노래 게임

Singing game
1898년 '런던 브릿지'를 연주한 소녀들

노래 게임은 특정운이나 운율을 기반으로 하는 활동이며, 보통 일련의 행동과 움직임과 관련이 있습니다.수집품으로서, 그것들은 민속학자, 민족학자, 그리고 심리학자들에 의해 연구되어 왔고 어린 시절 문화의 중요한 부분으로 여겨진다.같은 용어는 노래를 포함한 비디오 게임의 형태에도 사용된다.

노래 게임 연구

노래부르기 게임은 19세기에 광범위한 민속 운동의 일부로 녹음되고 진지하게 연구되기 시작했다.조지프 스트럿의 '영국 사람들의 스포츠와 놀이', 로버트 체임버스의 '스코틀랜드의 인기 라임', 제임스 오차드 할리웰의 '영국의 육아 라임' 그리고 '영국인기 라임' 그리고 '영국의 인기 라임'(1849), '북방 민요'(1849), 'G F'의 '북방민속 라임'.하지만, 이 분야에만 초점을 맞춘 첫 번째 연구는 윌리엄 웰스 뉴웰의 게임과 미국 어린이 노래 그리고 앨리스 곰므의 영국, 스코틀랜드, 아일랜드의 전통 게임이었습니다.둘 다 대서양 [1]양쪽에서 수행된 연구에서 획기적인 작품으로 간주되었습니다.당연히, 이러한 연구들은 연구된 시대의 민속과 민요의 사례 수집과 관련된 많은 결점들을 포함하는 경향이 있었다.이들은 도시를 희생하면서 농촌사회에 초점을 맞추고,[1] 아이들의 현대적 관행을 무시한 채 어른들로부터 "진짜"이고 독창적이지만 "사라지는" 구절을 되찾는 데 집착한다는 비판을 받아왔다.이러한 문제들 중 일부는 1916년 런던 스트리트 게임을 도시 [1]노동자 계층에 초점을 맞춘 Norman Douglas의 연구에 의해 수정되었다.

아마도 이 분야의 가장 중요한 작품은 영국의 이전 관행에서 벗어난 이오나와 피터 오피의 작품일 것이다; 미국의 도로시 하워드와 뉴질랜드의 브라이언 서튼 스미스의 작품에 이어, 그들은 증거로 어린이들의 상세한 관찰에 의존했다.이것은 커플들의 작품인 "학생들의 언어와 설화", "거리와 놀이터에서의 어린이 게임" 그리고 "노래하는 게임"으로 이어졌다.[1]그들의 광범위한 연구는 노래하는 게임의 전통이 사회와 미디어의 변화에 직면하여 사라지고 있다는 생각을 반박하고 대신 적응과 일차적인 [1]발전을 제안했다.그들의 작품은 매우 영향력이 있었고, 허버트와 메리 냅이 하나의 감자, 의 감자: 미국 아이들의 비밀 교육(1976년)을 제작한 미국 그리고 리아 비르타넨어린이 전설을 본 핀란드(1978년)를 포함한 많은 지역에서 복제하기 위한 노력이 이루어졌다.Helen Schwartzman의 Transformations를 포함한 광범위한 인류학 기반 연구: 어린이 놀이의 인류학(1978년).[2]

수사 증거가 바뀌면서 기록 방식도 달라졌다.레이디 곰므와 같은 초기 민속학자들은 게임, 가사, 그리고 때때로 곡의 음악적 표기법에 대한 쓰여진 설명을 제공하는 경향이 있었다.시간이 지나면서, 게임 내 몸의 움직임을 안무하기 위해 복잡한 상징들이 개발되었지만, 1970년대 후반부터 움직임과 [2]음악 사이의 연관성에 대한 기록을 제공하면서 게임의 실제 관행을 기록하기 위해 민족지적 필름을 사용하는 것이 증가하였다.

노래게임의 기원

초기 민속학자들은 노래 게임이 이교도 생존주의의 한 형태라는 관점을 포함하여 현대 이론과 신념을 반영하는 경향이 있었는데, 이것은 앨리스 곰므가 "런던 브릿지가 무너졌다"가 어린이 희생의 기억, 즉 "악령"을 반영한다고 결론내리게 했고, 이는 동요가 불륜으로부터 아이들에게 전해졌을 것이라고 추정했다.어린이 스스로에 [2]의한 혁신을 허용하지 않았다.대부분의 기원은 불분명하고 여러 세대에 걸쳐 어린이들에 의해 진화되어 왔다.

게임의 종류

한스 토마의 어린이

Opies는 노래 게임을 다음과 같은 여러 카테고리로 분류했습니다.

  • 중매
  • 결혼 반지
  • 쿠션 댄스
  • 마녀 댄스
  • 우정의 전화
  • 편심원
  • 뷔페놀리
  • 찰칵찰칵 치다
  • 모방

시작곡

노래와 관련이 없는 많은 다른 어린이 놀이들은 노래로 시작한다.전통적으로 게임의 플레이어를 모으는 데 사용되는 많은 콜링 라임이 있었는데, 이것이 아마 동요 "Girls and Boys Come Out To Play"의 기원일 것이다.노래 게임은 종종 카운트 아웃 또는 '딥' 게임으로 사용되는데, 특별한 역할을 선택함으로써 게임을 시작하는 수단이다. 보통 "Eeny, Meeny, Miny, Moe"와 "One Potato, Two Potor"[3]와 같은 라임으로 가장 잘 알려져 있다.

서클댄스

"Here We Go Round the Mulberry 덤불"과 같은 일부 어린이 노래 게임은 원형 춤에서 기원을 찾을 수 있습니다.가장 단순하고 아마도 가장 잘 알려진 서클 댄스는 "Ring a Ring o' Roses"이다.

구애와 결혼 게임

성인 구애곡으로 남아있던 "Skip to My Lou"와 [4]어린이들만 주로 보유한 "Green Grass"와 "Three Dukes"와 같은 많은 노래 게임들이 구애와 결혼의 요소를 다루고 있다.결혼반지 게임 중 가장 잘 알려진 것은 결혼반지 게임으로, 결혼생활에서 다양한 역할로 플레이어를 선발하는 게임으로, "The Farmer in the Dell.

박수 게임

박수 게임은 보통 두 명의 플레이어에 의해 이루어지며, 라임의 반주로 박수를 치는 을 포함한다.박수 치기 게임은 전 세계에서 볼 수 있으며, 비슷한 게임은 지역에 따라 차이가 있는 넓은 지역에 널리 알려져 있을 것이다.라임은 연주자들이 제시간에 [5]코다를 수행하는데 도움을 준다.

운을 건너뛰다

줄넘기 또는 줄넘기 운율은 줄넘기를 사용할 때 외치는 노래 게임의 한 형태이다.이러한 운율은 건너뛰기를 하는 모든 문화권에서 기록되었다.영어 운율의 예는 적어도 17세기로 거슬러 올라간다.대부분의 민담처럼, 운을 건너뛰는 것은 많은 다른 [6]변형에서 발견되는 경향이 있다.

"잡기" 게임

이 게임에서는 두 명의 플레이어가 아치를 만들고 다른 플레이어가 노래를 부르면서 한 줄로 통과합니다.그 후 아치는 연주자를 잡기 위해 노래가 끝날 때 내려진다.아마도 이러한 게임의 가장 일반적인 로는 "런던 브릿지가 무너지고 있다"라는 노래가 있을 것이다. 비슷한 게임은 "오렌지와 레몬"의 곡에 맞춰 진행된다.비슷한 게임들이 다른 문화권에도 존재한다.예를 들어 일본에서는 "토리안세"라는 노래와 비슷한 게임을 한다.멕시코에서는 "La Vibora de La Mar"라는 노래에 맞춰 게임을 한다.

게임의 역할

노래하는 게임에는 언어 탐구, 적절한 비판 허용, 놀이 및 기타 행동 규칙화 및 의식화를 포함한 다양한 역할이 있습니다.대부분의 노래 게임은 [7]계층적이라기 보다는 경쟁적이고 공동체적인 경향이 있다.

쇠퇴에 대한 논쟁

18세기부터 노래하는 게임 문화가 사라지고 있다는 주장이 제기되어 왔다.많은 유럽과 북미 지역의 길거리 게임들이 어린이들이 '안전하지 않은' 도로에서 덜 놀기 때문에 사라지고 있다는 증거가 있고, 간단한 게임들이 텔레비전, 비디오 게임 그리고 다른 오락의 부상과 경쟁하고 있다; 하지만, 상세한 관찰에 따르면, 그것들은 여전히 놀이터에서 [8]번창하고 있다.청소년들은 게임을 거의 완전히 포기하고 6세에서 [9]10세 사이의 사람들에게 게임의 '후견인'이 맡겨지면서 연령대가 좁혀졌다는 증거가 있다.최근 이오나 오피는 영국에서 노래부르기 게임이 사실상 [10]소녀들의 전유물이 되었다고 언급했다.

비디오 게임

비디오 게임 형식의 노래 게임은 여러 명의 플레이어를 서로 경쟁시키거나, 한 명의 플레이어를 이전의 퍼포먼스나 정해진 기준과 비교합니다.목표에는 주관적으로 평가된 창의성, 주제 고수, 다른 연주자를 흉내내는 능력 또는 객관적으로 평가된 음고와 음표 지속 시간이 포함될 수 있습니다.예를 들어 코나미가 발매한 가라오케 레볼루션은 플레이어의 음높이를 측정하고 화면에 가사가 표시된 노래와 함께 노래를 부르면서 각 음의 음높이와 지속시간을 유지하는 능력에 따라 점수를 매긴다.높은 점수가 저장되므로 플레이어들은 서로 또는 이전 점수와 경쟁할 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f B. Sutton-Smith, J. Mechling, T. W. Johnson, 어린이 민속학: 소스북 (런던:Taylor & Francis, 1995), 페이지 11-16.
  2. ^ a b c T. A. Green, 민속: 믿음, 관습, 이야기, 음악, 예술에 대한 백과사전. (ABC-CLIO, 1997), 페이지 127과 395.
  3. ^ I. 오피와 P.Opie, 거리놀이터 어린이 게임(Oxford:옥스퍼드 대학 출판부, 1969), 페이지 28-61.
  4. ^ A. L. 스퍼건, 왈츠 홀: 미국 연극 파티(University Press of Missippi, 2005), 193페이지.
  5. ^ P. Blatchford와 S.샤프, 휴식 시간학교: 놀이터 행동의 이해와 변화 (런던: Routledge, 1994), 페이지 40.
  6. ^ R. D. Abrahams, 줄넘기 운율, 사전(University of Texas Press, 1969).
  7. ^ M. Hammersley와 P.학교 내 우즈, 성별 민족성: 민족지적 설명(런던: Routledge, 1993), 페이지 30.
  8. ^ E. Grugeon, E. Bearne과 V.에서 "이것들은 어떤 종류의 텍스트입니까?"Watson, eds, Where Texts and Children Meeting (런던: Routledge, 2000), 페이지 98-112.
  9. ^ R. S. Reifel, 맥락과 아웃의 이론(Greenwood Publishing Group, 2001), 페이지 117.
  10. ^ I. 오피, '놀이터 라임과 구전'은 피터 헌트, S. G. 배니스터 레이, 아동문학 국제 동반자 백과사전(런던: Routledge, 2004), 페이지 176에 수록되어 있다.

외부 링크