입문(이론)

개시는 지구상에 사는 존재들이 위로 올라갈 수 있는 영적 발달의 9단계가 존재한다는 신학(Theosophy>의 개념이다. 악행은 일시적으로 퇴보할 수 있는 나쁜 업보를 야기할 수 있지만, 이러한 수준 안에는 지구상의 인간이 환생하면서 진척되는 영적 발전의 네 가지 기본적 수준이 있다. 영혼이 입문 4단계로 발전했을 때, 그들은 깨달음에 도달했고 더 이상 환생할 필요가 없다고 여겨진다. 입문 5단계 이상에서 영혼은 영적 위계질서의 일원이 될 기회를 갖는다. 이 개념은 C. W. Leadbeater와 Alice A에 의해 개발되었다. 베일리는 1920년대에 시작되었다.

C.W. Leadbeater에 따르면, Initiation은 "우리는 위대하고 현명해질 수 있는 것이 아니라, 인류를 위해 최고의 효과를 낼 수 있는 힘과 지식을 가질 수 있다는 것을 우리 자신을 발전시키려고 노력한다"^[1]는 과정이다. 앨리스 A에 따르면. 그것은 Theosophists에 의해고는 필요 이상으로 되pratyeka buddhas고 직접적으로 열반에 가를 뽑는 건 아니니 환생하도록 진화한 개시 4레벨에 도달하는 모든 영혼은 점차 상승에 진화한 것으로 생각된다 베일리, 설정은"의식의 확장[더 높은 수준을 향해]을 받는 과정"[2].ro을 돌봅니다uh 이 모든 6개의 높은 수준의 의식은 수 천년 또는 수백만년에 걸쳐 그리고 나중에는 수십억년 또는 수조년에 걸쳐서 아직 그 너머의 다른 높은 수준들.

입문(Initiation)의 개념은 'Theosophy'에 근거한 느슨한 종교 집단인 'Escent Master Tears'에서도 인정받고 있다. 승천 마스터 가르침에서는 승천이라고 한다.

처음 6개의 이니셔티브는 C.W. Leadbeater와 Alice A에 의해 명명되었다. 베일리는 예수의 인생에서 가장 중요한 여섯 가지 사건 이후였다.

마틴 유저에 따르면, "이 철학은 윤회를 [영원한 귀환의 개념과는 달리] 역동적인 과정으로 내세움으로써 과학과 종교의 격차를 좁힌다. 첫 번째 보석은 환생이나 재양식에 관한 교리에 관한 것이다. 다 역동적인 과정이고 자연이 작용하는 방식이니까."^[3]

개시영로

평범한 인류의 대다수는 수습의 길(첫 시작 이하)에 놓여 있다.

첫 입문("영적 삶에 대한 탄생")

앨리스 A에 따르면. 베일리,^[4] 처음 시작할 때 신체 전체를 통제할 수 있어 베일리의 학생인 벤자민 크렘은 이 입문 단계에는 80만 명의 사람들이 있다는 믿음을 발전시켰다.^[5]

승천한 스승의 가르침에서, 이 수준에 도달한 영혼을 그들의 개별화된 "I AM" 존재에 도달했다고 하는데, 이는 더 나아가 영적 진보를 위한 전제 조건이다.

두 번째 시작("baptism"

앨리스 A. 베일리는 두 번째 시작에서 한 사람이 아스트랄 신체를 완전히 통제하게 된다고 말한다.^[6] 벤자민 크레메에 따르면, 이 입문 단계의 인구는 24만 명이다.^[5]

세 번째 시작("변형")

제3차 개시의 수준에 있는 개인은 완전히 발달된 진부함과 진부함을 획득했다.^[7] 벤자민 크레메에 따르면, 이 입문 단계에는 2,000명에서 3,000명 사이의 사람들이 있다.^[5]

네 번째 시작("십자가식")

네 번째 시작에 도달한 개인은 완벽한 개인을, 또는 아르하트(팔리)나 파라마함사(산스크리트)로 알려져 있다.

이 정도 수준에서는 불교를 믿으며, 전생을 모두 기억하는 능력이 있고, 또한 눈앞의 환경에 영향을 줄 수 있는 여러 가지 소소한 면모를 지니고 있다.

상징적으로 4차 개시는 십자가형 개시로 표현된다. 아르하트는 영적으로 발전하기 위해 다시 투옥될 필요가 없는 사람이어야 한다. 벤자민 크레메에 따르면, 이 입문 단계에는 450명의 사람들이 있다.^[5]

"완벽한 [후]남자 앞에 놓인 일곱 가지 선택"

다섯 번째 시작의 문턱에 도달한 영혼이 반드시 '고대 지혜의 스승' 중 한 사람으로서 적절한 지구의 영적 위계에 들어가야 하는 것은 아니다. 하나는 그들이 앞으로 나아가기로 선택할 수 있는 더 높은 단계로 나아가는 7개의 길을 가지고 있는데, 그 중 오직 하나만이 '고대 지혜의 달인'이 되는 것이다. Theosophophical 문헌에서 "완벽한 [hu]man 이전의 일곱 가지 선택"은 다음과 같다.

1. "위계층의 관리로서 인류와 함께하라" 즉, 고대 지혜의 달인 중 한 사람이 된다.

2. "니르마나카야로 인류와 함께하라, 즉 보살이 된다.

3. "데바에 가입하라"

4. 태양계 모든 행성에서 존재의 생명파 진화의 과정(환생의 과정)을 지시하는 태양계 내부의 에테르적 도시에 사는 마스터스에 가입하는 것, 즉 태양계의 모든 행성에 사는 존재들의 생명파 진화의 과정(환생의 과정)을 지도하는 태양계 천사의 활동을 감독하는 것(지구상의 것을 제외한 모든 사람들은 에테르계 위에 살고 있다). 그들의 행성의 평면들

5. "다음 사슬의 작업을 준비하라" 즉, 태양계 문명의 미래 발전을 계획하는 태양계 기획자인 태양계 로고스 참모단의 그 하위 섹션에 가입한다.

6.&7. "열반에 들다" 즉, 프라티예카부다(Pratyekabudda)가 된다.^[8][9]

다섯 번째 시작("부활")

부활이라고 불리는 다섯 번째 입문서는 고대 지혜의 달인으로, 그리고 승천된 마스터 가르침으로 지정된 최초의 존재로 구성되어 있다.

이 수준에서 Siddhis는 텔레포트하고 적당한 거리를 배치하고 국부적 영역 내에서 공중부양을 하는 능력을 포함한다.

C. W. Leadbeater, Alice Bailey, Benjamin Creme에 따르면, 이 시작 단계에는 총 43명의 존재들이 있다; 이 수치는 세 사람 모두가 모두 총 60명의 마스터가 있다고 말했기 때문에 도달한다. 즉, C. W. Leadbeater가 확인한 레벨 6의 17 Masters 60명으로부터 추론하면, 총 43명의 마스터가 남는다.시작 5단계에서의 빈센트의 지혜.

이들 43명의 마스터스 중 이름이 확인된 것은 총 12명, 한 명은 C. W. 리드비터, 아홉 명은 앨리스 베일리, 두 명은 벤자민 크레메였다.

C. W. Leadbeater는 인도에 사는 주피터라는 사부로 불리는 이 정도 수준의 인도에 있는 사람들과 정부, 그리고 개발을 감독하는 일에 관여한다.^[10]

앨리스 A. 베일리는 세인트루이스를 돕는다고 전해지는 마스터 P로 밝혀졌다. 저메인은 아메리카 대륙에 아쿠아리우스 시대와 두 개의 다른 잉글리시 마스터(영어 마스터 #1과 영어 마스터 #2)를 가져오는데, 그 중 하나가 노동운동에 영감을 주었다고 한다.^[11] 그녀는 이 세 사람 외에도 (해방영주 #1, 해방주 #2, 해방주 #3)의 세 영주를 확인했다. 앨리스 A에 따르면. 베일리, 세 명의 해방군 영주는 자유, 평등, 우애라는 슬로건을 공식화했다. 드디어 앨리스 A. 베일리는 또 세 명의 업주(업주 #1, 업주 #2, 업주 #3)도 확인했다. 이 세 가지 존재는 샴발라에 살면서 다음 생에 영혼이 화신할 장소와 시기를 결정하는 데 도움을 준다고 한다.^[12]

벤자민 크렘은 2001년 이 단계에서 이전에 확인되지 않았던 두 명의 마스터를 확인했다. 그는 모스크바에^[13] 마스터가 있고 도쿄에 마스터가 있다고 말했으나,^[14] 그들의 개인 이름은 밝히지 않았다.

43 빼기 12는 이 수준에서 31명의 고대 지혜의 달인이라는 이름으로 아직 밝혀지지 않은 것과 같다.

가이 발라드와 엘리자베스 클레어 선지자는 이 수준에서 적어도 200명의 새로운 "Ascended Masters"로부터 받아쓰기를 확인, 명명, 받았다고 주장했지만,^[15] 이들 마스터는 전통적인 Theosophist들에 의해 고대 지혜의 달인으로 인정받지 못하고 있다. Ascended Masters named by Guy Ballard and Elizabeth Clare Prophet at this level include such Masters as Confucius, Lord Ling, Lady Master Magda, Pallas Athena, Lanello, Kwan Yin, the Great Divine Director, Padre Pio, Godfre and his "twin flame" (celestial wife) Lady Master Lotus, and many dozens more.

엘리자베스 클레어 예언자의 승천한 스승 가르침에서 주피터는 차난다라고 불린다.^[16] 또한 사나트 쿠마라에는 반신반의하고 최근에 사부가 된 차아라 사부라는 손자가 있어 5급에서 기능하고 있다.

여섯 번째 시작("승천" 또는 "마스터십")

The Chohans (Lords) of the Seven Rays – Morya (1st Ray), Master Koot Hoomi (2nd Ray), Paul the Venetian (3rd Ray), Serapis Bey (4th Ray), Master Hilarion (5th Ray), Master Jesus (6th Ray), and the Master Rakoczi (7th Ray) – are seven of the beings at the level of the sixth initiation, while their coordinator and communications director Djwal Khul is 또 다른 것으로, 이 수준에서 총 8을 만든다.^[17]

이 모든 마스터들은 전통적인 테오소포피스트들과 엘리자베스 예언자의 승천된 마스터 가르침을 믿는 사람들 모두에게 인정받고 있다. 라코지 마스터는 세인트로 불린다. 예언자 모임과 "나는 종교 활동"을 포함한 몇몇 단체들에 의해 저메인이 되었다.

이 수준에서 Siddhis는 지구상의 어느 곳으로든 순간이동, 빌위치 또는 공중부양하는 능력을 포함한다.

승천된 마스터 가르침에 따르면 1956년 1월 1일 마스터 예수는 6단계에서 7단계로, 레이디 마스터 나다(예언자의 작품에서는 인정되지만 테오소피에서는 인정되지 않는 레이디 마스터)는 5단계에서 6단계로 진격하고 마스터 예수를 6차선의 초한으로 교체했다.^[18]

일곱 번째 시작("보살", "아바타" 또는 "제사장")

일곱 번째 시작은 보살(보살)이나 아바타(힌두교)의 시작이라고 알려져 있다. 미륵 또는 세계 교사(힌두교도들에 의한 크리슈나, 기독교인에 의한 그리스도, 불교에 의한 미륵, 유대인에 의한 메시아, 무슬림에 의한 이만 마흐디, 조로아스터교도들에 의한 페쇼탄)는 이 수준이다. 이 수준에서도 차크슈샤 마누, 바이바스바투 마누, 마하 초한이 있다고 하여,^[17][19] 이 수준에서는 총 4명의 존재자를 만든다.

승천한 스승의 가르침에서 차크수샤 마누는 히말라야 경으로 일컬어진다.

벤자민 크레메에 따르면, 이 수준에 있는 존재는 태양계의 어느 곳으로든 순간이동할 수 있는 능력을 가지고 있다.^[20] 그러나 크레메는 서두르지 않는 한 비행접시를 그냥 가져가는 것이 더 간단하고 쉬우며 에너지를 덜 쓴다는 것을 인정한다. 크레메는 또한 이 수준의 존재는 자신들을 향해 발사된 총탄에 의해서도, 심지어 핵폭탄의 폭발에 의해서도 영향을 받지 않을 정도로 불멸의 수준을 가지고 있다고 말했다.

승천한 스승의 가르침에서는 1956년 1월 1일 미륵불이 7단계에서 8단계로 발전한 것으로 보고 있다.

여덟 번째 시작("버드하후드")

8급은 부처의 수준이다.^[17]

이 수준에서도 C.W. Leadbeater에 따르면 《삼프라티카 불상》(이 세 불상의 임무는 사낫 쿠마라에서 지발 쿨을 거쳐 칠레이스의 한에 이르는 칠레이스를 집중시키는 것이다.)^[17]이다. 세 프라티카 부처는 부처와 달리 일곱 개의 광선을 집중하는 기능을 다하는 것 외에는 인류와 교류하지 않는다.

앨리스 A. 베일리는 이 정도 수준의 존재들 사이의 의사소통은 전적으로 텔레파시에 의한 것이라고 말했다. Theosophist Alfred Percy Sinnett에 따르면, 이 수준의 존재들은 행성간 공간과 인근 성간 공간 둘 다 완전한 의식 속에서 자유롭게 돌아다닐 수 있으며, 물리적으로 천체 속에 남아 다른 존재들과 소통하는 것과 같은 정상적인 활동을 수행할 수 있다.^[21] 이 정도 수준의 존재들이 이런 일을 할 수 있으려면, 그들의 초개인적인 차크라를 활성화시키는 것이 필요했을 것이다. 벤자민 크레메와 엘리자베스 클레어 예언자는 이 수준의 존재는 별 시리우스까지 텔레포트할 수 있다고 말했다.

전통적인 Theosophypology에 따르면 이것은 4개의 존재를 이 수준으로 만든다.

승천한 스승의 가르침에서는 1956년 1월 1일 부처가 8급에서 9급까지 진격하여 사나트 쿠마라와 공칭이 되었다고 여겨진다.

세 개의 프라티카 불상은 승천한 스승의 가르침에서 지금까지 언급되지 않았다. 엘리자베스 클레어 선지자는 불교 소식통으로부터 마하야나와 바하야나 불교의 오대야니 불상에 대해 설명하고 인용했다. 그들은 5개의 내부 광선에 초점을 맞추고 있는데, 이 광선과 함께 초한에 의해 집중된 7개의 외부 광선이 12개의 광선으로 구성되어 있다.^[22][23]

아홉 번째 입문("신성")

레벨 9는 "세계의 제왕"이다: 사나트 쿠마라 – "영원한 청년"과 "고대의 시대"는 테오소포피스트들이 "세계의 제왕" 즉, 지구의 지배신이라고 믿는 노르딕 외계인이다.^[17]

C.W. Leadbeater는 이 수준에서 존재의 능력에 대해 토론했다. 그는 사나트 쿠마라의 의식은 우리 지구상의 모든 삶을 한꺼번에 이해할 정도로 확장된 성격이라고 말했다. 그의 손에는 주기적으로 파괴되는 힘이 있는데, 왜냐하면 그는 포하트[즉, 물질적 물체를^[24] 구체화하거나 비물질화하기 위해 신학 신들이 사용하는 "우주 속의 버블들로 구성된 빔"을 그것의 더 높은 형태로 휘두르며, 우리의 사슬 바깥의 우주적 힘[즉, 태양계 밖]을 직접 다룰 수 있기 때문이다."^[25] 따라서 이 수준의 존재의 힘에 따르면 단일 거주 행성에서 일어나는 사건에 대한 전지전능, 큰 물체의 구체화, 그리고 가까운 다른 행성계에서 일어나는 어느 정도 먼 곳에서 일어나는 일에 영향을 미치는 능력을 포함한다.

승천된 마스터 가르침에 따르면 사나트 쿠마라는 금성에서 데려온 금성부인(천국의 아내)이라는 이름을 가진 '쌍둥이 불꽃'(천국의 아내)과 금성에서 태어난 메타 부인이라는 이름의 딸이 있는데, 이 둘은 아마도 아홉 번째 입문 단계에서 기능하고 있을 것이다.

10번째 시작("행성 로고")

열 번째 시작은 완벽함을 상징하는 것으로 여겨지며 지구의 정령이라고도 불리는 행성 로고(Planetal Logoes of Earth)를 묘사하는 데 사용되며, 특히 지구의 행성 로고(Planetal Logoes)로 표기된다.^[26] 행성 로고의 지위에 도달하기 위해서는, 이 존재가 세계 창조 당시에 우리 행성 안에 갇히기 전에 어떤 다른 태양계의 높은 수준의 행성 데바가 되어야 했을 것이다. C. W. Leadbeater에 따르면, "행성 로고"는 시작의 10단계에서 작동하고 있고, Sanat Kumara는 플래니터리 로고스와 지속적인 텔레파시적 관계에서 그것의 대변자 역할을 한다. 1970년대 초 가이아 가설을 쓴 제임스 러브록의 공식화 이후 많은 테오소포피스트들과 가이아 철학을 채택한 고대 마스터 가르침에 충실한 이들은 오늘날 단순히 "지구 행성 로고"를 가이아라고 부르는데 이는 많은 종교에서 '지구 어머니'라고 부르는 뉴에이지 버전이다.

시작 수준이 10번째 수준을 초과함

앨리스 베일리의 이오소픽적 가르침에는 태양 안에 '합성의 아바타'라고 불리는 태양 로고를 섬기는 강력한 존재가 살고 있다.^[27] 그 일은 태양의 심장으로부터 7개의 광선을 [태양] 왕좌에 오르기 전의 7개의 영을 통해 태양계의 모든 생명파로 전달하는 것이다. 벤자민 크렘에 따르면, 합성의 아바타는 17번째 입문 단계에서 기능하고 있다.^[28] 승천한 스승의 가르침에서는 이것을 레이오 라이트라고 부른다.^[29] 이 모든 레벨 위에 있는 유일한 마스터는 그리스도다.

솔라 로고 자체는 적어도 17단계를 넘어서는 여러 레벨이어야 한다. 《태양광학》에서 태양신인 태양 로고는 승천된 마스터 가르침에서 우주 존재 헬리오스와 그의 쌍둥이 불꽃(천연 아내) 베스타로 의인화된다.^[30]

아마도 솔라 로고스 위의 수 십 또는 수 백 개의 레벨이 은하 로고일 것이다. 승천된 마스터 가르침에서 은하 로고는 우주 존재인 Averran으로 의인화된다.

C.W. Leadbeater는 "시작의 사다리는 빛의 구름 속으로 위로 뻗어 올라가는데, 그 구름 속으로 우리 중 몇 명은 아직 침투할 수 없다. 그리고 우리가 우리보다 더 높은 곳에 서서 우리보다 훨씬 더 많이 아는 사람들에게 물어보면, 그들이 말할 수 있는 것은 그것 또한 그들의 시야를 벗어난다는 것이다. 그들은 우리보다 훨씬 더 많은 단계를 알고 있지만, 그것은 여전히 더 멀리, 더 나아가서 상상할 수 없는 영광의 높이로 올라가며, 그 끝을 아는 사람은 아무도 없다."^[31]

시작의 수위는 궁극적으로 우주의 물리적 크기에 달려있을 것이다. 왜냐하면 모든 별들을 별의 로고와 은하계의 로고를 가진 모든 은하를 함정에 빠뜨리기 위해서는 사다리에 올라가야 하기 때문이다. 게다가 천사와 대천사 등의 동반된 우주 관료들을 그들 너머의 영혼들이 그 위에 있는 것처럼 배치하기 때문이다.e 시작 척도가 사다리를 올라간다. 만일 우주의 실제 크기가 관측 가능한 우주보다 최소한 15배 이상의 크기(자체 지름이 9300억 광년)라고 하는 앨런 구스의 인플레이션 이론이 맞다면, 이 우주에 있는 거대한 규모의 구조물을 담당하는데 필요한 수백, 심지어 수천의 개시 수준이 있을 수 있다. 우주 로고 수준에 도달하기 전의 코스모스 승천된 마스터 가르침에서 우주 로고는 우주 존재 알파와 오메가로서 의인화된다.

다중우주의 개념이 사실이라면 다른 우주에 다른 계층이 존재한다. Theosopy에서는 Theosophy가 Universal Logoes가 우리 것 외에 많은 다른 우주들을 창조했다고 진술했기 때문에 Multipus의 개념이 사실이라고 믿는다.

대중문화 입문

음악

• 1975년 토드 런드그렌은 사이드 원(side one)에 "Initiation"이라는 곡이 수록된 Initiation이라는 앨범을 발매했다. 앨범의 제목은 분명히 앨리스 베일리와 C. W. 리드비터가 가르친 "Theosophical Concept of Initiation"에 바탕을 두고 있다. 이 앨범의 두 번째 면은 "우주 불의 잔"이라는 곡에 의해 모두 차지되며, 이 곡의 세 부분은 "나"로 나열된다. 내부 화재 또는 마찰에 의한 화재; II. 정령의 불, 또는 전기의 불, 마음의 불, 또는 태양 불의 불." 이 세 구절 중 두 번째 구절은 앨리스 A에서 직접 가져온 것이다. 베일리의 책 우주 화재에 관한 논문

참조

추가 읽기

• 베일리, 앨리스 A. 입문, 인간과 태양, 루시스 출판사(1922년)
• 리드비터, C.W. 1925년 인도 마드라스의 마스터스와 경로 아디야르Theosophical Publishing House—249페이지(다이아그램 5)의 Chart는 시작 단계 5에서 9까지 작동하는 Great Ones에 대한 세부사항을 제공한다.
• 크레메, 벤자민 미륵의 미션 암스테르담: 1986—공유 국제 재단—373–393페이지의 차트는 역사에서 유명한 사람들의 입문 수준을 제공한다(표시된 수준은 모두 1에서 5 사이).

외부 링크

• 시작이란? M.R. 자콰:
• 벤자민 크렘(Benjamin Créme of the Level of the Initiation)이 다양한 유명 영적 스승과 역사 전반에 걸쳐 다른 유명 인사들을 대상으로 작성한 목록: