니콜라스 삭스턴
Nicholas Shaxton니콜라스 삭스턴 | |
|---|---|
| 태어난 | c. 1485 |
| 죽은 | 1556(70~71세) |
| 휴식처 | 곤빌 홀 |
| 국적. | 영어 |
| 직종. | 솔즈베리 주교이자 개신교 개혁가 |
니콜라스 삭스턴 (1485년경–1556년)은 영국의 개혁가이자 솔즈베리의 주교였다.
초기 생활
그는 노리치 교구 출신으로 케임브리지에서 공부했고, 그곳에서 1507년에 학사, 1510년에 석사, [1]1521년에 학사, 1531년에 박사 학위를 받았습니다.그는 1510년에 곤빌 홀의 펠로우로 선출되었다.1520년에 그는 대학 설교자로 임명되었다.존 스트리프는 '백마'에 자주 나오곤 했던 새로운 관점을 전파하는 사람들 중 그를 언급했다.그는 1512-3년 곤빌 홀에 부속된 피식스 호스텔의 사장이었다.
개혁자
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1530년 2월 그는 아라곤의 캐서린과 국왕의 결혼에 관한 문제가 언급되었던 케임브리지의 신관 위원회 중 한 명이었고, 스티븐 가디너에 의해 국왕의 의견에 호의적인 것으로 그의 이름이 표시되었다.그 후 5월에 그는 옥스퍼드 대학의 12명과 함께 사람들의 믿음을 어지럽힐 가능성이 있는 영어 서적을 심사하는 공동 위원회에서 일하도록 임명된 12명의 케임브리지 신들 중 한 명이었다.그러나 얼마 지나지 않아 그의 정통성에 의문이 제기되었고, 내년 5월, 비록 섭정 중 한 명이 노리치의 주교인 리처드 닉스에게 교구에서 설교할 수 있는 면허를 달라고 요청했지만, 주교는 그렇게 쉽게 만족하지 않았다.
캠브리지에서 이루어진 질문으로부터 그는 부총장이 재의 수요일 설교에서 두 가지 점을 비난했다는 것을 알게 되었다. 첫째, 연옥은 없다고 공개적으로 주장하는 것은 잘못이지만 그렇다고 그렇게 생각하는 것은 비난할 만한 것이 아니라는 것과 둘째, 신이 그렇게 하지 않는 한 어떤 사람도 기도나 금식으로 순결할 수 없다는 것이다.그는 또한 성직자들이 독신에서 해방되기를 미사 때 기도했다고 고백했다.이러한 점들은 공개적인 포기를 피하기 위해 그가 포기하도록 설득되었다; 그러나 부총장은 그와 그 해를 신성으로 진행했던 다른 사람들에게 존 위클리프, 존 후스, 마틴 루터의 실수를 포기하도록 특별한 선서를 하도록 강요했다.그러나 주교는 이단 서적을 구입하여 자신의 교구로 전달했기 때문에 여전히 공식적인 금지를 주장했다.그리고 토마스 빌니가 곧 노리치에서 화형당했을 때, 주교는 '예수의 어머니'라고 말한 것으로 알려졌다.나는 아벨을 불태우고 카인을 풀어준 것이 두렵다.'
그러나 1533년, Shaxton은 Wiltshire에 있는 Fuggleston의 교구 교회에 왕에 의해 소개되었고, Salisbury Cathedral의 회계원이 되었다; 그의 승진은 그를 그녀의 연인으로 임명했던 Anne Bollyn의 영향이었다; 그리고 내년에 Chapel Royal의 학장인 Richard Sampson은 Shaxton이 Shaxton을 설교해야 한다는 것에 동의했다.사순절의 세 번째 일요일에는 왕이 된다.1534년 4월 27일 그는 상트페테르부르크에서 교회로 승격되었다.웨스트민스터에 있는 스티븐스는 솔즈베리 주교직을 얻기 위해 내년 초에 포기했다.그는 휴 라티머, 윌리엄 바로우와 함께 1530년대에 [2]가장 잘 알려진 새로운 주교 중 한 명으로 여겨졌다.이전의 캄페지오 추기경은 1534년 솔즈베리 주교로 왕에 의해 해임되었다.1년 동안 공석이 된 후, Shaxton은 Thomas Cromwell에 의해 그의 자리에 임명되었습니다.그는 1535년 2월 22일 런던 주교인 존 스톡슬리와 캔터베리의 주교이자 시돈 주교인 토마스 체텀에 의해 선출되었고, 4월 [3]6일 웨스트민스터의 세인트 스테판 예배당에서 이미 그에게 주어진 시간적 성직을 회복하였다.그는 크롬웰이 오직 왕으로부터만 서약을 받았기 때문에, 그의 주교직을 위해 그의 선서를 정확히 하지 않기 위해 그의 성당의 수장들에게 편지를 쓰기를 원했다.이 날짜의 신문에는 그가 왕에게 제출한 것으로 보이는 정치적 문제에 대한 '책'이 언급되어 있으며, 그 책에는 그가 왕에게 제출한 여러 가지 판단이 담겨 있다.6월 4일 그는 크롬웰에게 자신의 왕권을 주장하도록 주교들에게 지시하는 왕의 서신을 진심으로 승인하는 편지를 썼다.7월 8일, 그의 주교령의 자유가 회복되었고, 캄페지오에 의해 박탈되었다고 선언되었다.
1536년 초, Shaxton과 Hugh Latimer는 크랜머 대주교와 함께 삼위일체 성모에 대한 환영을 봤다고 말하는 광신도들을 조사하면서 심사원이었고, 후자로부터 그녀가 예로부터 존경을 받기를 주장한다는 메시지를 받았다.같은 세 명의 주교가 성인에게 기도하는 것은 죄라고 말했던 존 램버트를 진찰한 직후입니다.그의 심사관들은 그의 의견에 매우 공감했기 때문에 그들은 모두 그러한 관행이 불필요하다고 생각했지만, 그것은 죄악이라고 비난할 수 없다고 말했다.
1536년 작성된 종교에 관한 조항뿐만 아니라 성스러운 수도회의 성찬을 만지는 선언문, 총회가 교황의 전권이 아닌 왕자에 의해 소집되어야 하는 이유 등에 서명했다.10월에 링컨셔의 반란이 일어났을 때, 그는 그의 주교 관구에서 200명의 군인을 왕을 섬길 것을 요구받았고, 그는 반군이 신앙을 전복시킨다고 불평한 여섯 명의 주교 중 한 명이었다.솔즈베리에서는 교회의 수장으로서의 왕의 포고가 허물어졌고, 수도사였던 스코틀랜드인 성직자는 시장 및 시의원에 의해 감옥에 갇혔는데, 그는 이 문제를 왕의 의회에 알리겠다고 협박했다.삭스턴은 에드워드 4세의 허락으로 도시가 주교의 도시라고 주장하는 반면, 시 당국은 이 도시가 왕의 도시라고 주장했습니다.이것은 종교개혁의 변화로 인해 복잡해진 오래된 논쟁이었다.시장과 시의원은 크롬웰에게 그의 전임자들에게 주어진 자유를 확인하는 것에 대해 진지하게 항의하는 편지를 썼고, 결국 그의 부조리한 구달은 투옥되었다.
1537년 그는 주교들 사이에서 성례의 수에 대한 논의에 참여하였고, 존 스톡슬리는 성례의 수가 7이라고 주장했다.요한 카폰과 함께 그리스도가 직접 세운 것은 아니지만 신약성서의 성찬이라는 확증에 찬성하는 의견을 내놓았다.그는 또한 '기독교인의 교회'라는 제목의 '주교서'에 서명했다.1538년 그는 그의 성직자들에게 금지령을 내렸고, 그 당시 존 비델에 의해 인쇄되었다.하지만, 그 당시의 다른 주교들처럼, 그는 자신에 대한 불평에 지쳐버린 왕의 부관인 크롬웰의 통제하에 주교직을 행사했다.
사직 및 이단 혐의
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Shaxton은 1539년 왕의 6개 조항에 반대하여 주교직을 사임하였고, 그 죄로 [4]투옥되었다.그는 의회의 조항에 반대하는 주교들 중 한 명이었는데, 참석한 영주들 중 한 명이 '신의 학식으로 모든 것을 혼란스럽게 했다'고 말했다.법안이 통과되자 그와 라티머는 주교직을 사임했다.그는 사직서를 냈을 때 그것을 비밀로 하기를 바랐지만, 곧 알려졌고, 그는 크롬웰에게 사제처럼 옷을 입어야 하는지 주교처럼 입어야 하는지 묻기 위해 편지를 썼다.7월 초에 그는 사제복을 입고 캔터베리 대주교와 함께 있는 것이 목격되었다.7일 솔즈베리에 콩그레가 발령됐다.Shackston은 John Clock의 양육에 전념했다.11월 9일 그는 자유와 연금을 원하는 츄에 감금된 것을 썼다; 그와 라티머는 둘 다 연금을 받았다.
1540년 봄, 라티머와 마찬가지로, 그는 일반 사면의 혜택을 받았지만, 설교나 런던 또는 대학 근처 또는 그의 이전 교구로 돌아가는 것을 금지해야만 풀려났다.그는 몇 년 동안 무명 생활을 했다.그는 서퍽의 [5]해들리에서 교구장 역할을 했고, 1546년 봄에 성찬식에 대한 잘못된 교리를 유지했다는 이유로 런던으로 소환되었다.그는 떠날 때 자신이 불태우거나 진실을 포기해야 한다고 말했고, 6월 18일 앤 애스큐와 다른 두 명과 함께 길드홀에서 이단으로 기소됐다.4명 모두 사형 선고를 받았으나 왕은 에드먼드 보너와 니콜라스 히스 주교와 그의 목사 로빈슨 박사와 레드먼 박사를 삭스턴과 그의 동료 죄수 니콜라스 화이트와 상의하기 위해 보냈고, 그들은 그들 둘 다 이단설을 부인하도록 설득하는 데 성공했다.
7월 9일, 삭스턴은 헨리 8세에게 보내는 서문과 함께 [6]노후에 왕의 자비를 인정하는 13개의 기사에서 재송신에 서명했다.그리고 나서 그는 앤 애스큐에게 똑같이 하라고 촉구하기 위해 보내졌다; 그러나 보너는 이미 그녀를 설득하려고 노력했지만 허사였고, 존 폭스는 그의 Acts and Monuments에서 Shaxton에게 그가 [7]태어나지 않은 것이 그에게 더 좋았을 것이라고 말했다.그는 7월 16일 그녀가 불타는 곳에서 설교를 하도록 임명되었다.8월 1일 일요일, 그는 바울의 십자가에서 설교하면서 자신이 어떻게 잘못된 의견에 빠졌는지를 선언하고, 듣는 사람들에게 이단 서적을 조심하라고 촉구했습니다.
9월에 그는 비슷한 이단으로 의심받았던 존 테일러에게 그가 했던 것과 같은 문서에 서명하도록 설득했다.그의 요청으로 왕은 그에게 성 베드로의 마스터쉽을 주었다.노리치에 있는 자일스 병원입니다
만년
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그는 결혼했지만, 지금은 아내와 떨어져 있고, 순결하고 독신으로 살라고 시로 그녀에게 경건한 권고를 했다.에드워드 6세의 통치 초기인 1547년 3월 6일, 그는 노리치 왕에게 항복해야 했다.메리 밑에서 그는 엘리 주교 토마스 스월비의 보좌관이 되었다.1555년 10월 9일 주교의 수장과 함께 엘리에 앉아 그는 두 개신교 순교자인 울지와 피곶에게 선고를 내렸다.내년(1556년) 그는 케임브리지의 그레이트 세인트 메리스에서 신부와 변호사 단체의 수장이었으며, 그 전에는 팜 선데이 이브(3월 28일)에 또 다른 개신교 순교자인 존 헐리어가 [8]조사를 받았다.
이어 8월 5일 유언장을 작성하고 곧바로 사망했으며 9일 유언장이 입증됐다.그는 곤빌 홀의 예배당에 묻히기를 원했고, 케임브리지에 있는 세인트 앤드류 교구에 있는 그의 집, 그의 책,[citation needed] 그리고 약간의 돈을 홀로 남겨두었다.
레퍼런스
- ^ "Shaxton, Nicholas (SHKN506N)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ Rex, Richard (2009). Henry VIII. Amberley Publishing. p. 80. ISBN 978-1-84868-098-2.
- ^ 퍼시벌, 아서 필립아포스토리아 계승 교리에 대한 사과: 부록과 함께 영어 주문서 제2판(런던: 리빙턴, 184) 페이지 188.
- ^ 존 폭스의 순교서[데드링크]
- ^ Diarmaid McCulloch, Thomas Cranmer (1996), 페이지 353.
- ^ . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ 존 폭스의 순교서(참조 앤 애스큐)[영구 데드링크]
- ^ 폭스의 순교서: 337: 존 헐리어.Exclassics.com 를 참조해 주세요.2013년 5월 19일 취득.
귀속
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