요의 역사

History of Liao
요의 역사
중국어 번체遼史
중국어 간체辽史

랴오 역사, 즉 랴오시(랴오쇼)는 몽골 주도의 원나라(1271~1368)가 역사학자 토크토아(Tokto'a)의 지시로 공식 편찬한 중국 역사서로서, 1344년에 완성되었다.[1] 거란의 주요 출처와 기타 이전의 중국 공식 기록을 바탕으로 요나라와 그 후계자인 서랴오 왕조의 공식 역사뿐만 아니라 거란족의 부족 생활과 전통을 상세히 기술하고 있다.[1]

주요 출처

1344년의 랴오 역사는 주로 다음과 같은 오래된 출처를 이용하여 편찬되었다.

  • 랴오 왕조(916년~1125년)에서 옐뤼 옌 耶律儼의 지시로 완성된 실루 實錄(Verificable Records)는 더 이상 존재하지 않는다.
  • 첸 다렌 大大任이라는 관원의 지시로 주르헨이 이끄는 진 왕조에 편찬된 랴오시 초안은 출판되지 않았고 더 이상 존재하지 않았다.
  • 그리고 지즈 통젠 (1080년대), 치단 궈지 (Qidan Go Zhi)와 이전의 왕조 역사에서 키탄족에 대한 다른 설명 (Wei Shu, Sui Shu, ...)과 같은 몇몇 다른 출처.

랴오시는 한자로 표기된 거란어 목록인 제국실록 30권, 기관록 32권, 표 8권, 전기와 서술 48권, 국어 용어집 1권 [1]등 116권을 수록하고 있다.[2][3][4] 116장 - 遼史/卷116에 수록되어 있다.

생성 및 신뢰성

당시의 많은 중국 학자들은 비한(非漢) 바리안(barian) 요 왕조가 자신의 공식적인 역사를 가치 있게 여기지 않고 오히려 요오 역사가 민족적으로 한족이었던 송(宋)의 역사의 부록이 되어야 한다고 주장하였다.[1] 이는 한 번에 한 왕조만이 합법적이라고 여겨질 수 있는 중국 정치 이론이 몽골의 신념과 정반대로 충돌한 원나라 법원과 중국 문인학자들 사이의 더 큰 논쟁의 일부였다.[5] 이 두 정치 문화간의 논쟁으로 인해, 랴오시는 동시에 진과 송 왕조의 역사뿐만 아니라, 친중파인 토크토아 참의원(Tokto'a)이 다시 위안 이전의 역사 프로젝트에 참여했던 1343–1344년에 이르러서야 공식 편찬되었다. 이 프로젝트는 마지막 형태로 요오, 진, 송을 동등하게 합법적인 왕조로 취급하려는 원나라의 열망에 양보했다. 랴오시 편찬은 비록 가장 최소한의 교정본만 거치지 않고서도 제국주의 역사가들에 의해 1년[1] 만에 완성되었다.[1] 이 때문에 랴오시와 다른 두 개의 위안 이전의 역사는 기술적 오류, 정밀성의 결여, 비중국어 용어와 명칭을 초월한 불일치, 주제과잉으로 잘 알려져 있다. 청의 학자 첸 닥신과 자오이는 22개의 표준사적 불일치에 대한 연구 廿劄劄 and와 22개의 역사 二二記記에 대한 비판적 주들에서 요오사의 모순에 주목했다.[6] 그럼에도 불구하고 랴오시는 거란의 부족 정치와 전통에 대한 많은 지식을 제공한다. 옐뤼 옌의 실루와 천다렌의 랴오시( liao時)가 없어진 이후 to토아의 랴오시는 현존하는 유일한 중국식 랴오 왕조 역사 기록이다.[1]

에디션

첸룽판, 난젠판, 베이젠판, 베이나판, 다오강판 등에서 연장과 구두점 작업이 여러 차례 이뤄졌다.[7]
오늘날 흔히 쓰이는 판본은 중화 슈주 출판사가 리아오시를 편집한 것으로, 거란학의 전문가 펑자성( and feng城)과 천수(天水)의 지휘 아래, 바이나 판을 바탕으로 한 것이다. This Zhonghua Shuju Press version and its annotations also refer to other historical sources such as the Cefu Yuangui, Zizhi Tongjian, Xu Zizhi Tongjian Changbian, Jiu & Xin Tangshu, Jiu & Xin Wudai Shi, Song Shi, Jin Shi, Qidan Guo Zhi and Liao Wenhui.[7][8]

요의 역사는 만추로 번역되었다. ᡩᠠᠯᡳᠣᠣᠨᠨᠨᠨᠨ

 ( ( ( ( ((Willie: Dailiyu gurun i suduri, Möllendorff: Dailiyu gurun i suduri).

The Qing dynasty Qianlong Emperor erroneously identified the Khitan people and their language with the Solons, leading him to use the Solon language to "correct" Chinese character transcriptions of Khitan names in the History of Liao in his "Imperial Liao Jin Yuan Three Histories National Language Explanation" (欽定遼金元三史國語解 Qinding Liao Jin Yuan sanshi guoyujie) 프로젝트.[9]

첸룽의 '조형물'은 결국 오류를 더 악화시키고 일부 외국어의 전사를 더욱 악화시켰다.[10] 마샬 브룸홀은 요오, 킨, 위안의 역사에서 K'ien-lung 판본이 사실상 쓸모없는 이 작품이라고 썼다.[11] 에밀 브레츠크나이더는 첸룽 판의 에티모어들이 어떻게 부정확한지를 보여주었다.[12]

내용

연호는 1-2권으로 창시자 아바오지(타이즈)를 시작으로 1-30권으로 되어 있다. 제30권에는 요 왕조 해체 당시 서역요로도 알려진 카라 키타이 주를 망명하여 건국한 옐뤼 다시를 다루고 있다. 비란은 본문의 제30권을 카라 키타이 역사의 가장 중요한 출처 중 하나로 묘사하고 있다.[13]

논문들은 31권부터 62권까지 수록되어 있다. 리오의 행정 구역은 지리(地理)라는 제목으로 37권부터 41권까지로 서술되어 있으며, 5개의 1차 레벨 회로( ()에 의해 조직되어 있다. 관직(官職)은 45-48권으로 기술되어 있다. 스탠든은 용어집에서 일부 공식 게시물에 대해 영어 번역을 한다.[14]

63~70권은 지배하는 옐뤼 일족의 혈통을 비롯하여 63권의 다른 종족, 69권의 부족(宗族), 70권의 속주국(屬州國) 등이 수록된 표다.

전기 부문에 포함된 주목할 만한 인물로는 74권 한옌후이 랴오 총통, 76권 역시 요오를 지낸 후당 자오옌저우 장군, 81권 찬위안 조약의 중개를 도운 왕지중 王忠 등이 있다.[15]

레거시

랴오가 합법적인 왕조로서의 유산에 대한 논쟁은 본문이 완성된 후에도 계속되었다. 출판 당시 양웨이젠은 송씨만이 합법적인 왕조였고 요오, 진씨 등은 선동가였다고 진술했다. [16] 그는 이 점을 계속 주장하면서 '합법적인 계승에 대하여'라는 제목의 수필을 썼다. 명학자인 왕주(王州)는 요나라와 진나라가 외국 국가를 다루기 위해 좌천된 '송의 검증된 역사'라는 제목의 송의 변천사를 썼다. 그러나 왕추의 글은 의도적인 역사 왜곡으로 보는 청 학자들로부터 그 자체로 비판을 받았다. [17] 또한 명학자인 샤오징방 邵邦(1491~1561)의 『사적대요약』이라는 문자는 랴오와 진에게 외계인 외도자의 지위를 부여하였다.

참조

인용구

  1. ^ Jump up to: a b c d e f g 쉬엘리나치안, 22페이지
  2. ^ Wilkinson, Endymion Porter (2000). Chinese History: A Manual. Volume 52 of Harvard Yenching Institute Cambridge, Massachusetts: Harvard-Yenching Institute monograph series (illustrated, revised ed.). Harvard Univ Asia Center. p. 864. ISBN 0674002490. ISSN 0073-084X. Retrieved 24 April 2014. volume= 추가 텍스트(도움말)
  3. ^ 페이지 123-125 하워드, H. H. H. 1881. "중국의 북부 프런티저들. 5부. "키타이족 또는 키탄족". 영국 왕립 아시아 협회 저널 13(2) 영국 및 아일랜드 왕립 아시아 협회: 121–82. https://www.jstor.org/stable/25196875.
  4. ^ Heming Yong; Jing Peng (14 August 2008). Chinese Lexicography : A History from 1046 BC to AD 1911: A History from 1046 BC to AD 1911. OUP Oxford. pp. 382–. ISBN 978-0-19-156167-2.
  5. ^ 호크람 찬, 페이지 73
  6. ^ Chan(2014), 페이지 91. 대상
  7. ^ Jump up to: a b 쉬엘리나치안, 22-23쪽
  8. ^ 遼史, 脱脱, 中华书局, 1974.
  9. ^ Crossley, Pamela Kyle; Rawski, Evelyn S. (Jun 1993). "A Profile of The Manchu Language in Ch'ing History". Harvard Journal of Asiatic Studies. Harvard-Yenching Institute. 53 (1): 99. doi:10.2307/2719468. JSTOR 2719468.
  10. ^ Bretschneider, E. (1876). Notices of the Mediæval Geography and History of Central and Western Asia. Trübner & Company. pp. 5–6. Retrieved 1 December 2014.
  11. ^ Marshall Broomhall (1910). Islam in China: A Neglected Problem. Morgan & Scott, Limited. pp. 93–94.
  12. ^ E. Bretschneider (15 October 2013). Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources: Fragments Towards the Knowledge of the Geography and History of Central and Western Asia from the 13th to the 17th Century. Routledge. pp. 182–. ISBN 978-1-136-38021-1.
  13. ^ 비란(2005), 페이지 4. CATEREFBiran
  14. ^ 스탠든(2007), 페이지 241–247. 없음:
  15. ^ 스탠든(2007), 페이지 158–166.
  16. ^ Chan(2014), 페이지 89. 대상
  17. ^ Chan(2014), 페이지 98–100. 대상

원천

  • Biran, Michal (2005). The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
  • 마르손, 피에르 La Steppe et l'Empire : Khitan(랴오), 파리, Les Belles Letres, 2011.
  • 호크람 찬. 중국 및 몽골: 원나라와 명나라 하의 역사와 전설. 브룩필드, VT: 애쉬게이트 출판, 1999.
  • 랴오시(LS) 랴오(랴오)의 역사. Tuotuo 脱脱 et al. eds. 북경:중화 슈주 中華 中 中, 1974년.
  • Standen, Naomi (2007). Unbounded Loyalty: Frontier Crossing in Liao China. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • 쉬엘리나-첸, 2005년 헬싱키 대학 프리-다이나믹 키탄의 역사적 전개. 273쪽. 2.1 프리다이나믹 키탄에 관한 출처 소개 (pp.19-23) > 라오시, 페이지 22-23.

외부 링크