이스파 반란

Ispah rebellion
이스파 반란
날짜1357–1366
위치
결과 위안승리
호전성
원 왕조 세무 무슬림 반군
지휘관과 지도자
토혼 테무르
첸유딩
세이프 앗딘
아미르 앗딘
원군 이슬람 반군

이스파 반란(중국인: 亦思巴奚亂;; 피닌: 예스바흐 반루아난)은 원나라 때인 14세기 중반 푸젠성에서 일어난 일련의 내전이다. 이스파라는 용어는 "육군" 또는 "세포이"를 의미하는 페르시아어 "سپاه" (sepah)에서 유래했을지도 모른다. 따라서 반란은 중국 문서에서도 페르시아 세포이 반란( (斯戍;;; Bossī Shùùng zhī Luán)으로 알려져 있다.

1362년 반란이 일어난 싱화 현 상황

원 지배하에 더 많은 세무족(아랍페르시아 무슬림)이 중국의 항구도시 취안저우로 이주했다. 1357년 두 명의 콴저우 무슬림인 세이프 앗딘( (甫丁)과 아미르 앗딘(dindin ( ()이 이끄는 주로 이슬람 군대가 원앙에 반란을 일으켰다. 반란군은 푸톈 콴저우( control州)를 장악하고, 지방 수도 푸저우(福州)까지 도달했다.

1362년 이스파 군은 내분으로 붕괴되었다. 1366년 결국 원나라에 충성하던 한족 지휘관 천유딩( you定)에 의해 격파되었다.[1][2]

역사적 배경

원나라 13세기부터 14세기 초까지 푸젠성에서는 해외 무역이 극도로 왕성했다. 해상 실크로드의 출발점인 취안저우 항은 중국 최대 항구였으며 아마도 세계에서도 가장 큰 항구였다.[3][4] 또한 푸젠 성에서 가장 큰 도시였으며, 인구가 푸젠 성 행정 중심지인 푸저우 성보다 많았다.[5] 아랍인들은 이를 "타이거의 발톱"이라고 불렀는데, 유럽 등지의 상인들이 사용해 왔다. 당시 취안저우 인구는 200만 명을 넘어섰고, 벽은 무려 30마일이나 됐다. 무역이 고도로 발달한 진장의 강과 그 항구는 1만 척의 배가 정박해 있었다.[5][6] 취안저우는 사틴뿐만 아니라 비단, 도자기, 구리, 철 등 사치품을 수출했고 수입품에는 진주, 상아, 코뿔소 뿔, 후렌치 등이 있다. 가장 중요한 수입품은 향신료와 허브였다.

취안저우에는 아랍인, 페르시아인, 유럽인, 유대인, 타밀스, 아르메니아인 등 대부분 외국인 거주자가 있었다. 약 100개의 다른 언어가 사용되었다. 취안저우 관계자들은 이 외국인들을 판(番)이라고 칭했다. 엄청난 수의 외국인들이 들어오기 때문에, 당국은 처음에 외국인들이 머물며 현지인들의 생활 방식을 방해하는 것을 원하지 않았다. 취안저우에는 큰 민족 거주지역("蕃坊", "蕃人人")이 있었는데, 외국인과 토착민들이 혼혈아(흔히 "Half Southern Fan" 또는 "半南南蕃"이라고 표기되어 있음)[7]를 낳는다. 외국인과 원주민이 약간의 문화적 교합이 있었지만, 외국인들은 여전히 이슬람교, 기독교, 마니차이교, 힌두교 등과 같은 그들만의 종교를 실천하고 전파했다. 이러한 종교적, 민족적 다양성은 거버넌스를 도전과제로 만들었다.[8]

"이스파"라는 이름의 유래

이스파(Ispah)라는 말의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 어떤 사람들은 "이스파"가 민병대, 기병대, 혹은 어떤 파생된 버전을 의미하는 페르시아어 "سپاه"에서 유래되었다고 생각한다. 대부분의 사람들이 그 도시 출신이라는 점을 감안할 때, 그것은 페르시아인 "병사"나 도시 이름인 이스파한에서 차용한 것일 수도 있다. 다른 이들은 이스파가 실제 이름이 아닌 군대를 지정하는 데 사용된다고 믿고 있다.

수니파-시아파 긴장

원나라 초기 몽골인들은 이슬람 수니파수니파인 세무푸푸슈공( sem庚) 가문에 대한 공적인 지원을 하였는데, 이는 송나라에 대한 반군과 원나라 왕조 수립을 도왔기 때문이다. 그 결과 이 집안은 더욱 강해지고 정치와 경제에 더 큰 영향력을 갖게 되었다. 취안저우에서 수니파 무슬림들이 더 우세해지고 시아파를 배제하면서 이들의 원성이 커지고 있다. 1282년(원나라 19년) 원나라는 취안저우에 3000명의 시아파 세력을 주둔시켰으나, 그 후에도 취안저우에는 여전히 시아파 세력이 너무 적었다.[9]

원나라 말기에 이르러 정부는 각종 무력 반란을 수습하기 위해 안간힘을 썼다. 취안저우 시아파 페르시아인들은 자신들의 민족을 방어하기 위해 이스파 군대를 조직했는데, 이미 페르시아 인구가 많아 힘이 커지고 있었다. 1357년 3월 이스파 군의 지휘관인 세이프 앗딘과 아미르 앗딘이 취안저우( control州)를 통제할 기회를 포착하고,[10] 이전의 우세한 수니파를 탄압하였다. 이스파 군은 푸젠성에서 가장 강력한 세력 중 하나가 되었다.

패배

봉기가 진압되자 제국 병사들은 취안저우에 있는 세무 상인들의 대부분을 살해했다. 이는 차례로 외국 민족과 그들의 무덤이 훼손된 것을 구분하기 어려웠기 때문에 다른 모든 외국인들의 학살로 이어졌고, 일부 외국인 생존자들은 취안저우에서 남부 푸젠성의 다른 항구인 위강과 진장과 같은 곳으로 탈출하는데 성공했다. 모스크와 다른 외국 건축 건물들은 거의 모두 파괴되었고 제국 군인들은 푸슈엉의 후손들을 대부분 죽였다. 또한, 제국 군인들은 취안저우(서양 민족으로 알려져 있다)에서 페르시아인들을 모두 죽였다.[11]

군은 부수갱의 원나라 망명에 대한 복수로, 부수갱의 후손들 대부분이 소름끼치게 훼손된 채 살해하는 박멸운동을 전개하였다.[12] 탈출한 몇 안 되는 후손들은 성을 우(吳)나 보(卜)로 바꾸었다.

영향들

취안저우에서는 아랍인, 페르시아인, 세무인과 같은 많은 집단이 결혼했고 다양한 신앙을 실천하는 혼혈아들이 있었다. 그러나 반란 이후 외국인 혐오증이 증가하면서 원나라에서는 혼인이 금기시되기 시작했다. 어떤 토착 남성들은 심지어 외국 여성과 결혼했다는 이유로 결혼을 하지 않았다. 그런 사람 중 한 명은 취안저우 린 가문의 린 누였다.

린누

린루의 아들인 린누는 1376년 페르시아호르무즈로 여행을 가서 페르시아인이나 아랍인 소녀와 결혼하여 다시 취안저우로 데려왔다.

린누와 그의 후손들은 족보에서 지워졌다. 그의 친척들은 그가 이슬람교로 개종하고 페르시아 소녀와 결혼한 것에 대해 화가 났다. 제노포비아는 당시 페르시아 세무의 잔학행위, 이스파 반란의 위안 진압, 세무 학살 등으로 강했다. 중국 린 가문은 이슬람을 실천하는 친인척 린누와 그의 페르시아 아내의 혼혈 후손들과 연을 맺지 않기 위해 린에서 리로 성을 바꾼 것이 부끄러웠다.[13][14][15]

린누는 명나라 개혁가 리치(린씨가 리로 개명)의 조상이었는데, 당시는 이슬람교도가 아니었다.[16][17]

참고 항목

참조

  • 리드, 앤서니(2006) : 말라카 15세기 해협에서의 혼혈 정체성
  1. ^ "CHINESE-IRANIAN RELATIONS vii. SE. China – Encyclopaedia Iranica".
  2. ^ [1], 추가 텍스트.
  3. ^ 伊本・白图泰(著)、马金鹏(译),《伊本・白图泰游记》,宁夏人民出版社,2005年
  4. ^ "中国网事:千年古港福建"泉州港"被整合改名引网民争议". 新华网. Retrieved 2014-08-17.
  5. ^ Jump up to: a b 徐晓望,福建通史,福建人民出版社,2006年
  6. ^ (意)雅各・德安科纳 原著、(英)塞尔本 编译、(泉州海交馆)李玉昆、陈丽华、叶恩典 缩写,《光明之城》缩写本,中国泉州学研究
  7. ^ 王四达,宋元泉州外侨社区的兴衰及其启示,《东南文化》2008年第1期
  8. ^ 泉州市地方志编纂委员会,《泉州市志》,中国社会科学出版社,2000.5
  9. ^ 张忠君、兰陈妍,也论元末亦思巴奚战乱的性质,《黔东南民族师范高等专科学校学报》2003年第21卷第5期
  10. ^ 《元史》·卷四十五
  11. ^ Schottenhammer, Angela (2008). The East Asian Mediterranean: Maritime Crossroads of Culture, Commerce and Human Migration. ISBN 9783447058094.
  12. ^ Garnaut, Anthony (March 2006). "The Islamic Heritage in China: A General Survey". China Heritage Newsletter (5).
  13. ^ 쿠너, 한스 "야만인의 글은 벌레와 같고, 그들의 말은 올빼미의 울음소리와 같다." - 명기 초기의 배제와 계발. Zeitschrift Der Deutschen Morgenlándischen Gesellschaft, 151권, 제2권, 2001 페이지 407–429. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/43380301.
  14. ^ Kühner, Hans (2001). ""The Barbarians' Writing is like Worms, and their Speech is like the Screeching of Owls" - Exclusion and Acculturation in the Early Ming Period". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 151 (2): 419. JSTOR 43380301.
  15. ^ Abt, Oded (January 2012). "The Lin/Li of Quanzhou / Jinjiang" (PDF). Muslim Ancestry and Chinese Identity in Southeast China (THESIS SUBMITTED FOR THE DEGREE “DOCTOR OF PHILOSOPHY”). Tel Aviv University The Lester & Sally Entin Faculty of Humanities School of Historical Studies. p. 191.
  16. ^ Association for Asian studies (Ann Arbor;Michigan) (1976), A-L, Volumes 1-2, Columbia University Press, p. 817, ISBN 978-0-231-03801-0, retrieved 2010-06-29CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  17. ^ Chen, Da-Sheng. "CHINESE-IRANIAN RELATIONS vii. Persian Settlements in Southeastern China during the T'ang, Sung, and Yuan Dynasties". Encyclopedia Iranica. Retrieved 2010-06-28.