엠마 윌비

엠마 윌비
2019년 엠마 윌비
태어난	1963년 (58~59) 영국
국적	영국의
직업	엑세터 대학교 명예교수

Emma Wilby는 영국의 역사학자 겸 초기 근대 영국의 마술적 신앙을 전문으로 하는 작가다.

일

영국 엑서터 대학의 역사학 명예 연구원이자 왕립역사학회의 펠로인 그녀는 이 시대의 마술과 교활한 사람들을 조사하는 세 권의 책을 출간했다.처음 두 가지에서 그녀는 이 장소와 시간에 있었던 대중적인 믿음 안에서 무속적인 요소라고 생각하는 것을 확인했는데, 그녀는 이것이 마술적 사고와 마녀의 개념에 영향을 주었다고 믿는다.이런 식으로 그녀는 카를로 긴츠부르크와 에바 포크스 같은 유럽 대륙 역사학자들의 연구와 이론을 계속해 왔다.

윌비의 첫 번째 학술지 '교활한 민속과 친숙한 정령들' 초기 근대 영국 마법의 샤머니즘적 비전리 전통(2005)은 초기 근대기 영국에서 친숙한 영혼들이 행했던 역할에 대한 첫 번째 주요 조사였으며, 기록된 환상과 그러한 영혼과의 만남 사이의 유사성을 부족 사회의 샤머니즘과 비교했다.

역사학자 로널드 허튼은 "윌비의 책은 [마술과 마법]을 보는 데 있어 놀랍도록 흥미롭고 시기적절하며 참신한 방법이며, 지금까지 시도된 것 중 가장 용기 있는 방법 중 하나"라고 평했다.^[1]얼리 모던 마법에 특화된 또 다른 역사학자 마리온 깁슨은 "윌비의 결론은 과거와 현재의 대중적인 마술 문화에 관심이 있는 모든 사람들에게 도전과 영감을 주는 것으로 밝혀진다"고 말했다.낙관적이고 인간적으로, 이 책은 영국의 무속 전통에 대한 강한 근거를 제시한다.독자들이 윌비의 결론에 동의하든 그렇지 않든, 이것은 매우 중요한 책이다."^[2]

Wilby는 The Visions of Isobel Gowdie와 함께 이 작품을 만들었다. 1662년 이소벨 고우디의 마녀 재판에 대한 첫 심층적인 조사를 제공한 17세기 스코틀랜드의 마법, 마법, 다크 샤머니즘(2010년)이다.윌비는 2세기 동안 분실된 것으로 추정되는 재판 기록의 사본을 입수했는데, 이 기록에서 그녀는 고비가 어떤 형태로든 무속적인 선각적 전기에 관여했다고 결론지었다.

'이소벨 고비 윌비의 비전'에서는 '교활한 민속과 친숙한 정령'에 제시된 가설을 확장하여 '어두운 샤머니즘'(혹은 사람 또는 다른 집단에 속하는 것들을 해함으로써 한 집단에 속하는 사람이나 사물에게 이익을 주는 샤머니즘)의 개념을 포함시켰다.그녀는 최근의 인류학 연구는 암흑 샤머니즘이 이전에 생각했던 것보다 부족 샤머니즘의 실천에 훨씬 더 큰 역할을 한다는 것을 시사하고 있으며, 이 새로운 패러다임이 이소벨 고우디와 같은 마녀 고백의 분석에 도입될 때, 유럽의 마법과 샤머니즘의 상관관계는 더욱 설득력이 강해진다고 언급했다.^[3]

논란이 되는 동안, 이소벨 고비의 비전은 이 주제에 새로운 관점을 가져다준 것으로 마술의 역사학자들 사이에서 널리 알려져 있다.스코틀랜드 역사학 저널에 기고한 로렌스 노먼드는 "이론 물리학자처럼 초기 현대 마법의 역사가는 접근하기 어려운 현상에 대한 이해를 불러일으키기 위해 추측과 가설을 세워야 한다"고 주장했다.마법 연구는 이 책이 담고 있는 아이디어의 결과로 바뀌어야 한다… 이소벨 고우디 사건에 대해 그것이 짊어지게 되는 엄청난 범위의 자료들은 마법 학자들이 마법의 가장 어려운 질문들 중 몇 가지를 생각할 수 있게 하는 방법뿐만 아니라 이 특정한 사건에 대한 우리의 이해를 확실히 바꿀 것이다.그 뒤에."^[4]

로널드 허튼은 석류라는 저널에 글을 쓰면서 "내 생각에 이 책은 초기 현대 마녀 재판으로 기소된 사람들의 사상 세계를 가장 훌륭하게 재구성하여 대부분의 사람들이 완전히 환상적이라고 생각할 수 있는 요소들을 이해한 것"^[5]이라고 썼다.

윌비는 세 번째 책인 '아켈라레아 인베이징(2019)'에서 1609~14년에 일어난 논란이 많은 바스크 마녀 열풍을 살펴본다.여기서 그녀는 마녀들의 안식일에 흑마사와 조직들에 대한 선정적인 설명들이 대체로 마법의 선전과 조사관들에 의해 강요된 고정관념의 반영이라는 학구적 작가들의 추정에 반대한다.처음 두 권의 책에서와 같이, 그녀는 마녀 용의자들이 이 사건들에 연루되었다고 주장할 때 그들 자신의 생각과 경험과 관련된 진정한 기억과 꿈을 사용했다고 제안한다.^[6]

장에서는 국내 의학 지식, 신세계 식인 풍습, 공동체의 카톨릭 의식이 두꺼비 가족, 식인 잔치, 흑미사에 대한 극적인 이야기를 만드는 데 사용되었던 방식을 다루고 있다.유럽에서 가장 상세한 바스크 마녀 숭배 구조와 의례에 대한 설명조차 윌비가 체포되기 전 용의자의 종교 교파 및 공예 길드 가입과 연결돼 있다.이러한 분석을 통해 '아켈라레'를 호출하는 것은 유럽의 마녀재판에서 악마숭배로 기소된 여성들에게 대리인을 복원하려는 윌비의 노력을 지속시키고 있다.

참조