계층적 조직

Hierarchical organization

계층 구조는 한 개인을 제외한 조직의 모든 실체가 하나의 다른 실체에 종속되는 조직 구조다.이 배열은 계층의 한 형태다.조직에서, 위계층은 보통 위쪽에 단수적인 권력 집단으로 구성되며 그 아래에는 후속적인 수준의 권력이 있다.이것은 대기업들 사이에서 지배적인 조직 방식이다; 대부분의 기업, 정부, 범죄 기업, 그리고 조직화된 종교는 다른 수준의 경영, 권력 또는 권한을 가진 계층적 조직이다.예를 들어 가톨릭교회의 총조직에 대한 넓고 높은 수준의 개요는 교황, 그 다음 추기경, 그 다음 대주교 등으로 구성된다.

계층적 조직 구조의 구성원들은 주로 직속 상관과 직속 부하들과 소통한다.이러한 방식으로 조직을 구성하는 것은 정보 흐름을 제한함으로써 통신 오버헤드를 줄일 수 있기 때문에 부분적으로 유용하다.

시각화

계층 구조는 전형적으로 피라미드로 시각화되는데, 여기서 순위나 인물의 높이는 그들의 권력 상태를 나타내고 그 수준의 폭은 전체와 비교하여 그 수준에 얼마나 많은 사람 또는 사업부가 있는지 나타낸다. 즉, 최고위층이 정점에 있고, 그 중 극소수는 극히 적으며, 많은 경우에 기초적인 m;부하가 없는 수천 명의 사람들을 포함한다.이러한 계층 구조는 일반적으로 트리 또는 삼각형 다이어그램으로 표시되며, 조직도나 오르가노그램을 만든다.위쪽에 가장 가까운 사람들은 아래쪽에 가장 가까운 사람들보다 더 많은 힘을 가지고 있고, 위쪽에 있는 사람들은 아래쪽에 있는 사람들보다 더 적다.그 결과, 계급의 상급자들은 일반적으로 그들의 부하들보다 높은 지위를 가지고 있고 더 큰 보상을 받는다.

공통 사회적 발현황

모든 정부들과 대부분의 회사들은 비슷한 계층 구조를 가지고 있다.[citation needed]전통적으로 군주는 국가의 정점에 서 있었다.많은 나라에서 봉건주의와 매너리즘은 군주를 상위에 두고 사회의 모든 계층에 걸쳐 계층적 연계를 확립하는 형식적인 사회 구조를 제공했다.

근대 후기 국가들에서 명목상 위계질서의 명목상 위계질서는 여전히 국가원수로 남아 있다 - 때로는 대통령이나 입헌 군주, 많은 현대 국가들에서 국가원수의 권력은 다른 기관들 사이에 위임된다.이 머리 아래나 옆에는 보통 상원, 의회 또는 의회가 있다; 그러한 기관들은 종종 매일의 국가 운영을 내각의 수장이 될 수 있는 총리에게 위임한다.많은 민주주의 국가에서 헌법은 이론적으로 "국민"을 국가원수 이상의 개념상의 최고위치로 간주한다. 현실에서 국민의 영향은 종종 선거나 국민투표에서 투표하는 것으로 제한된다.

사업에서 사업주는 전통적으로 조직의 정점을 차지하고 있다.대부분의 현대 대기업은 지배주주가 한 명 부족하고 대부분의 목적을 위해 사업주의 집단적 권한을 이사회에 위임하고, 이는 다시 회사의 일상적인 운영을 전무나 CEO에게 위임한다.다시 말하지만, 비록 회사의 주주들이 명목상 가장 높은 계층에 있지만, 실제로는 많은 회사들이 경영진에 의해 적어도 부분적으로 개인적인 구제책으로 운영된다; 기업지배구조 규칙은 이러한 경향을 완화시키려 시도한다.

사회계층조직의 기원과 발전

가족, 밴드, 부족, 특수 이익 단체 등 보다 작고 비공식적인 사회 단위들 - 자발적으로 형성될 수 있고 복잡한 계층[1] 구조는 거의 필요하지 않다 - 또는 실제로 어떤 계층 구조에도 필요하다.그들은 자기 조직적인 성향에 의존할지도 모른다.전통적인 견해는 계층적 사회 습관과 구조의 성장을 복잡성 증가의 탓으로 돌린다;[2] 종교적인[3] 동조주의와 제국을 확장하는 데 있어서 세금[4] 포탈의 문제가 여기서 한몫했다.

점점 더 큰 시스템에서의 행정의 요구는 관료주의의 꽃피우는 것을 도왔고 전문 경영인과 테크노크라트의 출현(19세기)에 도움을 주었을 것이다.

연구

조직 개발 이론가 엘리엇 자크는 그의 필수 조직 개념에서 계층을 위한 특별한 역할을 확인했다.

로버트 미셸스가 도입한 과두정치의 철칙은 계층적 조직이 의사결정에 있어서 과두정치가 되는 필연적인 경향을 기술하고 있다.

'피터 원칙'은 로런스 J.피터가 만든 용어인데, 계층적 조직에서 입후보자를 선정하는 것은 의도된 역할과 관련된 능력보다는 현재의 역할에서 입후보자의 수행에 근거한 것이다.따라서 직원들은 더 이상 효과적으로 업무를 수행할 수 없게 된 후에야 승진하게 되고, 계층적 조직의 관리자들은 "무능의 수준으로 올라간다"고 한다.

위계학은 로렌스 J. 피터가 그의 같은 이름의 유머러스한 책에서 설명한 또 다른 용어로서, 위계조직의 연구와 그 구성원들의 행동을 지칭한다.

원리를 공식화하면서 나는 내가 무심코 새로운 과학, 위계학, 위계학, 위계학 연구를 창안했다는 것을 알게 되었다.계급제라는 용어는 원래 성직자들에 의해 계급이 매겨진 교회정치의 체계를 묘사하기 위해 사용되었다.현대적 의미는 구성원이나 종업원이 계급, 계급, 계급 순으로 배열된 조직을 포함한다.계층학은 비교적 최근의 규율이지만 공공행정과 민간행정 분야에 적용가능성이 큰 것으로 보인다.

— Dr. Laurence J. Peter and Raymond Hull, The Peter Principle: Why Things Always Go Wrong

David Andrews의 저서 IRG 솔루션: 계층적 무능과 극복 방법 그것은 계층 구조가 본질적으로 무능하며, 민간 비공식 네트워크에 의해 육성된 많은 양의 비공식적 측면 통신 때문에 기능할 수 있을 뿐이라고 주장했다.

비판과 대안

윌리엄 제임스(1842–1910), 미셸 푸코(1926–1984), 헤이든 화이트와 같은 다양한 이론가들의 작품에서는 계층적 인식론에 대한 중요한 비평이 진전된다.제임스는 그의 저서 "방사적 경험주의"에서 유형과 범주의 명확한 구별은 과학 추리의 상수적이지만 불문율적인 목표라고 주장하여, 그것들이 발견되면 성공이 선언된다.그러나 만약 세계의 측면이 본질적이고 난해한 애매모호함을 포함하여 다르게 조직된다면, 과학적인 문제는 종종 해결되지 않은 것으로 간주된다.애매모호한 점이 발견되어 성공을 선언하는 것을 주저하는 것은 이성교제를 인간 지식의 범위에서 인위적이고 주관적인 단점으로 남긴다.이러한 편견은 계층에 대한 미학적 또는 교육학적 선호의 인공물이며, 반드시 객관적인 관찰의 표현은 아니다.

위계질서와 위계질서는 수전 맥클라리, 그리고 위계질서에 격렬하게 반대하는 하나의 정치철학, 즉 무정부주의를 포함한 많은 사람들에 의해 비판 받아왔다.헤테라키즘은 서열체계에 대해 가장 일반적으로 제안되는 대안이며 이것은 제라드 페어틀러에 의한 책임 있는 자율성과 결합되었다.계층적 조직의 가장 유익한 측면은 확립된 명확한 명령이다.그러나 권력 남용으로 계층이 해체될 수도 있다.[5]

정보통신 기술의 끊임없는 혁신 속에서, 계층적 권위 구조는 개인의 의사 결정 위도와 직업 활동에 대한 보다 유연한 정의에 자리를 내주고 있으며, 이러한 새로운 업무 방식은 기존의 조직 형태에 대한 도전을 제시하며, 일부 연구에서는 상반된 주장을 하고 있다.개인의 동기부여와 자신의 의사 결정에 대한 만족도가 특징인 온라인 커뮤니티로 운영되는 그룹에 대한 이온적 조직 [6]형태모든 수준의 조직이 디지털 수단을 통해 정보통신에 접근할 수 있는 상황에서, 전력 구조는 전선에 의해 더욱 정렬되어 권력과 권위의 흐름이 계층적 수준이 아니라 정보, 신뢰, 신뢰도, 신뢰도, 결과에 초점을 맞출 수 있게 한다.

참고 항목

참조

  1. ^ 비교:Palmer, Gary B. (Fall 1975). Sprague, Roderick; Walker, Deward E. (eds.). "Cultural ecology in the Canadian Plateau: Pre-contact to the early contact period in the territory of the Southern Shuswap Indians of British Columbia". Northwest Anthropological Research Notes. Moscow, Idaho: Department of Sociology/Anthropology, University of Idaho. 9 (2): 201. Retrieved 27 November 2021. The principal structural elements of the traditional Shuswap system of cultural ecology are as follows: [...] 13. Loose patrilineal succession to band chieftainship, with no hierarchical organisation above this level.
  2. ^ :Jagers Akkerhuis, 제라드 A.J.M,(2016년)op을 비교해 보자.복잡성에서 진화하고 전환:.계층적 기구에서의 과학.사장 스위스:Springer. 우편 253.아이 에스비엔 9783319438023.[...]은 삶과 진화의 역사가 복잡성을 향해 나아가고[...]에 대해서는 격렬한 도전을 받고 있는 기본적인 경향으로 특징 지어진다. 2711월, 2021년까지 Retrieved.
  3. ^ Shaw, Rosalind; Stewart, Charles (2003) [1994]. "Introduction: problematizing syncretism". In Shaw, Rosalind; Stewart, Charles (eds.). Syncretism/Anti-Syncretism: The Politics of Religious Synthesis. European Association of Social Anthropologists. London: Routledge. p. 19-20. ISBN 9781134833955. Retrieved 27 November 2021. At one pole we have the development of religious synthesis by those who create meanings for their own use out of contexts of cultural or political domination [...]. At the other pole we have the imposition of religious synthesis upon others by those who claim the capacity to define cultural meanings [...].
  4. ^ 예를 들어:미크로네시아, Mridu(2019년)[2004년]."Rulers의 채권과 Subjects의 권리".힌두교 Rulers, 무슬림 Subjects:이슬람교, 권리, 카슈미르의 역사.뉴저지 프린스턴 대학, 프린스턴 대학 출판부. p. 150이다아이 에스비엔 9780691207223.27일 11월, 2021년까지 Retrieved.이 도그라 족. 국가 직접 생산자의 수익을 얻기 위해 자체tax-gathering 기관을 채용했다.이 계층이 주로 가진 의무이자 revenue-paying 각 마을 주민의 역량 있는 지역의 기록을 유지하기 위한 거는 회계사, patwari과 함께 마을 차원에서 시작되었다.이상이 patwaris Pandits[...]한 무리의 서 있었다.이것[...]자신 3wazarats으로 분류되어 있었던 tehsils wazir wazarats(장관들)에 의해 주재(차장 tehsildars)은 바로 15tehsils한 세수를 장악한 tehsildar, 하나 또는 두가지의 naib-tehsildars(마을의 지역이나 단체들) 있었다.이 전체 수익이며, Daftar-i-Diwani으로 알려진[...]은 궁극적으로 Hakim-i-Ala, 또는 지사[...]에 예속되었다.
  5. ^ Vredenburgh, Donald; Brender, Yael (1998). "The Hierarchical Abuse of Power in Work Organizations". Journal of Business Ethics. 17 (12): 1337–1347. ISSN 0167-4544.
  6. ^ 자오, 로손, 로손(2007년).일의 미래: 온라인 커뮤니티가 그것과 무슨 관계가 있는가? 제 40회 하와이 국제 시스템 과학 회의 (HICS'07)