알헬름

Aldhelm
세인트 올헬름
셔본 주교, 맘스베리 수도원장
Aldhelm.malmesbury.arp.jpg
1938년 메스베리 세인트 올드헬름 교회에 설치된 올드헬름의 스테인드글라스 창문
교구셔본
후계자4번째 장소
기타 투고메스베리 수도원장 (675-705)
개인 정보
태어난c. 639
웨섹스
죽은709년 5월 25일
둘링, 서머셋
디노미네이션천주교
성인의 신분
축제일5월 25일
존경의 대상로마 가톨릭 교회
동방 정교회
성공회
특성하프를 연주하는 수도승 또는 재잎이 돋아나는 지팡이를 가진 주교
후원.맘스베리; 셔본; 음악가; 작사가
신사맘스베리 수도원은 파괴되었다.

Aldhelm(옛 영어: Ealdhelm, 라틴어:Aldhelmus Malmesberiensis (639년경–709년 5월 25일)는 7세기 중반 이전에 태어났다.그는 웨섹스 [1]왕가의 켄튼의 아들이었다고 한다.그는 초기 전기 작가인 파리티우스가 주장하는 것처럼 [2]잉에왕의 형제가 아니었다.그가 죽은 후 그는 성인으로 추앙받았고 그의 축제일은 그가 죽은 날인 5월 25일이었다.

인생

초기 생활과 교육

올드헬름은 아일랜드 학자이자 승려인 말두브(Maildubh, Maildulf 또는 Meldun,[3] 675년 사망)의 학교에서 첫 교육을 받았는데, 그는 마침내 말두베리, 말두베부르크, 말두네즈 등이라고 불리는 영국의 거점 블라도에 정착했다.

668년, 교황 비탈리안은 타르수스의 테오도르를 캔터베리 대주교로 보냈다.동시에 북아프리카 학자 하드리아는 캔터베리의 성 아우구스티누스 수도원장이 되었다.알헬름은 그의 [1]제자 중 한 명이었다. 왜냐하면 그는 그를 '나의 무례한 어린 시절의 훌륭한 스승'이라고 부르기 때문이다.그럼에도 불구하고 그가 하드리아누스와 공부하기 시작한 것은 서른 살이었을 것이다.그의 연구는 로마법, 천문학, 점성술, 계산술 그리고 달력의 어려움을 포함했다.어린 시절의 의심스러운 진술에 따르면 그는 그리스어와 히브리어를 모두 배웠다.그는 확실히 그의 [2]작품에 많은 라틴어화된 그리스어 단어들을 도입한다.

건강이 좋지 않아 알드헬름은 캔터베리를 떠나야만 했고, 그는 말두브 밑에서 14년간 수도사로 지냈으며, 그곳에서 아마 661년부터 하드리아누스와 [2]함께 공부한 기간을 포함했다.

메스베리의 수도원장

말두브가 죽었을 때, 알헬름은 675년 [1]윈체스터의 주교 로이트레(671–676)가 인용한 신뢰할 수 없는 헌장에 따라 수도원의 지휘권을 승계하기 위해 임명되었고, 그는 그 헌장의 첫 번째 [2][3]원장이 되었다.

올드헬름은 베네딕토회 규칙을 도입하여 수도사 스스로 수도원장을 선출할 권리를 확보하였다.Malmesbury의 공동체는 증가했고, Aldhelm은 학습의 중심지로 Frome, Somerset과 Wiltshire Bradford-on-Avon에 두 개의 다른 수도원을 설립할 수 있었습니다.로마 순례 후, 그는 교황 세르지오 1세로부터 701년 칙서를 통해 프로메에 수도원을 설립할 수 있는 허가를 받았고,[4] 685년경에 이미 교회를 세웠다.세인트 로렌스 교회의 앵글로 색슨 양식의 건물인 브래드포드 온 에이본은 그의 시대로 거슬러 올라가며, 그의 것으로 여겨져도 무방하다.Malmesbury에서 그는 Maldub의 수수한 [3]건물을 대체할 새로운 교회를 지었고,[2] 수도원을 위한 상당한 토지를 얻었다.올드헬름은 705년경 윈체스터의 [5]주교가 될 때까지 이 직책을 맡았다.

맘스베리 세인트 앨드헬름 성당에 있는 벽판입니다이 비문은 '성 올드헬름 639-709, 맘스베리의 수도원장이자 셔본의 주교, 라틴 시인, 교회 작가'라고 쓰여 있다.

부활절 논쟁

올드헬름은 부활절 논쟁에 대해 영국인들에게 항의하기 위해 웨섹스에 있는 교회의 시노드에 의해 해임되었다.영국 기독교인들은 부활절의 날을 위해 독특한 계산 체계를 따랐고 또한 독특한 삭발을 했다; 이러한 관습은 일반적으로 켈트 기독교로 알려진 관습과 관련이 있다.알드헬름은 로마와 [6]궁극적인 합의를 이룬 둠노니아의 게리안트(게룬티우스)에게 길고 다소 신랄한 편지를 썼다.

셔본 주교

705년 혹은 그보다 이전에 윈체스터의 주교 헤드가 죽었고 교구는 두 부분으로 [7]나뉘었다.셔본은 705년경 [8]알드헬름이 최초의 주교가 된 새로운 주교였다.그는 자신이 30년 동안 통치해 온 맘스베리 수도원을 사임하고 싶었지만 수도승들의 간곡한 요구에 굴복하여 죽을 때까지 계속 그 수도원을 지휘했다.그는 이제 노인이 되었지만, 그의 새로운 기능에서 대단한 활동을 보였다.그가 셔본에 세운 성당은 나중에 노르만 교회로 대체되었지만, 맘스베리의 [2]윌리엄에 의해 묘사되었다.그는 주교로서의 자격으로 엄청난 에너지를 발휘했다.여기에는 그가 찬송가를 부르는 공공장소와 그의 메시지에 관심을 끌기 위해 약간의 익살스러움이 섞인 복음서의 구절들이 포함되었다.

죽음과 존경

마지아 콜론나의 셰르본 수도원에 있는 성 알드헬름 동상

올드헬름은 709년 둘링 마을의 교회에서 사망했을 때 그의 교구를 순방하고 있었고, 마을의 세인트 알헬름 교회와 세인트 알헬름 우물은 그에게 [8][9]바쳐졌다.시신은 Malmesbury로 옮겨졌고, 그의 친구인 우스터의 주교 Egwin이 여러 정거장에 [10]십자가를 세웠다.그는 Malmesbury [11]사원의 St Michael 교회에 묻혔다.그의 전기 작가들은 그의 생전 그리고 그의 [2]사당에서 일했던 그의 신성함 때문에 기적에 대해 이야기한다.도싯에 있는 곶은 보통 세인트 알반즈 헤드로 알려져 있는데, 더 적절하게 세인트 알반즈 헤드로 불린다.앨드헬름의 머리입니다.

알드헬름은 죽은 [1]후 성인으로 추앙받았고 그의 축일은 5월 25일로 기념되었다.그의 유물은 980년 [11]캔터베리 대주교 던스턴에 의해 번역되었다.솔즈베리 대성당 서부전선 124번지에 있는 동상이 그를 기념하고 있다.2004년 마르지아 [12]콜론나에 의해 세워진 알드헬름의 셔본 수도원에도 동상이 있다.

앨드헬름의 깃발은 그의 축하에 펄럭일 것이다.붉은 바탕에 흰색 십자가가 그려진 이 국기는 영국의 세인트루이스의 색상과 반대되는 형태이다.조지 [13][14]플래그

알드헬름은 [15]5월 25일에 영국 교회에서 기념된다.

글

알델미 오페라 루돌프 이왈드에 의해 편집되었다.J. A. Giles의 이전 판, Patres eccl. 앵글(Oxford, 1844년)은 JP Migne에 의해 그의 Patrologiae Cursus, vol. 89(1850)에 전재되었다.

현대의 평판

학자로서 알드헬름의 명성은 다른 나라로 퍼졌다.아일랜드 왕의 아들인 아트윌은 올드헬름의 승인을 받기 위해 그의 글을 제출했고, 페론 출신의 아일랜드 수도승 셀라누스는 그의 특파원 중 한 명이었다.우리가 아는 한 알드헬름은 라틴 시로 쓴 최초의 앵글로 색슨인이었고, 그가 아시르키우스에게 보낸 편지는 그의 동포들을 위한 라틴 운율에 대한 논문이다.이 작품에서 그는 그의 가장 유명한 작품인 라틴어 헥사메터로 11개의 수수께끼를 냈다.각각이 완전한 그림이고, 그 중 하나인 De creatura는 83줄에 [2]달합니다.

학자로서의 알헬름의 장점이 그의 나라에서 일찍 인정된 것은 그를 박식의 경이로움으로 말하는 베데의 앙코미움(Historia eclistica gentis Anglorum 5.18)에서 알헬름의 장점을 알 수 있다.그의 명성은 이탈리아에까지 전해졌고 교황 세르지오 1세의 요청으로 로마를 방문했지만, 그의 현존하는 저서에는 아무런 언급이 없다.그가 돌아왔을 때, 그의 수도원과 웅장한 제단에 대한 특권을 가지고, 그는 대중의 [2]박수를 받았다.

Aldhelm은 해석적인 문체로 알려진 정교하고 웅변적이며 매우 어려운 라틴어로 글을 썼다.이 베르보룸 가르룰리타는 아일랜드 모델의 영향을 보여주며 [16]수세기 동안 영국의 지배적인 라틴 스타일이 되었지만,[17] 결국 야만적인 것으로 여겨지게 되었다.그의 작품은 노르만 정복 무렵에 그의 영향력이 줄어들기 전까지 수도원 학교에서 표준 교재가 되었다.

현대적인 평판

현대 역사학자들은 그의 작품에 대해 상반된 견해를 가지고 있다.피터 헌터 블레어는 그를 베데에 비호감적으로 비교했다: "그의 나이든 동시대인인 알드헬름의 마음에서, 동등한 깊이를 배우는 것은 지적인 호기심의 사치스러운 형태에 지나지 않았다.베데처럼 그는 아일랜드와 지중해 학문의 물줄기를 깊이 마셨지만, 그 물은 그로 하여금 지적인 중독 상태를 갖게 했고, 보는 이를 기쁘게 했지만,[18] 후세에 남기는 것은 거의 없었다.그러나, 마이클 라피지는 라틴어 원문에 대한 그의 지식은 정복 이전의 다른 어떤 앵글로색슨 작가들보다 더 크고, "라틴어 원고의 독창성과 중요성은 최초의 영국 문인으로서의 그의 지위를 잘 정당화한다"[19]고 관찰하면서 그의 방대한 학식을 칭찬한다.

산문

  • 바킹에 있는 이중 수도원의 수녀들을 대상으로 한 처녀성에 대한 라틴어 논문인 De Laude Virginitatis (산문 De Virginitates)는 알드헬름의 가장 잘 알려진 작품이다.처녀성의 장점을 찬미하는 긴 서문을 쓴 후, 그는 많은 남녀 성인을 기린다.알드헬름은 나중에 더 짧고 시적인 버전을 썼다.
  • 한 명의 아시르키우스에게 바쳐진 라틴어 트레티세, 노섬브리아의 알드프리스 왕(재위 685-704/5)으로 알려져 있다.그의 서한의 주요 출처.A. Mai, 클래스. 알겠습니다.V)는 Priscian입니다.3행시 도입부는 [2]행의 첫 글자에서 읽었든 마지막 글자에서 읽었든 간에 'Aldhelmus cecinit millenis versibus odas'라는 문장을 부여한다.Aldfrith 왕에게 한 연설 후에 이 편지는 세 개의 논문으로 구성되어 있다.
    • 드 셉테나리오, 산수학의 숫자 7에 대한 연구
    • De metris, 에니그마타를 포함한 미터로 논술(아래 참조).
    • De pedum regulis, Iambs 및 Spondee와 같은 운율의 발에 대한 적극적인 연구.
  • 기타 편지특파원 중에는 로이트레 [20]주교, 하드리아누스, 둠노니아의 게리안트 왕, 에흐프리드, 셀라누스, 세르지우스, 그리고 카르멘 리듬의 일부였던 알헬름의 제자인 비흐트프리스와 에델발트가 있다.

시

  • 카르멘의 처녀화(시적 처녀화).올드헬름은 De Laude Virginitatis의 짧고 시적인 버전을 썼는데, 이것은 악행에 대한 미덕의 싸움인 De octo principincipus vitiis (델리오, 마인츠, 1601년에 처음 인쇄됨)로 마무리된다.그 두 작품은 때때로 오푸스 제미나툼 또는 "쌍둥이 작품"이라고 불린다.
  • 카르멘 리듬, 영국 서부를 통한 여행과 폭풍의 영향을 받은 목조 교회를 묘사하는 리듬의 시.
  • 카르미나 에클레시아스티카(현대식 명칭). 즉, 교회나 제단에 글을 새기기 위해 고안된 라틴어 이름.그들은 (1) 성 베드로와 성 바오로에게 바치는 교회를 위해 산토룸 페트리 에 파울리 성당에, 아마도 알헬름이 말메스베리에 세운 교회, (2) 성모 마리아 성당의 바실리카 베아테 마리아 셈퍼 버진리스 성당에, 아마도 말메스베리에도 있을 가능성이 있다(3).웨섹스 왕가의 왕녀 인 타넷(4) 두오데킴 아포톨로럼 아리스(5) 성 마티아 아포톨리 에클레시아(Sancti Mattiae Apstolorum Ecclesia)로 통칭되는 12명의 티툴리.
  • 아에니마타, 백 가지 수수께끼가 서간과 Acircium에 포함되어 있습니다.

유실물

맘스베리의 윌리엄에 따르면 올드헬름은 고대 영어로 시를 쓰고 작곡을 했지만 알프레드 시대에 여전히 유행했던 그의 노래는 우리에게 전해지지 않았다.그의 사람들이 교회에 오는 것이 느리다는 것을 알게 된 그는 다리 끝에 서서 현지어로 노래를 불렀고, 그래서 군중을 모아 신성한 [2][21]주제에 대한 권고를 들었다고 한다.

성 알드헬름에게 바치는 교회

에디션 및 번역

전집

  • 이활트, 루돌프(ed.알델미 오페라MGH Scriptores.악토레스 안티키시미 15.1919년 베를린디지털 MGH에서 스캔할 수 있습니다.
  • 올드헬름: 산문 작품.트랜스, 마이클 라피지와 마이클 헤렌입니다D. S. Brewer, 1979년 ISBN0-85991-041-5.
  • 올드헬름: 시적 작품들.마이클 라피지와 제임스 L.로지에.Boydell & Brewer, 1984년.ISBN 0-85991-146-2.

프로사 데 버진

  • Gwara, Scott (ed.) , Aldhelmi Malmesbiriensis Prosa de virginatate : glosa latina atque anglosaxonica , 2 volumes , Corpus Christianum , Series Latina , 124, 124a , Brepols , 2001 .

에니그마타

  • 알드헬름의 수수께끼.제임스 홀 피트먼의 텍스트와 번역.1925년 예일 대학 출판부
  • 글로스 다크리: 영국 도서관에 있는 알헬름의 수수께끼 12.C.씨.교황청 미디어 평가 연구, 연구 및 텍스트 연구소, 낸시 포터 스룩의 23세, ed. and trans., 98(토론토:교황청 미디어 평가 연구소, 1990).
  • 세인트 올드헬름의 수수께끼 번역: 오전Juster, 토론토 대학 출판부, 2015, ISBN 978-1-4426-2892-2.

「 」를 참조해 주세요.

인용문

  1. ^ a b c d 월시 새 성인사전 21-22페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  3. ^ a b c 세인트 올드헬름(639년 경~709년), 애설스턴 박물관, 메스베리
  4. ^ 아네트 부르킷, Frome Selwood and Wesex, 2017, The Hobnob Press, p341 ISBN 978 1 906978 50 1
  5. ^ "St Aldhelm". Athelstan Museum. Retrieved 10 January 2021.
  6. ^ 치솔름 1911년
  7. ^ "Sherborne Town". Sherborne Town. Retrieved 17 August 2013.
  8. ^ a b 프라이드 등영국 연대기 핸드북 222쪽
  9. ^ "Doulting Conservation Area Appraisal" (PDF). Mendip Council. Archived from the original (PDF) on 11 June 2011. Retrieved 20 November 2010.
  10. ^ Thurston, Herbert (1907). St. Aldhelm. The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company. Retrieved 21 September 2012.
  11. ^ a b 블레어 "앵글로색슨 성인의 목록" 지역 성인과 지역 교회 페이지 512
  12. ^ "The Art of Worship, the Bishop of Salisbury at Sherborne Abbey Festival". The Fine Times Recorder. Retrieved 8 November 2017.
  13. ^ 깃발
  14. ^ 웨식스 깃발 휘날리기 조언
  15. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
  16. ^ 옥스퍼드 영문학의 동반자, 제6판Margaret Drabble 편집, 옥스포드 대학 출판부, 2000 페이지 15
  17. ^ 치솔름 1911 페이지 535
  18. ^ 헌터 블레어 2003, 페이지 326
  19. ^ Lapidge 2004.
  20. ^ "Æthelwald 17". Prosopography of Anglo-Saxon England. Retrieved 18 January 2009.
  21. ^ Aldhelm (1925). The riddles of Aldhelm. Yale studies in English, 67. James Hall Pitman (trans.). New Haven: Yale University Press. p. 69.

원천

  • Blair, John (2002). "A Handlist of Anglo-Saxon Saints". In Thacker, Aland; Sharpe, Richard (eds.). Local Saints and Local Churches in the Early Medieval West. Oxford, UK: Oxford University Press. pp. 495–565. ISBN 0-19-820394-2.
  • Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third revised ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • 홀벡, F.G. 성자 전기 사전세인트 루이스, 모건 오닐: B.허더 북 컴퍼니, 1924년
  • Hunter Blair, Peter (2003). An Introduction to Anglo-Saxon England (3rd ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83085-0.
  • Lapidge, Michael (2004). "Aldhelm [St Aldhelm] (d. 709/10)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/308. Retrieved 5 May 2021. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  • 라피지, 마이클"알드헬름의 경력"앵글로색슨 잉글랜드 36 (2007) : 15 ~69.
  • Marenbon, John, Bulletin du Vocabulaire d'Aldhelm의 "Les Sources du Vocabuire d'Aldhelm"은 Bulletin du Cangge: Archivvm Latinitatis Medii Aevi MCMLXXVII- MCMLXXVIII.토메 XLI, E.J.빌, 라이든1979.
  • 과수원, 앤디.알헬름의 시적 예술케임브리지 대학 출판부, 1994.ISBN 0-521-45090-X
  • 월시, 마이클새 성인 사전: 동서양.런던: Burns & Oates, 2007.ISBN 0-86012-438-X
  • G.T. 뎀프시.Malmesbury의 Aldhelm and End of Late Andiative (= Studia Traditionis Thologiae 16), 턴아웃: Brepols Publishers, 2015.ISBN 978-2-503-55490-7

외부 링크

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알헬름
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기독교의 칭호
선행
교구 생성
 셔본 주교
705–709		 에 의해 성공자