스캘핑

Scalping
다른 용도는 스칼프핑(동음이의)을 참조하십시오.
칼 보드머의 1844년 미니타레스의 아쿠아틴트스칼프 춤은 두피춤을 추는 시아우안히다차족을 묘사하고 있다.
여기서 "Scalped" 리다이렉트 합니다.만화책의 내용은 Scalped(만화)를 참조하십시오.TV 파일럿 에피소드에 대해서는 Scalped(TV 파일럿)를 참조하십시오.

메스는 머리카락이 붙어 있는 인간 두피의 일부를 머리에서 잘라내거나 찢는 행위이며, 일반적으로 두피가 [1]트로피인 전쟁에서 발생한다.두피 채취는 인간의 신체 부위를 전리품으로 찍고 전시하는 광범위한 문화 관행의 일부로 간주되며, 이후 전시를 위해 메스를 채취하고 운반하고 보존하는 것이 더 쉬웠기 때문에 인간의 머리를 채취하는 것에 대한 대안으로 발전했을 수 있다.스칼핑은 [2]구세계와 신세계의 다양한 문화에서 독립적으로 발전했다.

유럽

덴마크의 석기시대 에르테볼레 문화에서 나온 몇몇 인간 유골은 [3]열상 흔적이 있다.스웨덴의 알바스트라 산더미에서 무덤에서 발견된 한 남성이 약 5000년 전에 [4]메스를 맞았다.

게오르크 프레데리치는 당시 [5]흑해 북부와 서부에 위치했던 유목민족인 스키타이인들을 묘사하면서 "헤로도토스는 구세계에서 유일하게 분명하고 만족스러운 사람들을 묘사했다"고 언급했다.헤로도토스는 스키타이 전사들이 전투에서 패배한 적들을 참수하고 그들의 왕에게 그들의 약탈의 몫을 차지하기 위해 머리를 바칠 것이라고 말했다.그리고 나서, 무사는 "귀 둘레를 둥글게 자른 후 두개골을 털어내고, 그리고 나서 소의 갈비뼈로 살갗을 벗겨내고, 깨끗해지면 손가락으로 부드럽게 다듬어 손수건과 같은 용도로 쓰기에 적합하다."그는 이 손수건을 그의 말의 고삐에 걸고 매우 자랑스러워한다.가장 좋은 사람은 가장 많은 [6]수를 가진 사람이다.

암미아누스 마르셀리누스는 헤로도투스가 [7]사용한 것과 매우 유사한 용어로 알라니족이 메스를 가져간 것에 주목했다.에마누엘 신부 도메네크는 고대 독일인들의 데칼베어와 서고트 코드의 카필로스 et cutem detracture를 초기 중세 유럽에서 [8]메스를 씌우는 것의 예라고 언급했지만, 이러한 용어에 대한 보다 최근의 해석은 그들이 메스를 [9]씌우는 것이 아니라 합법적인 처벌로 머리털을 깎는 것과 관련이 있다.

1036년 영국에서, 해롤드 고드윈슨의 아버지인 고드윈 백작이 그의 적을 칼로 찔러 죽인 책임이 있다고 전해졌는데, 그 중에는 알프레드 애틀링이 있었다.고대 애빙던의 원고에 따르면, '그들 중 일부는 눈이 멀었고 일부는 불구가 되었고 일부는 메스가 있었다.덴마크인들이 이곳에 [10]와서 평화를 맺은 이후 이 나라에서 더 이상의 끔찍한 일은 일어나지 않았다.

1845년, 용병 존 던컨은 다호메이 왕(현재의 베냉 공화국)에 의해 고용된 여성 군인 다호메이 아마존스 부대에 의해 700개의 메스가 전사물로 전시된 것으로 추정되는 것을 관찰했다.던컨은 이것들이 가져가고 장기간에 걸쳐 보관되었을 것이며 단 한 번의 전투에서도 나오지 않았을 것이라고 언급했다.던컨은 다호메이를 널리 여행하며 머리를 가져가고 해골을 보관하는 것과 같은 풍습을 전리품으로 묘사했지만, 다른 곳에서는 암살을 [11][12]언급하지 않았다.

제2차 세계대전 당시 연합군 병력에 의해 사망한 추축군 병력이 질식당한 사례는 종종 알려져 있다.이러한 사례의 대부분은 태평양 전장에서 일어났으며, 더 극단적인 형태의 트로피 헌팅(미국의 전몰자 절단 참조)도 있었지만, 유럽 전몰자에서도 간혹 보고되고 있다.특히 널리 보고된 사례 중 하나는 논란의 여지가 있지만, 마켓 [13]가든 작전 초기에 영국 낙하산 부대원들에 의해 매복되어 살해된 아른헴 마을의 사령관인 독일 장군 프리드리히 쿠신에 관한 것이다.

아시아

중국 중부 [14]평야에서 룽산(龍山)과 얼리터우(얼리터우) 시대에 암표가 행해졌다는 물적 증거가 있다.

남시베리아 철기시대 공동묘지에서 발견된 두개골에서 열상 흔적이 발견됐습니다.그것은 그곳에 살고 있는 [15]스키타이인들의 두피 채취 관행에 대한 물적 증거를 제공한다.

인도 아대륙에서도 몇 가지 증거가 발견됩니다.바이 타루 c.싱(1720년–1745년 [16]7월 1일)은 시크교의 가치관을 지키기 위해 머리를 자르고 [17][18]이슬람으로 개종하기보다는 목을 그어 목숨을 바친 것으로 알려진 저명한 시크교 순교자였다.

아메리카 대륙

주요 기사:아메리카 인디언 전쟁
프란시스 S가 쓴 1884년판 아동 도서 'Indian History for Young People' 1919년판에 수록된 두피댄스 그림.드레이크.[19]

기술

절단된 두피의 바람직한 형태, 크기, 사용 목적, 그리고 희생자들의 머리 모양에 따라 구체적인 암표 채취 기술은 장소마다 다소 달랐지만, 암표 채취의 일반적인 과정은 상당히 균일했다.암표범은 가라앉은 적의 머리카락을 단단히 움켜쥐고, 찍히는 부위 양쪽에 날카로운 도구를 사용하여 몇 번 빠르게 반원형을 자른 다음, 거의 찢어진 두피를 힘차게 잡아당겼다.두피는 유륜 결합 조직의 평면을 따라 두개골에서 분리되며, 인간 두피의 5개 층 중 네 번째 층(및 최소 실질층)이다.암표 자체는 치명적이지는 않았지만, 중상자나 사망자에게 가장 많이 가해졌다.암표 채취에 사용된 최초의 도구는 부싯돌, 처트, 흑요석으로 만들어진 돌칼이나 갈대나 굴 껍질과 같은 다른 재료들로, 이 작업에 상응하는 날을 운반하는 데 사용될 수 있었다.집단적으로, 그러한 도구 또한 처리 게임의 껍질처럼 일상적인 작업 수행의 다양한지만 금속 칼 무역에서 유럽의 접촉을 통해 후천에 의해 대체되었다 사용되었다.그 도구, 종종 인기 있는 미국과 유럽의 문학에서“칼 스캘핑 세정”로 불리는, 같은 원주민들, 가죽 벗기기하는 칼이었다 그들을 위한 단지 간단하고 유효한 다목적 유틸리티 도구를 당하고 있지만 많은 사용에 의해 알려지지 않았다.[20][21]

종족간 충돌

미시시피의 촉토족의 알렉상드르 드 배츠가 1732년에 그린 전쟁 페인트로, 칼집을 들고 있다.

콜럼버스 이전 [22][23]시대에 북미에서 암살이 있었다는 상당한 고고학적 증거가 있다.두개골의 탄소연대 측정 결과 600년 전에 열상 흔적이 발견되었고, 일부 두개골은 열상 부상에서 회복된 증거를 보여주며, 적어도 몇 달 동안 [23]생존한 희생자들이 있다는 것을 암시한다.평원 인디언들 사이에서, 그것은 주로 종족간 전쟁의 일부로 행해진 것으로 보이며,[23] 전투에서 죽은 적들에게만 메스를 가져간다.그러나 작가이자 역사학자인 마크 반 데 로그트는 군사사학자들은 민간인을 표적으로 삼는 총체적 전쟁 개념을 근대 공업국가의 분쟁에 유보하는 경향이 있지만, "포니족, 수족, 샤이엔족 사이의 정세에 근접하게 접근한다"고 썼다.전투원이 아닌 사람들은 합법적인 대상이었다.사실 여자나 아이의 두피를 빼앗는 것은 두피를 빼앗는 사람이 감히 적지의 [24]한복판에 들어갔다는 것을 의미하기 때문에 명예롭게 여겨졌습니다.

칼과 칼집, 아마도 수, 19세기 초 브루클린 박물관

많은 아메리카 원주민 부족들은 19세기 말까지 암표를 파는 것을 연습했다.크로 크릭 대학살 현장에서 발견된 약 500구의 시신 중 90%가 열상을 입은 흔적이 있다.그 사건은 서기 [25]1325년경에 일어났다.유럽의 아메리카 식민지화는 부족간 분쟁 발생률을 증가시켰고, 결과적으로 [22]암표범위의 증가를 가져왔다.

식민지 전쟁

1847년 헤이버힐 습격(1697년) 이후 자신을 납치해 아기를 살해한 6명의 자녀를 포함한 잠든 아베나키 가족의 암살을 그린 한나 더스턴.

코네티컷과 메사추세츠 식민지들은 1630년대 [26]피쿼트 전쟁 동안 적대적인 인디언들의 머리, 그리고 나중에는 그들의 메스에 대해서만 현상금을 내걸었다; 코네티컷은 1637년에 [27]피쿼트를 죽인 것에 대해 모히건에게 특별히 보상했다.4년 후, 뉴암스테르담의 네덜란드인들은 라리탄의 [27]우두머리들에게 현상금을 걸었다.1643년 이로쿼이족은 몬트리올 근처에서 휴론 펠터와 프랑스 목수들을 공격하여 프랑스인 [28]3명을 죽이고 칼로 찔렀다.

인디언 포로나 그들의 메스에 대한 현상금은 서스퀘한녹 전쟁 (1675–77년)[29] 동안 미국 식민지의 법률에 나타났다.뉴잉글랜드는 필립 왕의 [27]전쟁 기간인 1675년에 백인 정착민들과 나라건셋 사람들에게 현상금을 지급했다.1692년까지, 뉴프랑스는 또한 그들의 동맹국에 그들의 [27]적들의 메스에 대한 대가를 지불했다.1697년 매사추세츠 식민지 북쪽 국경에서 정착민 한나 더스턴은 아베나키의 납치범 10명을 야간 탈출 중에 살해하고, 매사추세츠 총회에 그들의 10개의 메스를 제출했으며, 매사추세츠가 두피 허용법을 철회했음에도 불구하고 남자 2명, 여자 2명, 어린이 6명에 대한 현상금을 받았다.6개월 [26]전 현상금입니다1688년 윌리엄 왕의 전쟁을 시작으로 75년 동안 뉴잉글랜드와 이로쿼이 연방과 뉴프랑스와 와바나키 연방과의 6번의 식민지 전쟁이 있었다.이 국경 [30]전쟁 동안 전투원이 아닌 모든 사람들이 희생자를 질식시켰다.원래는 아메리카 원주민에게만 제공되는 현상금 정책은 적의 [27]식민지 개척자들에게까지 확대되었다.

매사추세츠주는 1689년 [31]7월 윌리엄 왕 전쟁 중에 두피 현상금을 만들었다.앤 여왕의 전쟁 중, 1703년까지 메사추세츠 만 식민지는 토종 [32]두피 한 개당 60달러를 제공했습니다.1722년 8월 8일, 레일 신부의 전쟁 (1722–1725) 동안, 메사추세츠는 원주민 가족들에게 [33]현상금을 걸었다.레인저 존 러브웰은 뉴햄프셔의 [citation needed]피코켓 전투가 가장 유명한 두피 사냥 탐험대를 지휘한 것으로 알려져 있다.

1710년대와 20년대에 뉴프랑스는 나체즈족과 메스콰키족과 국경 전쟁을 벌였고, 이 기간 동안 양측은 이 [citation needed]관행을 이용했다.조지 왕 전쟁 중 프랑스와 그들의 동맹국에 의한 영국 가족들의 반복적인 대학살에 대응하여, 매사추세츠 주지사인 윌리엄 셜리는 1746년 프랑스와 동맹을 맺고 있는 인도 남성, 여성, 그리고 [34]어린이들의 수갑에 대해 영국과 동맹을 맺고 있는 인디언들에게 현상금을 지급했다.뉴욕은 1747년에 [35]두피법을 통과시켰다.

르 루트르 신부의 전쟁과 노바스코샤와 아카디아에서의 7년 전쟁 동안, 프랑스 식민지 주민들은 인디언들에게 영국의 [36]메스에 대한 지불을 제안했다.1749년, 영국 총독 에드워드 콘월리스는 남성 암표나 죄수들에 대한 현상금을 포함하는 추방 선언을 만들었다.또한 7년 전쟁 동안, 노바스코샤의 주지사 찰스 로렌스는 1756년에 [37]남성 미크맥 스칼프에 대한 포상금을 내걸었다. (2000년, 일부 미크맥은 이 선언이 노바스코샤에서 여전히 합법적이라고 주장했다.)정부 관계자들은 현상금이 이후의 조약으로 대체되었기 때문에 더 이상 합법적이지 않다고 주장했다.[38]

1755년 6월 12일 현재, 프랑스와 인디언 전쟁 중, 매사추세츠 주지사 윌리엄 셜리는 남성 인디언 두피에 40파운드의 현상금을, [32][39]여성이나 12세 미만의 어린이에게는 20파운드의 현상금을 내걸고 있었다.1756년 펜실베니아 주지사 로버트 모리스는 레니 레나페(델라웨어)에 대한 선전포고문에서 "12세 이상의 모든 남성 인디언 적들의 두피를 위한 130조각"과 "모든 인디언 여성의 두피를 위한 "8조각 중 50조각"을 제시했다.

두피 현상금의 존재에 대해 많은 것이 만들어졌지만, 일반적으로 두피 현상금이 법령으로 쉽게 접근할 수 있었기 때문에 실제로 지급된 현상금의 수에 대한 연구는 거의 없다.플린트록 총부리 장전 소총 시대의 초기 산림지역 국경전쟁은 총기가 발사된 후 장전 시간이 길기 때문에 토마호크와 칼을 총기보다 선호했다.활, 칼, 도끼로 확실히 우위를 점하고 있었다.일부 주에서는 두피당 지급되는 포상금의 지급액을 높인 역사가 있는데, 이는 아마도 낮은 포상금이 효과적이지 않고 보상금의 대가로 목숨을 걸 가치가 없기 때문일 것이다.증가하는 현상금은 현상금 제도 실패의 척도였다.

미국 독립 전쟁

미국 독립전쟁에서 디트로이트 요새의 영국 부지사이자 인디언 담당 관리자인 헨리 해밀턴은 미국 애국자들에 의해 "헤어 구매 장군"으로 알려졌는데, 그들은 그가 원주민 동맹들에게 미국 정착민들을 희생시키도록 격려하고 돈을 지불했다고 믿었기 때문이다.해밀턴이 식민지 주민들에 의해 전쟁에서 잡혔을 때, 그는 이것 때문에 전쟁 포로가 아닌 전범으로 취급되었다.하지만, 미국 역사학자들은 그가 [41]메스에 대해 보상을 했다는 확실한 증거가 없다는 것을 인정했다.이제 미국 독립 전쟁 동안, 어떤 영국 장교도 [42]메스를 지불하지 않았다고 가정한다.1777년 오리스카니 [43]전투 당시 허키머 장군 여단의 외과의사였던 모제스 영러브는 전투 중 토리당원들에게 포로로 잡혀 토리당과 이로쿼이당 모두에게 고문을 당했다.Younglove는 설리번 탐험대 동안 적어도 두 건의 미국인 죄수들이 캐너빌라이징된 사건을 기록했다.1779년 9월 13일 윌리엄 바튼 중위의 일기 기사에 따르면 [44]암살에 참여한 애국자들에 대한 이야기가 나온다.

1812년 전쟁 당시의 미국 선전 포스터는 원주민에게 미국 군인의 두피에 대한 보상을 주는 영국 장교를 묘사하고 시적으로 표현했다.

이로쿼이족이 미국 독립전쟁 당시 영국과 동맹을 맺어 암살을 연습했다는 충분한 증거가 있다.가장 유명한 사건은 제인 맥크레아로 약혼자는 충성파 장교였다.존 버고인의 지휘하에 영국에 충성하며 이로쿼이에게 납치된 것이 그녀를 메워 총살하게 만들었다.그녀의 죽음은 많은 식민지 주민들로 하여금 캐나다로부터의 영국 침략에 맞서 싸우도록 고무시켰고 사라토가 전투에서 그들의 [45]궁극적인 패배를 초래했다.

멕시코

1835년, 멕시코 소노라 주 정부는 아파치에 현상금을 걸었는데,[46] 시간이 흐르면서 14세 [47]이상의 남성의 두피 한 개당 100페소의 현상금을 지급하게 되었다.1837년 멕시코 치와와 주에서는 아파치 메스에 대한 현상금, 전사 1인당 100페소, 여성 1인당 50페소,[46] 어린이 1인당 25페소를 내걸었다.Harris Worcester는 "새로운 정책은 Anglos, Seminole John Horse, 그리고 Indians를 포함한 다양한 사람들을 끌어들였다. Kirker는 Delawares와 Shawnee를 사용했고, Terrazas와 같은 다른 사람들은 Tarahumaras를 사용했고, Seminole Chief Coacoochee는 [48]인도 영토에서 도망친 그의 사람들의 밴드를 이끌었다."라고 썼다.

남북 전쟁

1861년부터 1865년까지의 남북전쟁 동안 일부 암살이 일어났다.예를 들어, "Bloody Bill" Anderson이 이끄는 남부 연합 게릴라들은 그들이 [49]죽인 북군 병사들의 칼로 안장을 장식하는 것으로 잘 알려져 있다.Archie Clement는 Anderson의 "최고 암표상"이라는 명성을 가지고 있었다.

계속된 인디언 전쟁

1851년 미 육군은 캘리포니아 스타니슬라우스 카운티에서 인디언 메스를 전시했다.

1851년, 캘리포니아 테하마 카운티에서 미군과 시민들이 마을을 파괴하고 수백 명의 남자, 여자,[50] 그리고 아이들을 다치게 한 테하마 대학살이 일어났다.이 공격은 특히 야나, 콩코우, 니세난, 윈터, 노믈라키, 팻윈, 유키, [51]마이두 마을의 원주민 커뮤니티를 노렸습니다.

1864년 11월 29일, 미국 인디언 전쟁 중, 700명의 미군 지원병력이 콜로라도 준주 남동부의 샤이엔과 아라파호 마을을 파괴하고, 70-163명으로 추정되는 원주민들을 [54][55][56]죽이고 상처를[52][53] 입힌 샌드 크릭 대학살 때, 암표도 발생했다.1867년 뉴욕 타임즈 기사는 "콜로라도 준주의 작은 마을의 정착자들이 최근 '인도산 메스를 살 목적으로' 5,000달러를 기부했다"며 "인도산 메스의 시장은 '나이와 성별에 영향을 받지 않는다'고 보도했다.이 기사는 이 행동이 미국 연방 정부에 의해 "허락된" 것이며, 미국이 "미국 동부"[57]: 206 에서 한 세기 전에 시작한 패턴을 본떠서 만들어졌다고 지적했다.

한 작가의 관점에서, 원주민 사회와의 전쟁에서 두피 현상금을 사용하는 것은 [57]: 204 "전사뿐 아니라 인디언 비전투원(여성, 어린이, 유아 포함)을 의도적으로 목표로 하는 무차별적인 살육 과정이 된" "독특한 미국적" 혁신이었다.애리조나 같은 미국의 일부 주에서는 적군 원주민 [58]메스에 현상금을 지급했다.

이미지 갤러리

  • Scalped corpse of buffalo hunter Ralph Morrison found after an 1868 encounter with Cheyennes, near Fort Dodge, Kansas

    캔자스 포트 닷지 근처에서 1868년 샤이엔과 마주친 후 발견된 버팔로 사냥꾼 랄프 모리슨의 두피 시체

  • Skull of a 20- to 30-year-old decapitated woman of the 3rd century AD. Cutting marks above the right eye hole show the head has been scalped.

    서기 3세기에 목이 잘린 20~30세 여성의 두개골.오른쪽 눈구멍 위에 난 자국은 머리에 비늘이 있는 것을 나타냅니다.

  • Scalp

    두피

  • Sauvage matachez en Guerrier (1732), by Alexandre de Batz

    Alexandre de Batz의 Sauvage matachez en Guerrier (1732)

  • Josiah P. Wilbarger being scalped by Comanche Indians, 1833

    요시야 P. 1833년 코만치 인디언에 의해 메워진 윌바거

  • Lithograph depiction of scalping, circa 1850s

    1850년대 무렵의 암표 묘사

  • Modocs scalping and torturing prisoners, published in May 1873

    1873년 5월에 출판된 Modocs는 죄수를 메고 고문했다.

  • The remains of dead Crow Indians killed and scalped by Piegan Blackfeet c. 1874

    피에간 블랙피트 c.1874에 의해 살해되고 메워진 크로우 인디언의 시체

  • Survivor Robert McGee was scalped as a child in 1864 by Sioux —photo c. 1890.

    생존자 로버트 맥기는 1864년 수(Sioux, 사진 1890년)에 의해 메스를 맞았다.

  • 1864 photo of Californian Seth Kinman displaying an Indian scalp (front left). He collected "Indian artifacts" including scalps.

    1864년 캘리포니아인 세스 킨먼이 인디언 두피(앞쪽 왼쪽)를 보여주는 사진.그는 메스를 포함한 "인도 유물"을 수집했다.

  • Native American Big Mouth Spring with decorated scalp lock on right shoulder. 1910 photograph by Edward S. Curtis

    오른쪽 어깨에 두피 잠금 장치가 장식된 아메리칸 빅 마우스 스프링.1910년 에드워드 S.의 사진. 커티스

  • Modern roadside historical marker in Boscawen, New Hampshire about the 1697 scalping incident involving Hannah Duston

    뉴햄프셔 주 보스카웬의 한나 더스턴과 관련된 1697년 암표 사건에 관한 현대식 도로변 역사 표지

  • Indian Warrior with Scalp (1789), by Barlow

    두피를 가진 인디언 전사(1789년), 바로우 지음

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크

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