히미코

Himiko
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히미코
Queen-Himiko-Museum-Yayoi-Culture.png
오사카부립 야요이 문화박물관 히미코 여왕 모형
야마타이코쿠의 여왕
통치.
  • 서기 189년 - 248
  • (59년)
후계자이요
태어난c.서기 170년
야마타이, 일본
죽은서기 248년(78세)
나라( nara nara) 근교의 하시하카 고분(箸 kof)

히미코( him光, 170년 ~ 248년)[1][a][b]는 와코쿠 야마타이코쿠의 무속인 황후이다.중국의 초기 왕조사는 히미코 왕비와 조위왕국(220~265년)의 조공관계를 기록하고 있으며, 야요이 시대 사람들이 수십 년간의 와의 왕들 간의 전쟁을 거쳐 그녀를 통치자로 선택했다고 기록하고 있다.초기 일본 역사에는 히미코가 언급되지 않지만 역사학자들은 히미코와 [citation needed]거의 같은 시대에 c.섭정이었던 진구 황후와 같은 전설적인 인물들과 그녀를 연관짓는다.

히미코의 정체성과 그 번주 야마타이의 소재지에 대한 학계의 논쟁은 에도시대 후반부터 격렬하게 전개되어 현재의 긴키 지방의 규슈 북부와 야마토 국 사이에서 의견이 분분했다.야마무라 게이지씨는, 「야마타이 논쟁」은 [4]「일본의 고대사에 관한 최대의 논쟁」이라고 쓰고 있다.학자들 사이에서는 그녀가 나라현 [5]하시하카 고분에 묻힐지도 모른다는 견해가 지배적이다.

이력 레퍼런스

무속인 히미코 왕비는 3세기 중국, 8세기 일본, 12세기 한국에 이르기까지 다양한 고대사에 기록되어 있다.

위서(c.위지, 위서), 삼국지기의 일부, 297.야마타이와 히미코에 대한 최초의 언급을 담은 삼국지의 탁화판.

중국 소식통

히미코에 대한 최초의 역사 기록은 297년의 중국 고서인 삼국유사기(三國 of史記)에 있다.그러나 일본 학자들은 삼국유사기(三國,史記)가 아니라 권 30의 '오환·선베이·동이의 전기'에 나오는 와진(jin in)의 일본식 줄임말인 기시 와진전(魏 wa den den ()이라는 용어를 사용한다.여기에서는 히미코(피미코)와 야마타이(山臺)에 대해 첫 번째로 설명합니다.

와의 일본인은 태방 남동쪽 산간섬의 바다 한가운데 살고 있다.그들은 이전에 100개 이상의 공동체를 구성했다.한나라 때 와의 사신이 궁중에 출두하여 오늘날에는 삼십여 명의 사신과 서기관으로 교제하고 있다.[7]

히미코가 왕위에 오른 계기는 다음과 같다.

그 나라는 이전에 통치자가 있었다.그 후 약 70~80년 동안 소요와 전쟁이 있었다.그래서 사람들은 그들의 통치자로써 한 여자를 선택하기로 합의하였다.그녀의 이름은 히미코였다.그녀는 마법과 마법에 빠져 사람들을 홀렸다.그녀는 나이가 들었지만 여전히 미혼이었다.그녀는 그녀가 나라를 다스리는 데 도움을 준 남동생이 있었다.그녀가 통치자가 된 후, 그녀를 보는 사람은 거의 없었다.그녀의 수행원으로는 천 명의 여자가 있었지만, 남자는 단 한 명뿐이었다.그는 그녀에게 음식과 음료를 대접하고 의사소통의 매개체 역할을 했다.그녀는 탑과 방책으로 둘러싸인 궁전에 살았고, 무장 경비병들은 항상 [8]경계하고 있었다.

위나라 기록에는 위나라와 위나라를 오가는 사신들도 기록되어 있다.히미코의 사신은 238년 위나라 조루이 천황의 궁정을 처음 방문했고, 그는 이렇게 대답했다.

여기서 우리는 현재 공식적으로 위나라의 친구라고 부르는 와의 여왕 히미코를 말한다.[…당신의 사신들]이 공물을 가지고 이곳에 도착했습니다.그것은 남성 노예 4명과 여성 노예 6명, 그리고 각각 20피트 길이의 무늬가 있는 천 2개로 구성되어 있습니다.당신은 바다 건너 아주 먼 곳에 살고 있지만, 공물을 실은 대사관을 보내셨군요.당신의 충성과 효심에 매우 감사드립니다.그래서 우리는 당신에게 보라색 리본이 달린 금도장의 장식과 함께 "웨이 프렌들리 여왕"이라는 칭호를 수여합니다.후자는 적절히 동봉되어 지사를 통해 귀하에게 발송됩니다.여왕 폐하께서 백성들을 평화롭게 다스리시고 헌신적이고 [9]순종적이 되도록 노력하시기를 바랍니다

마지막으로,[10] 위나라 기록에는 247년 새로운 총독이 다이팡에 도착했을 때 히미코 왕비가 다른 와의 왕 히미쿠코(卑uko子)와의 적대관계를 공식적으로 호소했다고 기록되어 있다.주지사는 "화해를 권고하는 성명"과 함께 "장정 국경수비대 서기 대행"을 파견했고, 그 후 다음과 같이 말했다.

히미코가 세상을 떠났을 때 지름 100보 이상의 큰 봉분이 세워졌다.100명이 넘는 남녀 수행원들이 그녀를 따라 무덤까지 갔다.그러자 왕이 왕위에 앉았으나 백성들은 그에게 복종하지 않았다.암살과 살인이 뒤따랐고, 천 명 이상이 그렇게 살해되었다.히미코의 친척인 이요는 13세 소녀로 왕비가 되어 질서를 회복했다.정은 이요가 [11]통치자라는 취지의 포고를 내렸다.

해설자들은 이 '이요'를 '야마이치'로 표기한 위지(;platform)와 평행한 동양(東陽)의 잘못된 복사로 해석한다.

다른 두 개의 중국 왕조 역사에는 히미코가 언급되어 있다.둘 다 위지보고서를 분명히 포함시켰지만, 그들은 146년에서 189년 사이에 일어난 "70년에서 80년 사이" 와의 전쟁을 명시하는 등 몇 가지 변경을 가했다.후한(後漢) 432권에는 "대왕은 왕비가 아니라 야마다이(山大)에 산다"고 적혀 있다.

와족은 바다 한가운데 있는 한[한] 남동쪽의 산간섬에 거주하며 100개 이상의 공동체를 형성하고 있다.오제(BC 140~87년)에 의해 초나라가 멸망한 이후 30여 개에 가까운 공동체가 사신이나 서기관들에 의해 한나라 조정과 성관계를 가졌다.각 공동체에는 왕이 있고, 그 직위는 세습된다.대왕은 야마다이 [12]지방에 살고 있다.

환디 (147–168)와 링디 (168–189)의 통치 기간 동안, 와의 나라는 사방에서 큰 혼란, 전쟁, 그리고 격렬한 갈등의 상태에 있었다.몇 년 동안 통치자는 없었다.그때 히미코라는 여자가 나타났다.미혼인 채로 그녀는 마법과 마법에 빠져 대중을 홀렸다.그래서 그들은 그녀를 왕좌에 앉혔다.그녀는 1,000명의 여성 수행원을 두었지만, 그녀를 본 사람은 거의 없었다.그녀의 옷과 식사를 책임지고 소통의 매개 역할을 하는 사람은 단 한 명뿐이었다.그녀는 무장 경비병들의 보호를 받으며 탑과 방책으로 둘러싸인 궁전에 살았다.법과 관습은 엄격하고 [13]엄격했다.

636 수서(水書)는 히미코의 남성 수행원의 수를 다음과 같이 변경한다.

환령제 때 그 나라는 대혼란으로 오랫동안 통치자가 없었다.[그러자] 히미코라는 여자가 마술을 부려 민중을 사로잡았다.그 나라는 통일되었고 그녀를 여왕으로 만들었다.동생이 히미코의 국정을 도왔다.왕비는 천 명의 하녀를 거느렸다.그녀의 모습은 좀처럼 보이지 않았다.그녀에게는 남자[종업원]가 둘밖에 없었다.그들은 그녀의 음식과 음료를 대접하고 중개자 역할을 했다.여왕은 무장한 경비병들에 의해 보호되는 성벽과 방책으로 둘러싸인 궁전에 살았다; 그들의 규율은 매우 [14]엄격했다.

일본 소식통

일본의 가장 오래된[15] 역사인 712년 고지키와 720년 니혼쇼키[16] 중 어느 것도 히미코 왕비를 언급하지 않는다.이 책들이 쓰여진 경위는 끝없는 논쟁의 문제이며, 비록 히미코가 작가들에게 알려졌더라도 의도적으로 [17][18]히미코를 포함하지 않기로 결정했을 수도 있다.그러나 그녀와 같은 세 명의 황실 무당인 수진 천황(기원전 97~30년)의 숙모이자 고레이 천황의 딸인 야마토히메노미코토(山藤im-)와 11대 천황의 딸인 야마토히메노미코토(山藤-)는 11대 황실 무당이다.주애 천황(end愛天皇, 전설의 14대 천황, 192~200년)의 부인.그러나 이러한 날짜는 역사적으로 검증되지 않았습니다.

히미코가 내려다보이는 초기 일본사의 한 가지 주목할 만한 예외는 위지를 세 번 인용한 니혼쇼키이다.239년, "위나라 왕비"는 위나라에 사신을 보냈고, 240년에는 "위나라의 어록과 도장과 리본으로 돌격"하였고, 243년에는 "위나라의 통치자[위나라 왕]가 다시 사신으로 사신을 보냈다."[19]니혼쇼키 편집자들이 히미코에 대한 위지 특집을 생략한 것을 알 수 있다.

수진 천황의 무속인 숙모 야마토 토토히 모모소 히메미코는 남편이 사기꾼 뱀신이라는 것을 알고 자살했다고 한다.고지키는 그녀를 언급하지 않았지만, 니혼쇼키는 그녀를 "아버지 곁에서 천황의 숙모이자 미래를 내다볼 수 있는 총명하고 영리한 사람"[20]이라고 묘사했다.일련의 국가적 재난이 있은 후, 천황은 "80억의 신들을 모아" 점괘로 물었다.야마토토히모모소는 오모노누시로부터 영감을 받아 다음과 같이 말했다.천황은 왜 나라가 어지럽다고 슬퍼합니까?[21]만약 그가 우리에게 경건한 예배를 제대로 한다면, 그것은 분명히 저절로 진정될 것이다."天皇는 "무슨 신이 나를 이렇게 가르치느냐?"고 물었다.대답은 '나는 야마토 땅의 경계에 살고 있는 신이며, 내 이름은 오오모노누시노카미'[22]였다.미와산(三和山)에 대한 황실의 숭배는 '무익한' 것이었지만, 야마토토히모소는 나중에 그와 결혼했다.

그 후, 야마토토토의 히모모모모비메의 미코토는 오오모노시노카미의 아내가 되었다.그러나 이 신은 낮에는 볼 수 없었지만 밤에는 볼 수 있었다.야마토토토히모모모비메노 미코토는 남편에게 "주님이 낮에는 보이지 않기 때문에 나는 그의 생김새를 뚜렷이 볼 수 없기 때문에 잠시 시간을 두고 아침에는 그의 아름다움의 위용을 바라볼 것을 간청한다"고 말했다.위대한 하나님이 대답하여 말씀하셨다. "당신의 말은 분명히 옳습니다.내일 아침 네 변기에 들어가서 묵을게.제 모습에 놀라지 말아주세요.야마토토토 히모모비메의 미코토는 이 말을 듣고 남몰래 의아해했다.그녀는 날이 샐 때까지 기다렸다가 변기를 들여다보았다.옷줄의 길이와 굵기의 아름다운 작은 뱀이 있었다.그러자 그녀는 놀라서 탄성을 질렀다.위대한 신은 부끄러워하며 갑자기 인간의 모습으로 변하여 아내에게 말했다. "너는 자신을 억제하지 않고 나를 수치스럽게 했다. 내가 너를 수치스럽게 할 것이다."그래서 그는 위대한 공허를 밟고 미모로 산에 올랐다.그러자 야마토토토 히모모모비메의 미코토는 고개를 들어 후회했다.그녀는 좌석에 털썩 주저앉아 젓가락으로 음부에 찔려 죽었다.그녀는 오호치에 묻혔다.그래서 그 당시 남자들은 그녀의 무덤을 하시노하카라고 불렀다.[23]

나라 사쿠라이에 있는 하시하카 고분은 이 전설과 관련되어 있다.[17]

수인천황의 딸 야마토히메노미코토는 태양신 아마테라스에게 이세신궁을 세웠다고 한다.고지키에는 수이닌의 다섯 자녀 중 넷째라고 기록되어 있다.그녀의 [24]어거스트니스 야마토히메는 이세 신의 절의 최고 사제였다.니혼쇼키도 마찬가지로 '야마토히메의 미코토'[25]를 기록하고 있다.천황은 야마토히메에게 아마테라스의 신사의 영구적인 장소를 물색하도록 지시했고, 몇 년 동안 헤맨 끝에 태양신에게 "처음 하늘에서 내려온 곳"[26]인 이세에 그것을 세우라고 지시했다.

진구황후는 남편 c.추애천황(200)이 사망한 후 아들 오진천황(전설 15대 천황, 270~310)이 즉위할 때까지 섭정을 했다고 한다.코지키와[27] 니혼쇼키도[28] 비슷한 설을 가지고 있다.주애천황은 구마소를 침략하고 싶어했고, 대신들과 상의하던 중 진구는 신라를 침략하라는 무속적인 메시지를 전달했다.비교:

오키나가타라시 공주는 당시 신령에게[c] "서쪽에 땅이 있고, 그 땅에는 금은 아래까지 눈이 부신 보물이 많다.이제 이 땅을 너에게 [30]주겠다.이때 어떤 신이 황후에게 영감을 주어 "구마소가 굴복하지 않는데 천황이 왜 화를 내느냐.기골이 없는 땅이다군대를 소집해서 공격할 가치가 있나?이것보다 더 좋은 땅, 아름다운 여성의 모습과 견줄 수 있는 보물나라가 있다.눈을 부릅뜨고 있는 무카쓰의 땅이다.그 땅에는 금과 은과 밝은 색채가 풍부하다.이곳은 종이 뽕나무 이불의 신라의 땅이라고 불린다.네가 나를 바르게 섬기면 이 땅은 반드시 자유로이 항복할 것이다. 너의 칼날은 피로 [31]물들지 않을 것이다.

천황은 신이 거짓말을 하고 있다고 생각하고, 서양으로 가는 바다를 본 것뿐이라고 말하고, 곧바로(고지키) 또는 구마소를 침공한 후(니혼쇼키)에 죽었다.진구는 그녀가 임신을 하고 있다는 것을 알고 개인적으로 신라의 성공적인 정복을 이끌었으며 미래의 천황을 낳고 야마토를 통치하기 위해 돌아갔다고 한다.니혼쇼키는[32] 진구가 주아이를 저주한 신들을 알고 싶어했기 때문에, 그녀는 무속인 "예배의 궁전"을 건설했고, "직접 제사직을 수행했다"며, 신들이 이세(아마테라스)와 무카츠(무카츠)에서 온 것으로 드러나는 것을 들었다고 덧붙인다.고지키와 니혼쇼키 신화는 일본 황후 중 최초로 진구라고 불렸지만 메이지 시대 역사학자들은 그녀를 일본 천황 명단에서 제외했고, 스이코 r.황후 (593–628)는 역사적으로 검증 가능한 최초의 여성 통치자로 남겼습니다.

한국 소식통

현존하는 가장 오래된 한국 역사서인 삼국사기에는 히미코 왕비가 173년 [33]5월에 아달라 왕에게 사신을 보냈다고 기록되어 있다.

해석

연구자들은 중국과 일본의 역사 자료 사이에서 히미코/피미코를 화해시키기 위해 고군분투해왔다.위지는 그녀를 3세기 일본의 중요한 통치자로 묘사했지만, 초기 일본 역사학자들은 히미코를 일부러 칭하는 것을 피했는데, 심지어 니혼쇼키가 위지에게 와의 사신을 인용했을 때도 그러했다.

이름.

3개의 한자 .script-Cprt{:1.25em, font-family:"Segoe UI역사","노토 썽 키프로스",Code2001 font-size}.mw-parser-output .script-Hano{:;font-family:"노토 썽 하누 누족",FreeSerif,Quivira 125%font-size}.mw-parser-output.script-Latf,.mw-parser-output .script-de-Latf{font-size:1.25em, font-family:"Breitkopf 골절",Un .mw-parser-output.ifrakturCook,UniFrakturMaguntia,MarsFraktur,"MarsFraktur OT",KochFraktur,"KochFraktur OT",OffenbacherSchwabOT,"LOB.AlteSchwabacher","LOV.AlteSchwabacher","LOB.AtlantisFraktur","LOV.AtlantisFraktur","LOB.BreitkopfFraktur","LOV.BreitkopfFraktur","LOB.FetteFraktur","LOV.FetteFraktur","LOB.Fraktur3","LOV.Fraktur3","LOB.RochFraktur","LOV.RochFraktur","LOB.PostFraktur","LOV.PostFraktur","LOB.RuelhscheFraktur","LOV.RuelhscheFraktur","LOB.RungholtFraktur","LOV.RungholtFraktur","LOB.TheuerbankFraktur","LOV.TheuerbankFraktur","LOB.VinetaFraktur","LOV.VinetaFraktur","LOB.WalbaumFraktur","LOV.WalbaumFraktur","LOB.WeberMainzerFraktur","LOV.WeberMainzerFraktur","LOB.WieynckFraktur","LOV.WieynckFraktur","LOB.ZentenarFraktur","LOV.ZentenarFraktur"}.mw-parser-output .script-en-Latf{font-size:1.25em, font-family:Cankama,"Old 영어 텍스트 MT","Textura Libera","Textura 리베라 Tenuis",London}.mw-parser-output .script-it-Latf{font-size:1.25em, font-family:"Rotunda Pommerania",Rotunda,".Typographer Rotunda"}.mw-parser-output .script-Lina{font-size:1.25em, font-family:"Noto 썽 선형 A"}.mw-parser-output .script-Linb{font-size:1.25em, font-family:"Noto 썽 선형 B"}.mw-parser-output .script-Ugar{:1.25emfont-size, font-family:"Segoe UIHistoric","Noto 썽 Ugaritic",Aegean}.mw-parser-output{.script-Xpeo.Font-size:1.25em, font-family:"Segoe UI역사","노토 썽 고대 페르시아 말",Artaxerxes,Xerxes,.에게해}(:卑弥呼 단순화된)이 청와대로 초청해 섭정의 이름을 옮겨 卑彌呼 현대 Modern표준 중국어로 bēimíhū 또는 bìmíhū 일본어로 himiko 또는 hibiko에 읽히는 것이다.

그러나 이러한 동시대의 독해는 알려지지 않은 와어 화자나 그것을 번역한 중국 서예가 3세기 히미코를 발음했던 것과는 상당히 다르다.외국어의 한자로의 번역은 복잡한 반면, 이 세 글자의 선택은 문자 그대로 "낮다; 열등하다; 겸손하다", "충분하다; 완전하다; 완전하다" 그리고 "숨을 내쉬다; 내쉬다; 외치다; 부르다"[citation needed]라는 의미와 함께 곤혹스럽다.

역사적 중국 음운론에서 현대 비이미후는 3세기 후반이나 중세 초기 중국 발음보다 단순하다.고대 중국어 또는 중세 중국어(Bernhard Karlgren, Li Fanggui 및 William H. Baxter), 초기 중세 중국어(Edwin G. Pulleyblank), 그리고 역사적으로 가장 가까운 후기 한족(Axel Schuessler)의 이름 재구성을 비교해 보십시오.

  • pjiḙ-mji--uo (칼그렌)
  • pjie-mjie-(Li)
  • pjie-mjie-xu (박스터)
  • pji-mji-' 또는 pji-mji-mji-'-'Pulleyblank'
  • 파이미히(슈슬러)

일본어의 음운학(역사적으로 /h/ 자음이 없고, 현대 /h/가 역사적 /p/[34]에서 발전하는)에 있어서, 「히미코」의 현대적 읽기는, 통용되고 있는 옛 일본어 「피메코」에 상당한다.그러나 Roy Andrew Miller는 *Pimeko는 Wei Zhi 문자에서 파생된 사전 편찬 오류라고 말합니다.

가장 곤혹스러운 것은 중세 중국 피미후(ji美湖)의 예마타이(h馬臺) 공동체 여왕의 이름이다.일본에서는 전통적으로 '고귀한 여자, 공주'라는 뜻의 옛 일본식 피메코(Pimeko)를 번역한 것으로 해석되어 왔으며, 남성 피코와11 함께 가는 여성을 위한 칭송명칭인 'Pimé11 [Fime]에서 유래하기도 했다12.나중에 피메는 "공주"를 의미하게 되지만, 이 의미는 초기 문헌에 시대착오적이다.[…] 어려운 것은, 옛말이라고 생각되는 「피메코」에 관한 것입니다.이러한 형태는 몇 개의 근대 일본어 사전(예를 들어 킨다이치(金大一)의 신뢰성이 높은 일본어 사전)에 등장하고 있지만, 사실 그것은 단지 일본어 사전의 유령어 중 하나일 뿐이며, 현대의 사전 출처에 등장했을 때, 오로지 위지(Wei Chih)의 설명에 근거해 거기에 기재되어 있는 「화장」의 형태이다.일본 초기고대 일본어의 Pimeko는 한 번도 존재하지 않았고, 또한 중세 중국어의 spiritive of는 알려지지 않은 원래 용어의 마지막 요소가 고대 일본어 -ko [ko1 -ko -ko -ko -ko -ko -ko]에 해당되지 않았음을 시사한다. 예를 들어, 피코[Fiko -ko]의11 경우, 중세 중국어 -k-k -k -k -에 해당된다.이 필사본의 마지막 요소는 아직 불분명하기 때문에 첫 번째 부분이 고대 일본 비메와 관련된 형태에 해당할 가능성이 높다고 생각된다.그 이상은 현재로선 갈 수 없다.

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히메(Hime11)는 밀러(Miller)의 어원적으로 하이(Fi)와1 나(Me1)에서 유래했다고 설명한다.

츠노다씨는[35] 「피미코는 「공주」라는 뜻의 고대 일본식 호칭인 히메코(ime,)에서 유래했다」라고 말하고, 「히메코(" -)」라고 하는 희귀한 호칭이다.히미코에 대한 아마테라스 관련 어원적 제안에는 히메미코와 미코(覡 ()가 있다.[citation needed]

벤틀리는[36] 백제의 단어인 *pye, 'west', 존댓말 접두어인 *me, 그리고 *hir, 'heir'를 'west의 계승자'로 간주하여 the呼를 'west의 존댓말'로 해석한다.

정체성과 역사성

와의 히미코/피미코를 식별하는 것은 중국 역사에서는 간단하지만 일본 역사에서는 문제가 있다.3세기 중국 위지(recordhi)는 무속왕후 히미코(iko美子)와 조루이(趙i) 천황, 조방(趙方) 천황과의 교신에 대한 자세한 내용을 담고 있다.8세기 일본 고지키와 니혼쇼키는 히미코가 진구천황, 야마토히메노미코토, 야마토토노히메소모 등의 설을 뒷받침하지 않는 한 히미코를 무시한다.

이 세 명의 전설적인 일본 왕실 무당은 모두 히미코에 대한 중국 연대와 서술에 맞지 않는다.위지에서는 히미코가 248년경에 사망했다고 가정하고, 이 수상한 일본 전통 교제를 인정한다면, 그녀는 기원전 1세기 야마토히메노미코토나 야마토히메모소히메보다 서기 3세기 진구황후와 가까웠을 것이다.한편, 4세기 이전의 날짜 조정을 받아들인다면, 히미코는 야마토라는 이름의 무당들과 더 가까웠을 것이다.고지키도 니혼쇼키도 히미코도 결혼하지 않았고, 민중의 지배자로 뽑혔으며, 통치를 도운 남동생(진구의 아들을 지칭하지 않는 한), 다수의 여성 수행원(구상적으로 "1,000명")도 있었다고 하지 않는다.

William[37] Wayne Farris는 히미코와 그녀의 영토인 Yamatai에 대한 학문적 논쟁의 역사를 검토합니다.에도 시대의 철학자 아라이 하쿠세키와 모토오리 노리나가는 야마타이가 혼슈 중부의 긴키 지방의 북규슈와 야마토 국 중 어느 쪽에 위치하고 있는지, 그리고 위지와 니혼쇼키가 역사적으로 더 신뢰할 수 있는지에 대한 논쟁을 시작했다.유학자 아라이는 중국의 역사를 더 믿을 만하다고 받아들여 히미코를 진구로, 야마타이를 야마토와 동일시했다.고쿠가쿠 학자인 모토오리는 일본의 전통 신화사를 더 신뢰할 수 있는 것으로 받아들였고, 그 위지 어록은 나중에 나온 것이라고 일축했다.그는 구마소의 왕이 진구의 신하로 가장한 사신을 위나라로 보내 위나라가 그들을 히미코의 대표로 오인하게 했다는 가설을 세웠다.패리스는 「모토오리의 찬탈 가설(기선 세츠)은, 다음 [38]세기에 큰 힘을 발휘했다」라고 말하고 있다.

히미코는 야마타이코쿠(야마타이코쿠가 어디에 있든)와 연계된 것이 아니라 츠노다가[35] 광무 천황으로부터 금으로 된 옥새를 받은 나코쿠( (which)와 연계된 것일 수 있다.나코쿠는 1세기부터 3세기 초까지 존재했다고 하며, 혼슈 야마토에 있는 현재의 일본 황실과 독립했거나 라이벌이었던 것으로 보인다.그럼에도 고지키와 니혼쇼키 모두 금무(金武)를 시작으로 한 현재의 황조는 현재의 규슈 남동부 [39][40][41]히우가 국 다카치호(ūho)의 구마소 영토에서 유래했다고 기록하고 있다.구마소는 히미코의 경쟁자인 히미쿠코가 통치하는 구나코쿠와도 관련이 있었다.

1868년 메이지 유신 이후 일본의 역사학자들은 유럽의 역사학, 특히 레오폴드 폰 랑케의 출처에 기초한 방법론을 채택했다.나카 미치요는 4세기 이전에는 니혼쇼키 연대표가 부정확하다고 생각했기 때문에 "진구는 히미코와 같은 4세기 여왕이 되었을 리가 없다"고 말했다.중국학자 시라토리 구라키치는 니혼쇼키 편집자들이 진구를 히미코의 종교권력과 연관시키려 했다고 주장했다.나이토 도라지로(Naito Toraziro)는 히미코가 이세신궁 야마토히메노미코토의 대제사장이며 와군이 한국 남부를 장악했다고 주장했다.

히미코는 히미코의 무덤으로 추정되는 나라 하시하카에 있는 무덤의 지름이 100보 정도이므로 히미코가 진짜 야마토토토모모모히메노미코토라고 주장했다.이 이론은 전후 시대에 신봉자를 얻었다.또 다른 [시다 후도마루]는 히미코에서 초기 일본 여성의 정치적 권위의 표현을 보았다.

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후대의 일본 역사학자들은 히미코를 마르크스주의 역사학으로 재구성했다.우에다 마사아키는 「히미코의 것은 일반화된 노예제도의 독재 국가였다」[44]라고 주장했지만, 이노우에 미쓰사다는 야마타이를 공동 재산과 대중적인 정치적 표현으로 「소국의 균형」이라고 이상화했다.1960년대 후반의 야마타이 붐에 이어 수많은 일본 역사학자, 언어학자, 고고학자들이 히미코와 야마타이에 대한 재평가를 발표하면서 일본 민족주의자, 추리작가, 아마추어 학자들이 토론에 참여했다.

일본 역사·고고학 시대에는 히미코 여왕의 2, 3세기 시대가 야요이 시대 후반에서 고분 시대 초반이다.고분(古ulus)은 독특한 열쇠구멍 모양의 무덤을 가리키며, 위지는 피미코의 무덤에 대해 "지름 100보 이상의 큰 봉분을 쌓았다"고 언급하는 것은 고분의 가장 오래된 기록일 수 있다.긴키 지역의 야요이 유적과 고훈 유적지의 여러 고고학적 발굴에서 신주교라고 불리는 중국식 청동거울이 발견되었다.긴키 학설을 지지하는 많은 학자들은 이들 신주교를 위지천황이[10] 히미코왕후에게 선물한 '백동거울'과 연관짓고 있지만 다른 학자들은[45] 반대한다.나라현 사쿠라이시에 있는 하시하카 고분은 최근 240~[46]60년경에 방사성 탄소 연대 측정으로 활기를 띠었다.히미코/피미코와 그녀의 야마타이 정치에 대한 초기 중국 기록은 로르샤흐의 시험처럼 남아있다.다른 해석자들에게, 이 초기 일본 무속 여왕은 공동체주의, 여성 사제 통치자, 한국 [47]정복, 몽골의 일본 정복, 여성 무속인과 [48]남성 군주에 의한 2인 통치로 시작된 황실의 체계, 페미니스트의 증거로 나타날 수 있다.여성 신과 여사제들을 [49]남성으로 대체한 "국가의 혁명" 또는 "중국 [50]사신들에게 지배적인 여왕처럼 보였을 것"인 와 족장 연맹의 무속 고문.

현대적 묘사

일본의 대중 매체에서 히미코에 대한 묘사는 세 가지 원형 중 하나를 취한다.지혜롭고 늙은 지배자로서의 히미코, 귀엽고 활기찬 무속인으로서의 히미코, 또는 매혹적인 [51][17]마법사로서의 히미코.그녀는 야요이 시대 말기에 의례적으로 사용된 두 개의 큰 청동 종인 도탁과 사카키 가지와 중국 청동 거울과 같은 여러 의식 용품과 관련이 있다.위지는 히미코의 무속주의를 도교의 한 종류인 귀다오( or島)라고 표현했다.이와 같이 히미코는 흑마법이나 악마를 부정적으로 생각할 수 있다.야요이 시대부터 고훈 시대까지의 과도기를 지배하고 있는 히미코에 대한 묘사에서는 다양한 시대의 옷을 입고 있는 것이 자주 나타나 남성적인 요소를 내포하고 있다.고 야요이 시대의 왕비 히미코는 조끼와 허리띠에 소매가 넓은 원피스 코소데를 걸쳤을 것이다.또한 그녀는 종종 마그타마 구슬과 관을 쓴 모습으로 묘사된다.그러나 히미코가 무엇을 [17]입었는지 아무도 확신할 수 없다.

히미코는 사악한 마법사나 폭군으로 묘사되기도 한다.이러한 묘사는 보통 히미코의 힘이 사악한 성적 매력에서 비롯되었다고 주장하는 것처럼 보이는 커다란 가슴을 가진 성적으로 드러나는 옷의 유혹자로 묘사된다.온라인 롤플레잉 게임 아틀란티카 온라인에서는 히미코가 노출 의상을 입고 스팀펑크 용병으로 등장한다.이러한 묘사는 주로 오타쿠 팬 [17]층에 맞춘다.

마을 마스코트

히미코의 전설은 다양한 물건을 [51]팔기 위해 사용되어 왔다.여러 소도시는 히미코를 마스코트로 삼으려 하고 있지만, 고고학적 증거로 나라 유역의 지역을 수도로 하고 있다.나라현 요시노가리시와 사쿠라이시는 모두 [17]히미코의 이미지를 채용해 관광객을 맞이하는 치비 히미코짱 등의 이미지를 사용하고 있다.

만화·그래픽 소설

히미코는 다양한 만화나 만화에 등장하고 있다.

애니메이션 및 비디오 게임

히미코는 애니메이션이나 비디오 게임에 가끔 등장하는 캐릭터입니다.

영화

판매의

산리오 씨는 히미코에서 영감을 얻은 [17]열쇠고리를 만들었습니다.

연구원인 로라 밀러는 히미코라는 이름의 요리를 모리야마시의 시노부안 카페에서 먹은 것을 회상하고 있는데, 히미코라는 이름의 음식이 인기를 [51]끌게 된 것으로 보인다.

히미코 대회

히미코 여왕 대회는 18세 이상의 여성에게 매력과 외모를 바탕으로 상금을 주는 작은 마을에서 열린다.이 대회들 중 가장 이른 것은 나라현 야마토코리야마에서 시작되었다.야마(山城山)에서 시작되었다.그러한 콘테스트의 하나인 히미콘은 모리야마시에서 행해지고 있다.규슈의 아사쿠라도 매년 열리는 야마타이코쿠 꽃 [17]축제에서 히미코 콘테스트를 개최하고 있습니다.

동명인

아마기 철도 기야마 역 히미코
히미코라는 이름의 도쿄만의 수상택시

히미코라는 본명은 일본 사회뿐만 아니라 천문학 등 다른 분야에서도 다양하게 사용되고 있다.아마기 철도 아마기 선의 히미코(卑 ( ()는 마쓰모토 [17]레이지가 설계한 도쿄 크루즈선의 수상 버스이다.

히미코라는 이름은 2009년에 발견된 라이만 알파 덩어리(원생은하로 추정되는 거대한 수소 가스 농도)에 붙여졌다.약 400억 개의 태양 질량이 있고 고래자리에서 지구로부터 129억 광년 떨어진 곳에 위치한 이 별은 2014년 현재 가장 크고 가장 먼 종족으로 알려진 예다.

2015 아메리칸 트리플 크라운 우승자인 아메리칸 파로아와 언핸드 탤런트(2012 켄터키 더비 2차 보데미스터의 어머니)의 100만 달러 피리가 히미코로 명명됐다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 중세 중국어 발음(ZS): *t͡sʰi-i-uɑɦH eastern; 동한어 *tsʰin-ui-ui-wɑC[2][3]
  2. ^ 신(新)은 접두사로서 "친미" 또는 "동맹"을 의미하는데, 예를 들어 신베이(新北)에서 "친미"를 의미한다.O(왕)는 동아시아 문화권에서 통치자를 지칭하는 다른 단어와 마찬가지로 성별 중립적으로 사용되기 때문에 와오(和倭)는 와의 여왕으로 번역될 수 있다.
  3. ^ 2008년[29] 체임벌린 전집은 "포기된" 뒤에 각주를 추가했다: "일본에 대한 중국 역사 공지의 히메코는 마술에 능숙했고, 그녀는 사람들을 현혹시켰다."

레퍼런스

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외부 링크