리투아니아 십자군

Lithuanian Crusade
리투아니아 십자군
북방 십자군의 일부
Lietuviai kovoja su vokiečiais.Lithuanians fighting Teutonic Knights (2).jpg
테우토닉 기사단과 싸우는 리투아니아인 (14세기 말보크 성에서 온 바스 릴리프)
날짜1283–1422
위치
리투아니아의 서부 그랜드 두치, 사모기티아, 프로이센, 리보니아
결과 폴란드-리투아니아-테우톤 전쟁, 멜노 조약
호전성
연합군:
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바살:

지휘관과 지도자

연합군:

리투아니아의 대공

리투아니아 십자군원정은 리투아니아의 이교도 그랜드 두치를 강제로 기독교화한다는 명분 아래 테우토닉 질서와 리보니아 질서에 의한 경제 기독교 식민지화 운동의 연속이었다. 1202년 리고니아 국이 리가를 점령했고 1230년대 테우토닉 국이 컬머랜드를 정복했다. 그들은 먼저 이웃한 발트 부족들을 정복했다.—리보니아 십자군과 프러시아 십자군에서 쿠로니아인, 세미갈리아인, 라트갈리아인, 셀로니아인 및 올드 프러시아인.

리투아니아인과 사모기티아인에 대한 최초의 습격은 1208년에 있었다. 그때부터 명령은 리투아니아 정치에 핵심적인 역할을 했지만 1280년대까지는 직접적인 위협이 되지 않았다. 그 무렵 리투아니아의 대공국은 이미 중앙집권화된 상태였고 방어를 할 수 있었다. 다음 세기에 걸쳐 이 명령은 매년 사모기티안과 리투아니아 땅에 식민주의자의 리즈(공습)를 조직하여 큰 성공은 거두지 못했지만 엄청난 인명을 희생시켰다. 사모기티아와 수발기자의 국경 지역은 비록 그 질서가 거의 영토를 얻지 못하였지만 인종청소 때문에 인적이 드문 황무지가 되었다. 그 결과 일어난 테우토닉 질서와 리투아니아 사이의 전쟁은 유럽 역사상 가장 긴 분쟁 중 하나였다.

대공황은 마침내 1386년에 기독교로 개종했는데, 이때 조가일라 대공(大公)이 결혼 전 폴란드로부터 받은 세례를 받아 자드비가 여왕을 다스리고 폴란드의 왕으로 즉위했다. 그러나 세례는 교황 궁정에서 개종의 진정성에 공개적으로 이의를 제기했기 때문에 십자군을 멈추지 않았다. 리투아니아와 새로운 동맹국인 폴란드는 1410년 결정적인 그룬발트 전투에서 이 명령을 격퇴했는데, 이는 종종 리투아니아 십자군과 폴란드-리투아니아-리투아니아–로 언급된다.테우톤 전쟁. 멜노 조약(1422년)에 의해 최종 평화에 도달하여 225년의 전쟁을 끝냈다.

배경

참고 항목: 리보니아 십자군
13세기부터 15세기까지 리투아니아 영토의 변화. 최고조에 달했을 때, 리투아니아는 유럽에서 가장 큰 주였다.

십자군들은 기독교인이 아닌 '인피델'을 무력으로 기독교로 개종하기 위해 전쟁을 한다고 주장했다. 12세기에 클레르보 성 베르나르드는 이교도들의 살해도 정당하다고 썼다. "이교도들의 죽음에서 기독교의 영광은 그리스도가 미화되기 때문이다."[1] 15세기에 들어서야 콘스탄스 공의회와 함께 그 견해에 이의를 제기하고 이교도들의 권리에 대한 논의가 시작되었다.[2] 리투아니아는 그 자체로 다양한 종교를 받아들였다. 민다가스 왕과 게디미나스 왕 통치 기간 동안 프란시스칸과 도미니카 수도원은 이미 리투아니아에 리투아니아 수도승들과 함께 세워져 있었다. 게디미나스는 교황에게 보낸 편지에서 십자군들이 전쟁의 빌미를 얻기 위해 기독교 교회를 파괴했다고 불평했다.

발트 십자군은 1197년에 시작되었다. 1185년 리투아니아인들과 호전적인 기독교 선교사들의 첫 만남은 생 마인하르트가 리투아니아인들의 공격을 받은 때 일어났다.[3] 리투아니아군도 세미갈리아인과 라트갈리아인의 국지적 저항을 지지하고 있었다. 테우토닉 질서는 1220년대 마소비아의 콘라트 1세로부터 토루아제 부근의 토지를 부여받아 십자군들을 리투아니아 땅으로 더 가까이 오게 했다.[4]: 415 1230년 헤르만 발크가 이끄는 최초의 테우토닉 십자군들이 체움노 랜드에 도착하면서 현대 에스토니아와 라트비아의 종교적 전통이 서서히 가톨릭을 향하기 시작했다.[5]: 17 페르쿠나스 신에 대한 숭배처럼 게르만인과 리투아니아 민족 사이에는 이미 종교적인 믿음이 공유되어 있었다.[6]

1230년대에 당시 리보니아의 일부였던 북쪽 국경 근처에서 기독교인들과 리투아니아인들 사이에 군사적 충돌이 있었다. 1202년에 설립된 리보니아 검의 형제들은 이 지역으로 확장하기 위한 캠페인을 시작했다. 리보니아 십자군을 통해 리투아니아 사모기티아와 국경을 맞댄 테라 마리아나를 정복해 갈등을 키웠다.[7] 이러한 갈등은 1236년 시아울리아이 근처에서 벌어진 사울레 전투로 절정에 이르렀다. 리보니아 검의 형제들은 참담한 패배를 당했다. 그들 군대의 10%만이 살아남았고 48명 이상의 기사들이 죽었다.[8][9]: 181 그들의 패배와 미불된 부채에 비추어, 그 질서는 리보니아 훈장이라고 불리는 테우토닉 훈장의 지부가 될 수밖에 없었다.[10]

리투아니아인들을 상대로 한 개혁된 리보니아 훈장의 군사 운동은 여전히 성공하지 못했다. 테우토닉 오더(Teutonic Order)의 지원에도 불구하고 기독교 리보니아인들은 더베(1260),[11] 카루세(1270), 아이즈크라우클(1279)의 전투에서 큰 패배를 당했다. 이러한 패배로 테우토닉 질서가 약화되어 프로이센 대봉기가 가능해졌다.[5]: 18 [12] 1263년 리투아니아의 개종한 민다가스가 암살당하자 이 지역은 불안정한 시대로 접어들었다.[9]: 181 리투아니아인들은 프러시아 봉기를 지지하고 프러시아인, 요트빙인 등과 함께 군사 공격을 주선했다. 여기에는 트렌니오타 통치 시절 삼비아의 바울루바(Wehlau) 성의 1264년 포위 공격과 바이스빌카스와 슈바르나스가 이끄는 요트빙족을 위해 폴란드에 가한 복수가 포함되었다.

1283년에야, 프러시아인들의 재조명 이후, 테우토닉 오더스는 그 캠페인의 초점을 연약한, 새롭게 형성된 리투아니아 왕국에 맞추었다.[9]: 26

목표

테우토닉 주는 1226년과 1260년에 국경을 접하고, 사모기티아가 어떻게 그 질서의 영토를 분할했는지를 보여준다.

테우토닉 질서는 당초 프로이센과 마찬가지로 리투아니아 전체를 테우토닉 주에 편입시킬 계획이었으나, 그러한 계획들은 리투아니아의 강력한 저항에 직면했다.[13] 테우토닉 질서의 주된 목표는 리투아니아 저지대인 사모기티아를 정복하고 그곳에 요새를 건설하여 지배력을 공고히 하는 것이었다. 쐐기처럼 사모기티아는 테우토닉 질서가 정복한 영토와 리보니아 질서가 정복한 영토를 분리했다. 사모기티아를 주관함으로써, 그 명령은 두 영토의 관리를 통일할 수 있을 것이다.[14] 리투아니아도 게디미나스의 지배를 시작으로 동쪽으로 급속히 팽창하기 시작하여 루테니아 땅을 정복하고 오랜 전쟁을 위해 더 많은 자원을 확보하였다.

그 질서에 대해 기독교의 진흥은 이념적 자극이 강했다. 1291년 아크르 공방전 이후 예루살렘 주변의 전투가 중단되자 기독교 종교단체들은 정복이나 재결합을 목적으로 동유럽과 이베리아 반도를 향해 군사적 노력을 기울였다.[15]: 117 리투아니아 통치자들은 세례의 개념을 격렬하게 반박하고 게르만 땅에 대한 습격과 정복을 정기적으로 감행했다. 그 결과 질서는 그들을 강력한 이교도 적으로 진압하는 데 집중하게 되었다.[9]: 45 그러나 리투아니아 이교도들의 개종을 위한 테우토닉 주장은 결국 대부분 확장을 위한 구실이 되었다.[16]: 21 [17]: 26

비록 그들이 벨로루시와 우크라이나의 불안정한 원금에 노력을 집중시켰지만, 리투아니아인들은 기독교 십자군의 침략을 무시할 수 없었다. 또한 그들은 평화를 위한 조건으로 집단 세례를 요구한 테우토닉 질서와 어떠한 평화적인 합의에도 도달할 수 없었다. 그때부터 사모기티아 등 취약지역의 방어가 리투아니아인들의 우선순위가 되었다.[5]: 13–14 리투아니아의 대공과 테우토닉 질서의 국가로부터 약탈을 당할 것이라는 전망은 갈등을 악화시켰고, 양측의 정복은 종종 단명하거나 허풍이었다.[18]: 53

충돌의 단계

시작 및 비테니스 규칙(1283–1315)

1283년 뒤스부르크의 만성화자 피터(Peter)는 테우토닉 질서가 프로이센과 요트빙족의 정복을 마무리했다고 언급했다. 어떤 요트빙족은 리투아니아로 후퇴했고, 어떤 십자군은 삼비아로 추방했다. 리투아니아 십자군은 1283년 겨울에 시작되었다.[19]

비센슈 힐포트의 위치, 2010

테우톤족의 첫 번째 목표는 서부 리투아니아 국경에 있는 비센슈였다.[20] 프러시아 랜드마이스터 콘라드 폰 티에베르크가 지휘하는 테우토닉 병사들이 얼어붙은 네만강을 건너 아침 리투아니아 요새를 공격했다. 오후에 떨어져서 불에 타 버렸다. 1291년 콜레이나이, 1316년 비센이 불탄 후, 주니게다(현재의 벨리우아나)는 강을 따라 가장 서쪽에 있는 리투아니아 요새가 되었다.[21] 1298년 리투아니아의 지도자 비테니스(Vytenis)는 리구아니아 십자군들을 리구아니아 대교구의 일부인 쿠를랜드에서 공격했다.[5]: 29 십자군에 의한 초기 성공 후, 비테니스가 표면적으로는 리보니아 질서의 지배하에 있는 도시 리가의 시민들과 동맹을 맺은 후, 양측은 투라이다 전투에서 싸웠다.[22]: 55–59

분쟁은 1303년 리투아니아 대공 비테니스 즉위식과 함께 재개되었다. 비테니스는 리투아니아의 북쪽과 동쪽 이웃들과 맞서고 싶었다. 그는 2,000명의 무장 기사들을 국경으로[5]: 23 보냈고, 고립된 리투아니아군은 프로이센군을 급습했다. 1283년의 프러시아 반란을 진압한 후 더욱 안정되어, 테우토닉 질서는 세미갈리아와 스칼비아에 군 부대를 보냈고, 그 후 리투아니아의 지배하에 있었다. Teutonic Order가 사모기티아를 공격하기로 결정할 때까지 수년간의 상대적인 고요가 이어졌다.[18]: 52

테우토닉 기사단은 이 지역에 약 20차례의 급습을 조직했다.[23] 비테니스는 점점 더 많은 반역자와 난민들이 증명하는 지역 사모기티아 귀족들의 영향력을 약화시키기 위한 조치를 취했다.[24] 리보니아 질서는 아이즈크라우클 전투 이후 리투아니아인들이 가리스탄을 가지고 있던 세미갈리아에 대한 통제를 강화했다. 1313년 리보니아 수군은 1281년부터 리투아니아인들이 지배해 온 다이나부르크 성을 점령했다.[25]

네만의 테우토닉 요새화 붕괴

리투아니아의 진보에 맞서 동쪽 국경을 더 잘 경계하고 방어하기 위해, 테우토닉 질서는 작은 요새와 요새화된 집들을 세우는 데 착수했다.[26] 가리스탄에는 종종 더 많은 병사와 정글을 가진 몇 명의 기사가 있었다. 수비수들은 리투아니아 땅을 습격하기 위해 남겨졌다. 요새들은 단지 그들의 전략적 위치 때문에 위협적이었다. 가장 당당한 것은 네만, 소베츠크, 마요프카였다.[18]: 90–91

비테니스는 1311년 자신의 최정예 기병대를 마수리아와 프러시아 국경의 비강제 지역을 향해 지휘함으로써 명령의 움직임에 반응했다. 4,000명의 리투아니아 기병에도 불구하고, 그들은 랜드마샬 하인리히 폰 플뢰츠케가 이끄는 군대에 의해 놀라고 쫓겨났다.[18]: 53–54 그러나 기독교인들의 '절약 이교도'에 대한 일반적인 두려움은 승리와 함께 바뀌지 않았으며, 특히 명령의 영토인 시골 지역의 독일 식민지 주민들 사이에서는 더욱 그러하지 않았다.[18]: 53–54 비테니스의 마지막 대공격은 그가 죽기 직전인 1315년 10월에 있었다.[22]: 55

게디미나스 재위 (1316–1345)

리투아니아의 대공으로서 게디미나스가 통치하는 동안 테우토닉 질서와 함께 북부와 서부 국경에서 전쟁이 격화되었다. 게디미나스는 1325–1328년에 일련의 결혼을 통해 폴란드의 왕 브와디스와프 1세와 동맹을 맺었다.[5]: 34 [27] 폴란드는 포메라니아 지배에 대한 그들의 논쟁으로 인해 테우토닉 질서에 더욱 적대적이 되었다. 그 결과 우키에테크는 1330–1331년에 게디미나스와 반테우토닉 방어 군사 협정을 규정했다.

1329년 겨울, 보헤미아 왕 존이 군대를 조직하여 십자군에 참가하였다.[28] 이 지원으로 더욱 강해진 기사단은 사모기티아에 있는 몇 개의 중요한 요새를 점령할 수 있었다. 폴란드의 왕과의 갈등과 보헤미아의 요한의 제한적인 기여는 더 이상의 영토의 정복을 지연시켰다.[29]

마르기리스 공작은 19세기 트와디스와프 마제라노프스키, 테우토닉 나이트에 맞서 필르나이를 방어했다.

테우토닉 주와 폴란드의 갈등이 1330년에 재개되었기 때문에 리투아니아의 대공국은 잠시 휴식을 경험했다. 십자군은 1331년 쿠야비아에서 폴란드군에 대항하여 우세했다.[5]: 36 1336년 보헤미아의 요한과 사위 헨리 14세의 지원을 받은 대군이 사모기티아에 있는 네만을 건너 필로나이 성을 공격하였다.[30] 그들의 패배를 본 수비대원들은 요새의 물건을 불태우고 스스로 목숨을 끊었다. 일단 이 요새가 정복되자, 테우토닉 나이트들은 헨리 14세를 기리기 위해 바이에른부르크(라우돈필리스)에게 세례를 준 새로운 요새로 그것을 대신했다. 그들은 그 요새가 그 지역으로의 추가 캠페인을 위한 발판이 되기를 희망했다.[18]: 100 바이에른부르크는 주문군의 대부분을 철수시킨 후, 게디미나스가 직접 지휘하는 리투아니아군에 의해 난입하여 파괴되었다. 지역 전통에 따르면, 그는 요새 밖에 여전히 존재하는 참나무 아래에서 화살에 맞았다고 한다. 그는 전투가 일시적으로 잠잠해진 1341년에 사망했을 가능성이 더 높다.[22]: 270 [31]

알기르다스와 쿠스투티스 형제(1345–1382)

1345년 게디미나스의 두 아들 알기르다스와 쿠스토티스가 게디미나스의 후계자였던 아우 자우누티스를 축출하여 권력을 장악하자 갈등이 다시 격화되었다.[15]: 75 두 사람은 두음비례로서 영토를 공유하였는데, 남동쪽 땅은 알기르다스가, 서쪽 땅(사모기티아 포함)은 쿠스토티스가 관리하였다.[15]: 75 그 결과 쿠슈티스는 테우토닉 오더와의 싸움의 대부분을 이끌었고, 결과는 엇갈렸다. 1349년 테우토닉 지휘관 윈리히 폰 크니프로데가 열린 들판에서 벌어진 스트루바 전투에서 리투아니아군을 상대로 승리를 거머쥐었다.[22]: 243

테우토닉 지휘관 윈리히 폰 크니프로데의 조각

1352년 현재 테우토닉 질서의 거장 폰 크니프로데가 이끄는 테우토닉 주는 조용한 성장기를 시작하여 폴란드 왕국과의 불화를 피했다.[32] 1358년 신성로마제 샤를 4세는 리투아니아 군주가 기독교를 받아들인다면 평화에 대한 염원을 표명했다.[18]: 144 [9]: 37 알기르다스는 발트 지역에서 테우토닉 질서의 완전한 철수를 명문화했는데, 샤를 4세는 이 명령의 지원이 필요하기 때문에 이를 거절했다.[33] 전쟁은 1361년에야 종식된 명령의 보안관 헤닝 쉰데코프(Henning Shindekopf)와 헝가리의 루이 1세(Louis I)가 쿠슈티스를 포획하는 데 성공하면서 끝났다.[9]: 183 시인이자 전령인 피터 수첸위트는 이 포획을 기념하기 위해 시를 썼는데, 이때 크슈투티스는 기독교로 개종하겠다는 맹세를 한 것으로 보인다.[34] Kststutis는 1362년 말보크 성에서 성공적으로 감옥에서 탈출했다.[9]: 183

그 해 4월, 테우토닉 군대는 리투아니아 대공국 경계선 내에 위치한 카우나스 성을 파괴했다.[30]: 123 그 성공은 두 적대국이 현저히 약화되었을 때 비로소 끝난 상호 황폐의[35] 시기의 시작을 알렸다. 1362년에서 1370년 사이에 십자군들은 리투아니아로 20번의 "징벌적 탐험"을 했다. (그들은 52를 1382년까지 완성할 것이다.)[30]: 55 이에 쿠스투티스와 알기르다스는 리투아니아 전역에서, 대덕분에 충실한 러시아의 봉건 영주들로부터, 그리고 쾨니히스베르크 근교의 테우토닉 주와 국경을 공유했기 때문에 기꺼이 돕겠다는 태타르족으로부터 군사 우발자들을 모았다.[36]

1370년 2월에 이르러서는 대규모의 루다우 전투에 대한 조건이 맞았다. 테우토닉군은 숫자가 열세였음에도 불구하고 승리를 거머쥐었다. 왜냐하면 그들은 오픈 필드 전투에서 더 편안했기 때문이다.[22]: 243 이러한 진보를 통해 여전히 잘 알려진 테우토닉 오더는 리투아니아의 수도 빌니우스와 인구가 많은 트라카이 지역을 급습했다.[5]: 62-63 리투아니아인들은 산발적인 습격으로 보복했다.

리투아니아와 폴란드 권력투쟁(1386–1409)

주요 기사: 리투아니아 내전(1381–1384)과 리투아니아 내전(1389–1392)

1377년 알기르다스의 죽음과 함께 새로운 국면이 시작되었다.[15]: 75 리투아니아에서는 알기르다스의 아들 키스토티스와 키스토티스의 아들 비토타스 사이에 권력 다툼이 벌어졌다. 이전 세기에 기독교 개종 문제가 힘을 잃었기 때문에 남북으로 교류 동맹이 맺어졌다.

1380년, 도비디슈끄스의 비밀조약과 함께 테우토닉 질서는 알기르다스의 후계자인 조가일라를 각종 양보를 대가로 쿠스토티스에 대항하여 지원하였다.[37] 키스토티스가 1382년까지 조가일라의 포로로 남아 있는 동안, 비토타스는 도망쳐 테우토닉 주에 있는 사촌에게 도망쳐 그들의 도움을 믿고 조가일라와 그의 동맹들을 폐위시켰다.[15]: 76 그곳에서 그는 기독교로 개종했다.

이 권력 투쟁은 1384년 여름 끝이 났고, 리투아니아의 기독교화가 진행되면서 중단으로 이어졌다.[5]: 70 조가일라는 폴란드 귀족인 스츨라흐타에게 가서 폴란드의 자드비가 여왕과 결혼하자고 청했다.[15]: 78 그들의 결혼과 조가일라의 기독교로의 개종에 대한 대화는 폴란드와 리투아니아의 대공간의 보다 안정된 관계를 만들어냈다.[38] 이 협정의 조약인 크루오 연합은 두 나라를 더욱 친밀해지는 길로 세웠고, 결국 폴란드-리투아니아 연합으로 이어졌다.[39] 조가일라는 또한 비토타스의 주장을 받아들여 그의 소유물을 돌려주기 위해 사촌 비토타스와 양해각서를 체결할 수밖에 없었다. 조가일라(현재의 이름은 브와디스와프 2세 자기에와우)는 1386년 세례를 받고 자드비가와 결혼하여 폴란드의 왕으로 선출되었다.[15]: 78 유럽의 마지막 이교도 국가인 리투아니아는 기독교를 받아들였다.[40]

리투아니아 귀족들은 폴란드 문화에 동화되는 것에 회의적이었기 때문에 자기에와우는 동쪽으로 모스크바 대공국까지 확장하기를 원했고 군사행동을 위해 더 많은 자유가 필요한 비토타스에게 더 많은 권리를 양보해야 했다. 비토타스는 1398년 살레나스 조약에서 사모기티아에게 권리를 양도했다.[9]: 56 이 법령은 1404년 자기에와우에게 폴란드의 왕으로 추인되기도 했다.[9]: 56–57

Teutonic Order의 불안정성 증가(1409–1410)

Teutonic Order 최대 1410년까지 확대

테우토닉 기사단의 지도자들은 조가일라가 리투아니아와 긴밀한 관계를 유지하면서도 폴란드 왕관과 기독교를 받아들인 후 이 지역에서 그들의 미래에 대해 회의적이고 불확실했다.[16][17] 이러한 의구심은 그 질서에 이념적, 군사적 문제를 야기시켰다. 리투아니아의 개종은 그 명령이 지난 수십 년 동안 그토록 예고했던 이교도와의 싸움으로서 그 지위에 도전했다. 이 명령은 리투아니아 세례는 정치적 목적을 위한 것일 뿐이며 대다수의 리투아니아인들은 그들의 전통적인 신념을 고수했다고 주장했다.[15]: 74 비토타스와 자기에와오는 집단 세례의 가능성을 부인하며 교황 보니파이스 9세에게 개입을 요청했다. 교황의 반응은 1403년에 도착했는데, 테우토닉 기사단이 리투아니아에 선전 포고를 하는 것을 금하는 교황 황소였다.[41]

테우토닉 오더는 그 반응에 걱정이 되었다. 남쪽에 위치한 폴란드 왕국은 수도국가를 보호했고 불안정한 15세기 내내 성장할 수 있도록 했다.[32] 1309년 포메라니아와 폴란드-의 합병 이후1326–1332년의 테우토닉 전쟁, 폴란드 귀족들은 그 명령에 대해 적대적이 되었다.[42] 그들의 거절은 리투아니아인들의 항구적인 적대감과 겹쳐 질서의 남부와 동부 국경에서 긴장을 조성했다.

1399년 보르스클라 강 전투에서 골든 호드가 비토타스를 패배시킨 것은 리투아니아 외교정치를 완전히 바꾸어 놓았다.[43] 그 전에 리투아니아인들은 동쪽 확장에 초점을 맞췄다. 이제 그들은 목표를 변경하고 다시 사모기티아에 집중했다. 테우토나스 사령부에 대한 현지인들의 불만을 고려해 비토타스는 적대행위 재개를 고려했다.

1403년 교황 황소가 리투아니아 지역의 봉건 영주들에게 양보를 명했지만, 그 명령은 자비롭지 않았다.[44] 질서가 지배하는 영토에서는 테우토닉 주의 상인들이 강요하는 교회적 십일조와 제한적인 정권 때문에 리투아니아인들의 불만이 커졌다. 그것이 민중에게 새로운 조공을 가하자 민중 봉기의 위협은 구체화되었다.[5]: 85

그룬발트 전투 및 평화 조약 (1410–1422)

사모기티아 사람들로부터 조심스레 타이밍을 맞춘 항의 편지가 동유럽의 수많은 유럽 법원들과 길드의 항의 편지들과 동시에 로마 퀴리아에 도착했다.[5]: 82 비토타스 대공에 의해 선동된 제1차 사모기타스 봉기는 1401년부터 1404년까지 이 지역을 점령했고, 십자군의 이 지역에 대한 권위를 인정하는 평화 조약이 체결되면서 중단되었다.[15]: 79 1409년 비토타스는 2차 반란을 주장하였다. 테우토닉 오더 영토에서 반란을 공개적으로 지지하면서, 그랜드 마스터 울리히 폰 융긴겐은 전쟁을 요구했다.[45]: 35-36 1409년 8월 6일, 폰 융긴겐의 전령은 폴란드 왕에게 명령으로부터 공식적인 도전을 가져왔다.[45]: 35-36 이는 테우토닉 기사단이 폴란드-리투아니아-이라 불렀듯이 그로센 스트레이테(위대한 분쟁)의 시작을 알리는 신호탄이었다.테우톤 전쟁.

1878년 울리히 폰 융긴겐과 비토타스를 중심으로 그린 그룬발트 전투

그 명령은 대폴란드를 침공하고 많은 성을 함락하는 것으로 시작되었다. 1409년 가을, 보헤미아의 빈스라우스 4세의 중재로 잠시 휴전협상이 이루어졌다.[46] 1410년 7월 15일, 이 전투원들은 역사적인 그룬발트 전투에서 만났다.[15]: 79 [47] 테우토닉 질서는 완강히 패배하여 위기의 시기에 접어들었다. 폴란드의 왕 자기에와우는 승리 후 그의 장점에도 불구하고, 그들의 남은 자리를 지킬 수 있는 명령 시간을 준 테우토닉 질서에 대항하여 결정적이고 신속한 쿠데타를 추구하지 않았다.[48]

1411년 쏜의 평화로, 테우토닉 질서는 사모기티아를 석방하고 파괴된 요새에 대한 배상을 하기로 동의했다. 이 명령은 당시 폴란드 영향 때문에 대부분 기독교로 개종했던 리투아니아 인들에 대한 침략을 중단시켰다. 그러나 이 명령은 신성로마제국 룩셈부르크의 시기문트의 개입 덕분에 전반적으로 가벼운 제재를 위한 협상에 성공했다.[15]: 60 [5]: 98 일부 저자들은[who?] 손의 평화를 리투아니아 십자군의 결말로 여긴다.[5]: 101 [49]

1413년, 새로운 테우토닉의 거장 하인리히 폰 플라엔은 네만의 동강둑을 리투아니아인들에게 배속한 제국 사절 베네딕트 막라이의 중재를 반대하였다.[50] 그의 반대 때문에, 그는 Michael Küchmeister von Sternberg에 의해 퇴위되었다. 그 순간 질서의 허약함을 이해한 폰 스턴버그는 폴란드와의 평화를 추구했다. 그러나 마크라이의 결정에 대해서도 반박하자 폴란드인은 바르미아를 침공하여 1414년의 헝거워를 개시하였다. 패배한 지령은 그들의 주장을 포기했다.[45]: 72 휴전과 협상의 기간이 연장되었는데, 이미 전쟁과 배상금으로 약화된 테우토닉 질서에 엄청난 비용이 들었다.[15]: 81

콘스탄스 평의회에서 그 명령은 군사 행동을 정당화해야 했다.[15]: 81 그 질서에 대한 재정적으로 너무 불안정해져서 이전 세기에 비해 급격한 변화인 군비를 삭감해야 했다.[51] 리투아니아 국경은 1422년 멜노 조약과 함께 짧은 골루브 전쟁이 끝난 후에야 안정되었다. 조약의 경계선은 거의 500년 동안 변하지 않고 있다가 1923년 클라이프다 지역의 리투아니아 점령으로 끝이 날 것이다.[52]

군사전략

테우토닉 질서는 사모기티아에 설치하려고 열심이었고, 리투아니아인들은 만류하려 했으나 둘 다 실패했다. 두 사람 모두 장기적인 계획이 부족했을 뿐만 아니라, 리투아니아인들은 동유럽의 다른 봉건 영주들 사이에서도 지원이 부족했다.[26] 1311년경 비테니스와 같이 특히 정력적인 왕자들만이 지역적으로 분열된 리투아니아 세력을 하나의 공격 기치 아래 통합하는 데 성공했다. 그럼에도 불구하고 지역 서브유니트의 연합군은 명목상 일치단결만 남아 있어 격렬한 반격이 일어날 경우 연합 공격행동을 어렵게 만들었다. 그 명령에 의해 활동한 남자의 평균 수는 3,000명에서 8,000명 사이였다.[26] 바이에른부르크 건설로 끝난 1336년의 테우토닉 캠페인을 제외하고는 어느 쪽도 정확한 목표를 위한 캠페인을 계획하지 않았다.[26][5]: 226 1370년 리투아니아인들은 정밀한 캠페인을 만들려고 했으나, 루다우에게 결정적인 패배를 당한 후 이것은 무너졌다.[26]

그 전쟁들은 소작농들을 학살하기 위한 작은 교전, 습격, 시체와 격렬한 보복으로 특징지어졌다.[5]: 226 리투아니아 경 기병대와 군단 모두 대규모 전투를 벌이기 전에 무방비 상태로 정착지를 급습하는 것을 선호했다.[26] 리투아니아 침략자들은 때때로 그들의 포로들을 고문했고,[53] 리투아니아인들을 위한 테우토닉 경멸은 그룬발트 전투에서 참담한 패배를 당하기 전 그들의 그룬발트 검의 "선물"로 유명했다. 주요 전투는 그 분쟁의 예외였다. 테우토닉 질서는 1305년에서 1409년 사이에 약 300건의 군사작전을 벌였다. 리투아니아인들은 테우토닉 주에 45번만 침입했다.[54]

역사학

참고 항목: 십자군원정의 역사학과 리투아니아 § 역사학
크로니콘 테레아 프루시아에의 제목 페이지와 앞면

리투아니아 십자군을 둘러싼 가장 오래된 역사학은 독일인, 리투아니아인, 폴란드인 출처로 나뉘어 있으며, 대개 정치적 사건을 기록하는 데 전념하고 있다.[55]: 39, 76 일차 출처 자료는 서로 상대방의 편향된 서술로 해석하기 어렵다.[56]: 74 이러한 전파적 설명은 수세기 동안 십자군전쟁에 대한 역사적 연구를 혼란스럽게 했던 크로니콘 테레 푸르시애와 같은 뒤스부르크의 14세기 저술의 베드로에서 예시되고 있다.[57]: 290 비슷한 이유로, 많은 공동평가회계는 리투아니아인들을 "사라센스"[4]: 415 로 잘못 언급한다. 이 질서 자체는 리투아니아인들을 '열인'으로 묘사했지만 프랑스어 또는 영어를 사용하는 십자군들은 리투아니아인들이 대부분 기독교로 개종한 이후에도 이 용어를 자주 사용했다.[4]: 415, 419 이것은 아마도 십자군들의 혼란에 기여했고 십자군을 계속하기 위한 명분으로서의 역할을 했을 것이다.[4]: 425

독일에서는 이 갈등이 대체로 잊혀지거나 쏜의 평화로 끝난 테우토닉 질서와 폴란드 왕국 간의 분쟁에 국한되었다. 마르부르크의 위간드와 같은 안날주의자들은 종종 사실과 구두 재검표를 민속과 신화와 결합시켰다.[55]: 43 18세기 프러시아 학자들은 게디미나스의 외교적 노력의 진정성에 의문을 제기하고 개종 약속을 암시했다.[56]: 76 1800년대부터 인쇄된 역사책에서, 리투아니아 십자군원정은 루다우 전투나 독일 식민주의자들의 정착지 건설과 같은 단 하나의 호의적인 에피소드로 최소화되거나 재검증되었다.[11]: 60

그 갈등은 오늘날 리투아니아에서는 정반대로 나타난다.[22]: 229 중세를 거치면서 얀 두구고스와 같은 리투아니아 역사학자들은 리투아니아 연대기에 그들의 작품을 기초하였다. 연대기는 리투아니아 역사에 대한 공식 국가 해석을 반영하는 문서(재작성이라고 알려져 있음)[55]: 49 의 조합으로 구성된다. 연대기는 리투아니아 팔레몬데스 왕조와 고대 로마의 지배를 연결함으로써 리투아니아 민족주의를 주장하였다. 역사 기록에는 리투아니아 통치자 게디미나스, 알기르다스, 비토타스의 친서도 포함되어 있는데, 이 친서는 올드 교회 슬라보니아어, 독일어 또는 그리스어로 자주 쓰여졌다.[55]: 59 이러한 정치적 회계는 미할로 리투아누스나 시모나스 다우칸타스 같은 문화 기록으로 보충된다.[55]: 81 사모기티아 작가들은 이 지역이 십자군 전쟁의 중심 테우토닉 목표였기 때문에 영웅주의의 지역적 행위를 높이 평가해 왔다.[58] 스타니스와프 사르니키의 연대기에는 십자군 전쟁에 대한 논의가 포함되어 있지만, 분쟁 전반에 걸쳐 존재하는 폴란드는 자주 언급되지 않는다.[55]: 68

리투아니아 역사학자 알비다스 니크젠타이트리스

현대 리투아니아 역사 연구는 최근까지만 해도 소련의 문화와 엄격함에 큰 영향을 받았다. 에드바르다스 구다비치우스의 잘 알려진 리투아니아 연구인 "크리시아우스 카라이 파발티제"는 구다비치우스가 리투아니아 독립성을 경시하고 리투아니아 십자군 지휘에 있어 중세 교황의 역할을 과대평가하기 위해 쓰여졌다.[57]: 293 비슷하게, 소련의 역사학자들은 종종 리투아니아식 무기와 정부 구조물이 모두 러시아 문화에서 차용된 것이라고 주장했다.[57]: 300 구다비치우스는 이후 알기르다스와 카슈투티스의 공유된 통치를 두 형제가 동등하게 통치한다는 역사적 신념보다는 알기르다스가 이끄는 '하위마르크'의 리투아니아 전통의 일부로 보아야 한다고 제안했다.[57]: 294 소련의 연구원들은 알기르다스에 대한 글을 쓰는 것을 피했다.[57]: 301 게디미나스가 독살당했다는 구다비치우스의 제자 알비다스 니키센타이트리스의 1986년 이론은 리투아니아 역사에 대해 받아들여진 소련 관점에 도전했다. 리투아니아 군사전략에 대한 인식도 달라졌는데, 역사학자들이 그룬발트 전투에서처럼 리투아니아인들이 가끔 기병대를 사용하고 적들을 혼란스럽게 하기 위해 의도적인 전술 후퇴를 했다는 사실을 발견했기 때문이다.[57]: 296, 300

중세 리투아니아 십자군에 대한 연구는 영어로 제한되어 왔지만 철의 장막이 무너지면서 증가하였다.[57]: 289 1993년 리투아니아 어센딩에서 S. C. 로웰에 대한 연구는 다른 역사가들이 리투아니아 십자군의 정치적 문화적 맥락을 쉽게 살펴볼 수 있도록 했다.[57]: 289–290 로웰은 부패하긴 했지만 리투아니아 십자군에 대한 정보를 담고 있는 16세기 러시아 자료의 채택을 주장하고 있다.[57]: 290 이 새로운 소식통들은 게디미나스와 같은 리투아니아 통치자들에 의한 종교 개종을 정치적 영향력을 얻고 외교를 수행하기 위한 전략으로 보고 있다; 그들은 이러한 변화를 기만적인 것으로 묘사하지 않는다.

타임라인

배경

십자군 전쟁

여파

  • 1410 — 7월 15일 그룬발트 전투, 폴란드-리투아니아 간의 대승으로 주문에 대한 대승리
  • 1410 — 7월 26일부터 9월 19일까지 폴란드-리투아니아 공방전 실패
  • 1411 — 그 명령이 정복한 리투아니아 영토를 포기했던 쏜의 평화
  • 1422 — 명령이 사모기티아에 대한 주장을 영원히 포기했던 멜노 조약

참고 항목

참조

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