2 킹스 13
2 Kings 132 킹스 13 | |
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![]() The Books of Kings (1 & 2 Kings) Leningrad Codex (1008 CE)가 들어 있는 페이지. | |
책 | 제2권왕실록 |
히브리어 성경 부분 | 네비임 |
히브리 부분의 순서 | 4 |
카테고리 | 구 예언자 |
기독교 성경 부분 | 구약성서 |
기독교 부분의 질서 | 12 |
2 킹스 13은 히브리 성경에 나오는 왕들의 서적 제2부 또는 기독교 성경의 구약성경에 나오는 왕들의 서적 제2부의 13장이다.[1][2] 이 책은 기원전 7세기 중신학 편찬자가 이스라엘과 유다 왕들의 행적을 기록한 여러 연호를 엮은 것으로 기원전 6세기에 부록이 추가되었다.[3] 이 장에는 유다 왕 여호아스가 다스리는 동안 이스라엘 왕국에서 예후의 아들 여호아하스와 예후의 손자 여호아스가 다스리던 시대와 엘리사가 죽은 무렵의 사건들이 기록되어 있다.[4] 서사는 제후의 왕조 시대를 다룬 주요 2절 왕 9:1–15:[5]12의 일부분이다.
텍스트
이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌고 16세기는 25절로 나뉘어져 있다.
문자증인
히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 코덱스 카이렌시스(895년), 알레포 코덱스(10세기), 코덱스 레닌그라덴시스(1008년) 등이 포함된 마소레틱 텍스트 전통이다.[6]
또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 셉푸아긴트 판의 현존하는 고대 필사본으로는 코덱스 바티칸투스(; G B 4세기)와 코덱스 알렉산드리누스(; G A 5세기)가 있다.[7][a]
분석
이 장에는 출애굽기와 정복의 근본적인 유형이 포함되어 있는데, 반복되는 패턴이 있는 판관서의 구절과 연결된다: YHWH의 질투와 분노를 자극하는 우상 숭배, 그리고 이스라엘은 사람들이 도움을 청할 때까지 외국의 손에 넘겨진다. 그래서 YHWH는 그들을 전달하기 위해 구세주를 보내서 그들을 돌려보낸다.구세주(또는 '판사')가 죽고 주기가 다시 시작될 때까지(주 2:6–23) 진정한 예배를 드린다.[9] 이 패턴은 '근본적 엑소더스 패턴에 근거를 두고 있다'는 것인데, YHWH는 백성의 외침에 응답하고, 그와 맺은 언약을 기억하고, 구세주로 모세를 양육하고, 이집트에서 이스라엘을 건져낸다.[9]
이스라엘의 여호아하스 왕(13:1-9)
예후의 아들 여호아하스는 유다 왕 요아스의 오랜 통치 기간 동안 이스라엘의 왕이 되었다.[10] 이 시기는 비교적 길고 내부적으로 안정된 왕조의 시기지만, 아람-다마스쿠스가 이스라엘(cf)에게 쓰라린 결과를 초래하는 이 지역의 초강대국이 되었기 때문에 해외로부터의 문제와 극명하게 대비된다. 7절).[10] 시리아 왕 하사엘과 그의 아들 벤하닷의 압제는 보다 구체적으로 '여로보암의 죄'(판사 2:13–14, 3:7–8, 11–12, 4:1–2 등)에 대한 신의 분노의 결과로 보인다.[4][11] 여호아하스는 심판 당시 이스라엘과 마찬가지로 하나님께 도움을 요청하고 '행동'(4 대 6)을 제공받았다. 그러나 이스라엘은 '여로보암의 죄'를 지켰고, 사마리아에 있는 아세라를 추가로 숭배하였다.[12]
1절
- 유다의 왕 아하시야의 아들 요아스의 스물셋 해, 예후의 아들 여호아하스가 사마리아에서 이스라엘을 다스리기 시작하여, 그는 열일곱 해를 다스렸다.[13]
- [아하시야의 아들 요아스 23년] : 티에엘의 연기에 따르면,[14] 기원전 814년 9월부터 기원전 798년 9월에서 기원전 797년 4월까지 예후의 아들 여호아하스가 사망할 때까지, 기원전 814년 4월부터 기원전 813년 4월 사이에 이스라엘의 왕이 되었다.[15]
- "Joash": 이 이름은 2왕 12:1–18에서 "Jehoash"로 표기된다.[16]
이스라엘의 왕 여호아스와 엘리사의 죽음(13:10~25)
이스라엘의 왕 여호아하스의 아들 여호아스에 관한 글귀(이름은 13:12, 14:1)는 유별나게 구조화되어 있다.
다음 구절은 2왕 14:15–16에서 반복된 결론 공식을 가진 여호아스와 관련이 있다. 이러한 특수성은 12~13절과 22~25절을 사용하여 두 개의 엘리사 전설(14~19절과 20~21절)을 서술 문맥에 삽입한 결과일 수 있다. 첫 번째 전설은 엘리사가 아라만족에 대한 군사적 지원 역할을 하는 것을 보여준다.[12] 씨는 엘리야가 어렸을 때를 하늘(2왕 2:12):"O나의 아버지, 아버지, 전차의 이스라엘과 기병에"(2왕 13:14;2왕 14)[17]에 그 방문 기간 동안 운반하던 엘리사가 자신을 사용한 말로 그를 다루는 것을 여호아스가 그의 침대 머리맡에 명예의 예언자 엘리사가 앉아 울었다, 엘리사가 여호아스 이행하는 certai다.np기계적인 일 왕은 자신이 무슨 일을 하고 있는지 모르고, 그 행위가 있은 후에야 비로소 설명을 들었다. 동쪽으로 쏜 화살은 아람을 상대로 향후 승리를 예고하는 것으로, '아람인들이 얼마나 남쪽으로 진격했는가'(cf. 2 킹스 10:32–33)의 이스라엘 영토로 '얼마나 남쪽으로 진격했는가'를 의미하며, 뒤로 밀려나야 할 지점이다.[12] 예언에서 모호한 수화를 사용하는 것은 다른 예언자들의 책에서 찾아볼 수 있다(예: 이사야 8:1–4; 20; 예레미야 27–28; 이즈키엘 4–5; 12). 이 예언은 여호아스가 시리아인들을 상대로 연이은 승리를 통해 이루어졌고, 하사엘이 이스라엘로부터 점령한 성읍들을 다시 빼앗을 수 있었다.[18] 두 번째 짧은 전설에 나오는 모압족의 공격은 아라메족은 물론 다른 이웃 부족들도 이 상황을 이용했다는 예후의 쿠데타 이후 북쪽 왕국이 심하게 약화되었음을 나타낸다. 엘리사의 무덤(매장 동굴)에 시체를 섣불리 매장하면 부활이 되는데, 이것은 엘리사가 생전 13:20–21왕 2명처럼 자신의 죽음을 넘어서는 기적적인 죽음 수호 능력을 보여준다.[12] 22~25절은 여호아하스가 하사엘과 벤하닷(13:3)으로부터 평생의 압박을 받았기 때문에 여호아하스가 아니라 여호아스와 맞다는 것을 명확히 하고, 반면 여호아스는 그렇지 않았다(cf. 13:10–12; 14:15–16).[12]
10절
- 유다의 요아스 왕 삼십칠년에 여호아하스의 아들 여호아스가 사마리아에서 이스라엘을 다스리기 시작하여, 그는 열여섯 해를 다스렸다.[19]
- [유다 왕 요아스 37년] 유다 왕 37년에 다음과 같이 말하였다. 티에레의 연대기에 따르면, '무연년법'에 따라, 기원전 799년 4월 여호아하스의 아들 여호아스가 아버지와 함께 이스라엘의 왕위에 공동등재한 후 기원전 798년 9월부터 기원전 797년 4월 사이에 아버지가 사망한 후 기원전 782년부터 기원전 4월 사이에 사망할 때까지 홀로 통치했다.[20] 그는 유다 왕 아마샤와의 전투 직후 사망하여 사마리아에 묻혔다.[21]
- "여호아스(여호아하스의 아들)"(히브루: יהושש)예호'아시):는 조아시(Joash)의 대체 철자법이다.9절, 12절~14절의 verse in inשא 요아스; 라틴어: 요아스); 25절. 그 이름은 "야훼께서 주신다"[24]는 뜻이다.
고고학
텔 알 리마에서 발굴된 아다드 니라리 3세는 "사마리아인 여호아시"[25][26]를 언급했으며, 그 이름으로 사마리아를 처음 언급한 것을 포함하고 있다.[27] 이 '텔 알 리마 비석'의 비문은 시리아 왕국의 약화를 증명하고(cf. 2 킹 13:5) 북부 이스라엘의 속국 지위를 아시리아인들에게 보여주는 여호아스 왕의 존재를 증명할 수 있다.[28]
제호아쉬의 가정된 이미지는 크릴레트 아즈루드에서 발견된 석고 잔해에서 재건된 것이다.[29][30] 폐허는 유다 아마샤 치세 때 이스라엘의 여호아스가 유다 왕국을 장악했을 때 북부 이스라엘 왕국이 세운 신전에서 나온 것이다.[31]
참고 항목
메모들
참조
- ^ 핼리 1965 페이지 201.
- ^ 콜린스 2014, 페이지 288.
- ^ 맥케인 1993 페이지 324.
- ^ a b 디트리히 2007년 페이지 256–257.
- ^ 디트리히 2007, 페이지 253.
- ^ 뷔르트웨인 1995, 페이지 35~37.
- ^ 뷔르트웨인 1995, 페이지 73-74.
- ^
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ a b 2006년 레이타트 232쪽
- ^ a b 디트리히 2007년 페이지 256.
- ^ Cohn 2000, 페이지 85.
- ^ a b c d e f 디트리히 2007, 페이지 257.
- ^ 2 킹스 13:1 ESV
- ^ 티에일, 에드윈 R, 히브리 왕들의 신비한 숫자 (제1편) 뉴욕: 맥밀런, 1951; 2차 개정; 그랜드 래피즈: Eerdmans, 1965; 3차 개정; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257
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- ^ 유대인 백과사전 "제호아쉬"
- ^ 2 킹스 13:10 ESV
- ^ 맥폴 1991, 35번
- ^ 2 왕 13:13, 요아스, 여호아스. 삽화 사전과 성경의 일치. 위고더, 제프리, 1986. G.G. 예루살렘 출판사. ISBN 0-89577-407-0
- ^ NKJV의 2 킹스 13:10에 대한 참고 사항
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원천
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- Collins, John J. (2014). "Chapter 14: 1 Kings 12 – 2 Kings 25". Introduction to the Hebrew Scriptures. Fortress Press. pp. 277–296. ISBN 9781451469233.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Dietrich, Walter (2007). "13. 1 and 2 Kings". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 232–266. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 Kings. Brazos Theological Commentary on the Bible. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
- McFall, Leslie (1991), "Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles" (PDF), Bibliotheca Sacra, 148: 3–45, archived from the original (PDF) on 2010-07-19
- McKane, William (1993). "Kings, Book of". In Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 409–413. ISBN 978-0195046458.
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외부 링크
- 유대어 번역:
- 멜라힘 2세 - II 킹스 - 13장 (유다이카 프레스) 번역 [Rashi의 해설과 함께] Chabad.org
- 기독교 번역:
- GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
- 2 킹스 13장. 바이블 게이트웨이