마르기리스

Margiris
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필로나이 성의 전통적인 위치인 푸니아에 있는 마르기리스 언덕

마르기리스 또는 마르기스 (1336년 2월 25일 사망)는 1336년 마르부르크의 위간드를 거쳐 카스파르 슈에츠가 언급한 중세 리투아니아/사모기티아 왕자로, 필로나이 요새의 영웅적 수비수였다.테우토닉 질서에 맞서 요새를 방어할 수 없었던 마르기리스와 다른 수비수들은 성을 불태우고 적에게 약탈을 남기지 않고 집단 자살을 결심하였다.[1]리투아니아 십자군의 이 에피소드는 19세기 낭만적 민족주의의 물결 속에서 대중화되었으며 마르기리스는 리투아니아에서 국민적 영웅으로 취급된다.

전기

마르기리스의 삶에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.일차적인 서면 자료에서 그의 이름은 1329년에 Ly myreur des histors에서[2] 만성적인 Li Myerur d'Outremeuse에 의해 Margalis로, 1336년에 Caspar Schüz에 의해 Historyia Rerum Prussicarum에서 Marger로 언급된 두 번밖에 안 된다.[3]

마르기리스 공작은 브와디스와프 마제라노프스키의 테우토닉 명령에 맞서 필르나이를 방어했다 [pl](1817–1874)

1329년 초, 보헤미아 왕 룩셈부르크의 존은 리투아니아에 대항한 테우토닉 십자군에 가담하여 메드비갈리스를 포로로 잡았다.선거 운동 중, 존 왕은 리투아니아인으로부터 결투에 도전받았다.이 사건은 프라하의 프란치스코와 지타우의 피터 등 여러 동시대의 연대기에 간략히 언급되어 있으나, 장 도트레무스에 의해서만 자세히 묘사되어 있다.[4]결투의 규칙이 깨진 후, 마르기리스는 몸값을 지불해야 했다.그는 1326년 리투아니아인의 브란덴부르크 공습 때 도난당했을 가능성이 가장 높은 신성로마제 루이 4세가 채굴한 동전을 가지고 그렇게 했다.[5]호날두 도트뢰무스는 프랑스에 가서 클레르몬트 백작부인과 결혼한 마르기리스의 아들을 더 간단히 언급한다.[2]이 정보를 바탕으로 리투아니아 역사학자 알비다스 니키센타이트리스는 마르기리스가 리투아니아 사회에서 높은 지위를 차지하고 있거나 보헤미아의 왕이 그를 동등하게 받아들이지 않았을 것이며 그와 결투하는 것을 거부했을 것이며, 마르기리스가 전쟁의 상실의 몫을 얻지 못했을 것이라고 결론지었다.[5]니키젠타이트리스는 더 나아가 마르기리스가 리투아니아의 대공 게디미나스의 아들이자 형일 수도 있다고 규정했다.[5]그러나 다른 역사학자들은 두트뢰메우스의 작품이 역사적으로 정확한 연대기라기보다는[6] 문학 소설의 작품과 더 닮았다는 점에 주목하고 이 마갈리스가 마르기리스와 동일한지 의문을 표시했다.[7]

1336년 2월, 테우토닉 오더는 리투아니아로 또 하나의 대규모 캠페인을 조직했다.그들의 군대는 루이, 브란덴부르크의 마르그라브, 헤네베르크와 나무르의 카운트, 그리고 프랑스와 오스트리아 출신의 다른 귀족들을 포함했다.[8]마르부르크의 위간드에 따르면 모두 200명의 귀족이 있었다.데르 크로니스트 폰 울펜뷔텔(Der Chronist von Wolfenbütel)로 알려진 또 다른 독일 연대기는 총 6,000명의 군인을 헤아렸다.[6]이 부대는 필로나이 요새를 공격하였다(그 위치는 알 수 없다).마르부르크의 위간드는 이 요새에 4,000명의 사람들이 있다고 언급했다.수비 조직화를 시도했지만 테우토닉 전력이 너무 강했다.희망이 보이지 않는 것을 본 수비수들은 재산을 불태우고 집단 자살을 결심했다.[8]위간드는 끝까지 저항을 계속한 리투아니아 공작(위간드의 연대기 중 라틴어 번역에서 그의 이름은 건너뛰었다)을 묘사했다.그리고 나서 그는 아내와 충실한 경호원들을 죽였다.[6]위건드의 원작을 사용한 카스파르 슈츠가 전투에 대해 상세히 설명하면서 더욱 극적이고 영웅적인 디테일을 덧붙였다.슈츠는 공작의 이름(마거나 마리리스)과 자살했다고 명시했다.[6]마르기리스와 그의 필사적인 방어와 희생에 대한 영웅적인 이야기가 퍼지면서 1855년 브와디스와프 시로콤라의 폴란드 서사시 마르기에를 비롯한 다른 작품들에 영감을 주었고, 리투아니아에서 인기를 끌었다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ Sužiedėlis, Simas, ed. (1970–1978). "Margiris". Encyclopedia Lituanica. Vol. III. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. p. 470. LCC 74-114275.
  2. ^ a b d'Outremeuse, Jean (1880). Bormans, Stanislas (ed.). Ly myreur des histors: chronique de Jean des Preis dit d'Outremeuse (in French). Vol. 6. Bruxelles: Commission Royale d'Histoire. p. 416. OCLC 64184373.
  3. ^ Hirsch, Theodor; Töppen, Max; Strehlke, Ernst, eds. (1863). Scriptores rerum Prussicarum: die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Vol. 2. Leipzig: Verlag von S. Hirzel. pp. 489–490. OCLC 16348289.
  4. ^ Nikžentaitis, Alvydas (1990). Žemaičių praeitis. 1990 m. Varnių konferencijos medžiaga (in Lithuanian). Vol. I. Vilnius: Mokslas. pp. 93–99. OCLC 35805682.
  5. ^ a b c Nikžentaitis, Alvydas (1989). Gediminas (in Lithuanian). Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. pp. 10–11. OCLC 27471995.
  6. ^ a b c d Baronas, Darius (2008). "Pilėnai ir Margiris: faktai ir fikcijos". Istorijos šaltinių tyrimai (in Lithuanian). I: 39, 47, 53, 57. ISSN 2029-0705.
  7. ^ Rowell, S. C. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295–1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. p. 240. ISBN 978-0-521-45011-9.
  8. ^ a b c Baranauskas, Tomas (2011-02-25). "Pilėnai: žygdarbis ir mįslė" (in Lithuanian). Alkas.lt. Retrieved 2016-09-02.