잠언 5

Proverbs 5
잠언 5
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레닌그라드 고문서(1008 C.E)에 있는 옛 속담집.
책잠언집
카테고리케투빔
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서21

잠언 5는 히브리어 성경이나 [1][2]구약성경에 나오는 잠언의 다섯 번째 장이다.이 책은 여러 지혜 문학 모음집들을 모아놓은 것으로, 1:1의 제목은 솔로몬을 책 전체의 전통적인 저자로 간주하려는 의도일 수 있지만, 개별 모음집들의 연대는 판단하기 어려우며, 이 책은 아마도 사후 [3]시대에 최종 형태를 갖추었을 것이다.이 장은 "이상한 여자의 위험"에 초점을 맞춘 책의 [4]첫 번째 모음집 중 일부이다.[5]

본문

원문은 히브리어로 쓰여 있다.이 장은 23절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 알레포 코덱스(10세기)와 레닌그라덴시스 코덱스(1008)[6]를 포함한 마소레틱 텍스트이다.

기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 수학, 기원전 4세기 로마 가톨릭교(, )는 중화인민공화국의 이름이다.숫자s(A; A 5세기).[7]

분석.

이 장은 "교리적인 담론"[3]으로 알려진 잠언의 책 (잠언 1~9)의 첫 번째 모음집으로 간주되는 부분에 속합니다.예루살렘 성경은 제1장부터 제9장까지를 솔로몬의 속담인 제10장부터 제22장 16장까지의 서문으로서 "책의 [8]본문"으로 묘사하고 있다.

이 장의 [9]구성은 다음과 같습니다.

  • 첫 번째 재량권고(1, 2절) 후 유혹을 피하는 방법에 대한 설명(3~6절)
  • 예방에 대한 두 번째 권고(7, 8절)와 복종이 파멸과 후회를 피할 것이라는 설명(9~14절)
  • 낯선 사람과 사랑을 나누지 말 것(15~17세) 하지만 집에서 사랑을 찾을 것(18~23세)을 경고한다.

신왕 야고보 성서에서 "간음의 위험"이라는 부제목으로, 이 장은 "금단의 여인"에 대한 세 편의 시 중 첫 번째 시, 이스라엘의 사회적 경계 밖에 있는 "낯선 사람"을 포함하고 있습니다; 나머지 두 시는 잠언 6장 20절 35절과 잠언 [10]7절입니다.5절은 히브리 성경에서 예언자 예레미야와 아모스에 의해 여러 번 사용된 비유인 "쑥처럼 쓴 여자"라고 말한다.

유혹을 피한다(5:1~14)

이 구절은 잠언 2장 16절 19절에 소개된 "느슨한 여자" (또는 "유도자")에 대한 가르침을 계속한다.잠언 6:20~35; 7:1~27. 자녀와 얽히지 않기 위해 필요한 지식을 얻기 위해 자녀에게 주의 깊게 듣도록 하는 전형적인 호소부터 시작한다(1~2절).[11]그 유혹자는 그녀의 자연스러운 성적 매력을 활용한다.잠언 6장 25절, 그러나 주로 그녀의 매혹적인 연설에 의존한다.잠언 7:14-20, 단맛에 대한 꿀과 비교됩니다(cf잠언 16장 24절, 판시 14장 8절, 14절, 신부의 키스곡 4장 11절)과 부드러움을 위한 기름(복음 8절, 잠언 29장 5절, 시편 5장 [11]9절)입니다.꿀(단맛)과 쑥(쓴맛; 예레미야 9장 15절, 아모스 5장 7절)과 기름(매끄러운)과 양날의 칼(시편 55장 21절) 사이에 대조를 이룬다.그러나 어떤 즐거움과 즐거움의 약속도 유혹자가 술주정뱅이의 불안정한 발걸음('기울기'; cf)을 가지고 (5절; cf. 2:18-19; 7:27)으로 가는 길을 이동함에 따라 ('결국'; 4절) 다른 현실을 가져올 것이다.이사야 28장 7절)은 자신이 자신이나 희생자에게 해를 끼치는 것을 알지 못하고 한 애인에게서 다른 애인으로 비틀거리고 있다(cf.잠언 7:21-7; 30:20)[11]

주의력에 대한 두 번째 호소(7절)에는 간결한 조언이 뒤따른다(cf).잠언 1장 15절 4장 15절과 그녀와의 연락의 결과 설명(9절~14절) : 어렵게 번 부(10절)와 활력과 건강(11절)은 모두 지혜의 축복과는 반대입니다(잠언 3장 13절~[11]18절).현명한 조언을 거부하거나 너무 늦게 교훈을 얻는 것은 12~14절(cf)에서 한탄할 것이다.잠언 1장 24절~[11]28절)

제1절

내 아들, 내 지혜에 귀 기울이거라
내 이해에 귀를 기울이시오[12]
  • "Bow" : 또는 "inline"을 "주의 [13]깊게 듣기"

제2절

신중하게 행동할 수 있도록
그리고 당신의 입술은 지식을 지켜줄 것이다.[14]

7절

지혜는 가장 중요한 것이다.
그러니 지혜를 얻으세요.
그리고 네가 얻는 모든 것에 대해 [15]이해심을 가져라.}}

아이켄은 "어떤 대가를 [11]치르더라도" 지혜를 얻을 필요가 있다고 강조하며 예루살렘 성경은 "그것을 갖는 것이 필수적이며 그것은 자기희생을 필요로 한다는 것을 먼저 깨달아야 한다"[16]고 조언한다.이와 유사하게 현대 세계 영어 성경의 번역본은 "네, 당신의 모든 소유물이 들더라도 이해를 [17]얻으세요."라고 충고한다.

아내에게 충실하라(5:15~23)

이 구절은 유부남을 구체적으로 다루고 있으며, 주로 유혹자의 유혹을 피하는 최선의 방법은 물, 샘, 샘, 시냇물의 이미지를 사용하여 아내에게 충실하고 성적인 만족을 얻는 것이라고 조언하고 있다(cf).Song 4:12, 15).[5][18]남편은 항상 아내의 아름다움을 상징하는 '은총한 암사슴'의 이미지를 배치해야 한다.노래 2:7)21절은 남편에게 '주의 눈동자'를 상기시킨다.잠언 15장 3절; 31 31장 4절; 34장 21절)과 도덕적 질서에 대한 그의 보호자, 그리고 무절제와 어리석음의 결과는 뿌린 것을 거두는 것이다(cf).잠언 1장 19절, 2장 20절~22절, 그리고 자신의 목에 올가미를 꿰는 남자나 분별없는 새가 그물에 걸려드는 것과 같다(cf.잠언 1장 17절 [19]19절).

18절

당신의 샘에 축복이 있기를.
젊은 시절의 아내와 함께 기뻐하라[20]
  • "Blessed": from the passive participle form of the Hebrew word בָּרַךְ, barakh, meaning that the sexual delight is God-given and endowed with fruitfulness, that it would fulfill God's intention.[21]
  • "젊은 시절의 아내" : 남자가 아내와 결혼한 나이를 말합니다."젊었을 때 결혼한 아내" (cf).NCV, CEV), "청춘"이라는 단어의 시간적 속격 형식은 병렬 통로의 유사한 구조에 의해 지원됩니다(cf).잠언 2장 17절, 말라치 2장 [22]14절).

「 」를 참조해 주세요.

  • 관련 성경 파트: 잠언 1, 잠언 2, 잠언 7, 잠언 9, 잠언 15, 노래 2, 노래 4

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 270
    2. ^ 홀만 삽화 성경책.테네시 주 내슈빌에 있는 홀먼 성경 출판사입니다2012.
    3. ^ a b Aitken 2007, 페이지 406
    4. ^ Aitken 2007, 페이지 406, 409-410.
    5. ^ a b 쿠간 2007, 910쪽 히브리어 성경
    6. ^ 뷔르트웨인 1995년, 36~37페이지
    7. ^ 뷔르트바인 1995년, 페이지 73~74
    8. ^ 예루살렘 성경 (1966), 속담 입문, 931페이지
    9. ^ NET 성경 속담 5:1에 대한 참고 [a]
    10. ^ 크리스천 독트린, Inc., 각주 a, 새 미국 성경, 속담 5 개정판
    11. ^ a b c d e f Aitken 2007, 페이지 409
    12. ^ 잠언 5:1 MEV
    13. ^ NET 성경 속담 5:1에 대한 참고 [c]
    14. ^ 잠언 5장 2절 ESV
    15. ^ 잠언 4장 7절 NKJV
    16. ^ 잠언 4장 7절의 각주 a
    17. ^ 잠언 4:7:WEB
    18. ^ Aitken 2007, 페이지 409-410.
    19. ^ Aitken 2007, 페이지 410
    20. ^ 잠언 5:18 MEV
    21. ^ NET 성경 잠언 5장 18절에 대한 참고 [a]
    22. ^ NET 성경 잠언 5장 18절에 대한 주[c]

    원천

    외부 링크