보디세나

보디세나(산스크리트어: बोधसन;;; 타밀어: ோோத;;;; 중국어와 일본어: 菩提僊 704; 704–760)는 중국 불교 화이얀파의 일본식 전파인 케곤학( kegon學)을 세운 것으로 알려진 인도의 타밀 브라만 불교 학자 및 승려였다.

그의 체류는 쇼쿠 니혼기라고 불리는 공식 역사 기록에 기록되어 있는데, 여기서 그는 보다이센나라고 불린다.

초년

보디세나는 서기 704년경 마두라이에서 태어났다. 그는 만주리 보살에게서 신비한 영감을 얻었다. 그는 처음에 우타이 산에서 만주리의 화신을 만날 수 있다는 말을 듣고 중국으로 갔다. 그러나 우타이 산에 도착하자 그는 화신이 일본에 있다는 말을 들었다. 그는 또한 제10대 주중 일본대사 타지히노 마비토 히로나리와도 알게 되었다.^[1] 일본 승려 릿쿄도 만났다.

일본행 항해

쇼무 천황의 초청으로 일본을 방문해 화얀 불교를 세웠다. 그는 베트남의 캄보디아와 참파를 거쳐 일본 대표단인 타지마노 히로나리와 함께 여행했다.^[2]

같은 배에는 다른 중요한 역사적 인물들이 타고 있었다.

여기에는 겐보, 키비노마키비 등 여행 동반자가 포함됐다. 겐보는 수도사였고, 중국 불교 캐논을 구성하는 5,000개가 넘는 파시클을 가지고 중국에서 귀국하고 있었다. 키비는 자수의 기교와 리레 연주, 바둑을 가지고 왔다.

일본에서의 삶

일행은 736년 8월 나니와(오사카)에 도착하여 교키 스님의 영접을 받았다.^[3]

많은 소식통에 따르면, 교키와 보디세나는 전생에서 서로를 알아봤다. 와카슈 슈이에 따르면, 교키는 도다이지 요로쿠의 말을 인용하여, 부처가 연화경을 설교할 때 함께 벌처봉에 있었다고 진술했다. '바라몬 소조'(브라민 프리스트)로 불리는 보디세나는 이들이 카필라바스투에 함께 있는 것을 추가로 언급하고 있다. 그는 또한 교키를 자신이 찾고 있던 보드디사트바 만주스리의 부활로 인정했다. 이들의 교환은 다음과 같이 기록된다.^[4]

교키:

홀리 마운트에서
사키야 앞에서
자기 일관성이 있다.
우리가 맹세했던 진실은 사라지지 않았다.
너 또 만났구나!

바라몬 소조는 이렇게 대답한다.

우리가 맹세한 서약
함께 카필라바스투
열매 맺음:
만주리의 얼굴을 위하여
오늘 또 봤어!^[5]

교키는 보디세나를 나라에게 인도하여 황제에게 바쳤다. 그는 큰 예우를 받고 다이안지라는 절에 하숙하였는데, 그곳에서 케곤 불교를 창건하고 산스크리트도 가르쳤다.

752년 쇼무 천황은 도다이지에 건립된 비로자나불의 거대한 청동상을 눈뜨는 의식을 행하라고 했다. 도센도 중요한 역할을 했다. 눈의 그림은 보디세나가 그렸다.

보디세나는 토미산(나라)을 방문한 후, 불두레봉 또는 일본어로 료즈센(usen山)이라 불리는 부처가 설교한 인도의 산을 강하게 닮은 곳을 발견하자 그곳의 기도원 이름을 료센지( (山之)라고 지어 달라고 황제에게 청원했다.

보디세나는 헤이조쿄에 있는 다이안지(大安寺)에 여생을 살았다. 760년 2월 25일 다이안지 절에서 사망하였고, 사망 당시 소원대로 료우젠( (鷲山) 산에 묻혔다.

레거시

일본의 전통 궁중무용과 음악은 보디세나가 일본에 소개한 형식 중 일부를 아직도 보존하고 있다.^[6]

이 47자의 일본 문자는 일본 불교도 코보 다이시(774-835)의 산스크리트 문자 문양을 본떠서 만든 것이라고 한다. 산스크리트어 체계를 바탕으로 일본어 음절을 편찬한 것도 일본에서 보디세나의 영향으로, 나카야마 리리에 따르면, "일본어가 계속 존재하는 한 계속 유지될 것"^[7]이라고 한다.

참고 항목

• 도다이지
• 헤이조쿄

참조

외부 링크

• 일본 다이안지 (일본어로)
• 일본 료센지(영어 요약)
• 일본 도다이지^{[영구적 데드링크]} (일본어로)