자장가

Lullaby
자장가 프랑수아 니콜라스 리스 [fr]

자장가(/l,lbaba//) 또는 요람 노래(cradle song)는 보통 어린이를 위해 연주되는 위로의 노래 또는 음악이다(성인을 위해 음악을 보고 잠을 청하는 것).자장가의 목적은 다양하다.어떤 사회에서는 문화적 지식이나 전통을 전하기 위해 사용된다.또한, 자장가는 의사소통 능력의 발달, 감정적 의도의 표시, 영아의 집중력 유지, 영아의 각성 조절, [1]행동 조절에 자주 사용된다.아마도 자장가의 가장 중요한 사용 중 하나는 [2]유아들의 수면 보조제일 것이다.결과적으로, 음악은 종종 단순하고 반복적이다.자장가는 많은 나라에서 볼 수 있고 [3]고대부터 존재해 왔다.

어원학

'자장가'라는 용어는 중세 영어의 소강기('소강기')와 에 의해 유래된 것으로,[4][5] 1560년경에 처음 기록되었다.

민간 어원은 "Lilith-Abi"[6][7][8]에서 자장가를 유래했다.유대 전통에서, 릴리스는 밤에 아이들의 영혼을 훔치는 악마였다.유대인의 어머니들은 릴리스로부터 보호하기 위해 "릴리스 – 아베이"[9][10]라는 글귀가 새겨진 네 개의 부적을 보육원 벽에 걸어놓곤 했다.

특성.

자장가는 단순한 음조 윤곽, 넓은 음역, 그리고 일반적으로 높은 [11]음조를 포함한 과장된 멜로디 경향을 공유하는 경향이 있다.이것들은 보통 사랑이나 애정의 고조된 감정을 명확히 하고 전달한다.화음이 있을 때, 유아들은 거의 항상 불협화음 간격보다 자음 간격을 선호합니다.게다가, 노래에 불협화음의 연속이 있다면, 보통 유아는 흥미를 잃고 다시 [12]집중력을 회복하는 것이 매우 어려워질 것이다.이를 반영하기 위해 대부분의 자장가에는 주로 자음 간격이 포함되어 있습니다.대부분의 자장가는 단순하고, 종종 강장제와 지배적인 하모니를 번갈아 가며 부른다.

자장가는 음높이 성향 외에도 구조적인 유사성을 공유한다.가장 빈번한 경향은 간헐적인 반복과 [13][14]섹션 간의 긴 일시정지입니다.이는 소재의 속도를 떨어뜨리고 유아의 음악 처리 능력이 느려지게 합니다.

리드미컬하게 패턴이 공유됩니다.자장가는 보통 3미터 또는 6/8박자로 "특징적인 흔들림 또는 흔들림"[15]을 준다.이것은 엄마가 움직일 때 아기가 자궁에서 경험하는 움직임을 모방한다.게다가, 영아들의 리듬 선호는 그들이 튕겨질 때 들리는 소리와 심지어 그들 자신의 신체 [16]움직임과 강한 연관성을 공유합니다.자장가의 템포는 일반적으로 느린 경향이 있고, 발음이 [11]짧습니다.다시, 이것은 아기들이 노래를 처리하는 데 도움이 된다.

자장가에는 거의 악기 반주가 없다.유아들은 동반된 [17]자장가보다 무반주 자장가를 더 선호한다.다시 말하지만, 이것은 유아들의 정보 처리 능력이 더 제한적인 것에 호소한다.

자장가는 유아가 아닌 사람에게도 종종 진정작용을 하기 위해 사용된다.한 연구는 자장가가 스트레스를 해소하고 임산부의 [18]전반적인 심리적 건강을 증진시키는 가장 성공적인 음악이나 소리라는 것을 발견했다.

이러한 특징들은 여러 문화에서 일관되는 경향이 있다.다양한 문화적 배경을 가진 어른들은 [13]노래의 문화적 맥락을 몰라도 자장가를 인식하고 식별할 수 있었다.유아들은 이러한 [19]: 19 자질을 가진 노래에 대한 강한 선호도를 보여왔다.

이종문화의 만연

자장가는 문화적인 역할과 관행을 전승하거나 강화하기 위해 종종 사용된다.알바니아 문화에서 자장가의 설정을 관찰할 때, 자장가는 요람에서 아이를 흔드는 것과 짝을 이루는 경향이 있었다.이것은 음악의 흔들리는 리듬에 반영되어 있다.유아의 가족적 지위의 문화적 상징으로 작용할 뿐만 아니라, 자장가를 부를 때 요람의 존재는 유아가 자장가를 잠들고 [20]일어나는 것을 연상시키는 것을 돕는다.Kogan과 Gintsburg는 Soqotra섬의 주로 글을 읽고, 미디어에 노출되지 않은 사람들을 대상으로 한 연구에서 이 문화의 자장가는 서양과 동양 전통에서 자장가의 많은 특징들을 공유한다는 것을 발견했다: "난센스 음절"의 반복, 따뜻한 감정 공간의 창조, 그리고 고대 관습과 b에 대한 암시.반면, 이러한 자장가는 다른 전통에서 찾을 수 있는 '세는 요소'가 부족했고, 위험을 육체적,[21] 정신적 공간으로 개념화한 반면, 안전을 정신적 공간으로 정의했다.

치료적 가치

뉴욕 프레스비테리언 병원의 코만스키 어린이 건강 센터의 신생아 의학 책임자인 제프리 펄먼 박사가 실시한 연구에 따르면, 부드러운 음악 요법은 조산아들의 심장 박동수를 늦출 뿐만 아니라 젖을 먹이고 잠을 더 잘 자도록 돕는다는 것을 발견했다.이것은 그들이 살이 찌도록 돕고 회복 속도를 빠르게 합니다.2013년 5월 뉴욕 베스 이스라엘 메디컬 센터의 보호 아래 미국 소아과학회 저널에 발표된 연구는 음악의 종류가 중요하다는 것을 발견했다.치료용으로 설계된 "라이브" 음악과 직접 부르는 자장가는 심장 및 호흡 기능에 영향을 미칠 수 있습니다.또 다른 연구는 2011년 2월에 Jayne M에 의해 Arts in Psychotherapy에 발표되었습니다.플로리다 주립 대학 국립 영아 의료 음악 치료 연구소의 스탠들리는 이런 종류의 치료를 받은 아기들은 더 [22]빨리 퇴원할 것을 제안한다.

Jayne M에 의한 추가 조사.스탠들리는 집중 치료를 받고 있는 조산아들의 생리적 반응을 헤드폰을 통해 부드러운 자장가를 들음으로써 조절할 수 있다는 것을 증명했다.자장가는 심장 및 호흡 속도 저하 외에도 산소 포화도 증가와 잠재적으로 생명을 위협할 수 있는 무호흡 [23]및 서맥 증상의 예방과 관련이 있다.부드러운 음악은 또한 미숙아들이 발육을 촉진하고 생명을 유지하도록 자극할 수 있다.자장가는 유아의 성장과 발육에 필요한 영양을 제공함으로써 유두 흡인(수유) 비율을 증가시키기 위한 자극과 강화의 낮은 위험의 원천으로 작용할 수 있다.따라서 자장가는 신경계의 빠른 발전을 촉진하고 [24]입원 기간을 단축하는 것과 관련이 있다.

보다 최근의 연구는 라이브로 부르는 자장가가 미숙아들의 생리적 기능과 발달에 이로운 영향을 미칠 수 있다는 것을 보여주었다.천천히 반복되는 리듬의 살아있는 요소는 흡입 행동을 조절할 수 있습니다.유아들은 그들 주변의 소리에 자연스럽게 빠져드는 경향이 있다.비트 지각은 태아의 자궁 발육 과정에서 시작되며, 유아는 선천적인 음악적 선호도를 가지고 태어난다.살아있는 호흡음의 요소는 신생아의 심박수, 조용한 주의 상태, 그리고 잠을 조절할 수 있습니다.라이브 자장가는 또한 부모-자녀의 유대감을 강화시킬 수 있고, 따라서 중환자실과 관련된 부모의 스트레스를 감소시킬 수 있다.즉, 음악 치료사들이 부르는 라이브 자장가는 휴식, 편안함, 그리고 최적의 성장과 [25]발달을 유도한다.

많은 자장가들은 말의 의미와 상관없이 평화로운 최면성을 가지고 있다.다른 사람들은 슬퍼하거나 슬퍼하는 것처럼 어둡다.게일어 자장가 "Ba, Ba, Mo Leanabh Beag"는 스코틀랜드 고지대에 많은 어려움을 야기했던 감자 기근 기간인 1848년에 쓰여졌다.이 노래는 부드러운 감자와 엄마의 상황, 그리고 그녀의 [26]아이에 대한 두려움을 언급하고 있다.1920년대에 시인 페데리코 가르시아 로카는 스페인 자장가를 연구했고 그들 중 많은 이들의 "시적 성격"과 "슬픔의 깊이"에 주목했다.Lorca의 이론은 자장가의 기능 중 많은 부분이 엄마가 걱정과 걱정을 말하도록 돕는 것이라는 것이었다.간단히 말해서,[15] 그것들은 산모에게 치료의 역할도 한다.

한탄과 함께 자장가는 호스피스 입원 환자들과 그 가족들을 위해 "회복적인 울림" 특성을 가질 수 있다.자장가는 일반적으로 깨어있는/수면 전환기에 있는 사람들을 달래며, 비슷하게 삶과 죽음의 전환기에 있는 사람들을 달래줄 수 있다.음악 치료사들은 이러한 곡들을 "리듬스"라고 불렀는데, 이것은 정신을 유지하고, 심리 구조를 지지하며, 역경의 영향에 취약한 시기에 회복력을 가능하게 한다.자장선은 애착과 분리, 슬픔/눈물/행복/웃음, 특권과 상실, 양육과 슬픔, 악화, 정지, 그리고 [27]전진에 대한 음악적인 맥락의 표현입니다.

많은 크리스마스 캐롤은 아기 예수님을 위한 자장가로 만들어졌는데, 그중 가장 유명한 곡은 "고요한 밤"이다."Hush Little Baby"는 다른 문화에서 관찰되어 왔으며, 영유아를 진정시키고 활력을 불어넣을 수 있을 뿐만 아니라 양육 [28]: 216 유대감을 길러주는 타고난 능력을 가지고 있는 것으로 알려져 있다.

모태간 상호 작용

유아는 영아에게 지시되지 않은 자장가보다[19]: 83–92 영아에게 지시되는 자장가를, 다른 [29]여성보다 엄마의 목소리를 자연스럽게 선호한다.

엄마와 아이 사이의 보살핌 유대감을 키우는 데 자장가의 역할에 대한 많은 연구가 이루어졌다.유아에게 자장가를 부르는 엄마들은 유아가 음악과 부모와의 [28]: 217 관계에 "적합"되도록 영아 뇌의 근본적인 신경 구조를 실제로 바꾸는 결합 활동을 한다.엄마가 아이를 가슴에 꼭 안는 신생아에게 시행되는 기술인 캥거루 케어에 대한 대만의 한 연구에서, 그들의 자장가를 들은 유아-엄마 다이애드는 더 조용한 수면 상태와 아기의 울음 발생이 적으며 또한 si와 관련이 있다는 것이 입증되었다.자장가를 듣지 않는 염료들보다 모성 불안감을 현저히 낮춘다.따라서 자장가의 치료 효과는 불안감을 가라앉히고 유대감을 키우는 데 큰 영향을 미칠 수 있으며, 이는 미숙아 및 연약한 [30]유아에게 특히 중요하다.

클래식 음악에서

유명한 고전 작곡가들에 의해 쓰여진 자장가에는 종종 프랑스어로 자장가를 뜻하는 베르세우스 또는 요람 노래라는 형식이 붙는다.가장 유명한 자장가는 요하네스 브람스의 자장가입니다.확인은 되지 않았지만 브람스가 수면 무호흡증이라는 수면장애를 앓았다는 주장이 많다.자장가의 효용성에 근거해, 이것이 「위겐리티드」[31]를 작곡한 그의 영감의 일부라고 추측되고 있다.

쇼팽의 베르세우스는 피아노 독주곡이다.장르의 다른 유명한 예로는 바이올린과 피아노를 위한 모리스 라벨베르세우스 수르놈 드 가브리엘 포레, 페루치오 부소니베르세우스 엘레지아크, 벤자민 고다르오페라 조셀린의 베르세우스, 이고르 스트라빈스키의 베르세우스 등이 있다.영국 작곡가 니콜라스 모의 관현악 야상곡 '저녁의 세계'에는 "대형 오케스트라를 위한 풍부한 자장가"라는 부제가 붙었다.독일 작곡가의 폴 그레이터는 그의 스위트곡 'From The Romom of Pan'의 마지막 악장 제목은 "Pan은 세상을 자장가로 노래한다"입니다.

지역별

아메리카 대륙

브라질

"Dorme neném" (잠자는 작은 아기)은 전국에서 노래되고 있으며 어린이들이 매우 두려워하는 민속 캐릭터인 "Cuca"에 대한 언급이 포함되어 있다.

아시아

인도

힌디어와 많은 인도 언어에서 자장가는 "로리"라고 불립니다.자장가는 대부분 민속어로 불려진다.자장가 또한 인도 영화의 필수적인 부분이다.50년대에 다음과 같이 많은 자장가가 작곡되었다.

말라얄람어에는 "타라투 파트"로 알려진 전통적인 자장가 모음집이 풍부합니다.가장 유명한 것 중 하나는 이라임만 탐피로 널리 알려진 시인 작사가 이라비 바르만 탐피가 작사, 작곡한 "오마나틴칼 키다보"이다. 자장가는 트라반코어의 여왕이 나중에 왕이 되고 유명한 음악가가 된 그녀의 어린 왕자 스와티 티루날에게 노래하기 위해 작곡되었습니다.

오디아어로 자장가는 나나바야 기타라고 불린다.1934년에 2권으로 출판된 난다 키쇼레발의 동명의 책은 알려진 [32]자장가를 정리한 것이다.

텔루구어로 자장가는 "졸라" 또는 "졸라 파타"라고 불립니다.유명한 텔루구 자장가는 "jo achuthaa nanda jo mukunda"입니다.

타밀어로 자장가는 타알라투라고 불립니다.노래가 시작될 때 혀가 자주 움직이면 멜로디한 소리가 난다.

마라티어로 자장가는 앙가이 기트라고 불린다.달래는 말과 음악은 아기가 진정하고 잠을 잘 수 있도록 도와줍니다.

필리핀

필리핀에서 이 노래는 오야이로 알려져 있다.바탕가스 지방은 훌루나로 알려진 매우 특별한 형태의 자장가를 가지고 있다.단순한 단어로만 구성되어 있지만, 긴 멜리스마 때문에 부르기가 매우 어려운 것으로 유명하다.스페인의 많은 전통 노래들처럼, 그것은 장식품으로 가득 차 있지만, 서양의 많은 노래들과는 달리, 그것은 시간표시가 없다.

베트남

베트남어로 자장가를 "바이하트루"라고 부른다.One famous Vietnamese lullaby is the song, "Ầu ơ ví dầu".베트남 자장가는 멜리스마가 길기 때문에 부르기 어렵다.자장가에는 보통 마을, 대나무 다리, 논, 농사, 어머니가 만든 식사 등의 목가적인 풍경이 포함된다.그들은 보통 우울한 어조를 가지고 있다.

중국

  • "동북 요람 송"은 중국 북부에서 왔습니다.
  • 광둥에서는 광둥어 요람 노래인 "Weet Kwong Kwong"이 유행하고 있다.

인도네시아

"니나 보보"는 인도네시아에서 왔습니다.

일본.

에도 자장가, 이츠키 자장가, 주고쿠 지방 자장가, 시마바라 자장가, 타케다 자장가 등은 일본에서 온 것이다.

방글라데시

방글라데시에서는 자장가를 "Ghum-Parrani-Gaan"이라고 부릅니다.방글라 자장가의 예로는 'Ghum-Parrani Maashi, Pishi', 'Bash baganer mathar upor'[33] 등이 있다.

이란

"Laay laay, laay, laay, gol-e laaleh" (Persian: لای لای، لای، لای، گل لاله) is one of the most famous and oldest Persian lullabies which comes from the Gorgan region in North-Eastern Iran.[34]

유럽

영국의

웨일즈어로 된 가장 오래된 자장가 페이 디노가트는 6세기 북부 영국 시인 아네이린의 시집인 아네이린의 책에 보존되어 있다.이 원고는 13세기 후반으로 거슬러 올라가지만, 9세기 원본에서 베낀 것으로 보이며, 그 자체가 [35][36]구전으로 전해진 시를 기록한 것으로 보인다.

예수의 탄생과 관련된 많은 중세 영어 구절들은 "Lullay, my like, my favorite, my dere son, my sweting"을 포함하여 자장가의 형태를 취하며 현대 [37]자장가의 버전일 수도 있다.그러나 오늘날 사용되는 대부분의 것은 17세기 이후이며, 가장 잘 알려진 영어 자장가 중 일부는 미국에서 유래되었다.주목할 만한 영어 자장가로는 "Bye, baby Bunting", "Scottish Rulaby", "Suo Gnn" (Welsh Rulaby), "Hush, Little Baby" 등이 있다.

스코틀랜드의 노래 전통에는 많은 자장가가 있는데, 스코틀랜드 게일어, 스코틀랜드어, 영어로 잘 알려진 예들이 있다.아이에 대한 애정 이외의 감정을 표현하는 노래들, 특히 1570년 시아버지, 글렌리온의 캠벨과 처남이 그레고르 로이 맥그리거를 참수하는 것을 기념하는 "Griogal Cridhe"와 갱단의 공격을 지칭하는 "Hishie Ba"가 그것이다.많은 전통적인 자장가들도 사회적 문제를 표현하고 있으며, 특히 짐 맥린의 "잠 속의 미소" ("Hush, Hush, Time to Be Sleep")와 맷 맥긴의 "Miner's Laulby" ("두노리"로도 알려져 있음) 등 스코틀랜드에서 현대 자장가 작사에도 계속되어 왔다.Christina Stewart의 Kist o dreams 프로젝트는 북동부의 도리아 스코트어에서 셰틀랜드의 북부 제도 방언, 스코틀랜드 게일어 및 영어 [38]예제에 이르기까지 30개 이상의 스코틀랜드 자장가를 제공합니다.

체코

"Spi, Janichu, spi" – 이 장난기 많은 자장가는 체코 국가 부흥 운동가이자 성직자인 프란티셰크 수실 (1804–1868)에 의해 모라비아에서 수집되었습니다.그는 모라비아와 실레지아뿐만 아니라 오스트리아의 슬라브족 마을에서도 노래를 수집했습니다.이 자장가는 아주 흔한 남자 이름인 얀의 친숙한 형태인 야니체크라는 아이의 특정한 이름을 사용한다.녹색과 빨간색 사과뿐만 아니라 잠들면 파란색 사과도 약속받을 수 있기 때문에 말도 안 되는 일이 여기에 고용되어 있다.

"우콜레바브카" ("Lullaby") – 자장가는 요한 아모스 코메니우스 (1592–1670)에 의해 1633년 유아학교 안내에 출판되었습니다.이 책은 가족 중 6명까지의 영유아 발달과 교육에 관한 첫 번째 논문이 될 것 같다.코미니우스는 무엇보다도 어린 나이에 감각과 감정의 자극이 필요하다고 강조했다.따라서, 그는 어머니와 간호사를 위해 체코어 텍스트와 16세기 설교자 마테시우스의 원래 독일어 자장가의 악보를 포함시켰다.

"Hajej, mjj andilku" ("잠든 나의 작은 천사") – 체코의 낭만 작가이자 시인, 체코 민요와 동화 수집가인 카렐 야로미르 에르벤 (1811–1870)이 처음 수집한 체코 자장가 중 가장 선율이 높은 곡 중 하나입니다.특히 엄마가 아기를 흔드는 것을 언급하고 있다.

"할리, 디트" (Hullee, baby) – 이 자장가는 모라비아의 노래를 수집한 프란티셰크 바르토시 (1837–1906)에 의해 수집되었습니다.두 번째 줄에는 아이가 잠든 후에 간병인이 떠난다고 되어 있지만, 세 번째 줄에는 산딸기를 따러 계곡에 있는 정원으로 가는 것만 배웁니다.

"Halaj, belaj, maluchk"" ("Sleep, Sleep, Little One") – 이 자장가는 슬로바키아어의 영향을 받은 모라비아 동쪽에서 왔고, 국경 너머의 슬로바키아 노래와 유사합니다.한 소년은 우유와 밀가루로 만든 부드러운 혼합물인 카시치카라는 유아들에게 필수적인 음식을 약속받았다.

덴마크어

"Elephantens vuggevise" (코끼리의 자장가) – 이 자장가는 덴마크에서 가장 인기 있는 자장가 중 하나로 여겨집니다.이국적인 동물을 테마로 한 가사는 간단하고 아이들도 쉽게 이해할 수 있다.그것은 1990년대에 정치적으로 옳게 만들어졌다.negerdreng(네그로 소년)이라는 단어는 kokosnöd(코코넛)[39]로 바뀌었다.이 노래는 1948년 덴마크 작가이자 시인인 하랄드 H. 룬드에 의해 작곡되었고 작가이자 음악가인 모겐스 저미인 니센(1906-72)이 작곡했다.

갓나상(Godnatsang)– 덴마크의 피아니스트, 작곡가, 어린이 TV 프로그램 진행자인 시구르드 바렛(1967년생)과 동료 음악가 스틴 니콜라이 한센이 작곡한 인기 자장가입니다.시구르드는 보통 그의 아이들 쇼가 끝날 때 이 노래를 부른다.이 자장가는 잠자는 시간을 주제로 하고 있다.하루가 끝나고 우리는 자고 쉬어야 아침에 다시 상쾌해질 수 있어.

"Mues sang fö Hansemand" ("작은 한스에게 보내는 어머니의 노래") – 이 자장가는 유틀란드에서 유래했고 매우 오래되었다 (작곡 연도는 알려지지 않았다).덴마크에서는 잘 알려져 있지 않다.이것은 부분적으로 그것이 유틀란드 방언으로 쓰여졌기 때문일 수도 있다.이 가사는 마리 툴레센 (1878–1924)이 작곡했고 덴마크 음악가 올루프 링 (1884–1946)이 작곡했습니다.

"Jeg vil telle stjernerne" (별을 셀 것이다) – 이 자장가는 덴마크 시인이자 작가인 Halfdan Rasmussen (1915–2002)에 의해 1951년에 쓰여졌다.라스무센은 수많은 운율과 징글을 썼으며, 그 중 일부는 공립학교의 덴마크어 초급반에서 여전히 사용되고 있다(예: 그림책 "Halfdans ABC").이 자장가의 음악은 한스 달가르 (1919–81년)가 작곡했다.이 노래는 손가락과 발가락으로 별을 세려는 아이의 간단한 이야기다.

네덜란드어

"Slaap kindje slap" – 본문은 대부분 운율 때문에 선택되었습니다.자거라, 꼬마야, 자거라.밖에서 양 한 마리가 걷고 있다.하얀 발을 가진 양은 우유를 너무 달게 마신다.

"Maantje tuurt, maantje gluurt" – 더 오래된 네덜란드 자장가.창밖으로 달이 들여다보고 염탐하는 걸 봐아이들은 벌써 잠자리에 들었나요?네, 달, 그들은 침대에 누워 있어요.좋아요, 내일은 놀고 배우는 새로운 날이 될 거예요.

독일의

"이 떴다", "구텐 아벤드, 구트 나흐트", "안녕히 주무세요", "We)t du, wie viel Sternlein steen", "별이 몇 개인지 아세요?" 그리고 "Schlaf, Kindlein, Schlaf"가 널리 퍼졌다.

헝가리어

"자장가"를 뜻하는 헝가리의 단어들은 "잠자는 노래"를 뜻하는 altatodal, "누군가를 재우는 것"을 뜻하는 altato, 그리고 "요람 노래"를 뜻하는 Bölcsdaldal이다. 다른 고풍스럽고 거의 사용되지 않는 단어는 csucsujgato로, '누군가를 잠재우는 것; 코를 찌르는 것/노래'이다.헝가리에서 자장가는 독립적인 장르로 발전하지 않았고, 대부분의 민속 자장가는 헝가리카르파티아 분지를 정복하기 전의 것이다.상대적으로 외국의 영향은 거의 볼 수 없지만, 학교에서의 사용으로 인해 많은 변화가 있었다.눈에 띄는 아형은 마리아-에네크, '메리송'으로 예수의 어머니 마리아 이름으로 부르는 크리스마스 자장가입니다.대부분의 요람 노래들은 의미가 없거나, 구식이거나, 베이비톡에서 유래한 '흔들리는 단어'인 링가토사박바바, 보가르카, csibe, 앵귤, 케드베, 로자빔보, '아기, 딱정벌레, 병아리, 천사, 친애하는 로즈바드'와 같은 많은 애칭들을 사용하며, 사랑 노래와 함께 사용한다.그들은 보통 구절과 짧은 [40]대사만 가지고 있다.

[41]
헝가리어 가사 리터럴 영어 번역 원산지 메모들

알루지, 바바, 알루지알!
아란요사트 알모달:
누더기 치실라고크롤,
Dunann ringo kis ladikrol.

알루지, 바바, 알루달,
툰데레크르알모르얄
두난 링고 키스 라딕반
벨류크 세펜 야트조달!

자 아가 자라
좋은 꿈 꾸세요
빛나는 시작에 대해서
다뉴브 에서 흔들리는 작은 보트 말이야

자 아가 자라
요정을 꿈꾸다
다뉴브강의 작은 보트 암초에서
잘 놀아줘.

시콜라스지겟
기얼모슨소프론 주
이 자장가는 아이에게 좋은 꿈과 숙면을 기원하거나 약속하는 트렌드를 보여준다.다소 특이하게도, 그것은 [40]한 구절 이상이다.

시시자, 바바자!
Nincs itthen[note 1] mamaja: 마마자:
엘먼트 아 바사르바
쿠크로트는 코사르바를 호즈한다.
하요 레즈 아즈 아누스카
메그카프자 홀나프라.

쉿, 아가야
그녀의 엄마는 집에 없다.
그녀는 장보러 갔다.
그녀는 바구니에 사탕을 가져올 것이다.
어린 애니가 잘해주면
그녀는 내일 그것을 받을 것이다.

수르, 베즈프렘 여기서 '링가토스소', '치시자'는 유아를 진정시키기 위해 사용된다.이 노래는 아이가 잘 자고 잘 행동한다면 보상을 약속하는 예시로 헝가리 [40]자장가에서도 흔히 볼 수 있다.

텐테, 바바, 텐테
엘기위트[note 2] 마르 아즈 에스테
잉고빙고 알루지
피로스 로자빈보!

자 아가 자라
벌써 밤이 되었다
자, 그네타기
빨간 장미봉오리.

야자록자알라스
야스나기쿤솔노크 주
또 다른 '링가토스소', '텐테', 그리고 '로즈버드'라는 애칭 Rossabimbo라는 용어가 있다는 점에 유의하십시오.

텐테, 텐테, 키스바바,
Anyadnak sok a doga:[note 3]
모스, 루핫 사파노즈
에기케트레 키모사
Gyorsan Ki는 Vasalja입니다.
쾨텔레 아카즈짜야
미레 펠켈은[note 4] 바바야
Ki는 Legyen vasalva입니다.

자, 자, 꼬마야
[note 5] 엄마는 할 일이 많다.
빨래하고, 옷에 비누칠하고
그녀는 곧 그것을 씻을 것이다.
그리고 빨리 다림질도 하고
밧줄에 매달다
아기가 일어날 때쯤이면
다림질도 해야 합니다.

나지로즈바기
보르소드아바우즈젬플렌 주
여기서 'tente'가 사용되는 것 외에도, 이것은 헝가리 [40]자장가에서 흔히 볼 수 있는 부모의 문제나 일에 대한 대사를 포함하는 예이다.

아일랜드어

러시아어

'코사크 자장가'는 19세기 러시아 작가이자 시인 미하일 레르몬토프가 오세티야에서 부른 테렉 코사크 여인의 노래를 그대로 옮겨 부른 요람 노래다.

우크라이나어

오이 호디트콜로 비콘은 우크라이나 출신이다.

오세아니아

호주.

1897년 [48]조지[47] H. 클루삼이 작곡한 '컬리 헤드 배비'(일명 룰라 룰라 룰라 바이바이)다.Paul[49] Robeson의 녹음으로 유명해졌다.

뉴질랜드

"Hine E Hine"은 1907년 [50]Te Rangi Pai 공주가 쓴 마오리 자장가입니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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  2. ^ 헝가리어의 팔로크/동북 방언의 'eljött' 발음.
  3. ^ 헝가리의 팔로크/동북 방언 '돌가'의 형태.
  4. ^ felkel'이라는 단어의 옛 형태입니다.
  5. ^ 헝가리 민중 자장가에서는 항상 비공식적인 목소리('te')를 사용하며, 이는 문자 그대로 영어 대명사 'thou'로만 번역될 수 있었다.

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추가 정보

  • 사브, 마리 2013년"에스토니아의 전통적인 자장가.잠정적인 개요"에스토니아와 폴란드. 문화소통의 창의성과 전통, 제2권: 국가 정체성과 지역 정체성에 대한 관점.Liisi Laineste & Dorota Brzozowska & Browadysaw Chwopicki, eds., 161~176.
  • 시코라, 카지미에르즈, 바바라 에브로스카.2013년 '폴란드 전통 자장가'에스토니아와 폴란드. 문화소통의 창의성과 전통, 제2권: 국가 정체성과 지역 정체성에 대한 관점.Liisi Laineste & Dorota Brzozowska & Wwadysaw Chwopicki, eds., 177~190.

외부 링크