가르간투아 판타그루엘

Gargantua and Pantagruel
가르간투아와 판타그루엘의 삶
Page11-682px-Rabelais - Pantagruel, ca 1530.jpg
판타그루엘 c.1532판 제목 페이지

판타그루엘 (1532년경)
가르간투아 (1534년)
제3권 판타그루엘 (1546년)
판타그루엘 제4권 (1552)
판타그루엘 제5권 (1564년경)
작가.프랑수아 라벨레 ('알코프리바 나시에')
원제목
La vie de Gargantua et de Pantagruel
번역기토마스 우르쿠하트, 피터 앤서니 모토
일러스트레이터구스타브 도레(1854년판)
나라프랑스.
언어고전 프랑스어
장르.풍자
출판된c. 1532 – c. 1564
영문판 출판1693–1694
장부의 수5

소설은 16세기에 프랑수아 Rabelais,[를]두 거인 가르강튀아(/ɡɑːrˈɡæntjuə/ gar-GAN-tew-ə, 프랑스어:[ɡaʁɡɑ̃tɥa])과 그의 아들 팡타그뤼엘(, -əl,ˌpæntəˈɡruːəl/ pan-TAG-roo-el,-əl, PAN-t/pænˈtæɡruɛl의 모험 이야기를 해서 쓴 Life가르강튀아와 팡타그뤼엘(:라 단면. 드 가르강튀아 에 드 팡타그뤼엘 프랑스)의 5개 일조.ə-G(프랑스어: [p̃taɡyl])이 작품은 재미있고, 사치스럽고, 풍자적인 맥락으로 쓰여졌으며, 박식하고, 저속하고, 말장난이 특징이며, 윌리엄 셰익스피어제임스 [1][2][3]조이스의 작품과 정기적으로 비교된다.라벨라는 다국어였고, 이 작품은 "많은 새롭고 어려운 단어[...]를 프랑스어에 도입했다."[4]

작품은 콜레주 [5]드 라 소르본의 검열에 의해 외설적이라는 오명을 얻었고, 프랑스 종교전쟁을 앞두고 종교적 탄압이 심해지는 사회 풍토 속에서 의심을 받아 동시대인들은 언급을 [6]피했다.

극기주의의 한 형태인 "판타그루엘리즘"은 (다른 것들 중에서도) "우연한 것에 [7]대한 경멸에 사로잡힌 특정한 정신의 즐거움"이다.

초판

그 소설들은 사전 계획 없이 진보적으로 쓰여졌다.

Volume. 짧은 제목 풀타이틀 영어 제목 출판된
1 판타그루엘 Les horribles et épouvantables faits et prouesses du tré renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géantua 거대한 가르간투아의 아들 딥소데스의 유명한 판타그루엘 왕의 끔찍하고 무서운 행적과 말 c. 1532
2 가르간투아 La vie trés horifique du grand Gargantua, per de Pantagruel 판타그루엘의 아버지, 위대한 가르간투아의 매우 끔찍한 삶 1534
3 판타그루엘 제3권 Le tiers livre des fairces et dicts héroquesques du bon Pantagruel 선한 판타그루엘의 영웅적 행적과 명언 제3권 1546
4 판타그루엘 제4권 Le Quart livre des faiters et dicts héroïques du bon Pantagruel 선한 판타그루엘의 영웅적 행적과 명언 제4권 1552
5 판타그루엘 제5권 Le cinquiesme et dernier livre des faiters et dicts héroquesques du bon Pantagruel 선한 판타그루엘의 영웅적 행적과 명언 다섯 번째이자 마지막 책 c. 1564

플롯 요약

판타그루엘

일반적으로 판타그루엘로 알려진 작품의 완전한 현대 영어 제목은 "딥소드의 매우 유명한 판타그루엘 왕, 거대한 가르간투아의 아들, 프랑스어로 "Les Horribles et épouvantables faits du troi trés Ronamé"이다.작품의 원래 제목은 Pantagruel roy des dipsodes restitué nature son naturel ses faictz et prouess es espoventables [8]였습니다.대부분의 현대판 라벨라이 작품들은 판타그루엘을 시리즈의 두 번째 권으로 보고 있지만, 실제로는 프랑수아 라벨라이아나그램인 "알코프리바스 나시에"[8]라는 필명으로 1532년경에 처음 출판되었다.

익명의 책 "위대하고 거대거대 가르간투아의 연대기"에서 영감을 얻어, 판타그루엘은 같은 종류의 책으로 제공되고 있습니다.

그 이야기는 거인의 기원, 판타그루엘의 특정한 계보, 그리고 그의 출생으로 시작한다.그의 어린 시절은 아버지가 그를 대학으로 보내기 전에 잠깐 가려졌다.그는 대단한 평판을 얻고 있다.그의 아버지가 모건페이의해 페어리랜드로 번역되었다는 소식과 함께 편지를 받고, 그 소식을 들은 딥소드가 그의 땅을 침략하여 도시를 포위하고 있다는 소식을 듣고, 판타그루엘과 그의 동료들은 떠난다.

속임수, 힘, 소변을 통해 포위된 도시를 해방시키고, 주민들은 딥소드족을 침략하도록 초대합니다. 딥소드족은 그와 그의 군대가 그들의 마을을 방문할 때 대부분 판타그루엘에 항복합니다.폭우가 내리는 동안, 판타그루엘은 그의 군대를 혀로 막고, 해설자는 판타그루엘의 입 속으로 들어간다.그는 몇 달 후에 돌아와 교전이 끝났다는 것을 알게 된다.

가르간투아

그림 구스타브 도레, 제XXVII장

판타그루엘의 성공 이후, 라벨라이스는 판타그루엘 아버지의 삶과 행적에 대한 개선된 이야기를 만들면서 그의 자료들을 다시 찾아 수정했다.Gargantua로 알려진 판타그루엘아버지인 Gargantua의 매우 끔찍한 삶(프랑스어로 La vie trés horifique du grand Gargantua, per de Pantagruel).

이야기는 가르간투아의 출생과 어린 시절로 시작된다.그는 그의 지성으로 그의 아버지(그랜저)에게 깊은 인상을 주고, 가정교사에게 맡겨진다.이 교육은 그를 대단한 바보로 만들고, 그는 나중에 새로운 가정교사와 함께 파리로 보내진다.

Gargantua의 재교육이 끝난 후, 내레이터는 몇몇 파울을 운반하고 있는 이웃 땅에서 온 제빵사들에게 눈을 돌린다.일부 목동들은 이 제빵사들에게 상술한 불량품 중 일부를 팔도록 정중히 요청하는데, 이 불량품들은 전쟁으로 확대된다.

가르간투아가 소환되고 그랑구시에가 평화를 추구한다.적의 왕(피크로콜)은 평화에 관심이 없어서 마지못해 폭력을 준비한다.가르간투아는 잘 짜여진 공격을 이끌고 적을 무찌른다.

세 번째 책

Illustration by Gustave Doré
그림: 구스타브 도레, 제XV장

제3권 판타그루엘(프랑스어로 "Le tiers-livre de Pantagruel", 원래 제목은 "Le tiers livre des fairchers et dicts héro duques du[8] bon Pantagruel")에서 라벨라는 판타그루엘이 끝난 곳을 계속 대화 형식으로 읽는다.

판타그루엘과 패너지는 후자의 방탕함에 대해 논의하고 판타그루엘은 그를 위해 빚을 갚기로 결심한다.패너지는 빚에서 벗어나 결혼에 관심을 갖게 되고 조언을 구한다.

많은 조언과 예언이 패너지에 의해 받아들여지고, 그가 신의 병을 자문하고 싶어할 때까지 반복적으로 거절당한다.

그곳으로의 항해를 위한 준비가 되어 있다.

제4권

Illustration by Gustave Doré
그림: Gustave Doré, XLI장

어디서 제3책 끝난 4일 북 팡타그뤼엘(프랑스어로 des faicts 팡타그뤼엘'르 quart-livre, 드 원래 제목은 르 쿼트 리브르(dicts héroïques( 태어나셨습니다 Pantagruel[8])중에서, 라블레, 팡타그뤼엘 또한 친구와 바다로 가는 항해에 신성한 보틀, Bacbuc"병"(는 히브리어, בקב을 향해를 넣어 집어 든다.וק)

그들은 폭풍을 만나 다시 상륙할 수 있을 때까지 목적지를 향해 항해하거나 통과하거나 착륙합니다.

바다로 돌아온 그들은 바다괴물을 죽이고 해안으로 끌고 가서 치틀링의 공격을 받는다.치열한 요리 싸움이 뒤따르지만, 날아다니는 돼지 괴물에 의해 방해되어 평화롭게 해결된다.

다시, 그들은 책이 끝날 때까지 명소를 지나거나 상륙하는 항해를 계속하고, 배들은 경례를 퍼붓고, 패너지는 몸을 더럽힌다.

제5권

제5권 판타그루엘은 1564년경에 사후에 출판되었고 판타그루엘[8] 그의 친구들의 여정을 연대기로 기록하고 있다.이 회사는 링 아일랜드에서 가톨릭 교회와 같은 계급에 살고 있는 새를 발견한다.

툴 아일랜드 사람들은 살이 너무 쪄서 살이 쪄서 살이 쪄요.다음 섬에서는 털로 된 법률 고양이에게 감금되어 수수께끼에 대답하는 것만으로 탈출한다.근처에는 장기간에 걸친 법정 소송으로 생계를 유지하는 변호사들의 섬이 있다.윔스 큐엔덤에서 그들은 기적이고 장황한 퀸 퀸틴센스와의 살아있는 체스의 경기를 불편 없이 본다.

성적으로 풍요로운 세미쿼버들의 수도원과 코끼리들과 사틴 섬의 괴물 같은 허세이들을 지나면 어둠의 영역에 다다릅니다.랜턴랜드에서 온 가이드의 안내를 받아 땅속 깊숙이 들어가 바쿠크의 신탁으로 향합니다.건축물과 많은 종교의식에 감탄한 후, 그들은 신성한 병 자체에 도달한다."트링크"라는 단어를 발음합니다.해석서의 유동적인 텍스트를 마신 후, 패너지는 와인이 자신에게 올바른 행동을 하도록 영감을 준다고 결론짓고, 그는 가능한 한 빨리 그리고 자주 결혼하기로 서약합니다.

분석.

제5권의 저자

제5권[9]진위여부는 1564년 처음 등장한 이래 의심받아 왔다.[10]라벨레스가 살아 있는 동안과 후에, 그가 쓰지 않은 책들이 [10]그의 이름으로 출판되었다.판타그루엘 5권은 다른,[10] 확실히 진짜 책들과 함께 있는 것으로 알려진 유일한 판타그루엘 5권아니다.적어도 한 권의 유사 라벨레스의 책은 라벨레스의 특정 [10]책과 함께 나오는 이 다섯 번째 책에 포함되어 있을 뿐이다."단순히 빌린 [...]와 둔한 소재"[9]가 많이 포함되어 있습니다.

어떤 사람들은 이 책이 라벨라이스의 논문 중 일부에 근거했다고 믿고 있고, 어떤 사람들은 "라벨라이스와는 아무 관련이 없다"[10]고 믿고 있다.M. A. 스크리치는 후자의 의견에 동의하며, 그의 번역을 소개하면서 "5권에서 종종 발견되는 수수께끼 같은 의미를 4권의 책으로 되돌려 읽게 될 것"[11]이라고 한탄했다.도널드 M. 프레임은 라벨레스가 죽었을 때 "아마도 [12]제4권의 어디에 가야 하는지에 대한 자료를 남겼을 것"이라는 의견과 "몇 가지 추가와 [12]패딩 후에" 누군가가 그가 "명확하거나 대부분"[12]이라고 생각하지 않는 책을 조립했다는 의견이다.프레임은 미레유 후천의 작품인 "라벨레 그라메리앙"[13][9]"받아들였다"고 그가 그의 의견을 지지하기 위해 인용했다.J. M. 코헨은 펭귄 고전 서론에서 17장부터 48장까지는 마치 다른 사람이 쓴 것처럼 보일 정도로 성격에 맞지 않는 내용이었고, 다섯 번째 책은 "서투른 [14]편집자에 의해 엉성하게 엮여졌다"고 말한다.

라벨라에 대한 바흐틴의 분석

미하일 바흐틴의 책 '라벨레스와 그의 세계'는 가르간투아와 판타그루엘을 탐험하고 르네상스 [15]연구의 고전으로 꼽힌다.Bakhtin은 수세기 동안 Rabelais의 책이 오해를 받아왔다고 선언한다.Rabelais와 His World를 통해 Bakhtin은 두 가지를 시도한다.첫째, 과거에 무시되거나 억압되었던 가르간투아와 판타그루엘의 구역을 복구하기 위해서입니다.둘째, 허용된 언어와 허용되지 않은 [16]언어 사이의 균형을 발견하기 위해 르네상스 사회 시스템을 분석한다.

이 분석을 통해, 바흐틴은 라벨레스의 작품에서 두 개의 중요한 하위 문구를 지적합니다. 첫 번째는 바흐틴이 사회적 기관으로 묘사하는 카니발레스크이고, 두 번째는 문학 모드로 정의되는 그로테스크 리얼리즘입니다.따라서, 라벨라와 그의 세계에서, [16]바흐틴은 신체 의미뿐만 아니라 사회와 문학 사이의 상호작용을 연구한다.

바흐틴은 라벨레스의 일과 나이에서 카니발은 집단성과 관련이 있다고 설명하는데, 카니발에 참석하는 사람들은 단지 군중을 구성하는 것이 아니기 때문이다.오히려 사람들은 사회경제적,[17] 정치적 조직을 거스르는 방식으로 조직화된 전체로 보여진다.바흐틴은 "카니발 기간 동안 A는 동등하게 여겨질 것이다.이곳 마을 광장에서는 카스트, 재산, 직업, 연령의 장벽에 의해 보통 분열된 사람들 사이에 자유롭고 친숙한 특별한 형태의 접촉이 지배되었다.[18]

카니발 시간에는, 독특한 시간과 공간의 감각으로 인해, 개인은 자신이 집단에 속해 있다고 느끼게 되고, 그 시점에서 그는 더 이상 그 자신이 아니다.바로 이 시점에서 의상과 탈을 통해 개개인이 몸을 교환하고 새로워진다.동시에 자신의 감각적, 물질적, 육체적 통합과 공동체에 [17]대한 의식이 높아진다.

Bakhtin은 또한 Rabelais에서 카니발의 개념은 기괴한 것의 개념과 연관되어 있다고 말한다.카니발에 참가하는 집단은, 그 시대의 통일성 뿐만이 아니라, 끊임없는 죽음과 갱신을 수반하는 역사적 불멸을 의식하고 있습니다.Bakhtin에 따르면, 인체는 시대를 초월하는 것을 인식하기 위해서는 일종의 시계가 필요하다.그로테스크는 Bakhtin이 식사, 대피, 섹스를 통한 신체적 변화를 강조하기 위해 사용하는 용어이다: 그것은 측정 [19]장치로 사용된다.

모순과 모순된 해석

Illustration by Gustave Doré
Gargantua, Gustave Doré, 작가의 프롤로그 삽화

가르간투아와 판타그루엘의 다섯 권은 종종 소크라테스와 함께 심포지엄에서 여는 가르간투아와 함께 실레니에 비유된다.라벨레스가 독자에게 알렸듯이, 실레니는 "겉에 즐겁고 경박한 [20]그림으로 그려진" 작은 상자였지만, 가치가 높은 물건들을 보관하곤 했다.소크라테스, 특히 심포지엄에서 라벨라이스는 많은 역설의 본보기를 보이는 사람을 발견했고, 그의 "진지한 연극의 브랜드"[21]에 선례를 제공했다.가르간투아의 이 첫 페이지에서 라벨라이스는 독자에게 "웃기는 겉모습은 무시하고 그의 책에 숨겨진 지혜를 찾으라"[21]고 충고하지만, 즉시 "호메로스와 오비드의 작품에서 우화적인 의미를 추출하는 사람들을 조롱한다"[21]고 말한다.루드니츠키의 말처럼, "가르간투아의 서문에서 언급된 상반된 해석의 문제는 그의 작품 전반에 걸쳐 다양한 형태로 라벨라에 의해 재연된다."[21]게다가, 그가 지적한 것처럼, 이러한 "[21]이중감각 놀이"는 가장 전문가인 [21]해설가들조차 현혹시켰다.

풍자

라벨라는 "세계에서 가장 위대한 만화 천재"[22]로 자주 이름을 올렸고 가르간투아와 판타그루엘은 "모든 풍자적 스펙트럼"[23]을 다룹니다."다양한 풍자적 [23]전통의 결합"은 "비판적인 독자적 사고에 대한 독자들의 능력"[23]에 도전한다; 베른드 레너에 따르면, 후자는 "주 관심사"[23]이다.그것은 또한 무엇보다도 "인본주의 학문의 진보, 교회의 복음주의 개혁, 정치에서의 인간성과 형제애의 필요성"[22]을 촉진한다.

존 파킨에 따르면, "흥미로운 의제는 기본적으로 네 가지"[22]라고 합니다.

  • "라벨레스가 그의 원칙을 강화하기 위해 웃음을 사용하여 참여한 캠페인";[22]
  • 그는 "중세의 학문을 그 방법과 [22]그 대표성에 있어서 모두 무시한다";
  • 그는 의식 기도, 면죄부, 수도원, 순례, 보편적 천주교가 아닌 로마, 그 반대로 독단적인 개신교를 조롱한다.[22]
  • 그리고 그는 자신의 정책이 폭압적임을 암시하는 황제 찰스 5세를 풍자했다.[22]

리셉션과 영향

이 1831년 석판화에서 호노레 다음미에는 루이 필리프 국왕이 왕좌에 앉아 다양한 관료, 고위 관료, 부르주아 계급이 그에게 준 공물을 계속 먹는 가르간투아로 묘사했고, 그에 대한 보답으로 지속적인 칭호, 상, 훈장을 배변했다.도미에는 1832년 왕의 이 부적절한 묘사 때문에 기소되었다.

라벨라의 책 뒤에 gargantuan (gluton)이라는 단어가 등장했는데, 히브리어로 gargrahn이다.프랑스 라발러베타시즘에 따라 그의 이름의 어원으로 삼키고, 청소하는 것을 의미한다.

영문학

1534년 [24]초에 영어로 된 라벨라의 스타일을 고의적으로 모방했다는 증거가 있다.라벨라의 영향력은 아마도 1567년경에 번역된 가르간투아의 역사라고 불리는 챕북과 라벨라에 의해 전해지고 이니고 [25]존스에 의해 사용된 송게스 드로라티크 판타그루엘(1565년)의 알려진 존재로 인해 복잡하다.예를 들어, 이 합병증은 셰익스피어의 "마음에 드는 대로"에서 나타나지만,[26] 셰익스피어가 라벨라를 읽었다는 증거는 "제시적"[26]일 뿐이다.Rabelais가 번역되기 전에 인용하거나 암시한 사람들의 목록은 다음과 같습니다.벤 존슨, 존, 웹스터, 프랜시스 베이컨, 로버트 버튼, 제임스 6세와 나.[25]당시 지식인 사회에서 라벨레스의 말을 인용하거나 이름을 붙이는 것은 "도시적인 재치, 좋은 [25]교육을 알리는 것"이었다. 그러나 다른 사람들, 특히 청교도들은 그를 "싫거나 경멸하는"[25] 것으로 인용했다.라벨라의 명성과 영향력은 Urquhart의 번역 이후 증가하였다; 후에, 조나단 스위프트로렌스 [25]스테른포함한 많은 통찰력 있는 모방가들이 있었다.제임스 조이스가 라벨라에 대해 잘 알고 있다는 것은 골치 아픈 일이었지만, "이제 조이스가 라벨라이스의 작품에 대해 그가 인정한 것보다 더 잘 알고 있었다는 것과 피네건스 웨이크에서 그것을 사용했다는 충분한 증거가 여기 있다."[27]

영어 번역

우르쿠하르트 모토

이 작품은 17세기 후반에 토마스 우르쿠하트피터 앤서니 모토의해 영어로 번역되었다.테렌스 동굴은 에브리맨스 라이브러리 에디션의 소개에서 둘 다 반 가톨릭 풍자를 채택했다고 지적한다.게다가.

번역도 매우 무료입니다.Urquhart의 처음 세 권의 렌더링 시간은 원본의 절반이다.많은 추가물들은 라벨라의 풍부한 문체의 쾌활한 옹호에서 비롯되었다.[...] 르 모토는 조금 더 절제되어 있지만, 그도 자신의 소재를 추가하는 것에 대해 거리낌이 없다.[...] 그것은 [1]그 자체로 문학작품이다.

J. M. Cohen은 번역 서문에서 Urquhart의 파트는 "번역이라기보다 훌륭한 개작과 확장 같다"고 말했지만 Motteux의 파트는 "유능한 해킹보다 나을 게 없다"고 비판했다.[W]여기서 Urquhart는 종종 부자가 되지만, 그는 언제나 가난합니다.마찬가지로 M. A. Screech는 "Urquhart와 Motteux의 번역은 때때로 번역이라기보다 재탕이다"라고 말하며 "자신을 위해 읽는 즐거움으로 남아 있다"[28]고 말한다.도널드 M. 프레임은 자신의 번역본과 함께 "토마스 우르쿠하트 경은 고소하고 그림같지만 너무 많은 우르쿠하트와 때로는 너무 적은 R"[b][29]을 발견한다고 말한다.

이 번역본은 브리태니카의 '서양세계위대한 책'을 포함한 많은 판본에 사용되어 왔다.

세 번째7장부터:

경찰 여러분, 여기는 제 재무장관이 숙소에서 V자를 X자로, S자를 L자로 표시함으로써 거짓 게임을 할 수 있는 카펫이 아닙니다.그럴 경우 제가 피스티 수갑을 [30]그의 얼굴에 퍼부어야 하기 때문입니다.

스미스

윌리엄 프란시스 스미스(1842–1919)는 1893년에 라벨라의 문장 형태와 정확히 일치시키기 위해 번역을 했는데, 이는 영어를 군데군데 모호하게 만든다.예를 들어, 수녀원은 존 수녀가 예배당에 불쑥 들어왔을 때 존 수사에게 항의합니다.

이 술 취한 놈이 여기서 뭘 하겠어?나를 감옥에 데려가게 해줘.그래서 예배를 방해한다!

스미스의 버전 상세한 주석을 포함한다.

도널드 M.프레임, 자신의 번역으로 스미스" 훌륭한 학자; 하지만 그와 그의 활기 참이 부족한 R에서 차림은 외설스러움을 멀리하는 사람" 말한다.[29]

푸트남

또한 잘 1946년의 사무엘 Putnam, 아직도 출판되게 1968년으로 바이킹이었다 포터블 판에 나타나나 선명한 요약된 번역은 주석이 달린.Putnam은 다섯번째 책을 온전히 포함한 그는 현대 독자들에게 작은 관심의 믿는 부분을 빠뜨렸다.그 주석, 모호한 언급을 설명하고 원본 콘텐츠 그에 의해 삭제될 독자들을 메우다 몇 페이지가 발생한다.

도널드 M.프레임, 자신의 번역과,;[c]지만 주목하고"라블레의 영어 버전[...]모든 심각한 약점을 가지고 있"Putnam판"거의 틀림없이는 최고"라고 부른다.[29]

코헨

비록 라블레의 word-plays과 시조·인유 모두 제한된 설명을 제공하고 있고 존 마이클 코헨의 현대 번역, 1955년에 처음 펭귄"는 감탄스러울 정도의 솔직함과 활력을 보존하"의 뒤 커버에 따르면, 출간하였다.

도널드 M.프레임, 자신의 번역에 코헨의,"비록 주요한 소리에, 16세기 프랑스의 그의 무지에 방해를 받고 있" 말한다.[31일]

라블레의 온전한 작품의 도널드 M.에 의해 달린 번역프레임 사후 1991년에 발표되었다.번역자의 노트에서:"언제나처럼 이 버전에서 제 목표는fidelity( 아니라는 항상 literalness):표준 미국 영어로 오늘 그가 영어가 사용하던 내가 생각하는 R(또는 적어돌 것)를 썼을 것을 말한다."[31일]

골조의 개정, 테렌스 동굴,"때문이기도 하지만 또한 전체들이 프랑스 르네상스 연구 때문에 통역사는 세계적으로 유명한 전문가 뿐만 아니라 추천할 만 하다"에 따라.[1]

하지만, M.AScreech, 자신의 번역과,:"나는 있지만 정기적으로 이렇게 하지 않았다. 도널드 골조의 번역[...]을 읽","[h]ad 그는 탈락했을 것이다 살았던[...]사이를 오류와 misreadings의 그의 원고"을 언급하며 말한다.[28]바바라 C. Bowen은 Frame의 번역이 "다른 대부분의 번역보다 내용을 더 잘 보여줄 수 있지만, Rabelais의 텍스트의 맛을 우리에게 줄 수는 없다"[32][33]고 비슷한 의문을 가지고 있으며, 다른 곳에서는 "없는 것보다는 낫다"고 말한다.

세 번째7장부터:

'오즈바디!내 경리실에서 내 경리부장이 에스를 꺼내들고 장난치지 않는 게 좋을 거야. 그렇지 않으면 내 주먹이 그에게 [34]달려들 거야!

스크리치

펭귄은 2006년에 M. A. Screech의 번역본을 출판했는데, 이것은 텍스트의 변형을 포함하고, 출처, 말장난, 그리고 암시에 대한 간단한 주석을 포함합니다.번역자의 메모에서 그는 이렇게 말한다. "내 펭귄 몽테뉴에 대한 나의 목표는 라벨레스를 [35]읽기 쉽고 즐거운 영어로 바꾸는 것이다.

세 번째7장부터:

젠장, 회계사는 내 사무실에서 놀아나지 않는 게 좋을 거야. 에센스를 EFS로 늘려서 이야. 프랑으로 수!그렇지 않으면 내 주먹이 그의 [36]다이얼을 때릴 거야!

영어 번역 목록

  1. 토마스 우르쿠하트(1653)와 피터 앤서니 모토(1694)
  2. 토마스 우르쿠하트(1653)와 피터 앤서니 모토(1694), 존 오젤에 의해 개정(1737)
  3. 윌리엄 프란시스 스미스(1893)
  4. 토마스 우르쿠하트(1653년)와 피터 앤서니 모토(1694년)로 알프레드 월리스(1897년)에 의해 개정되었다.
  5. 자크 르클레르크 (1936)
  6. 사무엘 퍼트남(1948)
  7. J. M. 코헨(1955)
  8. 버튼 라펠(1990)
  9. 도널드 M. 프레임(1991)
  10. Andrew Brown (2003년, 2018년 개정), 1권 및 2권만
  11. 마이클 앤드류 스크리치 (2006)

일러스트

Pantagruel01.jpg
Gargantua02.jpg
거인들이 몸집을 바꾼 사례로, 위로는 사람들이 판타그루엘의 발 크기이고, 아래로는 가르간투아가 사람의 두 배밖에 되지 않는 크기이다.

가르간투아와 판타그루엘의 가장 유명하고 재현된 삽화는 프랑스 화가 구스타브 도레가 그린 으로 [37]1854년에 출판되었다.이 기사에는 몇 가지 내용이 있습니다.도레는 1873년 제2판을 위해 400점 이상의 추가 그림을 그렸다.1904년에 출판된 판은 W에 의해 삽화가 그려졌다. 히스 로빈슨.[38]또 다른 일러스트 세트는 프랑스 화가 조셉 헤마르가 만들어 [39]1922년에 출판했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Rabelais, François (1994). Gargantua and Pantagruel: translated from the French by Sir Thomas Urquhart and Pierre Le Motteux; with an introduction by Terence Cave. Translated by Sir Thomas Urquhart and Pierre Le Motteux. Everyman's Library. p. xii. ISBN 9781857151817.
  2. ^ Rabelais, François (1999). The Complete Works of François Rabelais: translated from the French by Donald M. Frame; with a foreword by Raymond C. La Charité. Translated by Donald M. Frame. University of California Press. pp. xlii–v. ISBN 9780520064010.
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  39. ^ 1922년 파리 크레스

메모들

  1. ^ 다섯 번째 책의 진위는 의심스럽다.
  2. ^ Frame 에디션 전체에 걸쳐 Urquhart만 존재하며 Motteux는 존재하지 않습니다.
  3. ^ 프레임이 변환과 주석 중 어느 쪽을 중시하는지 명확하지 않습니다.

추가 정보

  • 원작 프랑스어로 된 시리즈의 제목은 La Vie de Gargantua et de Pantagruel이다.
  • 아우어바흐, 에리히마메시스: 서양 문학에서의 현실의 표현. 50주년 기념판이감 윌러드 트래스크입니다Princeton: Princeton University Press, 2003.
  • Bakhtin, Mikhail (1941). Rabelais and his world. Bloomington: Indiana University Press.
  • Bowen, Barbara C. (1998). Enter Rabelais, Laughing. Vanderbilt University Press. ISBN 978-0-8265-1306-9.
  • Clark, Katerina; Holquist, Michael (1984). Mikhail Bakhtin (4 ed.). Cambridge: Harvard University Press. pp. 398. ISBN 978-0-674-57417-5. Retrieved 15 January 2012.
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  • 홀퀴스트, 마이클대화법: 제2판 '박틴과 그의 세상'Routledge, 2002.
  • 킨저, 사무엘라벨라의 카니발: 텍스트, 컨텍스트, 메타텍스트.버클리:캘리포니아 대학 출판부, 1990년.
  • Renner, Bernd (2014). "From Satura to Satyre: François Rabelais and the Renaissance Appropriation of a Genre". Renaissance Quarterly. 67 (2): 377–424. doi:10.1086/677406.
  • 셰퍼드, 리처드 헤른입니다1862년 판타그루엘 학교.Charles Collett (에세이, 필사)

외부 링크