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폴란드 의인들

Polish Righteous Among the Nations
폴란드의 의인
2012년 4월 17일 폴란드 상원에서 열린 시상식에서 수여된 메달 및 졸업장
이스라엘이 정의로운 사람으로 인정한 폴란드 남녀는 7,177명입니다.
옳은
네이션스 중에서
나라별

폴란드 시민들은 Yad Vashem이 제2차 세계대전 중 홀로코스트 동안 유대인들을 몰살로부터 구해준 것에 대해 폴란드의 의인으로 인정한 사람들 중 가장 많은 숫자를 가지고 있습니다.야드 바셈이 인정한 27,921명의 4분의 1이 넘는 [1]7,177명(2021년 1월 1일 기준)의 폴란드 남녀가 영예를 안았습니다.[2]국가들 사이의 의로운 사람들의 명단은 포괄적이지 않으며, 수십만 명의 폴란드인들이 폴란드계 유대인들의 이웃을 숨기고 도운 것으로 추정됩니다.[3]이러한 계획들 중 많은 것들이 개인들에 의해 실행되었지만, 유대인들을 돕는 데 전념하는 폴란드 저항 조직, 특히 ż고타 조직이 존재했습니다.

독일이 점령한 폴란드에서 유대인들을 구출하는 일은 어렵고 위험했습니다.유대인이 자택이나 재산에 은닉된 채 발견되면 모든 가구원은 사형의 대상이 되었습니다.[4][better source needed]

활동.

1942년 폴란드 망명정부가 당시 유엔의 전시 동맹국들에게 보낸 "독일 점령 폴란드의 유대인 대량 몰살"
자세한 정보:점령된 폴란드에서 홀로코스트와 홀로코스트 동안 폴란드인들에 의한 유대인 구출

제2차 세계 대전 이전, 폴란드의 유대인 공동체는 약 3,460,000명으로 폴란드 전체 인구의 약 9.7 퍼센트였습니다.[5]폴란드 침공 이후 독일 나치 정권은 유럽 각국의 추방자 수백만 명을 점령한 폴란드와 나치 독일에 합병된 폴란드 전역에 설치된 강제 노동 수용소로 보냈습니다.[6]대부분의 유대인들은 나치 수용소에 수감되어 있었고, 그들은 그곳을 떠나는 것이 금지되어 있었습니다.1941년 독일-소련 전쟁이 발발한 직후, 독일군은 로마니와 폴란드의 다른 소수민족들을 포함한 폴란드 인구의 인종청소와 병행하여 커존선 양쪽에서 폴란드 유대인들을 몰살하기 시작했습니다.[6]

유대인들이 나치의 죽음의 수용소에서 몰살 대상으로 지목되고 있다는 사실이 밝혀지면서, 유대인들은 전쟁에서 살아남기 위해 점점 더 집단 거주지에서 탈출하고 숨어 지내려고 했습니다.[7]많은 폴란드 이방인들은 유대인 이웃들을 숨겼습니다.이러한 노력들 중 많은 것들이 개별적인 계획들로부터 자발적으로 생겨났지만, 유대인들을 돕는 데 전념하는 조직화된 네트워크들도 있었습니다.가장 주목할 만한 것은 1942년 9월에 유명한 예술적이고 문학적인 코사크 가문의 폴란드 소설가 조피아 코사크-슈추카의 주도로 유대인을 돕기 위한 임시 위원회(Tymczasowy Komitet Pomocy ż돔)가 설립되었습니다.이 단체는 곧 ż고타라는 암호명으로 알려진 유대인 원조 위원회 (라다 포모시 ż돔)가 되었고, 줄리안 그로벨니가 회장으로, 아이린 센들러가 아동 부서의 책임자로 임명되었습니다.

얼마나 많은 유대인들이 ż고타의 도움을 받았는지는 정확히 알려지지 않았지만, 1943년 어느 시점에는 바르샤바에서만 2,500명의 유대인 아이들을 돌보게 했습니다.전쟁이 끝날 무렵 센들러는 부모를 찾으려 했지만 거의 모두가 트레블린카에서 살해당했습니다.전쟁에서 살아남은 유대인들의 약 절반(따라서 5만 명 이상)이 ż고타의 도움을 받은 것으로 추정됩니다.

여러 사례에서 유대인들은 전체 공동체에 의해 구조되었는데, 예를 들면, ń컷 근처의 마르코와와 그우초프 마을, 그우초프 마을, 오조르쿠프 마을, 시에르치 근처의 보르코우 마을, 울라노프 근처의 드 ą브라우이카 마을, 오트웍 근처의 그우피안카 마을, 체름 근처의 테레신, 루드카, 제들란카, 마코스카, 티 ś미에니카, 그리고 파르체우-오스트뢰프 루벨스키 지역의 보이키 마을, 그리고 므 ę투프 마을,그와우스크 근처에유대인 이웃을 숨긴 수많은 가족들이 그렇게 했다는 이유로 살해당했습니다.[12]

위험.

사형선고 경고
유대인 지원을 위하여
알려드립니다

관련:
탈출하는 유대인들의 은신처
1941년 10월 15일자 칙령 제3항에 따라 일반정부 거주제한(GG 등록부 595쪽)에 따라 유대인 구역을 무단으로 이탈하는 유대인은 사형에 처한다는 점을 상기시킬 필요가 있습니다.

이 법령에 따르면, 이 유대인들에게 피난처를 제공하거나 식량을 공급하거나 식량을 판매하여 이들 유대인들을 고의로 돕는 사람들도 사형의 대상이 됩니다.

이것은 유대인이 아닌 사람들에게 다음에 대한 경고입니다.
1) 유대인들에게 피난처를 제공하고,
2) 그들에게 식량을 공급하면서,
3) 그들에게 식료품을 파는 것.
Cz ę스토쇼우 24/9/42

데어 슈타트하우프만
프랭크 박사
자세한 정보:독일이 점령한 폴란드의 유대인 집단 거주지

폴란드 점령 기간(1939-1945) 동안, 나치 독일 행정부는 대부분의 대도시와 마을에 벽과 철조망으로 둘러싸인 수백 개의 집단 거주지를 만들었는데, '아리안 쪽'에 온유한 폴란드인들과 폴란드 유대인들은 도시 공간의 일부에 몰려 있었습니다.1941년 10월 15일, 총독 한스 프랑크는 적절한 허가 없이 집단 거주지를 떠나려는 유대인들과 "고의적으로 그러한 유대인들에게 은신처를 제공하는" 모든 사람들에게 적용하기 위해 사형제를 도입했습니다.[17]이 법은 모든 주요 도시에 배포된 포스터를 통해 공개되었습니다.또한 독일 점령하에 있는 다른 폴란드 영토의 유대인들을 돕는 것에 대해서도 사형이 부과되었지만, 어떠한 법적 조치도 취하지 않았습니다.[18]

아리안 측에서 유대인 측 사람들을 도와 식량을 얻다가 적발된 사람은 사형에 처했습니다.[19][20]유대인을 돕는 것에 대한 일반적인 처벌은 가족 전체에게 적용되는 죽음이었습니다.[4][21][22]폴란드 구조대원들은 침입한 독일인뿐만 아니라 지역의 다민족 인구와 국민도이치 내 협박범(스말코닉 참조)들로부터 자신들과 가족들이 직면한 위험을 충분히 인식하고 있습니다.[23]나치는 유대인이 아닌 모든 사람들이 유대인 상점에서 구매하는 것을 최대 사형으로 금지하는 법을 시행했습니다.[24]

홀로코스트 동안 바르샤바 유대인들의 역사에 관한 연구에서, 바르샤바의 폴란드 주민들은 훨씬 더 가혹한 조건에도 불구하고, 그들을 구했다는 이유로 사형 선고를 받지 않은 서유럽의 더 안전한 국가들의 도시 주민들과 같은 비율의 유대인들을 지지하고 은폐하는 데 성공했다는 것을 보여주었습니다.[25]

수

참고 항목:폴란드의 의인 목록

공식적으로 인정되는 폴란드 의인은 7,177명으로 전 세계 국가 중 가장 많습니다.1979년 홀로코스트(유대인 대학살) 구조자들을 위한 국제 역사 회의에서 프리드먼은 폴란드를 언급하며 "만약 우리가 유대인들을 구하기 위해 목숨을 건 모든 고귀한 사람들의 이름을 안다면, 야드 바셈 주변은 나무로 가득 차 숲으로 변할 것입니다."[3]라고 말했습니다.한스 지 게다가 유대인들을 도운 폴란드인들의 수는 크게 과소평가되고 있으며, 폴란드 구조대원들은 무려 120만 명에 달했을 것이라고 주장하고 있습니다.[3]

존 T. 폴리코프스키 신부([26]시카고 출신의 노예 사제)는 수십만 명의 구조대원들이 자신을 부풀려 공격했다고 말했습니다.[27]

참고 항목

메모들

  1. ^ "Righteous Among the Nations Honored by Yad Vashem" (PDF).
  2. ^ "Names of Righteous by Country www.yadvashem.org". www.yadvashem.org. Retrieved 29 September 2018.
  3. ^ a b c Furth, Hans G. (1999). "One million Polish rescuers of hunted Jews?". Journal of Genocide Research. 1 (2): 227–232. doi:10.1080/14623529908413952. Thousands of helping acts were done on impulse, on the spur of the moment, lasting no longer than a few seconds to a few hours: such as a quick warning from mortal danger, giving some food or water, showing the way, sheltering from cold or exhaustion for a few hours. None of these acts can be recorded in full detail, with persons and names counted; yet without them the survival of thousands of Jews would not have been possible.[228] If these people are anywhere typical of non-Jews under the Nazis, the percentage of 20 percent [rescuers] represents a huge number of many millions. I was truly astonished when I read these numbers...[230]
  4. ^ a b 유대인 가상도서관 국가별 '국가 간의 의로운'
  5. ^ Węgrzynek, Hanna; Zalewska, Gabriela. "Demografia Wirtualny Sztetl". sztetl.org.pl. Retrieved 6 March 2023.
  6. ^ a b 프란시스첵 파이퍼."희생자의 수", 구트만, 이즈라엘 & 베렌바움, 마이클.아우슈비츠 죽음 캠프의 해부학, 인디애나 대학 출판부, 1994; 이 판 1998, p. 62.
  7. ^ 마틴 길버트.정의로운 자들: 홀로코스트의 언성 높은 영웅들.맥밀런, 2003년. 101쪽.
  8. ^ 존 T. 폴리카우스키, 폴란드 가톨릭 신자와 홀로코스트 기간의 유대인들, 구글 프린트, 조슈아 D. 113쪽.짐머맨, 추억의 대결: 홀로코스트 동안의 폴란드인과 유대인과 그 여파, Rutgers University Press, 2003, ISBN 0-8135-3158-6
  9. ^ 안제이 스와위 ń스키, 2차 세계대전 당시 폴란드 유대인들을 도운 사람들.안토니 보다노비치가 폴란드어로 번역했습니다.폴란드 본국 육군 전직 군인 협회 런던 지부에 실린 기사.2008년 3월 14일에 마지막으로 접속하였습니다.
  10. ^ Tadeusz Piotrowski (1997). "Assistance to Jews". Poland's Holocaust. McFarland & Company. p. 118. ISBN 0-7864-0371-3.
  11. ^ 다리우시 리비온카, 아크차 라인하르트, 다리우시 리비온카에서 "폴스카 루드노 ś치 체 ś치야 ń스카 워베케크스테르미나치 ż디도프-디스트릭트 루벨스키": 자그와다 ż디도프 제너럴님 구베르나토르슈트위에 2008년 12월 4일 웨이백 머신에 보관 (바르샤바:Institut Pami ęci Narodowej–Komisja ś치카니아 즈브로드니 프르제코 나로도위 폴스키에무, 2004), p.325. (폴란드어로)
  12. ^ a b 정의로운 자들과 그들의 세계. 마르코와는 요제프 울마의 렌즈를 통해, 마테우시 스피트마 국립기억연구소에 의해.
  13. ^ 인스티투트 파미 ę치 나로도위, 위스타와 „ 스프라우이들리위 ś로드 나로도위 ś위아타" – 15 czerwca 2004 r., Rzeszow."폴리티시 포마갈리 ż돔 포드차스 보이니, 초치 그로치와자에서 카라 ś미르치 – 옴위 위 ę크조 ś치치 나스." (전시 "국가들 사이의 의로운" 2004년 6월 15일. 부제: "폴란드인들은 전쟁 중에 유대인들을 돕고 있었습니다 – 우리 대부분은 이미 알고 있습니다." (폴란드어로) 2008년 11월 8일 마지막 실현.
  14. ^ 졸란타 초도르스카, 편집, "Godni synowie naszej Ojczyzny: ś비아덱트와", 바르샤바, wy다닉 투 시오스트르 로레타넥, 2002, 파트 2, 161-62.ISBN 83-7257-103-1 (폴란드어)
  15. ^ 칼멘 워릭, 소비보르에게 그리고 등: 목격담 (몬트리올:캐나다 유대인 연구의 콩코르디아 대학 석좌와 몬트리올 대량학살과 인권 연구소, 1999), pp.66–68, 71.
  16. ^ Bartoszewski and Lewinóna, Tenjest zojczyny mojej, Krakow: Wydawnic two Znak, 1969, pp.533-34
  17. ^ Gr ą즈카-레작 & 나미슈워 2022, 페이지 103.
  18. ^ Gr ą즈카-레작 & 나미슈워 2022, 페이지 103-104.
  19. ^ 도널드 L.니윅, 프랜시스 R. Nicosia, 홀로코스트에 대한 콜롬비아 가이드, Columbia University Press, 2000, ISBN 0-231-11200-9, Google Print, p.114
  20. ^ Antony Polonsky, '내 형제의 수호자?': 홀로코스트에 대한 폴란드의 최근 논쟁, Routledge, 1990, ISBN 0-415-04232-1, Google Print, p.149
  21. ^ 홀로코스트 생존자와 추모 프로젝트: 폴란드
  22. ^ 로버트 D. 체리, 안나마리아 올라 부코브스카, 폴란드인과 유대인에 대한 생각: 문제가 된 과거, 밝은 미래, Rowman & Littlefield, 2007, ISBN 0-7425-4666-7, Google Print, p.5
  23. ^ 모르데카이 팔디엘, 의인의 길: 유대인의 이방인 구조자 184페이지KTAV 출판사에서 발행.
  24. ^ Iwo Pogonowski, 폴란드의 유대인, Hippocrene, 1998.ISBN 0-7818-0604-6.99페이지.
  25. ^ Wayback Machine H-Net 리뷰에서 2007년 6월 12일 Secret City Archived 공개: John Radzilowski
  26. ^ Margaret Monahan Hogan, ed. (2011). "Remembering the Response of the Catholic Church" (PDF file, direct download 1.36 MB). History 1933 – 1948. What we choose to remember. University of Portland. pp. 85–97. Retrieved 21 June 2013.
  27. ^ 존 T. 폴리코프스키.폴란드 가톨릭 신자들과 유대인들: 영웅주의, 소심함 그리고 협동심.Joshua D.짐머맨, 추억의 대결:홀로코스트 동안의 폴란드인과 유대인과 그 여파, 럿거스 대학 출판부, 2003.

서지학

  • Grądzka-Rejak, Martyna; Namysło, Aleksandra (2022). "Prawodawstwo niemieckie wobec Polaków i Żydów na terenie Generalnego Gubernatorstwa oraz ziem wcielonych do III Rzeszy. Analiza porównawcza" [German legislation towards Poles and Jews in the General Government and the lands incorporated into the Third Reich. Comparative analysis]. In Domański, Tomasz (ed.). Stan badań nad pomocą Żydom na ziemiach polskich pod okupacją niemiecką (in Polish). Warsaw: Institute of National Remembrance. ISBN 9788382294194. OCLC 1325606240.

참고문헌