2 킹스 13

2 킹스 13
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The Books of Kings (1 & 2 Kings) Leningrad Codex (1008 CE)가 들어 있는 페이지.
책	제2권왕실록
히브리어 성경 부분	네비임
히브리 부분의 순서	4
카테고리	구 예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	12

2 킹스 13은 히브리 성경에 나오는 왕들의 서적 제2부 또는 기독교 성경의 구약성경에 나오는 왕들의 서적 제2부의 13장이다.^[1][2] 이 책은 기원전 7세기 중신학 편찬자가 이스라엘과 유다 왕들의 행적을 기록한 여러 연호를 엮은 것으로 기원전 6세기에 부록이 추가되었다.^[3] 이 장에는 유다 왕 여호아스가 다스리는 동안 이스라엘 왕국에서 예후의 아들 여호아하스와 예후의 손자 여호아스가 다스리던 시대와 엘리사가 죽은 무렵의 사건들이 기록되어 있다.^[4] 서사는 제후의 왕조 시대를 다룬 주요 2절 왕 9:1–15:^[5]12의 일부분이다.

텍스트

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌고 16세기는 25절로 나뉘어져 있다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 코덱스 카이렌시스(895년), 알레포 코덱스(10세기), 코덱스 레닌그라덴시스(1008년) 등이 포함된 마소레틱 텍스트 전통이다.^[6]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 셉푸아긴트 판의 현존하는 고대 필사본으로는 코덱스 바티칸투스($B{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^B 4세기)와 코덱스 알렉산드리누스($A{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^A 5세기)가 있다.^[7][a]

분석

이 장에는 출애굽기와 정복의 근본적인 유형이 포함되어 있는데, 반복되는 패턴이 있는 판관서의 구절과 연결된다: YHWH의 질투와 분노를 자극하는 우상 숭배, 그리고 이스라엘은 사람들이 도움을 청할 때까지 외국의 손에 넘겨진다. 그래서 YHWH는 그들을 전달하기 위해 구세주를 보내서 그들을 돌려보낸다.구세주(또는 '판사')가 죽고 주기가 다시 시작될 때까지(주 2:6–23) 진정한 예배를 드린다.^[9] 이 패턴은 '근본적 엑소더스 패턴에 근거를 두고 있다'는 것인데, YHWH는 백성의 외침에 응답하고, 그와 맺은 언약을 기억하고, 구세주로 모세를 양육하고, 이집트에서 이스라엘을 건져낸다.^[9]

이스라엘의 여호아하스 왕(13:1-9)

예후의 아들 여호아하스는 유다 왕 요아스의 오랜 통치 기간 동안 이스라엘의 왕이 되었다.^[10] 이 시기는 비교적 길고 내부적으로 안정된 왕조의 시기지만, 아람-다마스쿠스가 이스라엘(cf)에게 쓰라린 결과를 초래하는 이 지역의 초강대국이 되었기 때문에 해외로부터의 문제와 극명하게 대비된다. 7절).^[10] 시리아 왕 하사엘과 그의 아들 벤하닷의 압제는 보다 구체적으로 '여로보암의 죄'(판사 2:13–14, 3:7–8, 11–12, 4:1–2 등)에 대한 신의 분노의 결과로 보인다.^[4][11] 여호아하스는 심판 당시 이스라엘과 마찬가지로 하나님께 도움을 요청하고 '행동'(4 대 6)을 제공받았다. 그러나 이스라엘은 '여로보암의 죄'를 지켰고, 사마리아에 있는 아세라를 추가로 숭배하였다.^[12]

1절

유다의 왕 아하시야의 아들 요아스의 스물셋 해, 예후의 아들 여호아하스가 사마리아에서 이스라엘을 다스리기 시작하여, 그는 열일곱 해를 다스렸다.^[13]

• [아하시야의 아들 요아스 23년] : 티에엘의 연기에 따르면,^[14] 기원전 814년 9월부터 기원전 798년 9월에서 기원전 797년 4월까지 예후의 아들 여호아하스가 사망할 때까지, 기원전 814년 4월부터 기원전 813년 4월 사이에 이스라엘의 왕이 되었다.^[15]
• "Joash": 이 이름은 2왕 12:1–18에서 "Jehoash"로 표기된다.^[16]

이스라엘의 왕 여호아스와 엘리사의 죽음(13:10~25)

이스라엘의 왕 여호아하스의 아들 여호아스에 관한 글귀(이름은 13:12, 14:1)는 유별나게 구조화되어 있다.

• 입문식(10절)
• 왕으로서의 등급 (11절)
• (iii) 결론.^[12] (iii) 12절.

다음 구절은 2왕 14:15–16에서 반복된 결론 공식을 가진 여호아스와 관련이 있다. 이러한 특수성은 12~13절과 22~25절을 사용하여 두 개의 엘리사 전설(14~19절과 20~21절)을 서술 문맥에 삽입한 결과일 수 있다. 첫 번째 전설은 엘리사가 아라만족에 대한 군사적 지원 역할을 하는 것을 보여준다.^[12] 씨는 엘리야가 어렸을 때를 하늘(2왕 2:12):"O나의 아버지, 아버지, 전차의 이스라엘과 기병에"(2왕 13:14;2왕 14)[17]에 그 방문 기간 동안 운반하던 엘리사가 자신을 사용한 말로 그를 다루는 것을 여호아스가 그의 침대 머리맡에 명예의 예언자 엘리사가 앉아 울었다, 엘리사가 여호아스 이행하는 certai다.np기계적인 일 왕은 자신이 무슨 일을 하고 있는지 모르고, 그 행위가 있은 후에야 비로소 설명을 들었다. 동쪽으로 쏜 화살은 아람을 상대로 향후 승리를 예고하는 것으로, '아람인들이 얼마나 남쪽으로 진격했는가'(cf. 2 킹스 10:32–33)의 이스라엘 영토로 '얼마나 남쪽으로 진격했는가'를 의미하며, 뒤로 밀려나야 할 지점이다.^[12] 예언에서 모호한 수화를 사용하는 것은 다른 예언자들의 책에서 찾아볼 수 있다(예: 이사야 8:1–4; 20; 예레미야 27–28; 이즈키엘 4–5; 12). 이 예언은 여호아스가 시리아인들을 상대로 연이은 승리를 통해 이루어졌고, 하사엘이 이스라엘로부터 점령한 성읍들을 다시 빼앗을 수 있었다.^[18] 두 번째 짧은 전설에 나오는 모압족의 공격은 아라메족은 물론 다른 이웃 부족들도 이 상황을 이용했다는 예후의 쿠데타 이후 북쪽 왕국이 심하게 약화되었음을 나타낸다. 엘리사의 무덤(매장 동굴)에 시체를 섣불리 매장하면 부활이 되는데, 이것은 엘리사가 생전 13:20–21왕 2명처럼 자신의 죽음을 넘어서는 기적적인 죽음 수호 능력을 보여준다.^[12] 22~25절은 여호아하스가 하사엘과 벤하닷(13:3)으로부터 평생의 압박을 받았기 때문에 여호아하스가 아니라 여호아스와 맞다는 것을 명확히 하고, 반면 여호아스는 그렇지 않았다(cf. 13:10–12; 14:15–16).^[12]

10절

유다의 요아스 왕 삼십칠년에 여호아하스의 아들 여호아스가 사마리아에서 이스라엘을 다스리기 시작하여, 그는 열여섯 해를 다스렸다.^[19]

• [유다 왕 요아스 37년] 유다 왕 37년에 다음과 같이 말하였다. 티에레의 연대기에 따르면, '무연년법'에 따라, 기원전 799년 4월 여호아하스의 아들 여호아스가 아버지와 함께 이스라엘의 왕위에 공동등재한 후 기원전 798년 9월부터 기원전 797년 4월 사이에 아버지가 사망한 후 기원전 782년부터 기원전 4월 사이에 사망할 때까지 홀로 통치했다.^[20] 그는 유다 왕 아마샤와의 전투 직후 사망하여 사마리아에 묻혔다.^[21]
• "여호아스(여호아하스의 아들)"(히브루: יהושש)예호'아시):는 조아시(Joash)의 대체 철자법이다.9절, 12절~14절의 verse in inשא 요아스; 라틴어: 요아스); 25절. 그 이름은 "야훼께서 주신다"^[24]는 뜻이다.

고고학

텔 알 리마에서 발굴된 아다드 니라리 3세는 "사마리아인 여호아시"^[25][26]를 언급했으며, 그 이름으로 사마리아를 처음 언급한 것을 포함하고 있다.^[27] 이 '텔 알 리마 비석'의 비문은 시리아 왕국의 약화를 증명하고(cf. 2 킹 13:5) 북부 이스라엘의 속국 지위를 아시리아인들에게 보여주는 여호아스 왕의 존재를 증명할 수 있다.^[28]

제호아쉬의 가정된 이미지는 크릴레트 아즈루드에서 발견된 석고 잔해에서 재건된 것이다.^[29][30] 폐허는 유다 아마샤 치세 때 이스라엘의 여호아스가 유다 왕국을 장악했을 때 북부 이스라엘 왕국이 세운 신전에서 나온 것이다.^[31]

참고 항목

• 관련 성경 부분:2 킹스9, 호세아 1

메모들

참조

원천

• Cohn, Robert L. (2000). Cotter, David W.; Walsh, Jerome T.; Franke, Chris (eds.). 2 Kings. Berit Olam (The Everlasting Covenant): Studies In Hebrew Narrative And Poetry. Liturgical Press. ISBN 9780814650547.
• Collins, John J. (2014). "Chapter 14: 1 Kings 12 – 2 Kings 25". Introduction to the Hebrew Scriptures. Fortress Press. pp. 277–296. ISBN 9781451469233.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Dietrich, Walter (2007). "13. 1 and 2 Kings". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 232–266. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 Kings. Brazos Theological Commentary on the Bible. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
• McFall, Leslie (1991), "Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles" (PDF), Bibliotheca Sacra, 148: 3–45, archived from the original (PDF) on 2010-07-19
• McKane, William (1993). "Kings, Book of". In Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 409–413. ISBN 978-0195046458.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

• 유대어 번역:
  • 멜라힘 2세 - II 킹스 - 13장 (유다이카 프레스) 번역 [Rashi의 해설과 함께] Chabad.org
• 기독교 번역:
  • GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
  • 2 킹스 13장. 바이블 게이트웨이