하우란

하우란(아랍어: َْر roman roman, 로마어: āā))))은 시리아 남부와 요르단 북부에 걸쳐 있는 지역이다.북쪽은 구타 오아시스, 동쪽은 알 사파 들판, 남쪽은 요르단의 사막 스텝, 서쪽은 골란 고원에 둘러싸여 있습니다.전통적으로 하우란은 누크라 평원, 자이두르 평원, 자발 알-드루즈 마시프, 라자트 화산지대의 세 개의 하위 지역으로 구성되어 있습니다.하우란의 인구는 대부분 아랍인이지만 종교적으로 이질적이다; 평원의 주민 대부분은 큰 농경 종족에 속하는 수니파 이슬람교도이고, 드루즈는 자발 알-드루즈의 서쪽 기슭에 살고 있다.이 지역에서 가장 큰 도시는 다라, 알 람타, 알 수와이다.

기원전 1세기 중반부터, 이 지역은 기원후 2세기에 공식적으로 제국에 합병될 때까지 로마 제국의 헤로디언과 나바테아 왕들에 의해 통치되었다.하우란족은 로마의 지배하에 번영했고 (106-395년) 마을들은 주로 자치 단위로 기능했고, 일부는 제국 도시로 발전했다.이 지역은 630년대 중반 무슬림 정복 때까지 살리히드 (5세기)와 가자니드 (6세기)를 포함한 여러 아랍 부족들이 비잔틴을 대신해 하우란을 통치했던 비잔틴 시대 (395–634년)에도 번영을 지속했다.오스만 통치(1517–1917)까지 이슬람 시대의 많은 기간 동안 하우란은 알 바타니야와 아우란으로 나뉘었는데, 이는 고전 바타네아와 아우라니티스에 해당한다.중세 이슬람 지리학자들은 이 지역들을 번영하고, 물이 많고, 인구가 많은 지역이라고 다양하게 묘사했다.

로마 시대에는 바타네아의 곡물과 아우라니티스의 와인이 제국 무역에 중요했고, 그 역사를 통틀어 하우란은 레반트 곡물의 주요 공급원이었다.이 지역은 시리아 곡물에 대한 수요 증가와 안보 개선으로 19세기 중반 하우란의 농업 부흥과 인구 재확대로 이어지기 전까지 17세기에 감소세를 보였다.이 지역은 메카로 가는 전통적인 하지 캐러밴 경로와 나중에는 헤자즈 철도의 주요 교통 지역으로도 역사적으로 혜택을 받았습니다.하우란족은 20세기 중반 시리아 북부에 의해 대부분 대체될 때까지 시리아의 식량 창고로 남아 있었는데, 이는 국경과 아랍-이스라엘 분쟁으로 인한 상호의존 지역과의 분리와 맞물렸다.그럼에도 불구하고, 2000년대까지 농업과 상업의 중요한 교통 지역으로 지속되었다.2011년 하우란에서 촉발된 시리아 내전 당시 2018년 정부가 통제권을 재확보할 때까지 다라주 캠페인의 반군과 정부군의 주요 분쟁지역이었다.

하우란에서 현무암을 폭넓게 이용할 수 있게 되면서 현무암을 건축자재로 독점적으로 사용하고 헬레니즘, 나바테아, 로마 양식의 융합으로 특징지어지는 독특한 토속 건축물이 개발되었습니다.현무암의 내구성은 하우란이 세계에서 가장 잘 보존된 클래식 시대의 유적지 중 하나를 보유하고 있는 것으로 알려져 있다.보스라, 카나와트, 샤바, 살크하드, 움 알-지말과 같은 하우란 마을에는 로마의 사원과 극장, 비잔틴 시대의 교회와 수도원, 그리고 이슬람 왕조가 연속해서 건설한 요새, 모스크, 목욕탕이 있다.

지리

지리적 정의

지리적 정의는 다를 수 있지만 하우란은 일반적으로 이 지역의 ^[1]심장부를 이루는 하우란 평야, 평야 동쪽에 있는 자발 하우란의 산('^[1][2][3][4]자발 알-드루즈' 또는 '자발 알-아랍'이라고도 함), 그리고 북쪽의 라자트 화산 지대로 구성되어 있다.이 지역은 북쪽은 다마스쿠스 주변의 구타 평원과 마르즈 평원이, 남쪽은 ^[2]요르단의 사막 스텝과 연결되어 있다.서쪽 경계는 골란 고원(아랍어로 ^[1][2]알-자울란)과 구분되는 루카드 지류로 표시되어 있다.그것은 동쪽으로 알 하마드와 알 사파 사막 ^[2]스텝에 의해 묶여 있다.지리학자 John Lewis Burkhardt는 1812년에 이것을 다음과 같이 정의했다.

자발 키스와와 자발 키야라의 남쪽은 하우란이라는 나라가 시작된다.동쪽은 바위 지역인 라자트와 자발 하우란과 접해 있으며, 둘 다 하우란 안에 포함되어 있기도 합니다.남동쪽에는 보즈라와 람사가 가장 멀리 살고 있는 마을이 있는데, 하우란은 사막에 접해 있습니다.서쪽 경계는 하지브에서 람타까지 이어지는 하즈 도로의 마을 사슬이다.그러므로 하우란은 트라코니티스와 이투레아의 일부, 아우라니티스의 전체, 그리고 바타네아의 ^[5]북부 지역으로 구성되어 있다.

하우란의 평원은 다마스쿠스의 마즈 평원 사이에 남쪽으로 뻗어 있으며, 남서쪽으로 자발 아일룬, 남쪽과 ^[1][6]남동쪽으로 사막 스텝과 국경을 접하고 있습니다.서쪽은 골란 고원이고 동쪽은 자발 하우란의 ^[1][2]고지입니다.평원은 역사적으로 북부 제이두르와 남부 누크라로 ^[2][7]나뉘어져 있다.전자는 고대 이투레아와 동일시되고 후자는 고대 바타네아(^[7]아랍어로 알-바타니야)와 동일시된다.훨씬 더 큰 누크라는 라자트와 자발 하우란에 ^[8]의해 동쪽으로 묶여 있는 알 사나마인 근처까지 북쪽으로 뻗어 있습니다.그곳은 하우란 ^[1]평야의 심장부를 형성하고 있다.알 누크라는 아랍어로 ^[9]"충치"를 뜻하는 비교적 최근의 호칭이다.제이두르 강은 알-사나마인에서 북서쪽으로 뻗어나가 헤르몬 산 기슭에 위치한 작은 용암 지대(아랍어로는 자발 ^[8]알-샤이크)까지 뻗어 있다.

지형

하우란 산맥 전체의 공통적인 특징은 현무암 지형이지만, 하우란 산맥의 하위 ^[2]지역 간에 고도와 토양이 다르다.Nuqrah, Jaydur, Jabal Hauran은 분해된 현무암,^[1][2] 화산암에서 파생된 경작지로 구성되어 있습니다.Nuqrah는 평균 해발 600m(2,000ft)^[1]의 높이로 약 100x75km(62mi×47m)의 비교적 낮은 고원이다.그곳의 토지는 비옥하고 현무암에서 유래한 ^[8]토양의 광대한 연속지대로 특징지어진다.누크라강과는 대조적으로 제이두르강의 풍경은 더 갈라지고 바위가 많다.이것의 평균 고도는 해발 600에서 900미터 사이이며, 텔 알-하라를 ^[8]포함한 일부 화산 원추는 해발 1,000미터 이상에 이른다.Jaydur는 경관과 원추형으로 골란 ^[8]고원의 지형적 연속이다.자발 하우란은 거대한 용암이 약 60x30km의 화산 언덕으로 흘러들어가 형성되었으며, 그 중 가장 높은 지점은 산맥 중앙의 ^[8][10]해발 1,800m(5,900ft) 이상이다.라자트는 움푹 패인 곳, 갈라진 곳, 그리고 산재한 경작지가 있는 능선으로 이루어져 있으며, 바위 토양과 부족한 ^[2]초목을 특징으로 한다.평균 해발고도는 해발 ^[11]600-700m(2,000-2300ft) 사이이지만, 일부 화산 원추는 1,000m(3,300ft)가 넘고 최고는 1,150m(3,770ft)가 넘는다.^[11]

기후.

200밀리미터(7.9인치) 이상의 강우량은 하우란 ^[2]전역에서 특징적이지만, 그렇지 않으면 기후와 강수량은 하위 지역마다 ^[2]다르다.비교적 잦은 강우와 풍부한 샘으로 인해 누크라와 자발 하우란은 역사적으로 주요 곡물 ^[1]생산지가 되었다.하우란 평야에는 평균 250밀리미터(9.8인치)의 비가 내려 안정적인 곡물을 기반으로 ^[2]한 농사를 지을 수 있습니다.자발 하우란은 상당히 많은 양의 비를 내리게 되는데, 이것은 더 많은 과수원과 나무를 기반으로 ^[2]한 재배를 지원한다.자발 하우란은 겨울에 ^[10]자주 눈에 덮인다.

하우란에서 가장 큰 지역의 월별 정상 고온 및 저온(°C)

도시	1월	2월	마루	에이프릴	그럴지도 모른다	준	줄	8월	9월	10월	11월	12월	연간. 최대/최소	인용문
보스라	12/2	13/3	17/5	22/8	27/12	31/15	32/16	32/16	31/15	27/12	20/8	14/3	23/10	[12]
다라	13/3	15/4	18/6	24/9	28/12	31/16	33/18	33/19	31/16	28/13	21/8	15/5	24/11	[13]
나와	13/4	15/4	18/6	22/9	28/13	31/16	32/18	33/18	31/16	28/13	21/9	15/5	24/11	[14]
알 람타	14/4	15/4	18/7	22/10	27/14	31/17	32/19	32/19	30/17	27/14	22/9	15/5	24/11	[15]
알 수와이다	10/2	12/3	15/5	20/8	25/11	29/14	30/16	31/16	29/14	26/12	19/8	13/4	22/9	[16]

역사

고대 이집트 아마르나의 편지와 구약성서의 신수기에도 하우란의 정착지에 대한 기록이 있는데, 당시 이 지역은 일반적으로 ^[1]바샨으로 알려져 있었다.기원전 ^[1]9세기와 8세기 동안 시리아 다마스쿠스 왕국과 이스라엘 왕국 사이에 이 나라의 지배권이 다투었다.그것은 궁극적으로 기원전 ^[1]732년부터 610년까지 유지되었던 아시리아 제국에 의해 정복되고 약탈당했다.바샨은 나중에 아케메네스 통치하에서 안전과 번영을 보았다; 그 정착지는 더 잘 발전되었고 문화적으로 아람화 ^[1]되었다.

헬레니즘 시대

기원전 4세기 중반부터 시작된 헬레니즘 기간 동안, 하우란은 처음에 프톨레마이오스 왕조의 ^[2]소유였고, 그들은 이 지역을 셀레우코스 다마스쿠스와 그들의 ^[17]왕국을 분리하는 완충 지대로 보았다.그 희박한 인구는 이투리아인과 나바테인과 같은 반 유목민 및 유목민 집단으로 구성되었고 그 지역은 대부분 ^[17]미개발 상태로 남아 있었다.셀레우코스 왕조는 ^[2][17]기원전 200년 헤르몬 산 근처에서 벌어진 파니움 전투에서 프톨레마이오스에 승리한 후 하우란을 정복했다.셀레우코스 제국의 쇠퇴기에 페트라에 기반을 둔 나바테아 왕국이 하우란의 ^[1]남쪽에 출현했다.아랍계 나바테인들은 남부 하우란 마을인 보스라와 살카드로 ^[1]세력을 확장했다.기원전 2세기 말까지, 하우란의 셀레우코스식 지배는 거의 유명무실해졌고, 이 지역은 나바테아 왕국, 예루살렘에 기반을 둔 하스모니아 왕조, 그리고 북부 골란과 남부 레바논 ^[18][17]산에 기반을 둔 이투리아 공국 사이에 분쟁 지역이 되었다.

로마 시대

헤로데 시대

기원전 63년까지 로마 제국은 시리아 전역으로 영향력을 확장했고 처음에는 지역 왕자들에게 아우라니티스(자발 하우란), 바타네아(누크라), 트라코니티스(라자트)^[1][19]의 질서를 지키도록 명령했다.하지만, 그 지역은 주로 유목 ^[20]부족들의 손에 있었다.이들의 부족한 수입을 보충하기 위해 이들 유목민들은 종종 다마스쿠스까지 인근 정착촌을 습격했고, 이 지역을 ^[19]횡단하는 순례자들을 강탈했다.하우란 지역의 안보를 맡긴 왕자인 제노도로스가 유목민들과 협력했을 때,^[19] 로마인들은 기원전 23년 유목민들의 왕인 헤롯 대왕에게 지역을 양도했다.

헤롯이 통치 초기에 하우란의 저항을 진압한 후, 유목민들의 약탈은 대부분 ^[21]중단되었다.그들의 반란은 기원전 12년에 재개되었고 2년 후 헤롯은 유목민들을 ^[20]굴복시키기 위한 노력을 재개했다.이로 인해 트라코니티스와 오라니티스의 유목민들 사이에 트란스요르단의 나바테아인들과 동맹이 형성되었고, 헤롯의 이두메아군을 ^[20]물리쳤다.헤롯은 덜 취약한 바타네아 지역에 항구적인 식민지와 요새망을 구축한 후, 궁극적으로 이 지역을 안정화시켰고, 거기에서 헤롯의 군대는 아우라니티스와 ^[20]트라코니티스의 유목민들의 공격을 두려워하지 않고 질서를 유지할 수 있었다.안보, 토지 분배, 초기 세금 우대 조치의 확립을 통해, 바타네아는 헤롯과 그의 후계자들 밑에서 번창했고 시리아의 주요 ^[22]곡물 공급원이 되었다.아우라니티스는 ^[22]하우란에서 헤롯의 후계자인 필립의 통치 기간 동안 비슷하게 번성하기 시작했다.

합병 후

기원후 2세기 초까지, 하우란 지역의 마지막 봉신 왕인 헤로디언의 테트라키 왕조의 아그리파 r.2세 (53–100)와 나바테아 왕국의 라벨 r.2세 (70–106 CE)는 r.죽었고 트라야누스 황제 (98–117) 치하의 로마는 더 이상 ^[23]지역 중재자가 필요하지 않았다.헤로데 왕조와 나바테아 왕조가 비교적 빠르게 잇따라 사망하면서 로마인들은 그들의 영토를 흡수할 기회를 얻었다.106년, 제국은 공식적으로 하우란 전체를 합병했고, 남쪽 지역은 아라비아 주에, 북쪽 지역은 시리아 ^[1]주에 통합되었다.주의 경계는 헤로데 왕국과 나바테아 ^[24]왕국을 분리한 아드라-보스라-살카드 선 바로 북쪽의 경계를 따랐다.이 행정 구역은 2세기 ^[24]내내 그대로 남아 있었다.서기 180년까지 통치한 안토니우스 황제 치하에서 이 시기는 일관된 안정, 발전,^[25] 번영을 보았다.

2세기 후반, 황실 질서는 점차 약화되었고 정치적 불안이 ^[25]뒤따랐다.244년, 하우란 출신인 아랍인 필립은 황제가 되었고 그의 고향인 샤바(필리포폴리스)를 제국 ^[25]도시로 만들었다.샤바와 아우라니티스는 번창했지만 제국의 전반적인 상태는 ^[25]쇠퇴했다.필립은 249년에 죽었고 아우라니티스는 3세기 ^[25]후반에 대부분 버려졌다.3세기 초까지 아우라니스, 바타네아, 트라코니티스가 아라비아에 합병되어 하우란 전체가 하나의 지방의 관할 ^[1][26]하에 놓였습니다.이것은 또한 홍해 항구인 아일라와 주도인 보스라를 연결하는 남북 노바 트리아나 도로와 아드라-보스라-살카드 ^[27]선의 도시들을 연결하는 동서 도로의 완공과 동시에 이루어졌다.역사학자 Henry Innes MacAdam은 이러한 발전에 대해 다음과 같이 말합니다.

헬레니즘 시대 이후 처음으로 Hawran 전체가 하나의 행정체제로 들어섰다.도로망과 그것이 연계한 정착촌은 그 지역의 경제적, 사회적 인프라가 구축되는 틀이었다.안전한 도시와 안전하고 잘 정비된 도로는 국내외 상거래를 자유롭게 할 수 있다는 것을 의미했다.Hawran의 와인과 곡물은 멀리까지 ^[28]판매되었다고 추측할 수 있다.

로마의 합병 후 하우란의 시골 마을들은 상당한 자치권을 ^[29]행사했다.각 마을에는 공통 구역과 건물, 법률 위원회와 ^[29]재무부가 있었다.1세기 후반과 5세기 사이에, 카나와트(캐나다), 알 수웨이다(디오니시아스), 샤바(필리포폴리스), 샤카(막시미아노폴리스), 알 마스미야(피아나), 나베(^[29]나베시)를 포함한 몇몇 도시들이 도시화를 거쳤다.주민들은 대체로 부유한 지주들로 그들의 대가족을 ^[29]수용하는 큰 주거지를 가지고 있었다.주민 중에는 하우란의 마을로 돌아가자마자 토지, 집, 무덤, 사원, 공공 건물에 돈을 투자하고 지방 고위직을 ^[29]채운 로마군 참전용사도 있었다.농업은 주요 경제 부문이었고, 바타네아와 아우라니티스는 각각 곡물과 와인을 주로 생산했는데, 이 두 가지 모두 제국 ^[29]무역에 중요했다.

정착민들의 대부분은 시리아인, 유대인, 그리고 나바테인과 사파이티인 ^[1]집단으로 구성된 더 많은 아랍인들로 구성되었다.이들 집단은 헬레니즘화 과정이 잘 진행되었고 4세기에 그리스어가 공식 ^[29]수준에서 ^[28]하우란의 모국어를 대체했음에도 불구하고, 주로 아람어와 아랍어의 초기 형태인 셈어족 언어를 계속 ^[29]사용했다.특히 부유하고 퇴역 군인들은 극장과 목욕탕을 방문하는 등 헬레니즘적인 활동에 종사했지만, 인구의 대부분은 아랍과 아람의 전통을 고수하고 그들의 조국 ^[29]신을 숭배했다.

비잔틴 시대

남아라비아를 포함한 아랍 단체들은 비잔틴 ^[1]시대까지 하우란 우물로 계속 이주했다.4, 5세기 동안, 직접적인 제국 통치가 약해지고 유목민 집단이 시나이와 유프라테스 계곡을 지배했을 때, 비잔티움인들은 내부 질서를 유지하고 ^[30]하우란을 지키기 위해 강력한 아랍 부족들에게 의지했다.4세기부터, 이 역할은 라크미드족에 의해 이루어졌고,^[1][30] 5세기에는 대부분 살리히드족에 의해 수행되었다.이 단체들은 금과 ^[30]옥수수에 대한 지불의 대가로 주민들을 보호했다.

가사니드 기간

6세기 초에 살리히드는 가자니드로 ^[1]대체되었다.아즈드 부족 연맹의 주요 구성 요소인 가자니드족은 아라비아 주에 자리를 잡았고 살리히드족과 마찬가지로 ^[30]기독교를 받아들였습니다.그들은 502년에 비잔틴의 공식적인 군사 동맹이 되었고, 사산 페르시아와 페르시아의 라크미트 ^[30]가신들과의 전쟁에서 군대를 기여했습니다.531년, 가자니드 족장 알-하리트 이븐 자발라는 ^[30]제국에서 '모든 아랍인의 친위대'로 선포되었지만, 582년 그의 아들 알-문드히르 3세는 ^[31]체포되어 추방되었다.이것은 하우란의 반란과 알-문디르의 아들 알-누만 6세가 이끄는 보스라에 대한 포위전으로 이어졌고, 이는 비잔티움인들이 가자니드 계통통치를 ^[31]재건하는 것을 허락했을 때 비로소 끝이 났다.이것은 584년 알 누만이 추방될 때까지 지속되었고, 그 후 제국은 친족정치를 수많은 작은 가사니드와 다른 아랍 기독교 ^[31]단위로 해체했다.이 부대들 중 일부는 비잔티움 제국과 함께 전투를 계속했지만, 그들의 전반적인 힘은 줄어들었고,^[31] 그 지역은 침략에 더욱 취약해졌다.613년, 사산 페르시아인들은 시리아를 침공했고 아드라아와 ^[32]보스라 사이의 전투에서 비잔틴을 물리쳤다.

하우란의 비잔틴 시대는 급속한 아랍화와 기독교의 ^[1]성장이라는 두 가지 과정으로 특징지어졌다.이 지역의 가자니드 통치자들은 반 유목민이었고 하우란 전역에 영구적인 야영지를 설치했으며, 그 중 우두머리인 알-자비야는 ^[1]물론, 아크라바, 잘리크, 하리스 알-자울란 등이었다.^[30]그들은 비잔틴으로부터 하우란의 농업 생산을 확보하고 유목민들의 ^[30]약탈을 막도록 위임받았다.이 지역은 가사니드의 감독 하에 번창했고 부족은 그 지역의 마을에 교회, 수도원, 족장들을 ^[30]위한 큰 집을 포함한 세속적이고 종교적인 건축물을 짓거나 후원했다.비록 2세기와 3세기에 아우라니티스의 일부 도시에서 기독교인들의 존재가 확립되었지만, 5세기까지 하우란의 거의 모든 마을에는 교회가 있었고, 그들 대부분은 ^[33]아랍인들이 좋아하는 성인들에게 바쳐졌다.가자니드는 대부분의 비잔틴 ^[30]황제들이 수용한 칼케도니아 교회에 의해 이단으로 여겨졌던 시리아에서 단성파 기독교를 홍보하는데 중요한 역할을 했다.

초기 이슬람 시대

아라비아에서 이슬람의 출현과 시리아로 북상하는 것은 비잔틴과 그들의 아랍 기독교 ^[1]동맹들에 의해 반격되었다.그러나 582-584년 ^[32]가자니드의 지위 하락의 결과로 이 지역의 방어력은 상당히 약화되었다.첫 번째 아랍 이슬람 군대는 634년 4월에 하우란에 도착했고 보스라는 ^[32]5월에 그들에 의해 정복되었다.636년 야르무크 전투에서 이슬람이 결정적인 승리를 거둔 후, 하우란은 모두 이슬람 ^[32]통치하에 놓였습니다.우마이야 왕조는 팽창하는 이슬람 칼리프를 장악하고 수도를 메디나에서 다마스쿠스로 옮겼고 하우란 ^[1]사람들의 지지를 받았다.우마이야드 칼리프 무아위야 2세의 죽음과 그에 따른 후계 혼돈 이후, 시리아에 있는 아랍 부족 동맹들은 오르간 메카에 본부를 둔 압드 알라 이븐 ^[34]알루브에 반대하여 마르완 1세를 차기 칼리프로 선택한 하우란 마을 알-자비야에서 정상회담을 소집했다.750년 압바스 왕조가 우마야드를 무너뜨린 후, 하우란의 아랍 부족들은 압바스 왕조 장군 압드 알라 이븐 ^[1]알리에 의해 진압된 반란으로 일어났다.

초기 이슬람 기간(7-10세기) 동안 하우란은 다마스쿠스 군구의 일부를 형성했고, 그 자체가 더 큰 빌라드 알 ^[35]샴 지방의 일부였다.하우란 지방은 대략 고대 아우라니티스와 맞먹으며 수도는 보스라였고, 바다니야 지방은 고대 바타네아와 맞먹어 아드리앗을 ^[36]수도로 삼았다.역사학자 모셰 ^[32]하탈에 따르면 하우란족의 정착은 "우마이야드 칼리프족의 활동이나 문화 패턴에 눈에 띄는 변화가 없는" 초기 이슬람 시대에 지속되었고, 어떤 경우에는 "절도"되었다.10세기 이슬람 지리학자 이스타크리에 따르면 하우란과 바다니야는 다마스쿠스 지방의 "...두 개의 큰 지역"이었다.그들의 밭은 빗물로 덮여 있다.이 두 구역의 경계는 발카 구역과 암만까지 뻗어 있다.^[37]

하우란의 아바스 왕조는 10세기에 ^[1]동부 아라비아의 카르마티아인들로부터 수많은 피해를 입힌 침략으로 특징지어졌다.939년 이후 하우란과 바타니야 지역은 이집트에 본부를 둔 압바스 ^[38]왕조의 명목상의 통치자인 이크시드 왕조의 직접적인 지배 아래 놓였다.이 기간 동안, 이전에 카르마티아인들의 동맹이었던 바누 우카일 아랍의 큰 부족은 북쪽의 하우란에서 위쪽 ^[38]메소포타미아에 이르는 시리아 스텝으로 이주했다.945년 이후, 데 주르 이크시드의 통치자 아부 알 미스크 카푸르는 우카일리드 셰이크(치프) 살리 이븐 우마이어와 잘림 이븐 마후브에게 하우란 ^[38]지역의 질서를 지키도록 임명했다.이것은 파티미드가 970년 남부 시리아를 정복하고 우카일족이 파티미드 동맹 부족인 바누 파자라와 바누 ^[38]무라에 의해 하우란에서 쫓겨나면서 끝이 났다.하브란과 ^[39]바타니야 마을은 980년대 초 파자라와 무라의 피해 이후 다마스쿠스의 유명 파티미드 주지사 아부 마흐무드 이브라힘에 의해 재건되었다.

중세 이슬람 시대

1099년 빌라드 알 샴의 해안 지역에 십자군이 도착한 것은 하우란에게 영향을 미쳤고 그 지역은 주기적으로 십자군의 약탈 작전의 ^[1]표적이 되었다.십자군이 하우란의 무슬림들이 장악하고 있는 요새를 ^[1]점령하거나 다마스쿠스를 급습한 후 이곳을 지날 때 발생했다.12세기 초, 하우란 전역은 다마스쿠스의 부리드 에미르에 의해 터키 장군 아민 알-다울라 쿠무시타킨에게 할당되었고, 그는 1146년 ^[40]사망할 때까지 그 영지를 가지고 있었다.그의 후원 아래, 특히 보스라는 약 300년 ^[40]만에 건축 활동이 재개되었습니다.그 당시 하우란의 인구는 대부분 그리스 ^[41]정교회였다.

마우란에서 십자군의 마지막 출현은 1217년이었다.아이유브족은 12세기 후반에 이 지역을 정복했지만, 1260년 몽골의 침공으로 시리아에서 그들의 통치는 무너졌다.그 해에 몽골은 아인 잘루트 전투에서 맘루크족에게 패했고 하우란을 포함한 시리아는 맘루크 지배하에 ^[42]놓였다.

12세기와 13세기 동안 하우란은 행정적으로 ^[42]다마스쿠스의 하우란과 바다니야 구역으로 나뉘었다.일반적으로, 두 지역 모두 인구가 많고 번영했으며, 특히 곡물 ^[42]생산의 혜택을 받았다.대부분 무슬림이지만 주민의 상당수는 ^[42]기독교인이었다.동시대의 시리아 지리학자 야쿠트 알 하마위(Yaqut al-Hamawi, 1229년 사망)는 하우란을 "마을이 많고 매우 ^[43]비옥한 지역"이라고 묘사했다.

맘루크 술탄국에 합병된 후 하우란은 보스라 중심의 하우란과 아드리아트 중심의 바다니야 ^[42]두 구역으로 분할되었다.그러나 이 지역 내에는 일반적으로 고위 맘루크 에미르가 소유한 요새 마을인 살카드와 ^[42]라자트에 해당하는 주르 두 개의 작은 행정 구역이 있었다.맘루크족 시절 이 지역의 전략적 중요성은 가자지구와 다마스쿠스 사이의 바리드(우편 경로)에 위치한 점과 ^[42]메카로 가는 하지 카라반들의 주요 집결지로서의 보스라의 역할에서 비롯됐다.14세기에 바누라비족에서 유목민족이 유입되면서 이 지역은 불안정해졌지만,^[42] 결국 정착민이 되었다.

오스만 시대

곡물재배 및 하지캐러밴

하우란은 1517년 맘루크 시리아 정복 이후 오스만 제국에 합병되었다.초기 오스만 시대, 16세기와 17세기 동안, 하우란 ^[44]평야와 자발 하우란의 서쪽 경사면에는 주로 곡물을 재배하는 농경지의 마을이 많이 있었다.대부분의 주민들은 밀과 ^[44]보리에 세금을 냈다.하우란은 오랫동안 주요 곡물 생산 지역이었고 공식적으로 그 땅은 오스만 제국의 것이었고 주민들은 세금을 내고 군대에 ^[45]징집되어야 했다.그러나 국가 권위가 물러남에 따라 그 지역은 사실상 ^[45]자치권이 되었다.이 가상의 자율성에 대한 예외는 연간 thirty- 동안sixty-day 하즈는 계절에, 상태, 보호하고, 메카와 메디나 매년 무슬림 순례자는 이동식 주택을 공급 조직에 대해 힘을 동원했다;18세기에[46], 하즈 길 서쪽으로 보스라에서 Muzayrib,의 대상의 마샬링 포이로 이사했다.nt하우란에서요^[42]

당국은 하우란에 직접 관여하는 대신 다마시네 아가와트에게 업무를 맡겼고, 아가와트는 기마부대의 ^[47]소규모 기동부대를 지휘했다.정치적, 경제적 영향의 대가로 아가와트는 하지 캐러밴에 자금을 대기 위해 이 지역 주민들로부터 수입을 확보했고 캐러밴과 다른 여행객들을 호위하며 이 ^[47]지역을 감시했다.아가와트의 힘에 대한 주요 제한은 하우란 주민들의 저항이었다.따라서, 아가와트는 지역 주민들에게 ^[47]더 없어서는 안 될 존재가 되려 했다.이를 위해 그들은 종종 평원의 정착민들과 베두인 유목민들 사이에서,^[47] 그리고 하우란의 전체와 국가를 포함한 모든 외부 세력들 사이에서 중재했다.역사학자 린다 S에 따르면.쉴처

이 내륙의 정치 시스템은 자체 내부 견제와 물론 그 긴장감이 있었지만, 그것은 매우 오랜 기간 동안 상당한 수준의 균형과 함께 존재했던 것으로 보인다.대지와 경작지 사이, 그리고 도시와 시골 사이에 존재했던 자연경제의 저압력이 이러한 비교적 안정된 상황에 ^[47]기여했던 것으로 보인다.

베두인 압력 증가 및 드루즈 유입

하우란에서 국가 권위가 후퇴하면서 아나자 연맹의 베두인 부족들은 보안 ^[42]공백을 점점 더 많이 이용했다.베두인족은 봄에 하우란에 야영했다가 가을비가 ^[48][49]내리자마자 사막으로 후퇴했다.아나자족의 하우란 진출은 바누라비아 ^[42]연맹의 반유목 부족들의 이탈을 야기했다.하우란에 야영한 가장 큰 부족은 18세기 초에 도착한 울드 알리족과 18세기 ^[49]후반에 도착한 르왈라족이었다.둘 다 아나자 ^[49]연합의 일부였다.작은 부족에는 사르디야족, 시르한족, 술루트족이 ^[50]있었다.라자트 황무지에 기반을 둔 술루트족은 베두인 부족 중 유일하게 비교적 ^[50]정체되어 있었다.

베두인족은 하우란을 물에 접근하기 위해, 낙타와 양을 방목하기 위해, 그리고 겨울을 ^[48][49]나기 위한 물자를 비축하기 위해 사용했다.그들은 가축과 고기를 평민들의 곡물과 다른 시리아 ^[48][49]상인들의 상품과 교환했다.하지 캐러밴은 베두인족의 주요 수입원이었으며, 베두인족은 순례자들에게 보호, 물류 지원, 육류,^[48] 교통수단을 제공했다.베두인족에 대한 성토에는 ^[42][51]겉으로는 보호의 대가로 쿠와(속성)를 부과하는 것이 포함되어 있었다.베두인족도 가끔 습격을 가했고 양떼는 종종 평원의 밭에서 ^[51]풀을 뜯었다.

베두인족 외에도 18세기와 19세기에는 레바논 산에서 점차적으로 자발 알-드루즈('드루즈 산')^[42]로 알려진 자발 하우란으로 드루즈가 대거 이주하는 것을 목격했다.그들의 도착은 산의 이전 주민들을 하우란 평야로 밀어냈고 ^[42]이 지역에 새로운 불안 요소를 가져왔다.Alarm al-Din 가문이 이끄는 소규모 드루즈 그룹이 1685년에 ^[52]처음 도착했다.1711년 약국 ^[52]내 아인다라 전투의 결과로 훨씬 더 큰 파도가 이 지역에 도달했다.새로 도착한 사람들은 자발 하우란과 라자트의 북서쪽 구석에 집중되어 있으며, 광범위한 고대 ^[53]유적이 있는 버려진 마을에 뿌리를 내렸다.이 지역은 물이 잘 흐르고 방어할 수 ^[53]있고 다마스쿠스 시골과 헤르몬 산의 드루즈 정착촌과 비교적 가깝기 때문에 드루즈족이 이 지역을 선택했습니다.1711년과 1860년 사이에 지역 사회의 가장 중요한 지도자는 나즈란에 기반을 둔 ^[53]알 함단 가문이었다.

레바논 산, 와디 알-타이름, 갈릴리로부터 드루즈의 지속적인 이주는 18세기 내내 계속되었다: 역사가 카이스 파로는 "그들의 전통적인 정착지의 위험의 각각의 징후가 하우란으로 새로운 드루즈 이주를 부추기는 것 같았다"고 말했다.^[54]10년간 지속된 이집트 시리아 정권 말기에 자발 하우란의 드루즈는 이브라힘 파샤의 ^[56]징병 명령에 따라 당국에 대한 첫 ^[55]반란을 일으켰다.그때까지,^[57] 그 지역의 그들의 수는 이주로 인해 불어나 있었다.1860년 드루즈인과 기독교인 사이의 레바논 산 내전과 그에 따른 프랑스의 군사 개입은 드루즈의 또 다른 대규모 탈출을 야기했다.^[58]

하우란 평원은 17세기와 18세기 ^[59]동안 경제적으로 인구학적으로 쇠퇴했다.이러한 감소의 원인으로는 정부와 베두인 양쪽에 의한 농민들의 세금 부과, 베두인족에 의한 정기적인 습격과 가축의 침입, 그리고 이웃 드루즈족, 오스만 비정규군 및 그들 ^[51]사이의 다툼이 있었다.많은 남부 평야인들은 북쪽 하우란 평야로 이주했는데, 그곳은 건조한 남쪽과 비교해 토양이 더 생산적이고 베두인족과 그 ^[51]무리들에 의해 덜 자주 휩쓸렸다.역사학자 노먼 루이스에 따르면 남부 하우라니 평야인들은 "대대로 북쪽으로 이동해 왔다"^[51]고 한다.따라서 19세기 초까지 북쪽 평야에는 완전한 혹은 반쯤 텅 빈 마을이 몇 개 있었고, 반면 남쪽 평야에는 더 큰 마을인 다라(아드리아트), 보스라, 알 ^[51]람타를 제외하고는 거의 인적이 끊겼다.

지역 부흥과 중앙 집중화

1850년대 동안 다마스신과 유럽 시장의 곡물 수요 증가는 ^[60]하우란의 곡물 재배의 부활로 이어졌다.이는 결국 폐촌의 대규모 정착과 새로운 ^[60]정착지의 설립을 가져왔다.10년 말까지, 재정착은 베두인 ^[60]가축을 위한 방목지의 부족을 야기했다.

다마스쿠스로 흘러들어간 1860년 내전은 수천 명의 기독교인들이 학살당했고,^[58] 오스만 제국은 시리아에 대한 중앙집권화 노력을 확장하도록 자극했다.1860년 이전에 하우란은 탄지마트 중앙집권화 ^[58]개혁에서 크게 배제되었다.1861년 1월, 주지사인 푸아드 파샤는 그 지역을 통합하고 재편성하려고 시도했다.4명의 연속된 오스만 ^[61]통치자들에 의해 대부분 실패한 다른 시도들이 뒤따랐다.당시 Hauran의 리더십 알 Miqdad과 알 하리리와 같은 평지,의 대부분pacified의 가문들의;야발 Hauran의 알 함단과 바니 al-Atrash 같은 드루즈인 종족의 더 반항적인 추장들[62]고, 탈출하는 Rwala, Wuld 알리, Sirhan과 Sardiyah의 무리를 계절적 요인을 방목하다의 베두인 종족의 족장이다.dt헤 하우란 ^[48]평야.

다마신 아가와트의 지원을 받는 중앙집권화 노력은 강력한 저항에 직면했다.그들은 이스마일 알-아트라쉬의 드루즈와 베두인과 많은 하우라니 ^[63]평민들을 포함한 그가 만든 연합군에 의해 반대되었다.이 연합군은 1862년 패배했고 정부는 알 아트라쉬에게 전체 하우란에서 세금을 징수하고 ^[64]징병 대신 무거운 벌금을 내도록 위임했다.비록 이것이 하우란을 ^[64]통합하는 궁극적인 목표로 해석되지 않았고, 베두인족은 1863-1864년에 ^[65]그들의 반란을 계속했지만, 그것은 여전히 그 지역의 실질적인 ^[64]자치권을 종식시켰다.

라시드 파샤가 임명되고 나서야 중앙집권화 노력이 자리를 잡았다.라시드는 정부가 세금을 징수하고 젊은이들을 ^[66]징집하는 데만 급급한 외계의 권력이라는 하우란의 일반적인 견해를 바꾸려 했다.그는 울드 알리와 르왈라의 족장에 의해 충분한 방목지에 의해 이 변화를 성취했다; 평민들과 드루즈 족의 지도자들에게 특정한 특권과 국가 기능을 부여; 그리고 트란스요르단에서 여전히 군사작전을 위해 그들을 이용하는 동안, 아가와트를 지역의 매개자로 대체했다.하지 카라반.^[66]세금 감면 혜택도 주어졌지만, 라시드 파샤는 오스만 군대를 안정화 ^[66]세력으로 간주했기 때문에 주둔군은 유지되었다.하우란의 재조직의 일환으로 하우란 산작이라는 새로운 행정 구역이 형성되었는데, 여기에는 자발 하우란, 누크라 평원, 제이두르 평원, 골란 평원, 언덕이 많은 발카 평원, 그리고 자발 ^[42]아일룬이 포함된다.

라시드 파샤는 또한 부유한 시리아인들에게 1858년 토지법전을 이용하도록 압력을 가하고 방대한 국유지를 ^[67]경매에 부쳤다.1869년부터 많은 다마신 상인과 지주, 사업가 하우라니 농부들이 이 땅에 투자하여 ^[60]농업생산을 증가시켰다.이러한 투자로 인해 병력 증강과 그에 따른 베두인 ^[60]공습 감소가 뒤따랐다.독일 고고학자 고틀립 슈마허에 따르면,^[60] 이러한 복합적인 요소들은 농민들로 하여금 "더 보호받고 있다고 느끼고 더 많은 정착지를 위태롭게 했다"고 한다.

1870년대와 1880년대에 드루즈를 포함한 하우란의 농민들은 중앙정부, 유럽의 상업적 이익, 그리고 그들의 ^[68]지도자들에 대한 그들의 선동을 지속했다.그러나 평원의 치안 강화와 베두인 조공품 수집의 중단은 대체로 보장되었고 20세기에도 ^[42]계속되었다.슈마허는 1890년대 중반 하우란의 경작 범위를 설명하기 위해 "소유자가 없는 좋은 땅은 없다"^[69]고 언급했다.중앙 평원은 완전히 경작되거나 정착되었고, 다라와 보스라는 크게 성장했고, 1850년대에 설립되거나 재건된 많은 마을들이 ^[69]큰 마을이 되었다.1891-95년 에드몽 드 로스차일드 남작의 도움으로 시온주의 단체들은 사함 알-자울란에 10만 두남의 땅을 취득하고 그곳에 유대인 마을을 ^[70]세웠지만 1896년 당국은 비오스만 유대인 가족을 ^[71]추방했다.1904년, 매년 열리는 하지 카라반과 무자리브의 역할은 헤자즈 ^[42]철도의 건설로 대체되었다.

프랑스어 필수 기간

제1차 세계대전이 끝날 무렵, 프랑스군이 ^[42]시리아에서 프랑스군 강제 통치를 시행하기 위해 1920년 7월 다마스쿠스를 점령할 때까지, 하우란은 에미르 파이잘의 아랍군에 의해 약 2년 동안 점령되어 있었다.프랑스 ^[42]점령에 대응하여 하우란에서 반란이 일어났다.하우란에서 시작된 시리아 대반란의 참패 이후, 이 지역은 주민들이 베두인 ^[42]부족의 침입으로부터 보호되면서 번영과 안전이 강화되었다.

프랑스 강제 통치 하에서, 하우란 평원은 다마스쿠스 주 내에서 동명의 지역을 형성했고, 자발 하우란은 자발 드루즈 ^[42]주를 형성했습니다.총 인구는 83,000명이었고 110개의 ^[42]마을을 포함했다.주요 인구 중심지는 다라, 보스라, 이즈라, ^[42]나와의 작은 마을이었다.이 지역은 2개의 카다트(소구)로 나뉘었는데, 남쪽은 다라, 북쪽은 ^[42]이즈라였다.

시리아 독립 이후

역사학자 도미니크 ^[42]소르델에 따르면 1946년 프랑스로부터 시리아가 독립한 후 하우란은 "번영하고 번영하는 지역"으로 발전했다.이곳은 시리아와 ^[42]요르단 사이의 곡물 공급원과 수송지점으로 남아 있었다.그곳은 종종 베두인이 양털과 버터를 ^[42]다른 상품과 교환하러 오는 곳이었다.그러나 ^[59]제2차 세계대전 이후 하우란은 시리아 국가 경제에서 ^[72]그 중요성의 상당부분을 잃었다.다마스쿠스에 곡물을 계속 공급하고 있지만 시리아 북부와 북동부 ^[72]지역에 의해 '시리아의 곡물 창고'로서의 역할이 희미해졌다.하우란의 곡물 생산은 비와 지하 저수지에 의존하여 제한되었다.게다가, 이 지역의 경제적 잠재력은 국경의 신설과 아랍-이스라엘 분쟁으로 인해 축소되었고, 이는 오늘날 이스라엘, 레바논, ^[72]요르단에 위치한 이전의 상호의존 지역들과 분리되었다.특히 팔레스타인이 다마스쿠스에 대한 대안시장으로서, 하이파가 지중해로 가는 하우란강의 주요 경제출구로서 두 번 잃은 것도 팔레스타인의 경제 ^[72]하락에 한몫하고 있다.

시리아의 다른 시골 지역과 달리, 하우란의 대부분의 땅은 큰 소유주들의 손에 집중되지 않고, 대신 중소 소유주들에 ^[73]의해 소유되었다.따라서, 이 지역은 아랍 연합 공화국 기간인 1958년 통과되어 1963년 바트당 정부에 의해 시행된 농업 개혁법의 영향을 받지 않았다. 이 법은 토지 재분배에 영향을 미쳤고 주로 대규모 토지 ^[73]소유자를 대상으로 했다.역사학자 Hanna Batatu에 따르면, 보스라의 내부와 주변 지역과 같은 하우란의 일부 지역은 하페즈 알 아사드 대통령(1970-2000)^[74] 기간 동안 실질적으로 자치되었다.정치적으로 프랑스 치하에서 지역 정치를 지배했던 많은 씨족들은 바트 ^[73]가문 치하에서 계속 그렇게 했다.그러나 경제적으로나 사회적으로나, 씨족 내에서의 높은 수준의 지도력은 쇠퇴했고, 점차 낮은 계급의 구성원들의 ^[75]영향력이 커졌다.

바샤르 알아사드 대통령(2000–현재) 기간 동안 하우란은 중요한 농업 ^[76]지역으로 남아있었다.주요 도시인 다라는 시리아, 요르단, 사우디아라비아, 터키 간의 상업 교통과 이들 ^[76]국가 간의 밀수품을 위한 주요 교통 중심지이다.

시리아 내전

시리아 내전은 2011년 3월 6일 다라의 하우란 마을에서 촉발됐다.그때, ^[77]치안부대의 지방 지부에 의한 10대의 구금 및 고문 혐의에 대한 반정부 시위가 조직되었다.하우란에서 반란이 확산되자 반정부 세력은 요르단과 페르시아만의 아랍 국가까지 확장되는 씨족 네트워크를 이용하여 반란을 ^[77]지탱하기 위해 자금과 무기를 밀수했다.역사학자 니콜라스 헤라스에 따르면, "다라의 주요 부족들은 다라의 알아사드 정부에 대해 공통된 불만을 갖고 있는 것으로 보고되고 있다.^[76]전쟁 기간 동안 그들은 자유 시리아군 계열의 남부 전선의 기치 아래 느슨하게 조직된 반군 민병대를 결성했고, 자유 시리아군은 30,000명의 ^[78]전사들로 구성된 50여 무장 단체의 충성을 주장했다.누스라 전선과 같은 반정부 살라피스트 무장 단체도 남부 ^[79]전선에 도전하거나 협력하는 등 영향력이 커졌다.

2018년까지 시리아 군(SAA)과 그 계열사가 고속도로 회랑을 ^[80]통제했지만, 반군 단체들은 주요 남북 다마스쿠스-다라 고속도로와 나시브 국경 교차로 양쪽의 넓은 지역을 통제했다.한편, 친정부 드루즈 무와히딘 군대는 전투에 참여하지 않고 자발 알-드루즈를 ^[80]확보했다.2018년 6월 시리아 정부는 반군이 장악하고 있는 다라 주와 쿠네이트라 ^[81]주를 탈환하기 위한 공세를 펼쳤다.다음 달 말까지, 이전에 ISIL이 ^[81]차지했던 야르무크 분지의 영토 일부를 포함한 하우란 전역이 정부의 통제 하에 놓였다.일부 반군과 그 가족들은 반군이 장악하고 있는 이들리브로 이주하는 것을 선택했지만, 대부분의 반군 파벌들은 정부와의 화해 협상에서 항복하고 ^[81]고향에 남았다.많은 반군 ^[81]단체들도 ISIL에 대한 시리아 육군의 공세에 동참했다.

인구통계학

종교

하우란 지역의 인구는 종교적으로 ^[42]이질적이다.대부분 농경지인 수니파 이슬람교도 아랍인들은 시리아와 요르단의 하우란 평원에서 다수를 이루며 "아와르나"^[42][82]로 알려져 있다.원주민인 아와르나 외에도 평원에는 점차 정착한 옛 베두인 부족과 19세기 ^[42]말 이전에 50여 년 전에 도착한 체르케스인들의 공동체가 살고 있다.

드루즈족은 알-수웨이다 ^[75]주의 일부인 자발 하우란에서 ^[42]다수를 형성한다.대부분의 기독교인들은 자발 ^{[42][note 1]}하우란의 서쪽 기슭에 걸쳐 있는 마을과 마을에 집중되어 있지만, 하우란 지역 전체에는 그리스 정교회와 그리스 가톨릭(멜카이트) 모두 상당한 기독교 인구가 살고 있다.레바논의 도시 나바티에에서 유래한 상당한 시아파 이슬람 공동체는 보스라 인구의 ^[78]약 40%를 차지한다.

씨족 구조 및 지리적 분포

하우란 평원의 사회구조는 하리리, 주비, 미크다드, 아부 자이드, 마하미드, 마살마, ^[77]자와브라와 같은 대규모 ^[82][77]종족의 네트워크를 특징으로 한다.주비족은 다라와 이즈라 지역의 ^[85][76]16개 마을에 거주하는 가장 큰 씨족이다.그들은 국경을 넘어 이르비드 주, 특히 알-람타와 ^[76]이르비드 도시에도 광범위하게 주둔하고 있다.그들은 다라 시와 그 주변의 ^{[note 2]}많은 마을에서 지배적인 집단을 형성한다.시리아 남부와 요르단 ^[76]북부를 합치면 약 16만 명의 회원을 거느리고 있다.

두 번째로 큰 종족은 주비족을 ^[75][76]포함한 18개의 마을에 거주하는 하리리 씨족이다.그들은 대부분 압타아, 다엘, 알-샤이크 마스킨의 ^[76]다라 바로 북쪽에 집중되어 있다.미크다드족은 다라 ^{[76][74][note 3]}남서쪽의 많은 마을에서 지배적이다.그들은 또한 보스라 시에서 가장 큰 씨족이지만, 그보다 작은 알 함드 ^[74]씨족에 의해 그곳으로 이전되었다.누아이엠(또는 나이메) 부족민들은 이즈라 지역의 알-샤이크 마신, 자심, 나와의 마을, 중앙 알-사나마인 지역 북부 마을, 쿠네이트라 ^[76]주에 지배적이다.리파이와 같은 작은 씨족은 아타만과 나시브에, 마살마족, 마하미드족, 아부 자이드족은 ^[76]다라시에 집중되어 있다.

정착한 베두인 중에는 다라를 도시의 확립된 ^[76]농경 종족과 함께 그들의 터전으로 만든 많은 아나자 부족 사람들이 있습니다.게다가 북동부 시리아에서 온 샤마르 부족 연맹의 구성원들은 주로 경제적인 ^[76]이유로 도시로 이주했다.

평원의 농경 수니파 종족과 마찬가지로, 자발 하우란의 드루즈 종족은 전통적으로 사회적 영향력과 ^[75]위신의 분배에서 불균형을 보이는 계층적 종족 질서로 조직되었다.바니 알-아트라시족은 주도적인 씨족으로 주로 자발 하우란 ^{[75][note 4]}남부 지역에 있는 16개 마을과 마을에서 우세하다.북부에서는 바니 아메르족이 11개 ^{[75][note 5]}마을에서 우세한 반면 북부 자발 하우란의 다른 주요 씨족은 할라비야 ^{[75][note 6]}가문이었다.바니 알-아트라쉬와 바니 '아메르'가 주도에서 더 강력한 씨족이었지만, 역사적으로 아틸, 살림, 왈하의 바누 아사프와 알-루하의 바니 아부 라스 일원들은 사법부를 지배했고, 하자리, 히나위, 자르부 일가는 역사적으로 드루제 가문을 이끌었다.

아키텍처

하우란은 하우라니 ^[88]양식으로 알려진 고유의 건축 전통을 가지고 있는데, 이것은 많은 특징적인 ^[10][89]요소들로 특징지어진다.그 중 하나는 건축자재로 ^[10][89][90]현무암석을 사용하는 것이다.단단하고 검은 색으로 알려진 현무암은 지역 전체에서 쉽게 구할 수 있으며, 최근 수십 년 전까지 ^[10][90]하우란에서 수행된 거의 모든 건설 작업에 사용되었습니다.목재의 부족으로 현무암은 일반적인 목재를 대체하여 문, 창문 봉인, ^[90]천장에 사용되었다.건축 인류학자 플레밍 ^[89]알룬드에 따르면 하우란의 현무암에 대한 의존은 "진정한 석질 건축물을 형성했다"고 한다.

역사학자 워릭 ^[10]볼에 따르면 현무암의 인장 강도는 "비범한 건축 기술의 발전"을 가능하게 했다.이러한 방법 중 하나는 현무암에서 10미터(^[10][89]33피트) 이상의 넓은 면적에 걸쳐 길고 좁은 보를 절단하는 것이었습니다.대들보의 크기 제한 때문에 ^[89][90]지붕을 지탱하기 위해 횡단의 독특한 반원형 아치가 고안되었다.아치와 ^[90]벽 사이의 간격을 넓히기 위해 일반적으로 4미터(13피트) 이하의 코벨이 사용되었습니다.Ball에 따르면,^[10] 이 방법은 하우란의 검은 현무암 지역 특유의 독특한 캔틸레버식 '슬랩 앤 린텔' 건축 양식을 낳았다.

나바테아 양식, 헬레니즘 양식, 로마 양식의 융합 또한 이 ^[10]지역의 건축을 특징짓습니다.하워라니 양식의 건축물은 적어도 나바테인들이 그들의 수도를 페트라에서 ^[88][10][91]보스라로 옮긴 1세기 경으로 거슬러 올라간다.나바테아인들은 그들만의 독특한 건축 ^[10][92]전통을 가진 열성적인 건축가들이었다.106년 로마가 나바테아 왕국을 합병한 후, 이 지역은 3세기 ^[93][94][92]중반 분쟁과 불안정이 시작될 때까지 건축 붐을 겪었다.로마인들이 그 지역의 건축에 큰 영향을 미쳤지만, 하우란의 나바테아 주민들은 대부분 그들만의 건축 전통을 유지했고, 특히 작은 ^[92]마을들에서 그러했다.

비잔틴 시대의 건축은 기독교의 확산과 ^[93]이에 따른 교회와 수도원의 건설에 영향을 받았고, 대부분은 4세기에서 6세기 초 사이에 시작되었다.이 지역 조사에 따르면 하우란에서는 1세기 나바테안 시대부터 7세기 ^[94]우마이야드 시대 사이에 오랜 기간 동안 지속적인 건축 활동이 있었던 것으로 나타났다.이 지역의 이슬람 이전의 건축 전통은 하우란, 특히 12-14세기 ^[90]보스라의 후기 이슬람 건축물의 기초가 되었다.그러나 이들 작품의 무슬림 후원자들은 그들 자신의 프로젝트에 위풍당당한 ^[90]성격을 부여하기 위해 주로 다마신 건축에서 영감을 받은 외부 요소들을 도입하기도 했다.

고고학

하우란은 고대 ^[10]건축물이 대규모로 보존된 것이 특징이다.이러한 보존은 공공 및 종교 건물뿐만 아니라 마을 ^[10]주택과 같은 단순한 구조물에도 적용된다.현무암의 내구성은 일반적으로 잘 보존된 상태로 알려져 있다.^[10][89]그 결과 하우란에는 약 300개의 마을과 마을이 있으며, 고대 건축물을 포함하고 있으며,^[10] 이는 시리아 북서부의 죽은 도시와 거의 맞먹는 밀집지역이다.20세기 고고학자 하워드 크로스비 버틀러의 말에 따르면

세계에서 고대 건축기념물이 이렇게 많이 보존된 나라는 북중부 시리아의 죽은 도시와 하우란만큼 다양하지 않습니다.벽화나 모자이크 등 건물의 사소한 부분까지 보존 상태가 좋은 곳은 많지만, 의심할 여지 없이 오래된 마을의 많은 수가 매장되지 않은 채 공공 및 개인 건물과 무덤을 보존하고 있는 지역은 없다.ld는 적은 비용으로 원상태로 ^[95]복원됩니다.

오스만 시대 후기에 고전 시대 유적지가 대부분 재정착되었을 때 하우란의 고대 유적 중 많은 부분이 ^[96]주택으로 개조되었다.

조사

하우란의 고고학적 유적지에 대한 최초의 조사는 1865년과 1877년 사이에 프랑스 고고학자 멜키오르 드 보귀에, 1881년 메릴, 1886년과 ^[97]1888년 고틀리브 슈마허에 의해 19세기에 이루어졌다.가장 철저하고 풍부한 문서는 1903년과 1909년 프린스턴 대학의 버틀러와 그의 팀이 실시한 조사에서 기록되었고 1909년과 ^[97]1929년 사이에 정기적으로 출판되었다.1913년 버틀러는 움 알 지말도 조사했는데, 움 알 지말에는 3층 높이의 ^[97]유적이 많이 있었다.이들 조사가 실시된 시기는 하우란의 대규모 ^[97]정착과 일치한다.이로 인해 일부 부지는 주택 또는 새 건물의 석조원으로서 점유로 인해 부분적인 피해를 입었으며,^[97] 이 과정은 이후 지속적으로 증가하였다.

하우란의 고대 유적지에 대한 새로운 관심은 1970년대에 ^[97]시작되었다.움 알 지말은 1972년에서 1981년 사이에 미국의 고고학자 버트 드 브리에스에 의해 조사되었고,^[97] 1998년에 그 탐험에 대한 보고서가 발표되었다.1985년 프랑수아 빌뇌브, 1986년 ^[97]장마리 덴처가 이끄는 프랑스 원정대가 시리아 하우란 평원을 조사했다.독일 탐험가이자 사진작가인 헤르만 부르차르트가 19세기 후반에서 20세기 초에 찍은 하우란의 고고학적 유적지의 초기 사진들이 현재 베를린 ^{[98][note 7]}민족학 박물관에 소장되어 있다.

메모들

레퍼런스

참고 문헌