테크움샤바트

Techum shabbat

In Jewish halacha, the techum shabbat (Hebrew: תחום שבת, "Shabbat limit"), or simply techum, is a limited physical area in which a Jew is permitted to walk on foot on Shabbat and Jewish holidays.일반적으로 이 면적은 Shabbat이 시작되었을 때 사람이 있던 곳(또는 정착지)에서 모든 방향으로 2000 큐빗(약 1km)을 측정하여 계산됩니다.

eruv techumin이라고 알려진 절차를 사용하여 이 한계를 한 방향으로 2000 큐빗 더 연장할 수 있습니다.

원천

금지의 근원은 출애굽기에서 모세는 이스라엘 자손에게 안식처에 만나를 모으기 위해 야영지를 떠나지 말라고 명령하는 구절이다.

"보아라, 주께서 안식일을 너희에게 주셨다. 그러므로 여섯째 날에 이틀 동안 빵을 주시며, 일곱째 날에는 각자 자리를 떠나지 말고 그대로 있으라."(출구 16:29).

바빌로니아 탈무드에 따르면, 현재의 금지는 랍비어에서 유래한 것이며, 이 구절은 성경의 율법의 근원이 아니라 랍비법의 아스마차일 뿐이다.그러나 예루살렘 탈무드는 2000큐빗(1밀리)을 넘는 모험을 하는 것은 랍비적인 일이지만, 1200만 이상의 거리를 모험하는 것은 성경적으로 금지되어 있다고 말한다.마이모니데스는 예루살렘 탈무드에 [1]따라 통치하는 반면, 다른 사람들은 바빌로니아의 [2]탈무드에 따라 통치한다.

일부 랍비들은 이스라엘의 황야 야영지를 원형 모형으로 삼아, 처음에는 성서 12마일 반경 안에 있는 것으로 보고 있는데, 이는 이스라엘 사람들이 베스예시모트에서 아벨시팀까지 [3]텐트를 칠 때의 야영지와 일치한다.이스라엘이 진을 치는 동안, 안식일에는 진의 길이와 폭을 걷는 것이 허용되었다.나중에, 그것은 그들의 단어들을 고용하고 있는 여러 성서의 내용들을 융합에 의해"장소"(출애굽기 21:12),"국경"(숫자 35:26),"에 처해졌으며 자이"(숫자 35:5), 현인 그림에 어떠한 4c에 늘릴 것 2000cubits,[4][5] 경계에 한 도시의 사람들의 안식일에서 움직임을 제한하려면 근거를 발견했다ardin그 방향은 [6]마을 주변에 지어진 마지막 집에서 측정됩니다.고대에는,[7] 그 도시에서 이어지는 길에는 보통 길 위의 여행자들을 돕기 위해 안식일 제한에 바위 동굴로 표시되었다.

타검 유사 조나단이 엑소더스 16장 29절 ('...'모든 사람은 그 자리에 머물러라. 이레째 되는 날에 아무도 그 자리를 떠나지 말라)는 구절을 다음과 같이 해석한다.사람이 그 자리에 머물게 하여라. 어떤 물건도 이 땅에서 저 지역으로 운반하지 말며, [8]안식일에 이 땅에서 이천 규빗을 넘어서는 모험을 하게 해서는 안 된다.'

측정 시작점

우샤에서 발견된 테크움 샤브뱃을 나타내는 돌

인간 거주지 바깥의 탁 트인 장소에 있는 사람은 그의 개인적인 [9]공간으로 여겨지는 그를 둘러싼 "4큐빗" 밖에서 2000큐빗을 잰다.사람이 더 큰 정착지의 일부가 아닌 외딴 집에 있는 경우, 테크넘은 그의 집 안마당 밖에서 측정됩니다.만약 그가 정착지 안에 있다면 정착지 전 지역이 그의 [10][11]개인 공간으로 간주됩니다.

이 일반 테크넘[12]효력을 발휘하기 위해 특별한 말을 하거나 의도할 필요는 없다.그러나, 그는 자신의 "거주지"가 샤바트 입구에 있는 자신의 위치와 다른 장소에 있다고 선언할 수 있다(그가 물리적으로 위치한 장소가 그가 선언한 장소의 테크움 내에 있다는 조건).예를 들어, 사람이 도시 외곽에 있는 경우 거주지가 도시 내에 있다고 선언할 수 있습니다.

이 선언이 잘못되면 [13]무효가 됩니다.따라서 Shabbat 전에 자신이 도시와 인접해 있다는 것을 깨닫지 못하고 Shabbat 중에 이 사실을 알게 된 사람은 도시에 들어가 도시 기술에 따라 자신의 기술을 계산할 수 있다.그러나 그가 샤바트 이전에 도시를 알고 있었고, 도시 외곽에 있는 자신의 위치를 바탕으로 그의 "거주지"를 선택했다면, 그의 테크움은 그가 의도한 대로 유지되고, 도시의 일부가 그의 2000 큐빗 지역 밖에 있다면, 그는 그 [14]지역에 들어갈 수 없을 것이다.

제한 결정

테크넘에 대한 도시 측정 예제입니다.빨간색: 도시 밀집 지역(모든 모양일 수 있음).짙은 파란색: 도시를 감싸고 있는 직사각형.시안: 걸을 수 있는 추가 2000 큐빗.2800은 2000 an2의 추정치일 뿐이라는 점에 주의해 주십시오.

도시의 테크넘을 계산하려면 먼저 2000 큐빗을 측정할 도시 경계를 결정해야 합니다.도시는 어떤 형태든 상관없지만, 이 목적을 위해 사용되는 경계는 항상 직사각형이다. - 도시 전체를 포함할 수 있는 가장 작은 직사각형이다.도시의 모양이 직사각형이거나 직사각형에 가까운 경우 측정에 사용된 직사각형이 도시의 가장자리를 따릅니다.도시의 모양이 불규칙한 경우 직사각형은 기본 방향을 따릅니다.)[15]도시의 테크넘에 대한 2000 큐빗의 측정은 이 직사각형의 가장자리에서 시작합니다.그러나 도시가 오목한 형태를 가지고 있고 오목한 중공의 "엣지"가 4,000큐빗 이상 떨어져 있는 경우, 도시로부터 2,000큐빗 이상 떨어진 중공의 일부는 테크넘 [16]직사각형에 포함되지 않습니다.

도시에서 70큐빗(약 35미터) 떨어진 곳에 있는 집은 도시의 일부로 간주됩니다.만약 두 번째 집이 첫 번째 집에서 70큐빗도 안 되는 곳에 위치한다면, 그 집도 도시의 일부로 간주됩니다.이 원리에 따르면, "도시"는 건물이 서로 꽤 떨어져 있더라도 넓은 지역에 걸쳐 확장될 수 있다.이는 건물이 저장이나 다른 [17]목적이 아닌 주거용으로 사용되는 조건이다.물론 도시를 둘러싼 직사각형은 더 많은 공간을 포함할 것이다.

공터가 141큐빗 미만인 두 도시는 테크넘 계산을 위해 하나의 도시로 간주됩니다.

텐트 등 가건물에서 유목민 일행이 생활할 경우 야영지는 하나의 정착지로 간주되지 않고 각 개인이 거주지에서 2000큐빗 정도 떨어져 있다.하지만 울타리와 같은 고정된 공동 구조물을 건설했다면, 그들은 하나의 [18]정착지로 간주됩니다.

이동 한계는 직사각형이기 때문에 직사각형의 측면에 평행으로 2,000 큐빗을 이동하거나 [19]대각선으로 약 2,800 큐빗을 이동할 수 있습니다.

이 법률의 요약은 단순하고 불완전하며,[20] 더 자세한 내용은 실무에 적용됩니다.

기타 법률

랍비 예후다이 가온과 R.아카이 가온은 "모든 사람을 자기 자리에 머물게 하라"는 구절을 설명하는데, 이는 그가 온순하거나 악령에 의해 안식일 한계인 2,000 큐빗을 넘어 자신의 위치에서 쫓겨났다면 안식일이 끝날 때까지 [21]그 장소의 4 큐빗을 넘어서는 안 된다는 것을 의미한다.이 네 큐빗 중에서 R. 메이어가 말하기를, 세 큐빗은 그의 몸을 위한 것이고, 다른 큐빗은 그의 팔과 다리를 뻗기 위한 것이고, 반면 R은 R을 위한 것이라고 했다. 예후다는 3큐빗은 그의 몸을 위한 것이고, 또 다른 큐빗은 그가 머리 밑에서 물건을 꺼내 발 밑에 놓기 위한 것이라고 말했습니다.

안식일 직후에 그곳에서 노동을 하기 위해 '사바스 한계'에 가서 (안식일이 끝날 때까지) 기다리는 것은 금지되어 있는데, 이 준비는 별도의 금지를 위반하는 것이기 때문이다(이사 58:13).하지만, 만약 동물이 한계를 넘어섰다면, 그는 "사바스의 한계"에 서서 그 동물을 불러내서, 그 동물이 자신의 [22]힘으로 돌아오게 할 수도 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 미슈네 토라, 샤바트, 27세
  2. ^ 아룩 하슐찬, 오라흐 차임, 397:2
  3. ^ 마이모니데스, 미슈네 토라(힐). 샤바트 27:1~2)와 마지드 미쉬네(ibid.), 마이모니데스, 미쉬네 토라(Hil. Eurvin 6:24).Cf. 번호 33:49 및 바빌로니아 탈무드, 에루빈 51b, 55b; 예루살렘 탈무드, 셰비잇 6:1; 미드라쉬 하가돌, 엑소더스 16:29 참조 §24
  4. ^ 미슈나, 에루빈 4:3; 바빌로니아 탈무드, 에루빈 51a; 엑소더스 미드라쉬 하가돌 16:29 등
  5. ^ Saadia al-Dhamari, Midrash ha-biūurr (2권), Kiryat Ono 1999, 페이지 443 (Hebrew)
  6. ^ 그녀는 R을 가질 이다.아차이가온 온 엑소더스 16:29 (파르샤트 비샬라, 48파운드)
  7. ^ 페식타, (Gerniya p.137b; Rashi on Eurvin 35b, s.v.)
  8. ^ 타검 유사 조나단, s.v. 엑소더스 16:29
  9. ^ 아룩 하슬찬, 오라흐 하임 398:1
  10. ^ 아룩 하슬찬, 오라흐 하임 398:1
  11. ^ 아룩 하슬찬, 오라흐 하임 398:3
  12. ^ 아룩 하술찬, 오라흐 하임 400:1
  13. ^ 아룩 하술찬, 오라흐 하임 400:1
  14. ^ 아룩 하술찬, 오라흐 하임 400:2
  15. ^ " – " " " " " " " "
  16. ^ " – " " " " " "
  17. ^ 아룩 하슐찬 오라흐 하임 398:14
  18. ^ 아룩 하슬찬 오라흐 하임 398:22
  19. ^ 바빌로니아 탈무드, 에루빈 49b; Maggid Mishneh, Maimonides의 Mishne Torah (Hil).샤바트 27:1), 마이모니데스, 미슈네 토라(힐). 샤바트 27:2); 아룩하슐찬(오락차임 399:14).2800큐빗의 거리는 단지 2000큐빗으로 추정된다.
  20. ^ רחק - יומיששש
  21. ^ 할라호트 페수코트, SV 에루빈: 그녀는 R의 토트입니다.아차이가온 온 엑소더스 16:29 (Parshat bishalach, 48파운드)
  22. ^ 미쉬나(샤바 23:4); 바빌로니아 탈무드, 샤바 150b–151a; 미쉬나, 모세마이몬 해설(ed.요세프 카피) vol.1 - Seder Zera'im, Mosad Harav Kook:예루살렘 1963, s.v. Shabbat 23:3; Maimonides, Mishne Torah(힐). 샤바트 27:2-3); 슐한 아루크 (오라크 차임 30 306:1-3)

외부 링크