교키
Gyōki
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교키( (基, 668–749년)는 나라 시대의 일본 불교 사제로, 고시노 사이치의 아들로 가와치 국 오토리 군(현 사카이 시 오사카 시)에서 태어났다.[1] 한 이론에 따르면, 그의 조상 중 한 명은 한국계였다고 한다.[2][3]
교키는 15세에 나라 안의 절인 아스카데라에서 승려가 되어 첫 제자의 한 사람으로 도쇼 밑에서 공부했다. 교키는 호소의 핵심 교리인 요가카라( (唯)를 야쿠시지에서 공부했다. 704년 고향으로 돌아와 고향을 절로 만든 뒤 일본 각지를 돌며 평민들에게 설교하고 가난한 사람들을 돕기 시작했다.[4] 그는 간사이 지역을 중심으로 빈곤층을 돕기 위한 봉사단체를 결성해 49개의 수도원과 수녀원을 건립해 빈곤층을 위한 병원 역할도 했다.[5] 교키와 그의 추종자들은 시골을 돌아다니며, 불교에 대해 일반인들에게 가르치고, 지역 중심지에 더 가까운 사원을 짓고, 관개 및 기타 공공 사업들을 조직했다.[6]
당시 규정상 사제들의 수도성분 밖 활동은 엄격히 금지되어 있었기 때문에, 그가 전국을 여행한 것은 그를 사제지간(司事地方, 僧綱, 소고)을 통해 등록되지 않은, 비관정적이고 사적인 성직자로 만들었다.[7] 교키와 그의 추종자들은 정부로부터 핍박을 받았지만, 그의 인기와 공공사업에서의 행정능력은 후에 그를 사면했다. 745년 그는 다이소조 대좌를 받은 최초의 신부가 되었다.[5]
교키즈 지도
교키는 일본에서 지도 제작의 시조로 널리 인정받고 있다. 14세기 텐다이 소식통에 따르면, 그는 나라의 모양을[8] 단점화(vajra는 벼락과 다이아몬드의 상징)로 그려 경계를 결정하는 데 도움을 주었다. 교키는 말 그대로 사회기반시설과 예배장소 조성을 위한 길을 닦았기 때문에 종종 일본 최초의 토목기술자로 여겨지기도 한다."[9]
"교기가 직접 지도를 만들었다는 증거는 없지만, '교기형 지도'라는 용어는 그가 영감을 준 초기 지방지도에 적용되게 되었다… 그들의 가장 두드러진 특징은... 그들이 지방을 수도인 교토에 모여 있는 풍선 모양(원형 또는 타원형)으로 묘사하는 방식이었다. 교기형 지도의 주요 목적은 서로 지방과 수도의 관계를 보여주는 데 있었던 것 같다."[10]
"남한이 일반적으로 맨 위에 있는 토지 소유권과 경계를 보여주는 윤곽선 루프는 정부의 봉건 정보 필요성에 대한 대응인 이러한 형태의 지도를 만드는 것을 특징으로 한다. 이러한 부동산 조사의 예는 8세기 나라 시대(고대 일본 수도의 이름을 따서 명명)에서 살아남았다. 그들은 읽기 쉽고 유익하지만 정확성의 다른 측면과 관련이 없다. 비록 오늘날에는 교기 자신의 지도 중 어느 것도 살아남지 못하지만, 그의 문양의 지적 지도는 여전히 그 시대부터의 황실 기록물인 쇼소인(쇼소인)에 존재하며, 나라 시에서 가끔 보여진다. 교기 양식은 유효한 전통에 대한 충성을 상징했다. 이러한 도식화된 정보의 루프는 사실적인 모양보다는 19세기에도 잘 계속되었는데, 복잡한 불교 세계지도 역시 세계의 육지와 바다 모양에 대한 지식과는 무관한 것이었지만 오히려 영적 경관의 지도였다.[11]
나라 주요 사찰인 도다이지를 건설하는 동안, 정부는 교키와 그의 동료 우바소쿠 승려들을 모집하여 농촌의 노동력과 자원을 조직하였다. 그는 또한 사원 주변에 연못 몇 개를 만드는 것을 감독했다.
749년 2월 2일 80세의 나이로 세상을 떠났으며, 현재 나라 이코마에 있는 절인 지쿠린지에 안장되었다. 교토 제국은 751년에 그에게 보사쓰라는 칭호를 사후에 하사하였기 때문에 일본에서는 흔히 교키보사쓰라고 부른다.[5][12]
참고 항목
참조
- ^ "大僧舎利"" 다이조우쇼우샤리보우키(교기의 에피타프)
- ^ Jonathan Morris Augustine. Buddhist Hagiography in Early Japan: Images of Compassion in the Gyōki Tradition.
- ^ "More about Monk Gyōki". A to Z Photo Dictionary of Japanese Buddhist Statuary. Retrieved February 3, 2011. '위대한 사제' 교키(668~749년)는 오사카에서 한국 배경을 가지고 태어났다.
- ^ Phyllis Jestice (2004). Holy People of the World: A Cross-Cultural Encyclopedia. Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO. p. 335. ISBN 1-57607-355-6.
- ^ a b c Abe, Ryuichi (1999). The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse. Columbia University Press. pp. 78–80. ISBN 0-231-11286-6.
- ^ Ronald S. Green. "Gyōki, Bodhisattva of Japan (668-749)". Retrieved April 9, 2010.
- ^ Augustine, Jonathan Morris (2005). Buddhist Hagiographies in Early Japan: Images of Compassion in the Gyōki Tradition. London: RoutledgeCurzon. pp. 8, 19–20. ISBN 0-415-32245-6.
- ^ 맥스 무어먼, 악마학 및 에로티시즘: 일본의 불교적 상상 속의 여성의 섬들. (난잔 종교문화연구소, 2009) 357.
- ^ 판매자, 에리카. 교기형 지도는 현대 지도 체계와 관련하여 일본 카트로그래피의 역사와 중요성을 지도한다.
- ^ 워터스, 존 K. 1999. "만 가지 희귀하고 값진 것들." 메르카토르의 세계. 제4권 (1) 1999년 1월/2월 16-17페이지.
- ^ 프랭클린, 콜린 1997년 "일본 지도 제작에 대한 서양적 견해." 메르카토르의 세계. 제2권(1) 1997년 1월 2월. ISSN 1086-6728. 29-30페이지.
- ^ Rekishigaku Nihon Kokunai Iinkai (1965), Japan at the XIIth International Congress of Historical Sciences in Vienna (snippet), Nihon Gakujutsu Shinkōkai, p. 7,
Inoue Kaoru discusses Gyōki, a low-born Buddhist priest who worked for the Great Image of Buddha at the Todaiji.
추가 읽기
- 코타치, 휴 1983년 금의 섬: 일본의 고풍스러운 지도. 웨더힐 출판사.
- 데, 바리, 요시코 다이크스트라. 일본 전통의 원천. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 2001.
- 나카무라, 쿄코. 일본 불교 전통의 기적적인 이야기들 서리: 커존, 1997.
