잠언 8

잠언 8
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레닌그라드 고문서(1008 C.E)에 있는 옛 속담집.
책	잠언집
카테고리	케투빔
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	21

잠언 8은 히브리어 성경이나 ^[1][2]구약성경에 나오는 잠언의 여덟 번째 장이다.이 책은 여러 지혜 문학 모음집들을 모아놓은 것으로, 1:1의 제목은 솔로몬을 책 전체의 전통적인 저자로 간주하려는 의도일 수 있지만, 개별 모음집들의 연대는 판단하기 어려우며, 이 책은 아마도 사후 ^[3]시대에 최종 형태를 갖추었을 것이다.이 장은 그 ^[4]책의 첫 번째 모음집 중 일부이다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여 있다.이 장은 36절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 알레포 코덱스(10세기)와 레닌그라덴시스 코덱스(1008)^[5]를 포함한 마소레틱 텍스트이다.

기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 가톨릭교(, )는 중화인민공화국의 이름이다.숫자s(A; $(\$^A 5세기).^[6]

분석.

이 장은 "교리적인 담론"^[3]으로 알려진 잠언의 책 (잠언 1~9)의 첫 번째 모음집으로 간주되는 부분에 속합니다.예루살렘 성경은 제1장부터 제9장까지를 솔로몬의 속담인 제10장부터 제22장 16장까지의 서문으로서 "책의 ^[7]본문"으로 묘사하고 있다.성공회 해설자 T. T. Perowne는 캠브리지의 학교와 대학을 위한 성경에서 1장에서 9장으로 구성된 부분을 "지혜의 호소"^[8]라고 부르는데, 이는 ^[9]잠언 8에도 특별히 남겨진 제목이다.

이 장장은 "Womon의 제2 연설"을 포함하고 있지만, "10-13의 지혜의 지혜"라는 이름으로 발표했지만, "10]의 지혜가 있다.을 고려하다신에 의해 나타나는 지혜의 속성의 의인화인, 신에 의해 구별되지만 신에 ^[11]종속되는 신이다.지혜와 예수 그리스도의 연결고리는 둘 다 하나님의 본성을 드러낸다는 데 있을 뿐이지만, 잠언 8에서는 지혜가 하나님의 창조물이라고 말하는 반면, 예수님은 지혜(마태복음 12장 42절, 심지어 잠언 11장 19절과 유사한 방식으로 의인화된 지혜)와 하나님에 대한 독특한 지식(마태복음 ^[11]11장 27절)을 가지고 있습니다.사도 바울은 그리스도에서 지혜가 성취되는 것을 보고(콜로오스 1:15-20; 2:3) 그리스도가 십자가에 못 박혀 신자들의 지혜가 되었음을 확언합니다(고린도 1:24,^[11] 30).

"지혜"가 지혜와 ^[12]진리의 신성한 여성의 화신인 소피아를 지칭하는 것이라고 생각하기 때문에, 이 장은 영지주의에서 매우 중요하다.

이 장의 구성은 지혜의 ^[11]초대의 세 사이클을 포함한다.

1. 첫 번째 초대장 앞에는 서론(1~3절)과 그녀가 고귀하고 정의롭고 진실하다는 설명(6-9절)이 있습니다.
2. 두 번째 초대장(10절)에는 그녀가 소중하다는 설명이 첨부되어 있습니다(11-21절).
3. 마지막으로, 지혜는 세 번째 초대(32-36)^[11]로 마무리하기 전에 그녀가 어떻게 창조에 앞서서 즐겼는지(22-31절)를 이야기한다.

Aitken은 이 장을 다음 ^[10]섹션으로 나눕니다.

• 제1절부터 제11절까지: 의인화된 지혜는 지혜 스승의 역할을 맡는다.
• 12~21절: 지혜는 세계의 훌륭하고 질서 있는 정부(12~16절)와 부의 기부자(17~21절)로서의 그녀의 천명적인 역할을 칭찬한다.
• 22~26절 지혜의 자기찬양가: 창조
• 27절에서 31절: 지혜의 자찬가: 창조할 때 또는 창조할 때
• 32~36절:^[10] 결론

지혜의 첫 초대(8:1~9)

서문 (1~3절)은 지혜가 첫 번째 연설에서 비난과 위협의 메모 없이 스승으로서의 모습을 보여준다(잠언 1:20-33).^[10]첫 번째 초대장(4~5절)을 준 후, 지혜의 말(6~9절)의 성격에 중점을 둔다.이 말은 유혹자의 이중적이고 사기적인 말과 달리, 지혜의 말은 쉬운 언어로 되어 있지만, 그녀를 찾는 모든 사람이 이해할 수 있다(9절).^[10]

제1절

지혜는 부르짖지 않는다.

이해심이 그녀의 목소리를 높인다?^[13]

지혜는 예수 그리스도가 세상에 드러내놓고 말하고 비밀리에 아무 말도 하지 않았다고 말한 것과 같이, 악덕의 유혹자처럼 은밀하게 또는 거칠게 말하지 않고 공공연하게 공공연하게 말한다(요한 18:20).^[14]

일부 번역 및 번역에서는 "Wisdom"과 "Understanding"을 "New American Bible, Revisioned Edition"과 같이 "Wisdom"과 "Understanding"을 의인화한 문자로 취급합니다.

지혜는 부르지 않는다.
이해심이 그녀의 목소리를 ^[15]높인다고요?

및 The Voice translation:

지혜의 여신이 ^[16]전화하지 않았나요?

제2절

길 옆에 있는 높은 곳에서 그녀는 자신의 ^[17]입장을 고수한다.}}

미국의 신학자 앨버트 반스는 ^[18]위즈덤의 개방성과 투명성, 그리고 7장에서 창녀의 유혹을 덮었던 "스텔스, 비밀과 어둠"의 대조를 지적한다.

제9절

이해하는 자에게는 모두 명백하다.

그리고 지식을 찾는 사람들에게도 그렇습니다.^[19]

• '평범' : 말 그대로 히브리어로 '앞'을 말합니다.^[20]

지혜의 두 번째 초대(8:10~21)

10~11절의 두 번째 초대장은 잠언:14~^{[clarification needed]}15절의 호소문과 매우 유사하지만, 12~14절에서는 책의 서문(잠언 1:2~^[10]7)의 말을 떠올린다.초대 후의 설명에서, 지혜는 '세계의 훌륭하고 질서 있는 정부에서의 신의 역할'(12-16절)과 '부의 기부자로서'(17-21절)^[10]를 설명한다.

지혜의 찬가 (8:22~31)

세 번째 초대장은 지혜(22~31절)^[10]의 두 부분으로 나눠 자화자찬가 앞에 있다.

1. 지혜가 창조되기 전의 기원(22~26절)
2. 창조에 있어서의 지혜의 위치(27~31 대)

지혜는 자신을 다음과 ^[10]같이 표현합니다.

• 신에 의해 창조되었다(22절).창세기 14:19, 22 또는 창세기 4:1과 같이 "만들기"를 의미하는 히브리어 콰나에서 유래했다.또한 확립되거나 ^[21]소유되었다.
• 설치 또는 설치(버전 23), 로열 톤의 cf.시편 2장 6절, '태내에서 만들어지다'(cf.10 10:11, 시편 139:13).
• 출생(24~25세)으로 일관되게 자신을 ^[10]신의 자녀로 표현한다.

31절

거주할 수 있는 땅에서 기뻐하며

그리고 나의 기쁨은 인간의 아들들과 함께였다.^[22]

• "그의 지구의 거주 가능한 부분" : 히브리어 תב hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew--- ar-tow;^[23] 최고의 아이디어를 표현하기 위해 두 개의 동의어를 사용한다: "전체 세계" (cf)NIV, NCV)^[24]

지혜의 세 번째 초대 (8:32~36)

32~36절은 ^[10]3-4절의 항소와 관련하여 결론을 형성한다.

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 부분: 잠언 1, 잠언 2, 잠언 7, 잠언 9

레퍼런스

원천

• Aitken, K. T. (2007). "19. Proverbs". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (1st, pbk. ed.). Oxford University Press. pp. 405–22. ISBN 978-0-19927718-6. Retrieved February 6, 2019.
• Alter, Robert (2010). The Wisdom Books: Job, Proverbs, and Ecclesiastes: A Translation with Commentary. W.W. Norton & Co. ISBN 978-0-39308073-5.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (augm. 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19528881-0.
• Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books". In McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
• Fox, Michael V. (2009). Proverbs 10–31: A New Translation with Introduction and Commentary. Anchor Yale Bible Commentaries. Yale University Press. ISBN 978-0-30015556-3.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (rev.) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Perdue, Leo G. (2012). Proverbs Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching. Presbyterian Publishing Corp. ISBN 978-0-66423884-1.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 미슐레이 - 속담 - 제8장 (Judaica Press)번역
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
• 잠언 8장 킹 제임스 버전
• LibriVox의 속담 퍼블릭 도메인 오디오북 다양한 버전