폴리세나

Polyxena
기타 용도는 Polyxena(동음이의)를 참조하십시오.
승리하는 그리스인에 의한 폴릭세나의 희생(아티스 흑인의 티레니아 암포라, 기원전 570년–550년)

그리스 신화에서 폴릭세나(/pɪlɪksən/, 그리스어: ππλλλλ))) in)는 트로이의 왕 프리암과 그의 왕비 헤쿠바의 [1]막내딸이다.그녀는 호머에 나오는 것이 아니라 몇몇 다른 고전 작가들에 등장하지만, 그녀의 이야기는 상당히 다양하다.트로이가 함락된 후, 그녀는 그리스인들에게 아킬레우스의 무덤에서 제물로 바쳐져 죽는다. 아킬레우스와 약혼했고 많은 버전의 [2]죽음과 연루되어 있었다.

보카치오의 드 뮬리에비스 클라리에서의 폴리세나 살해에 대한 르네상스 시대의 삽화
플로렌스 로지아 데이 란지 피오 페디(1855–1865) 폴릭세나의 강간.
메트로폴리탄 미술관 찰스 르브룬의 1647년 폴릭세나의 희생

신화

Polyxena는 아가멤논과 클라이템네스트라의 딸인 이피게니아의 트로이 버전으로 여겨진다.그녀는 호메로스의 일리아드에 있지 않고 후대의 시인들의 작품에 등장한다.한 신탁은 Polyxena의 동생인 Prince Troilus가 20살이 되어도 트로이는 지지 않을 것이라고 예언했다.트로이 전쟁 동안, Polyxena와 Troilus는 분수대에서 물을 길어오려다 매복 공격을 당했고, Troilus는 곧 Polyxena의 [3]조용한 지혜에 관심을 갖게 된 그리스 전사 아킬레스에게 살해당했다.

파트로클로스의 죽음에서 아직 회복 중인 아킬레우스는 폴릭세나의 말에 위안을 얻었고 나중에 그녀의 기도를 마치고 그녀를 만나기 위해 아폴로 신전으로 가라는 말을 들었다.아킬레스는 폴릭세나를 신뢰하는 것 같았다. 그는 그녀에게 자신의 유일한 연약함, 즉 자신의 연약한 발뒤꿈치를 말했다.폴릭세나의 형제인 파리스와 데이포부스가 아킬레우스를 매복시켜 화살로 그의 발뒤꿈치를 쏜 것은 아폴로 신전에서 독에 흠뻑 젖은 것으로 추정된다.

폴리세나의 희생

일부 사람들은 폴릭세나가 [4]아킬레우스가 죽은 후 죄책감으로 자살했다고 주장했다.그러나 에우리피데스에 따르면 그의 희곡 트로이 여인과 헤쿠바에서 폴릭세나의 유명한 죽음은 트로이 전쟁 말기에 일어났다.아킬레우스의 유령이 그리스로 돌아와 헬라스로 돌아가는 데 필요한 바람을 달래기 위해 폴리세나의 인간 제물을 요구했다.그녀는 아킬레우스의 무덤 밑에서 살해될 예정이었다.폴릭세나의 어머니인 헤쿠바는 또 다른 딸의 죽음에 절망감을 표시했다.

하지만, Polyxena는 노예로 살기 보다는 아킬레우스를 위한 제물로 죽기를 간절히 원했다.그녀는 어머니를 안심시키고, 오디세우스에게 구걸하거나 공주 이외의 어떠한 대우도 받지 않았다.그녀는 오디세우스가 끌려가는 어머니를 안심시켜 달라고 부탁했다.폴릭세나의 처녀성은 캐릭터의 명예에 매우 중요했고, 아킬레우스의 아들인 네오프톨레모스가 그녀의 목을 자른 것처럼 용감하게 죽었다고 묘사되었다. 그녀는 죽었을 [1]때 옷을 완전히 덮을 수 있도록 그녀의 주위에 조심스럽게 옷을 정리했다.

고전 예술에 있어서

아킬레스건 근처에 있는 폴릭세나의 희생물입니다.폴리세나 석관,[5] 기원전 500년 경

그리스 이미지에서 몇 가지 예는 Polyxena의 [6]희생을 묘사하는 것으로 확실히 확인할 수 있다.대부분은 폴릭세나가 아킬레우스의 무덤을 제물로 바쳤다는 것을 보여준다.하지만, 희생의 증거에 있는 몇몇 세부 사항들은 다양하고 아마도 이전 버전의 신화를 암시한다.

예를 들어, 몇몇 이미지들은 Polyxena가 무덤이 아닌 제단 위에 제물을 바치는 것을 보여주는 것으로 보이며, Polyxena 석관인 Güshay의 한 석관 부조물은 기원전 500년[7] 경에 무덤 옆에 놓여진 삼각대를 보여준다.이 세부사항들은 아킬레스 무덤과 아폴로에게 바쳐진 성지 사이의 연관성을 보여주는 것으로 해석되어 왔다.

포스트클래식 아트

중세 미술과 르네상스 미술에는 종종 보카치오의 De mulieribus claris의 삽화로 약간의 이미지가 있었다.프리마티시오는 그것을 퐁텐블로 성 (1541–47)에서 그렸다.그러나 이 주제는 바로크 양식에서 더 인기를 끌었고, 종종 스키피오의 콘티넨스와 짝을 이뤘다.피에트로 다 코르토나는 1625년에 [8]큰 그림으로 명성을 확립했다.뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 있는 조반니 프란체스코 로마넬리와 찰스 르브룬의 그림이 그 예입니다.Sebastiano Ricci는 1720년대에 큰 그림을 계획했지만, 결코 연구 이상의 성과를 거두지 못했다.[9] 18세기 베네치아의 화가인 지오반니 바티스타 피토니는 특히 [10]이 주제에 관심이 많았으며, 4개의 [11]작품 중 적어도 9개의 버전을 그렸다.

대부분의 버전은 폴릭세나가 종종 가슴을 드러낸 채 위엄 있게 죽음을 맞이하는 모습을 보여준다.제물은 사제나 네오프톨레무스에 의해 수행될 수 있다.리치의 이야기에서처럼 아킬레우스의 무덤 위에는 그의 승마상이 있고, 살인에 반대했던 아가멤논이 반대 의사를 표명하고 있을 수도 있다.때때로 아킬레우스의 유령이 [12]근처 공중에서 맴돈다.

피렌체의 로지아 데이 란지에 매우 눈에 띄게 전시된 피오 페디의 '폴릭세나의 강간'(1855–1865)이라고 불리는 동상은 묘사된 것처럼 보이는 폭력에 약간 오해를 불러일으킨다.이 이름은 성적 강간을 가리키는 것이 아니라 라틴어 raptum에서 유래한 "강탈하다, 붙잡다, 운반하다"[13][14]라는 단어의 초기 정의에서 유래했다.폴릭세나의 성적 강간을 보여주는 것은 아니지만, 자리에 앉은 어머니 헤쿠바의 항의에도 불구하고 그녀가 네오프톨레무스에 의해 살해된 것을 보여준다.땅 위의 시신은 다소 시대착오적으로 그녀의 오빠 폴리티스이거나 아마도 헥터일 것이다.대부분의 버전에서는 둘 다 훨씬 전에 살해되었고, 그 시점에 다양한 이야기 [15]속에 묻혔습니다.

무대 위에서

폴릭세나의 이야기는 에우리피데스의 헤쿠바, 세네카의 트로아데스, 소포클레스의 폴릭세나의 이야기이며, 그 중 몇 조각만이 [16]남아 있다.이러한 고전극과는 별도로 다음과 같은 것이 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Duckworth, George E (1976). "Polyxena". In William D. Halsey (ed.). Collier's Encyclopedia. Vol. 19. Macmillan Educational Corporation. p. 231.
  2. ^ 홀, 254
  3. ^ 홀, 249; 아기온 외, 242
  4. ^ 필로스트라투스헤로리카
  5. ^ Rose, Charles Brian (2014). The Archaeology of Greek and Roman Troy. Cambridge University Press. p. 79. ISBN 9780521762076.
  6. ^ M. 로버트슨 "트로일로스와 폴릭신"J.-P.의 변경 범례에 관한 정보는 J.-P.Dexcoudres (에드)유우시아시드니 Alexander Cambitoglou를 기리는 도자기 및 도상학 연구, 1990, 64-65페이지
  7. ^ Senvinç, N. (1996). "A New Sarcophagus of Polyxena from the Salvage Excavations at Gümüşçay". Studia Troica. 6: 251-64.
  8. ^ 밀로노풀로스, 61세
  9. ^ "폴리세나 c. 1726-30", 왕실 소장품
  10. ^ 홀, 249; 아기온 외, 242
  11. ^ 밀로노풀로스, 61세
  12. ^ 홀, 249; 아기온 외, 242
  13. ^ 코린 손더스, 강간과 파괴의 중세영국문학, 보이델&브루어, 2001, 페이지 20.
  14. ^ Keith Burgess-Jackson, A Most Rifeable Crime: New Philosical Essays on Rape, 뉴욕 옥스포드 대학 출판부, 1999, 페이지 16.
  15. ^ "폴릭세나의 강간", The Illustrated London News, p. 97, 1868년 1월 25일; "관광객은 우피지의 폴릭세나의 강간에서 손가락을 부러뜨린다", 더 히스토리 블로그
  16. ^ 이비

원천

고대
  • 서비우스아이네이다에서는 iii.321.
  • 세네카 트로아데스, 1117년-1161년
  • 난형. 변성체, 13.441-480.
현대의
  • Arghion I., Barbillon C., Lissarague, F., Gods and Heroes of Classical Antios, Flammarion Iconographic Guides, 1996, ISBN 2080135805
  • 「EB」:
  • Hall, James, Hall's Subjects and Symbols in Art, 1996 (제2호), John Murray, ISBN 0719541476
  • Mylonopoulos, J, "Gory Details?그리스 예술에서의 인간 희생의 아이콘그래피", 이종문화적 관점과 표현에서의 인간 희생, eds.P Bonnecher & R. Gagne, Presses Universitaires de Lieges, 2013], 페이지 61-86

외부 링크