아부 알미스크 카푸르

Abu al-Misk Kafur
966년 팔레스타인 람라에서 채굴된 아부 알 미스크 카푸르의 골드 디나르

아부 알미스크 카푸르(아랍어: أبووكككككككك)))))))))))))))))))) (905–968)는 알라이티, 알수리, 알 라비는 이크시드 이집트와 시리아의 지배적인 성격이었다.[1]원래 흑인 노예였던 그는 아마도 누비아 출신으로 이집트의 비지어가 되어 주인 무함마드 빈 투히가 죽은 후 946년부터 이집트의 사실상의 통치자가 되었다.이후 968년 사망할 때까지 이집트와 시리아 남부(다마스쿠스 포함)의 익시디드 영토를 통치했다.[2]

전기

카푸르는 아비시니아(Ethiopia), 빌라드 알 수단(Billad al-Sudan, 흑인들의 땅) 또는 누비아 출신이며 후자가 가장 가능성이 높다고 소식통에 의해 다양하게 묘사되고 있다.[3]이집트의 이크시드 왕조의 창시자인 무함마드 이븐 투그지는 923년 그를 노예로 사들였다.그는 안색이 검고 내시인 것으로 기록되어 있다.노예의 지성과 재능을 알아본 이븐 투그지는 노예를 해방시켰다.[2]카푸르는 주인에게 시선을 고정시켰기 때문에 풀려났고, 다른 사람들은 주인의 선물에 눈을 떼지 않았다는 내용이다.따라서 역사학자 필립 히티씨는 카푸르는 그러한 충성에 대해 후한 보상을 받게 될 것이라고 지적한다.[4]

Ibn Tughj는 카푸르를 그의 두 아들을 위한 왕자 교육 감독관으로 임명했다.이집트의 통치자는 그때 카푸르를 군 장교로 승진시켰다.야전 사령관 카푸르는 945년 시리아에 대한 군사 임무를 수행했다.그는 헤자즈에서 몇몇 선거운동을 담당하게 되었다.Kafur는 Ikhshidides와 바그다드 칼리프 사이의 외교 교류에 관여했다.[5]

카푸르는 946년 이집트의 실질적인 통치자가 되었다(카푸르가 빈 투그의 아들들의 수호자였기 때문에, 그는 그들의 아버지의 죽음으로 그들을 대신하여 통치했다).이후의 역사가들은 그를 정의롭고 온건한 통치자로 묘사했지만, 그는 중세의 유명한 아랍 시인인 알 무타나비(Al-Mutanabbi)가 자신을 향한 통렬한 풍자시들 덕분에 그의 명성이 크게 향상되었다.

카푸르는 968년 4월에 사망하였고, 신전 산 위의 부족의 문과 가까운 곳에 있는 이크시드 왕국 옆에 있는 예루살렘에 묻혔다.[6]

전 노예로서의 지위

카푸르의 전 노예로서의 지위는 그가 이크시디드 휘하에서 권좌에 오르는 것을 방해하지 않았다.맘루크(즉, 노예였던)들은 군조직에 들어가 그 안에서 높은 지위에까지 오르는 것이 관례였고,[7] 카푸르와 같은 많은 아프리카인들은 다양한 직업에 고용되어 숙주의 그것과 교류하는 응집력 있는 문화를 유지했다.[8]아프리카 노예에서 이집트와 시리아 일부의 통치자에 이르기까지 카푸르가 권좌에 오른 것은 이슬람 역사상 가장 낮은 기원을 가진 주권자의 초기 사례 중 하나이다.[4]

정책들

국내정치

카푸르가 이집트를 사실상 지배하고 있는 동안, 그는 익쉬디드 통치자들의 면전에서 활동했다.이븐 터그지는 임종을 맞이하여 카푸르를 두 아들의 후견인으로 임명하였다.946년 카푸르는 아누두르를 도와 이븐 투히로의 승계를 확보하였다.그리고 961년 아누드르의 동생(그리고 그의 스승 이븐 투히즈의 둘째)인 ʿ알ī ibn al-Ikhshīd를 도와 이집트의 왕위를 확보하였다.966년에야 ʿ알레의 죽음에 이어 카푸르는 공개적으로 자신을 이집트의 유일한 주인이라고 선언하였다.[5]

카푸르는 엄청난 압박에도 불구하고 이집트 내부의 안정을 유지했다.947년부터 948년까지 싸워서 갈붕의 반란을 진압하였다.954년 그는 아누드주르의 실패한 쿠데타를 성공적으로 피했다.그는 또한 자신에 대한 파괴적인 ismaīlī 선전 확산에도 살아남았다.내부 정치적 복잡성을 해소할 수 있는 그의 능력은 이크시디드의 수명을 크게 연장시킨 것으로 평가된다.[5]

외국 정치

아부 알 미스크 카푸르의 가장 큰 업적 중 하나는 함다니드(시리아), 파티미드(아프리카 북부, 이집트 서부), 카르마티아인(아라비아 반도), 누비아인(이집트 남부)[5]으로부터 이크시드 기득권을 성공적으로 지켜낸 것이다.

카푸르의 거장 무함마드 이븐 투히즈는 일찍이 그를 믿고 시리아와 헤자즈(아라비아 반도)의 군사작전을 담당했다.그의 군사적, 외교적 조치는 947년 (함다니아인으로부터) 이크시디드족을 위한 다마스쿠스를 확보했다.[5]알레포 총독 세이프 알 다울라는 시리아를 지배하려 했으나 카푸르에 의해 그의 노력은 좌절되었고, 전자는 시리아의 일부에 대한 후자의 영주를 인정했다.[4]

그는 또한 파티미드의 이집트 진출도 늦출 수 있었고, 후작 요원들의 노력을 좌절시켰다.카푸르가 살아 있는 동안, 이크시디드 제국은 파티미드족을 궁지에 몰아넣었다. 그가 죽자, 파티미드 족이 그 뒤를 이었다.[5]

이코노미

카푸르는 심각한 좌절에도 불구하고 일반적으로 이집트의 경제적 안정을 유지했다.[5]

  • 954년 푸스타트 사업부문을 초토화시킨 화재
  • 955년 또는 956년 초에 이집트를 뒤흔든 대지진
  • 949년, 952년, 955년, 963–968년에 식량 가격 인플레이션(때로는 기근)의 재발과 그에 따른 시민 소요가 있었다.

카푸르 행정부는 막대한 정부 지출을 제외하고 재정 관행을 왜곡하는 것을 자제했다.그의 금화는 비록 변동하긴 했지만 놀라운 안정감을 보였다.카푸르는 또한 유능한 행정가와 유명한 야쿠브 ibn Killis와 같은 상인들의 서비스를 등록하여 그의 경제적 성취에 기여했다.[5]

예술의 후원자

아부 알 미스크 카푸르는 학자들과 작가들의 후원자가 되어 인기를 얻었다.A.S.에 따르면 아마도 가장 유명한 후원자일 것이다.에렌크레우츠(Ehrenkreutz)는 위대한 시인 알 무타나비(Al-Mutanabbi)의 그것이다.[5]그 보답으로 알 무타나비(Al-Mutanabbi)는 전 노예를 칭찬했다.그러나 카푸르가 열망하는 높은 직책을 그에게 보상하지 못하자 알 무타나브비는 카푸르를 조롱했다.역사학자 히띠에 의하면 카푸르는 알 무타나비(알 무타나비)[4]의 시에서 불멸했다.

카푸르는 경건한 사람이었기 때문에 시인들보다 율마(무슬림 학자적 기득권층)에 더 편했다.그는 자신을 종교인들로 둘러쌌고, 그들 중 몇몇은 선물을 퍼부었다.그는 기자와 알 무카탐과 병원에 두 개의 모스크를 건설했다.[5]그럼에도 불구하고 그는 여전히 미신에 매달렸고, 한 번은 집을 버리고 진 아래에 있다고 믿었다.[9]

카푸르도 웅장하고 호화로운 궁정을 유지했다.그러나 이것은 기근이 들 때 일반 대중과 잘 맞지 않았다.[2]카푸르는 모스크와 병원 외에도 여러 호화로운 궁전들과 그의 수도에 카푸리야 정원을 건설했다.그의 공헌에 대한 고고학적 유적은 지금까지 발견되지 않았다.[5]

참고 항목

참조

  1. ^ "카푸르, 아부릴 미스크 알-이크시디." E.J. 브릴리의 이슬람 첫 백과사전 1913-1936.편집자: M.Houtsma, E. van Donzel.브릴, 1993. 페이지 623
  2. ^ a b c 아부 알 미스크 카푸르."브리태니커 백과사전.2008. 브리태니커 백과사전 온라인.2008년 7월
  3. ^ 유수프 파들 하산, 아랍과 수단 7세기부터 16세기 초까지 (에딘버그 대학 출판부, 1967), 225 n. 36 페이지.
  4. ^ a b c d 히티, 필립 K.레바논과 팔레스타인을 포함한 시리아의 역사고르야스 프레스 LLC. 페이지 5.562-3
  5. ^ a b c d e f g h i j k 에렌크레우츠 1978, 페이지 418-419.
  6. ^ 반 베르켐 1927 페이지 13-14.
  7. ^ 카시프, S.I. Misr fi Asr al-Ikhsidiyin 2 edd. (Cairo, 1970), 페이지 255
  8. ^ 제이콥 F.아데 아자이.아프리카의 일반 역사: 1880년대까지 19세기의 아프리카.캘리포니아 대학교 출판부. 페이지 749
  9. ^ 비앙키스 1998, 페이지 115–116.

원천

  • Bianquis, Thierry (1998). "Autonomous Egypt from Ibn Ṭūlūn to Kāfūr, 868–969". In Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 86–119. ISBN 0-521-47137-0.
  • Ehrenkreutz, A. S. (1978). "Kāfūr". In van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran–Kha. Leiden: E. J. Brill. pp. 418–419. OCLC 758278456.
  • van Berchem, Max (1927). Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum, Deuxième partie: Syrie du Sud. Tome deuxième: Jérusalem "Haram" (in French). Cairo: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie oriantele.
선행자 이집트와 시리아 남부, 헤자스의 이크시드 총독
(Abbasid Calliphate를 위해 기도)
966년 1월 – 968년 4월		 성공자