입니다.2005년 1월 7일 취득.
  • 힌드루, 비비안, 시빌: 마미의 첫 번째 예언자 (와타) MWHS, 2007
  • Jeanmaire, H. La Sibylle et la retour de l'ge d'or, 1939.
  • 란치아니, 로폴포, 파간과 기독교 로마, 1896년 1장 온라인
  • Lactantius, 신성한 기관 제1권, ch. vi(영어 전자 텍스트)
  • 마스, E., De Sibylarum Indicibus, 베를린, 1879.
  • 파크, 허버트 윌리엄, 델픽 오라클의 역사, 1939.
  • Parke, Herbert William, Sibyls and Sibyline Presephy, 1988.
  • Pausanias, Description of Grais, 편집 및 제임스 프레이저 경 옮김, 1913년판.제5절 참조
  • 펙, 해리 서스턴, 하퍼의 고대 고전 사전, 1898.[1]
  • 피트 케틀리, 피오나, 저승으로의 여행, 1988년
  • 로마 제국의 위기에 처한 포터, 데이비드 스톤, 예언과 역사: 13번째 시빌린 신탁에 대한 역사적 해설, 1990년.Cf. 제3장 웨이백 머신에 보관된 1999-04-27 서적 검토
  • 포터, 데이비드 스톤, 예언자들과 황제들. 아우구스투스에서 케임브리지의 테오도시우스까지의 인간과 신의 권위: 하버드 대학 출판부, 1994년 서평
  • Smith, William, 그리스 로마 전기와 신화 사전, 1870, Sibyla에 대한 기사, [3]
  • 웨스트, 마틴 리치필드, 오르픽 시, 옥스퍼드, 1983년

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Sibyls와 관련된 미디어가 있습니다.
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Sibyls"의 텍스트를 가지고 있다.

고전 시빌

음악

중세 기독교화 시빌

현대 시빌 이미지