카디 (오토만 제국)

Kadi (Ottoman Empire)
이 기사는 오스만 관리들에 관한 것이다. 다른 용도는 Kadi를 참조하십시오.
오스만 제국의 과세
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세금
실행

카디(아랍어: قايي qī ;;; 터키어: kad))는 오스만 제국의 관료였다. 카디(kadi)라는 용어는 이슬람 율법에 따라 사안을 주재하는 판사를 뜻하지만 오스만 제국에서는 카디(kadi)도 중앙 당국의 행정 서열에서 결정적인 부분이 되었다. 메흐메드 2세가 카눈을 성문화한 후, 카디스는 왕조적 세속법, 지역 관습, 그리고 이슬람 신법에 의존하여 그들의 판결을 안내했다.[1] 카디는 범죄와 민사 문제에 대한 판결과 함께 종교 기부금 관리를 총괄했으며 보호자가 없는 고아 등의 법적 보호자였다.[2] 이슬람교도들, 특히 이슬람교도 남성들이 카디의 법정에서 더 높은 지위를 가졌음에도 불구하고, 비 이슬람교도들과 외국인들도 사법제도에 접근할 수 있었다.[2] 티마르 제도로 알려진 오스만 지방 행정체제 안에서 카디는 군계급의 위력에 대한 중요한 견제 역할을 했다.[3] 술탄의 의심할 여지 없는 권위에도 불구하고 카디스는 판결에서 어느 정도의 자율성을 가지고 있었다.[4]

카디의 영토는 카딜루크라고 불렸다; 한 지방(산작)에는 여러 개의 카딜루크가 있을 수 있다. 각 부성이나 카자는 카마캄의 지배를 받는 카다피를 가지고 있었다(모든 카다피가 한 카자에 할당되는 것은 아니지만, 경계가 시간이 흐르면서 변화할 것이다).

티마 시스템과의 관계

오스만 제국은 모든 권위가 궁극적으로 술탄과 함께 상주하면서 하향식 위계질서를 통해 통치되었다. 제국이 다양한 인구를 가진 광대한 영토를 공격적으로 획득하기 시작하자, 제국 당국은 이 땅을 지배하고 꾸준한 세수원을 육성하기 위해 티마르 제도를 채택하였다. 율마(종교와 법률학자)의 구성원 중에서 선택하여 술탄의 과격파는 카디를 한 구역에 임명했다.[1][4] 각 구역 내에서, 카디가 그의 법적 권한을 대변하는 동안, 군 계급 출신의 비예가 술탄의 행정권을 수행했다. 이 두 당국 사이의 권력 분립은 미묘한 균형을 이루었는데, 베이는 대상을 처벌하기 위해 카디의 판단이 필요했고, 카디는 자신의 판결을 실행할 수 없었다.[5] 에이미 싱어에 따르면 "농민들은 시파히스 등의 손에 시달리는 폭력에 대한 불만을 가지고 온 것"이라고 한다.[6] 카디도 종종 그들의 권위를 남용했지만,[6] 권력분할은 멀리 떨어져 있는 황실 권위를 개입시키지 않고 세금납부계급이 그들의 불만을 해결할 수 있도록 허용했다. 카디에게 부여된 권력은 그들에게 티마르 제도의 정통성을 보호하는 동시에 제국의 조세 기반을 확보할 수 있도록 해주었다.[7]

카디스의 자율성

술탄으로부터 카디로 권력을 위임받은 것은 카디에게 특히 그들의 법 적용에 관한 일정한 자유를 주었지만, 술탄의 권한도 재확인시켜 주었다. 로널드 제닝스가 지적한 바와 같이 "황실 권위는 쉽게 카디의 권위와 주도권을 무색하게 하거나 질식시킬 수 있었다. 포르테는 카디스를 임명하고 그들을 마음대로 해임하고 사법행정부대의 경계를 정하고 정기적으로 카디스와 교신하고 있었다. 황제의 뜻을 감히 유혹할 수 있는 카디도 많지 않았을 것이고, 그 분노를 견뎌낼 수 있는 카디도 더 적었을 것이다."[8] 카디스는 판결에 자율성을 유지하면서 술탄과 그의 법정의 명령에 따랐다. 이러한 자율성 때문에, 카디스는 오스만 법학의 변화를 시작하는데 중요한 역할을 했다.[9] 카디의 판결은 개별 사건을 넘어서는 것이 아니라, 법을 적용하는 방식이 제국 당국의 법 해석에 영향을 미치는 경우가 많았다. 예를 들어, 이자 및 고리대금과의 관련성으로 인해 세밀한 조사를 받은 특정 현금 기부금(현금-와크프)에 대한 카디의 판단이 결국 이 관행을 정당화하는 데 도움이 되었다.[9] 카디가 자신의 독립을 주장할 수 있는 정도는 여전히 불명확하지만, 오스만 법 개발을 지도하는 데 도움이 될 만한 충분한 여유가 있었다.

참조

  1. ^ a b Kafadar, Cemal (1994). The Ottomans and Europe. EJ Brill. p. 606.
  2. ^ a b van den Boogert, Maurits (2005). Capitulations and the Ottoman legal system: Qadis, Consuls and Beraths in the 18th Century. Brill academic publishers. p. 43.
  3. ^ van den Boogert, Maurits (205). Capitulations and the Ottoman Legal System : Qadis, Consuls and Beraths in the 18th Century. Brill Academic Publishers. p. 604.
  4. ^ a b Jennings, Ronald (1979). "Limitations of the Judicial Powers of the Kadi in 17th C. Kayseri". Studia Islamica.
  5. ^ Inalcik, Halil (1973). The Ottoman Empire The Classical Age 1300-1600. London, Weidenfeld & Nicolson. p. 183.
  6. ^ a b Singer, Amy (1994). Palestinian Peasants and Ottoman Officials. Cambridge University Press. p. 122.
  7. ^ Ergene, Bogac (2003). Local Court, Provincial Society and Justice in the Ottoman Empire : Legal Practice and Dispute Resolution in Cankiri and Kastamonu (1652-1744). Brill Academci Publishers. p. 101.
  8. ^ Jennings, Ronald (1979). "Limitations of the Judicial Powers of the Kadi in 17th C. Ottoman Kayseri". Studia Islamica.
  9. ^ a b Hoexter, Miriam (2007). Law, custom, and statute in the Muslim world : studies in honor of Aharon Layish. Brill Academic Publishers. p. 85.