파키스탄의 결혼

파키스탄의 결혼

멘디. 니카

루크사티 가족들과 친구들은 보통 의식 동안 큰 홀에 앉습니다.

파키스탄의 결혼(Urdu: پاکستانیشادی))은 파키스탄 남성과 여성에 의해 확립되고 지켜지는 결혼 전통과 관련이 있습니다.지역적, 지역적 차이에도 불구하고 파키스탄의 결혼은 일반적으로 이슬람식 결혼 ^[1][2]법리를 따릅니다.결혼은 남편과 아내 사이의 결합일 뿐만 아니라 각자의 ^[3]가족 사이의 결합으로 여겨집니다.이러한 전통은 해외 파키스탄 공동체가 ^[4][5]존재하는 세계의 다른 나라들로 확장됩니다.

결혼식전에

서치

가능성 있는 신랑이나 신부를 찾는 것은 전통적인 파키스탄 결혼의 첫 단계입니다.20세를 넘어 남성과 여성 모두가 잠재적인 신랑감과 신부로 여겨집니다.파키스탄의 대부분의 결혼은 전통적인 중매 결혼, 반 중매 결혼 또는 연애 결혼입니다.

• 중매결혼은 가족의 구성원, 가까운 친구 또는 제3자가 서로 잘 맞는 두 사람을 결혼으로 모이게 도와줄 때 발생합니다.신랑과 신부는 보통 전에 만난 적이 없고, 그들 사이의 어떤 상호작용도 낯선 사람과 잡담을 나누는 것과 같습니다.이런 형태의 결혼은 전통적인 것으로 여겨지지만, 새로운 세대들 사이에서 인기를 잃고 있습니다.
• 반중매혼은 결혼 전 남녀가 서로 교류하는(연애의 한 형태) 경향이 커지고 있습니다.남녀 모두 보통 몇 번의 "만나서 인사" 기회를 가졌기 때문에 둘 다 ^[6]친근감을 가질 수 있습니다.이 과정은 몇 달에서 몇 년에 걸쳐 일어날 수 있으며 결혼으로 끝날 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.하지만, 만약 둘 다 결혼에 동의한다면, 예비 신랑은 예비 ^[7]신부의 가족에게 청혼을 보내기 위해 그의 가족에게 접근할 것입니다.
• '가족 동의'라는 개념이 없어졌기 때문에 연애결혼(일명 법정결혼)은 드문 경우입니다.이러한 "자유의지"는 파키스탄 사회의 강력한 기관인 가족을 "부정"하기 때문에 전통적인 사고방식에 도전하게 됩니다.가족의 동의가 없다면 결혼은 보통 ^[8]눈살을 찌푸리게 됩니다.

제안.

남자나 여자 또는 둘 다에 의해 결정이 되면, 예비 신랑 가족의 한 명 혹은 그 이상의 대표자가 예비 신부 가족을 방문합니다.중매결혼의 경우, 첫 번째 방문은 순전히 당사자들이 서로 친해지기 위한 것이며 공식적인 청혼은 포함되지 않습니다.첫 번째 방문 이후, 남녀 모두 이번 방문에 대한 후속 조치를 원할지 말지에 대해 각자의 의견을 가지고 있습니다.양 당사자의 합의가 이루어지면, 신랑의 부모와 가족의 연장자들이 공식적으로 신부의 부모에게 그녀의 결혼에 대한 도움을 요청하는 프러포즈 파티(프러포즈 파티)가 신부의 집에서반중매혼의 경우, 남녀 모두 결혼 전에 이미 결혼에 동의했기 때문에 첫 번째 또는 두 번째 방문에는 공식적인 청혼이 포함될 수 있습니다. 프러포즈는 형식적인 것에 가깝습니다.연애결혼에서 남자는 여자에게 직접 프러포즈를 합니다.청혼이 받아들여지면 음료와 다과가 나옵니다.각각의 가정 전통에 따라, 예비 신부는 또한 보석과 같은 선물들과 다양한 선물들을 받을 수 있습니다.일부 종교 가정에서는 수라 알 파티하를 암송하기도 합니다.

약혼

약혼(nisbat نِسبت, mangni منگنی 또는 habar bandi حبر)은 그 커플의 약혼을 기념하기 위한 공식적인 의식입니다.그것은 보통 신랑, 신부 가족이 될 사람들 중 몇 명의 가까운 사람들이 지켜보는 가운데 열리는 작은 의식입니다.부유한 가정의 반지와 보석류들은 예비 신랑 신부 사이에서 교환됩니다.전통적인 약혼식에서는 신부와 신랑이 함께 앉지 않고, 신랑의 어머니나 여동생이 신부의 손가락에 반지를 끼우고, 그 반대도 마찬가지입니다.하지만, 분리된 약혼식은 새로운 세대들 사이에서 드문 일이 되었고 보통 커플들 사이에서 반지가 교환됩니다.이후 부부를 위해 기도문(Dua)과 축복이 낭독되고, 결혼 날짜가 정해집니다.

웨딩.

전형적인 파키스탄의 결혼식, 혹은 샤아디는 두 개의 주요 행사, 즉 니카와 왈리마로 구성되어 있습니다.마(Walima)라는 두 가지 주요 행사로 구성됩니다.파키스탄의 중매결혼과 반중매결혼은 보통 결혼식이 끝날 때까지 오랜 시간이 걸리며 약혼식 당일부터 결혼식까지 1년 이상 걸릴 수 있습니다.결혼 풍습과 축하 행사는 민족과 ^[10]종교에 따라 다릅니다.

니카

니카(Nikah)는 결혼 계약서, 즉 니카나마(Nikahnama)가 가까운 가족 구성원들이 지켜보는 가운데 신부와 신랑 모두가 서명하는 공식적인 결혼식입니다.니카는 일반적으로 이맘, 무프티, 셰이크 또는 물라와 같은 이슬람 사원에서 종교 학자에 의해 공연되는데, 이들은 파키스탄에서 정부로부터 이 의식을 공연할 수 있는 허가를 받습니다.신부와 신랑은 반드시 두 명의 증인을 출석시켜야 결혼이 합의된 것임을 확인할 수 있습니다.

왈리마

왈리마(Walima)는 부부가 공식적으로 주최하는 피로연으로 결혼을 공식적으로 공개합니다.그것은 일반적으로 많은 친척들과 양가의 초대 손님들이 참석하는 거대한 축하 행사입니다.전통적으로, 왈리마는 집에서 열렸지만, 요즘은 결혼식장, 식당, 호텔에서 점점 더 많이 열리고 있습니다.

지역별 편차

파키스탄의 결혼식은 지역별로 상당한 차이가 있습니다.

발로치 결혼식

발로치 결혼식은 호화롭고 ^[11]짧다고 알려져 있습니다.발로치어로 신랑은 살롱크, 신부는 바누르라고 불립니다.발로치 결혼은 ^[12]보통 하루나 이틀 정도면 완성됩니다.

자마티

자마티는 발로치어로 청혼이라고 불립니다.발로치 문화 규범에 따라 예비 신랑 가족의 연장자들이 예비 신부 가족의 집을 방문하여 두 사람의 결혼 의사를 공식적으로 요청합니다.과거에는, 청혼을 받아들이는 결정은 예비 신부의 가족 연장자들에 의해 내려졌습니다.요즘은 예비 신부에게 청혼을 받아들일 의향이 있느냐는 질문을 받습니다.합격하면 신부가 될 사람에게는 장식된 빨간 스카프와 선물이 주어집니다.

하바르 반디

하바르 반디는 발로치어로 약혼이라고 불립니다.하바르는 결정을, 반디는 연합을 의미합니다.이 기간은 법적인 의무가 정해져 있기 때문에 발로치 결혼식에서 매우 중요한 부분입니다.

비자르

Bijjjar(بجر ()는 발로치어로 협력을 말합니다.사실 이것은 신랑(살롱크)이나 그의 가족들이 지역사회 구성원들(주로 친척과 친구들)로부터 경제적인 도움을 받아 결혼식과 초혼 몇 달을 원만하게 수행하는 것입니다.비짜르는 보통 소나 농작물의 형태로 만들어졌지만, 요즘은 주로 돈이고, 나중에 친척이나 친구들의 결혼식 때 갚아줍니다.

롯토키

로토키는 발로치어로 초대라고 합니다.양가의 여성들은 초대받은 모든 사람들의 목록을 작성해야 하는 임무를 받습니다.나중에 이 목록은 초대받은 사람이 받은 선물을 기록하는 데 사용됩니다.나중에 나중에 결혼식이나 행사 때 빚을 갚습니다.

졸 반디

졸 반디(Jol Bandi, جولبینڈی)بینڈیجول)는 발로흐족의 결혼식으로, 결혼식의 시작을 알립니다.그것은 보통 신부의 집에서 열리며, 라스메히나와 개념이 비슷합니다."졸"은 크고 잘 장식된 천으로 번역되는 반면, 이 경우의 "반디"는 서로 묶는 것을 의미합니다.이 의식 동안, 신부는 보통 신랑 가족이 뿌린 장식된 천으로 덮여 있습니다.

도조키 & 헤나 반디

도조키와 희나 반디는 신부의 손에 희나가 발라지는 발로치 결혼식입니다.그것은 종종 친구들과 가족들이 레스라고 불리는 신부의 머리 위에 있는 접시에 돈을 넣는 결혼식에서 가장 활기찬 부분입니다.저녁이 다가오면서 마필과 코라그가 발생합니다.

마필 앤 코라그

마필은 발로흐어로 모이는 것을, 코라그는 음식을 말합니다.모임이 있을 때 남자들이 차압이라고 부르는 전통 발록 춤을 추는 것입니다.

잔

잔은 신랑 ^[13]가족이 주최하는 발로흐 결혼식입니다.

니카

위에서 언급한 것과 동일한 전통.

모바라키

모바라키(Mobaraki)는 발로흐 결혼식에서 흔히 볼 수 있는 결혼 후 연회로 신부의 가족이 주최합니다.신랑 가족, 친구, 친척 모두가 신부 가족의 친척, 친구들과 함께 초대됩니다.

왈리마

위에서 언급한 것과 동일한 전통.

파슈툰 결혼식

파슈툰족의 결혼식은 파슈툰왈리의 관습과 가치를 고수합니다.과거에 결혼은 주로 부족 ^[14]소속에 기반을 두었습니다.

와다

'와다'는 말 그대로 '약속'을 가리키는 파슈토어이지만, ^[15]'결혼'을 의미할 수도 있습니다.

아탄

아탄(اتڼ ()은 파슈툰족의 춤으로 보통 결혼식이 끝날 때 추는 춤입니다.그러나 전통적으로, 그 춤은 두 번 공연되었습니다 - 결혼식 초반에 한 번, 그리고 마지막에 한 번.

라만 샬라왈

네에와카

크웨즈단

월워

파하 아자다

잔즈

낙사위시탈

니카

나인드라

펀자비 결혼식

돌키

돌키(Dholki)는 타악기 돌키(Dholki)에서 이름을 따온 의식으로 펀자브에서 결혼식을 올릴 때 많이 등장합니다.전통적으로, 실제 결혼식이 있기 여러 날 혹은 몇 주 전에, 여성들은 다른 타악기를 동반한 채 밤에 신부의 집에 모여 노래하고 춤을 추곤 합니다.오늘날, 이 의식은 또한 노래하는 단 하룻밤으로 축소되었고 종종 라스엠-e-히나 ^[16]의식과 결합됩니다.

마클라바/배드 페라

마클라바는 주로 펀자브의 풍습입니다.전통적으로, 그 결혼은 다른 도시와 마을의 사람들 사이에서 주선되었고 종종 계약되었습니다.이것은 종종 신부가 새로운 가족에 익숙하지 않다는 것을 의미했습니다.그녀를 새로운 삶과 환경 속으로 편안하게 해주기 위해, 그녀는 결혼식이 끝나고 며칠 후에 부모님 집으로 다시 데리고 왔습니다.그리고 나서 그녀는 새 남편의 집으로 돌아가기 전에 부모님 집에서 시간을 보냈습니다.이 관행은 펀자브 지방의 대부분의 시골 지역에서 여전히 널리 퍼져 있습니다.북부 펀자브와 카슈미르에서는 배드 페라(Bad Pera, 교환 주기

고다 파라이/구스나 파크라이

신랑의 동생이 신부의 무릎을 잡고 자신에게 적당한 금전적인 선물을 줄 때까지 놓지 않는 펀잡 풍습.

삼미

삼미는 주로 펀자브 상류의 포토하르 지역과 카이버 파크툰크화의 하자라 지역에서 결혼식 동안 추는 민속 춤입니다.

라스메멘디/헤나

Rasm-e-mehndi/henna (رسمیحنامہندیحنا) 또는 mehndi () (مہندی)는 신부와 신랑의 손에 바르는 페이스트 형태로 혼합된 로소니아 인너미스 식물에서 준비된 염료인 헤나의 이름을 따서 명명된 의식입니다.이 행사는 본 결혼식 며칠 전에 열리며 전통적으로 신부와 신랑을 위해 따로 행해졌습니다.하지만 결혼식은 이제 종종 결합되어 결혼식장에서 열립니다.신랑은 일반적으로 검은색 또는 흰색 샬워카미즈, 셰르와니 또는 웨스턴 수트를 입고 신부는 일반적으로 밝은 색상의 샬워카미즈, 사리 또는 렌가를 입습니다.드레스는 지역과 민족적 배경에 따라 보석이 동반될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.어떤 의식에서는, 신부와 밀접한 관계가 있는 특정한 수의 기혼 여성들이 신부의 손에 헤나를 바르고, 단 음식을 먹이기도 합니다.이 의식은 신부의 결혼 생활에 행운과 장수를 가져다 준다고 여겨집니다.때때로 정교한 뮤지컬과 연기 공연들은 라스엠-e-히나 기념식의 일부일 뿐만 아니라, 신부와 신랑 가족들 사이의 경쟁 또한 요즘 꽤 흔합니다.전통적으로 이것은 남성들이 그것에 참여하지 않았기 때문에 "여성의 행사"로 여겨졌습니다.그러나 이것은 최근 몇 세대 사이에 남성들이 눈에 띄게 나타나면서 크게 변화했습니다.어떤 지역에서는 라스엠-e-히나가 기념되지 않는 반면 다른 지역에서는 두 번의 라스엠-e-히나 기념식이 개최되는데, 하나는 신랑 가족에 의해 그리고 다른 하나는 신부 가족에 의해 개최됩니다.

파키스탄 무하지르 결혼식

라스메멘디/헤나

Rasm-e-mehndi/henna (رسمیحنامہندیحنا) 또는 mehndi () (مہندی)는 신부와 신랑의 손에 바르는 페이스트 형태로 혼합된 로소니아 인너미스 식물에서 준비된 염료인 헤나의 이름을 따서 명명된 의식입니다.이 행사는 본 결혼식 며칠 전에 열리며 전통적으로 신부와 신랑을 위해 따로 행해졌습니다.하지만 결혼식은 이제 종종 결합되어 결혼식장에서 열립니다.신랑은 일반적으로 검은색 또는 흰색 샬워카미즈, 셰르와니 또는 웨스턴 수트를 입고 신부는 일반적으로 밝은 색상의 샬워카미즈, 사리 또는 렌가를 입습니다.드레스는 지역과 민족적 배경에 따라 보석이 동반될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.어떤 의식에서는, 신부와 밀접한 관계가 있는 특정한 수의 기혼 여성들이 신부의 손에 헤나를 바르고, 단 음식을 먹이기도 합니다.이 의식은 신부의 결혼 생활에 행운과 장수를 가져다 준다고 여겨집니다.때때로 정교한 뮤지컬과 연기 공연들은 라스엠-e-히나 기념식의 일부일 뿐만 아니라, 신부와 신랑 가족들 사이의 경쟁 또한 요즘 꽤 흔합니다.전통적으로 이것은 남성들이 그것에 참여하지 않았기 때문에 "여성의 행사"로 여겨졌습니다.그러나 이것은 최근 몇 세대 사이에 남성들이 눈에 띄게 나타나면서 크게 변화했습니다.어떤 지역에서는 라스엠-e-히나가 기념되지 않는 반면 다른 지역에서는 두 번의 라스엠-e-히나 기념식이 개최되는데, 하나는 신랑 가족에 의해 그리고 다른 하나는 신부 가족에 의해 개최됩니다.

루크사티

루크사티 - "보내기" (때로는 돌리 - "palanquin")는 신랑과 신부가 가족의 연장자들과 함께 샤디 행사장을 떠날 때 일어납니다.이 시점 이전에 신랑 신부는 이미 니가에 있는 이맘에 의해 하나님의 눈으로 결혼하게 될 것입니다.이것은 신부의 가족에 의한 작별인사입니다.놀이와 장난은 신부의 부모가 딸이 가족 단위에서 떠난 것을 기념하기 때문에 그녀 자신을 위한 새로운 집을 마련하기 위한 음울한 행사와 병치됩니다.부부를 축복하고 보호하기 위해 신부가 떠날 때 꾸란을 머리 위에 들고,^[17] 이슬람교나 이슬람교 전통에 근거가 없음에도 불구하고 룩사티족을 위해 꾸란을 합니다.최근에, 룩사티를 보류하거나 지연시키는 것은 신부의 가족에 의해 부부에 대한 통제를 행사하거나 ^[18]신랑으로부터 지참금을 빼내기 위해 사용되었습니다.의도적으로 샤디 또는 룩사티 개최를 연기하거나 하지 않는 것은 관계를 부인하는 데 사용될 수 있습니다.하지만 이슬람에서는 니카가 행해진^[19] 후에 결혼한 여성이 남편과 함께 가는 것을 어떤 사람도 제지하는 것이 하람(허용되지 않음)으로 간주되기 때문에

세라 반디

화환 드레싱

세라이키 결혼식

다스타 반디

다스타 반디(Dastar Bandi)는 신랑의 머리 위에 터번을 올려놓고 성인기의 시작을 알리는 의식입니다.신랑 가족의 연장자들은 그의 머리에 터번을 얹고 공식적으로 그를 '남자들의 모임'에 포함시킵니다.이 의식은 일반적으로 카이버 파크툰크와 펀자브 그리고 북부 발로치스탄에서 행해집니다.

신디 결혼식

결혼 전 의식:

먼저 신랑 가족은 아들에게 적합한 신부를 찾고, sindh에서는 대부분 친척 간에 결혼을 주선하고, 또는 같은 카스테스에서 결혼을 하지만, 오늘날에는 연애 결혼도 흔합니다. 소년의 가족은 먼저 소녀의 집을 방문하고, 소녀의 부모에게 딸을 아들과 결혼시켜 달라고 요청합니다.또는 소년과 소녀가 서로 사랑하면 부모님과 이야기를 나누고 소년의 가족이 소녀의 집을 방문하여 딸을 청합니다.소녀의 부모가 제안을 수락하면 단 것과 우유가 나오고, 모두가 새로운 부부가 되기를 기도하면, 이 모임은 "갈파키"라고 불립니다.

망니/망노/포티: 일단 "갈파키"가 끝나면, 마그노 또는 마그니가 공연되는 것은 신디어로 "혼"을 의미합니다.망니는 결혼 한 달 또는 그 이상 전에 행하며, 결혼 전 의식이며, 라마잔, 라비엘 아크하르, 라자브 및 샤반의 달에 월요일, 수요일, 목요일 또는 금요일 중 가장 좋은 날에 행해집니다.

망노의 날에 신랑 가족은 긴 베일(poti), cholo(body), suthan(pantaloon), 때때로 lengha가 주어지고, "har" 목걸이, "Var" 그리고 "Khirol"과 같은 장식품들은 다른 종류의 금반지들입니다.신부의 집은 손님들이 도착하기 전에 이미 꾸며져 있고, 집은 보통 남자들과 이야기를 나누고 여자들은 하자만(바버의 아내)을 동반하여 두 개의 파티로 나누어져 있습니다.미래의 신부는 옷과 장식품을 갖춰 입고, 눈에 잘 띄는 곳에 앉습니다. 신랑의 어머니는 먼저 큰 자수 베일인 '포티'를 신부에게 씌우고, 손가락에 약혼반지를 끼운 다음, 7명의 'suhaganio' 유부녀들이 한 명씩 머리에 기름을 바르고 땋아주고, 손에도 헤나를 바르고, 마키를 합니다.ng 그녀는 단 것을 먹고, 다른 여자들은 세라/라다/게치(전통 민요)를 부르고, 신부의 어머니는 이발사의 아내를 큰 우유 냄비를 신랑의 아버지에게 향하게 하여 남자 모임으로 보냅니다.하자만은 남자들에게 선물하고, 많은 칭찬과 축하로 술을 마시도록 강요하고, 단 것, 말린 날짜와 파타사는 남자와 여자 모두에게 제공하고, 부유한 사람들은 단 쌀(자르도), 신디풀라오/비랴니와 다른 음식들을 제공합니다.그리고 남자들은 돌, 샤르나이 그리고 다른 악기들의 소리에 기뻐하며 춤을 춥니다.남자들이 크게 기뻐한 뒤에, 손을 들어 파티하를 암송하고, 여자 아이의 아버지가 결혼할 시간을 정하라고 요구합니다.주께서는 그렇게 하시며, 모든 일행이 일어나서 집을 떠나는 달과 날의 이름을 붙이십니다.절차의 이 부분에 도착했을 때, 경기를 중단하는 것은 부적절하다고 여겨집니다.

약혼 기간과 결혼 기간 사이에 신랑의 부모와 친척들은 신부에게 선물을 가져가거나 보내거나, 약간의 돈과 달콤한 고기, 그리고 드레스 한 벌 또는 두 벌과 함께.

와나후/완화위하라누: 결혼식을 한 달 정도 앞두고, "와나위하라누"라는 의식이 거행됩니다.오늘은 7일이나 5일 동안만 발생합니다.고트/라도/완로 (신부) 가족은 "피로"라고 불리는 달콤한 고기, 깨끗한 버터, 과일, 마른 과일, 향이 나는 기름, 헤나, 베일로 사용되는 작은 자수 천인 "아키요"라고 불리는 물건들을 가지고 쿤와르/라디/완리 (신부)의 집으로 옵니다.신부는 "아키요"를 얼굴에 쓴 채 방 구석에 앉아 결혼식 당일/밤까지, "suhaganio" 유부녀들이 머리카락에 기름을 바르는 것과 같은 의식을 "Wanah jasath"라고 부르기도 합니다. 이 의식이 끝나고 모두가 떠나면 신부는 한 방에 머물게 됩니다. 정오에e, 여자도 아닌 이 시기에 여자의 얼굴을 보는 것이 허용된 것입니다.그러나 신부는 혼자 남겨져서는 안 되며, 이 시기에는 악령이 신부나 신랑에게 해를 끼칠 수 있다고 믿어지기 때문에, 항상 그녀와 함께 앉아 있는 여자는 반드시 있어야 합니다.이 기간 동안 그녀는 다른 할 일이 없고, 5번만 기도하고, 거룩한 '꾸란'을 암송하고, 알라를 숭배하며, 자신과 자신의 더 나은 결혼생활을 위해 기도하기만 하면 됩니다.그녀는 결혼식 당일까지 신랑이 보낸 마른 과일과 달콤한 고기, 투명 버터로 만든 특별한 빵인 "부스리"와 "츄로/코락"이라는 종류의 빵을 먹으며, 신부는 오직 집에서 만든 버터와 기름으로 만든 건강한 음식과 과일만 먹을 수 있습니다.그 효과는 피부와 안색의 섬세함을 증가시킨다고 합니다.신부의 코를 뚫는 동안, 여자 아이의 코는 결혼하기로 되어 있을 때만 뚫을 수 있고, 그렇지 않으면 미혼의 여자 아이들이 코를 뚫는 것은 매우 나쁜 것으로 여겨집니다.하지만 오늘은 달라졌습니다.

이발사의 아내는 매일 참석하여 피티(밀이나 마쉬의 달콤한 기름과 밀가루로 구성된 비누의 수카네움, Phaseolus radiatus)로 신부를 목욕시키고 씻겨주고, 몸의 털은 제거합니다.손, 발, 머리카락을 헤나로 염색하기, 입술을 무삭(호두껍질)으로 염색하기, 볼은 수르키(락의 일종, 연지에 해당)로 염색하기, 눈은 카잘(카잘)로 염색하기 등 화장품의 다양한 기술들도 시도됩니다.앞으로 갈라져서 뒤로 늘어뜨릴 수 있는 자물쇠는 기름으로 향을 내고 뒷머리는 모두 길이가 같도록 세심하게 땋는다; 앞 부분은 껌과 물을 발라 이마 위에 평평하게 눕도록 훈련한다.'고 하며, 남악, 즉 안색의 광채는 가루를 내어 돋보이게 한다.은잎 또는 탈크로 볼과 눈 주위 부분에 솜을 씌워줍니다.모래나무와 장미수를 머리와 몸에 문지르기도 했는데, 전자를 철저히 빗어 "메투"라고 불리는 점토와 라임 주스로 씻어낸 후였습니다.이 어린 초보자는 자수로 된 천에 싸여있는 약간의 사향을 다루는 과학을 배우고, 티라, 즉 점들은 안티몬과 다른 착색 물질에 담근 바늘로 그녀의 얼굴과 입술에 그려집니다.미시, 즉 구리 가루는 치아를 튼튼하게 하고 그들의 백미를 덜어준다는 생각을 신드에서는 겸손한 여성들은 거의 적용하지 않습니다.이런 실험과 준비는 여러 날 동안 계속되고, 그 기간 내내, 방문객들은 집으로 모여들어 신부의 아버지에 의해 잔치를 치릅니다.그 여자들은 모두 매일 저녁 와나후에서 위한(결혼) 때까지 "산즈리"라고 불리는 세라/라다/기치를 부릅니다.이런 것들 중 많은 것들이 현대화로 인해 더 이상 이루어지지 않고 있으며, 신부는 화장품과 몸치장을 위해 단순히 미용실이나 미용실에 갑니다.

신랑은 별로 할 일이 없습니다. 그는 손에 단검과 타즈베를 들고 있습니다. (신부와 마찬가지로 이 시기에는 악령이 신랑에게 해를 끼칠 수 있다고 믿어집니다. 그래서 단검과 타즈베는 부적으로 작용하고, 과거의 적들은 신랑에게 해를 끼쳐 복수를 할 것이고, 그래서 그는 그를 보호하기 위해 칼을 받았습니다.)ws와 상징하는 신랑은 전사가 되고, 강하고, 남성미가 있으며, 그의 가족을 위한 수호자/보호자로서) 그리고 "가노" 손목 밴드가 그의 손에 묶여 있고, 그는 결혼식까지 항상 그와 함께 할 "아라르/아르하르"가 임명되어 있습니다.그는 또한 건강에 좋은 집에서 만든 부스트리, 추로/코락, 데지제 그리고 막한을 음식, 과일, 마른 과일 그리고 우유로 먹습니다.3일이면 피티와 함께 그를 청소하고, 대부분 흰색의 풍성한 옷을 입히고, 아락, 팻코, 돈과 꽃 화환을 곁들이며, 하루에 5번 니마즈 공연을 하고, "꾸란"을 암송하고 자신과 결혼 생활을 위해 기도하는 것으로 여겨집니다. 신부의 신랑은 마울루드(pr.의 기념식)에서 대중에게 공개됩니다.오페트의 출생), 가족의 관계와 친구들에게 주어지는 잔치.춤도 끝납니다.

부키: 이 의식은 "우키리"라고 불리는 큰 뚝배기에 실을 묶은 후에 행해집니다. 그리고 건조된 날짜들은 여자들이 세라, 라다 또는 기치를 부르는 동안 그것에 으깨어집니다.그 다음 신랑의 삼촌이 전통적인 머리 장식을 그의 얼굴에 묶고, 고트는 "khat" 전통적으로 장식된 나무 침대에 눕고, 그의 자매, 어머니와 다른 친척들은 그의 손과 발에 헤나를 바릅니다.그때 귀신의 가족이 신부의 집에 와서 "북키자사트"라고 불리는 북키 의식을 행합니다.그들은 또한 신부가 결혼식에서 입을 웨딩드레스, 보석, 장식품 그리고 그녀의 화장품들을 줍니다.

Parr diyanu: Parr diyanu는 신랑의 가족이 마을의 다르가나 동료(성자의 무덤)에 가서 코란 구절이 쓰여진 천 "차다르" 시트를 제공하는 의식입니다. 이 시트는 (parr)라고 불리고, 그들은 또한 성자의 무덤에 신선한 장미 꽃잎을 제공하고, 또한 단 것, 말린 날짜 또는 비스킷 또는 애니티의 "니야즈" 배포를 제공합니다.그 밖에 그들이 주고 싶어하는 것은 다르가에 있는 사람들에게 분배되는 것입니다.

결혼식:

위한이나 샤디(결혼식)는 주로 밤에 행해집니다.이른 저녁 이발사는 곤트의 집에 나타나 그를 준비하게 하고, 새 하얀 살워카미스(셔츠와 바지) 옷, 터번, 허리밴드, 숄(아즈락 룽기/말레르/도샬로), 머리에 빨간색/분홍색으로 수놓은 베일, "모" 그리고 신부의 친척들이 보낸 모든 것들을 슬리퍼로 신습니다.동시에, 쿤와르는 이발사의 아내가 여러 종류의 보석과 함께 옷 한 벌로 장식합니다."라고 그녀의 미래의 배우자 가족이 그녀를 위해 조달했습니다.화장품이 끝난 후, "고르"라고 불리는 만료 의식이 행해집니다, 양 당사자의 머리 위로 손을 흔들거나 돈을 던짐으로써.그 벗어던진 옷들은 하잠(바버)과 그의 아내의 귀중품들입니다.나중에 신부는 결혼식 준비를 하고, 웨딩드레스를 입는데, 보통 빨간 색의 촐로와 롱호 그리고 한 두 개의 베일을 입는데, 보석과 장식물이 많이 들어있고, 가장 중요한 것은 신디 이슬람 사회의 결혼 상태를 상징하기 때문에 냇(코의 보석)입니다. 결혼 후에도 며칠 동안 냇을 입습니다, 나중에 냇이 대신합니다."bullo/bulli/puli/kiro"에 의해, 다른 중요한 보석들은 츄라/추리용이지만, 요즘에는 덜 중요합니다.분장에 신경을 많이 쓰다 보니 자정 전에는 마무리되는 경우가 거의 없습니다.

잔짜: "괴한" 신랑이 결혼식을 올리기 위해 가족, 친척, 친구들과 함께 결혼식을 올리기 위해 집을 나설 준비가 다 되었을 때, 그는 말 위에 앉아 있거나 신드의 낙타등에 앉아 있지만, 요즘은 장식된 차를 타고 있습니다.dhol, sharnai 등의 음악과 함께, 여성들은 여행 내내 Ghot의 친구들인 serhra/ladas/geech를 부릅니다.신부의 집에 도착하면 불꽃놀이, 춤, 음악 등이 공연됩니다.

니카: 신랑이 신부의 집에 도착하면 모든 남자들은 별도의 남자 구역에서 환영을 받거나 "차노/샤미아노"에서 결혼식과 다른 행사를 위해 특별히 만들어진 큰 의식용 텐트에서 환영을 받으며, 여자 구역으로 들어가는 여자들은 그들이 환영 받는 남자 구역에서 세라, 라다 또는 거치를 부릅니다.신랑은 자리에 앉았고, 그는 많은 친척들, 뮬란(사제), 그리고 니카의 수행에 필요한 다른 사람들을 발견했습니다.신부와 신부의 아버지 사이에 앉아 니카 의식을 행하고, 증인이나 "와킬"들은 대부분 신부의 아버지와 형제들의 승인을 위해 신부의 방으로 보내지는데, 니카 의식이 행해지고 나면 모든 사람들이 손을 들고 기도를 하면 신부는 자신의 승인을 받습니다.꾸란 구절을 암송하면 니카가 완성되고, 모든 사람들이 신랑과 그의 아버지를 껴안고, "귀신"을 주고, 돈 화환을 그들에게 씌워줌으로써 축하합니다.이제 신부와 신랑 모두 이슬람 율법에 따라 공식적으로 결혼을 합니다.

독특한 신디 전통과 결혼 의식:

니카 후, 유령은 그의 어머니, 자매들, 그리고 다른 여성 친척들과 함께 신부의 집에 들어갔고, 그 후 그는 신부의 자매들, 친구들, 그리고 여자 사촌들에 의해 인도되고, 그들은 많은 유치한 의식을 할 기회를 잡습니다.

첫 번째 의식/의식은 신랑이 들어가는 집 입구에서 행해집니다.

Dakkun Bhanjan 과 Kandi Katanu:작은 흙 닥카누(솥뚜껑)를 신랑 앞 땅에 엎어 놓은 후, 그는 그 위에 발을 동동 구르고 싶어합니다.그가 한 번에 그것을 깨트리는 데 성공하면, 모두가 그의 남자다움을 칭찬합니다.

칸디 카타누:신드의 다른 곳에서는 칸디(가시나무 가지)를 땅에 단단히 고정시키고, 신부의 손에 칼을 쥐어 단 한 방에 칼집을 내기를 바랍니다.

다완/다호 토라르: 신부의 여동생은 긴 실을 신랑의 손가락 공간에 넣고, 손은 높이 들고, 실이 묶인 손가락에서 발까지, 신랑은 실을 반대 방향으로 잡아당겨 끊어지거나 찢어지게 되어 있습니다.

파니지람과 수르모 적용: 신드의 어떤 부분에서는 신랑에게 뿌리는 물방울 의식이 행해지고, 다른 부분에서는 수르모(kohl)가 신랑의 눈에 적용됩니다.

신부의 여동생은 이런 의식을 하고 그 대가로 돈을 요구합니다.

문 앞에서의 이러한 의식이 끝나면, 신랑은 집안으로 들어가게 되고 "사이"나 "갓"에 앉아 신랑과 신부가 앉아서 의식을 수행할 수 있도록 만들어진 특별한 공간이 됩니다.신랑은 서쪽을 향해 얼굴을 내밀고 앉아 있고, 신부의 언니들과 사촌들은 방에서 신부를 데려와 신랑 반대편에 앉게 하고, 큰 볼스터를 두 사람 사이에 두고 있습니다.의식은 거기서 행해집니다.

Laau/Lawan Diyan:신랑의 삼촌들과 아내들이 한 명씩 와서 신랑과 신부에게 연달아 일곱 번이나 이마를 만지도록 강요합니다.모든 사람들은 "라"를 준 후에 "고르"에게 돈을 줍니다. 반면에 다른 여자들은 세라, 라다, 으악"을 부릅니다.

풀라/굴라 춘다누:"라오"가 끝나면, "풀라 춘다누" 의식이 거행됩니다.소하간들은 사프란이나 강황으로 염색된 십여 송이의 목화꽃을 신부에게 던집니다. 그리고 신랑은 이것들을 들었다 놨다 합니다.

Tira Maanu: 다음과 같이 합니다: 흰색과 건조한 "Tira" (Sesamum)를 큰 Thali, 즉 금속 접시에 가져와 신부 앞에 놓습니다.그녀는 손바닥을 맞대고 곡식을 채워 고트의 손에 예닐곱 번 부어줍니다.그 동안 소하간은 이 의식에 바치는 세라를 노래합니다.

찬와라 마누: 이 흥미로운 의식은 "티라 마누" 다음으로 성공합니다.소하간은 소금과 흰 쌀이 담긴 쟁반을 신랑 앞에 같은 비율로 배치합니다.이제 고트족이 솔선수범하여 곡식 예닐곱 손바닥을 신부의 손에 쥐어줍니다.

(이 절차의 목적은 아마도 아내에게 순종을 강요하는 것일 것입니다.또한 신랑이 아내에게 무엇을 주든지 간에 그녀는 그것을 받아들일 것이라는 "리즈크" 음식을 상징하기 위해.

Kheer Mundri: 신부와 신랑 사이에 우유 한 그릇을 놓고, 우유 한 그릇에 반지를 떨어뜨려 놓고, 신랑과 신부가 찾아야 하는데, 먼저 이기는 것을 발견하고, 모두가 기뻐하며 환호하며 3번 반복합니다.

윈지리 사쓰: 지역의 손부채가 신랑에게 주어지고, 신랑의 숄을 덮고, 손부채 터치의 끝 막대기를 신부의 어깨와 머리에 두르게 한 다음, 신부는 신랑에게 같은 의식을 반복합니다.

Muth Kholanu: 그런 다음 건조한 날짜가 신부의 오른손에 놓여집니다. 신부는 그것을 단단히 잡으라고 하고 신랑은 그것을 신부에게서 가져가기를 원합니다.한 손만 써야 하니까요.만약 그가 그것을 받아들이면 모두 환호하고 박수치고, 만약 그가 실패한다면 그것은 일반적인 웃음을 자극합니다.

Tikji Rasam: "munh de kharanu"라고도 불립니다. 부부 사이에 큰 거울이 놓여진 다음 신부의 베일이 살짝 열리고 신랑과 신부 모두 거울 속에서 서로를 봅니다.신랑은 신부의 얼굴을 보기 위해 선물을 줍니다.

Gandh kholaru: 신부의 베일과 신랑의 숄의 모서리가 매듭으로 묶여 있고 신랑은 엄지와 작은 손가락으로만 그것을 풀어야 합니다.

Kheer Piyarni: 우유 한 그릇 또는 한 잔은 첫 번째 신부에게 마시고 나서 손질하기 위해 만들어집니다.

팔라브 바드하누: 마지막으로 신부와 신랑의 베일 모서리가 단단히 묶여 있고, 신혼부부는 신부의 집을 떠납니다.

주토 리카이: 신부의 자매들은 신랑의 신발을 숨기고, 결국 신랑이 떠날 때 그는 신발의 대가로 돈을 요구받습니다.

룩사티: 결혼식 의식이 모두 끝난 후, 신부는 어머니, 아버지, 형제, 자매들과 다른 친척들을 배웅하고 감정이 격해집니다.

차와르 지 라삼: 신드의 어떤 부분에서 마지막 의식이 행해지고, 신부가 집을 떠날 때, 그녀는 쌀을 손에 들고 그녀의 뒤에 던집니다.

마지막에 그녀가 집을 나설 때 성스러운 책 "쿠란"은 그녀의 머리 위로 신랑의 집으로 옮겨집니다.

결혼식후 예식

왈리모(Walimo): 가족, 친척, 친구, 신랑, 신부 모두의 이웃들이 초대되어 성대한 잔치가 열리는 결혼식 후의 의식입니다.

사타로:신혼부부가 남편과 함께 그녀의 집을 방문합니다.

허니문

신혼여행, 혹은 샤비지파프(Shab-i-Zifaf, زِفافشبِزِفاف),شبِ ( refers shab)는 부부가 함께 첫날밤을 보내는 것을 말하며, 이는 신부가 신랑의 집으로 떠난 후에 일어납니다.결혼식 당일, 부부의 침실은 꽃으로 장식되어 있습니다.장미나 장미 꽃잎이 부부의 침대를 가로질러 놓이는 것이 관례이고 때때로 화관이나 장미 줄이 침대 커튼으로 사용되기도 합니다.신랑의 여자 친척들이 신부를 침실로 안내하고, 신랑이 도착하기를 기다리는 동안 그녀는 잠시 남겨집니다.이 시점에서 신랑은 친척들과 잠시 머무는 것이 일반적입니다.친척들이 떠난 뒤 신랑은 신부가 기다리고 있는 침실로 들어갑니다.전통적으로 신부의 베일이나 머리 덮개(두파타 또는 차도르)는 얼굴을 덮도록 씌워집니다.남편은 그날 밤 가장 먼저 얼굴을 드러내는 일 중 하나로 신부의 베일을 한 쪽으로 치우는 것이 상례입니다.일부 가정에서는 남편이 신혼부부인 아내에게 작은 애정의 표시를 선물하는 것도 관례입니다.이것은 일반적으로 반지나 가보입니다.

선물들

신랑 신부가 결혼 선물을 받는 것은 관례입니다.전통적으로 샤디 리셉션에서 결혼식 하객들이 방문할 때 현금이나 선물이 든 봉투를 신부나 신랑에게 줍니다.샤디가 끝난 후에는 친구들과 가족들이 손님들을 초대해 저녁을 먹고 점심을 먹는 것도 관례입니다.이것은 종종 신혼부부들이 샤디 손님들과 더 많은 저녁 파티를 여는 데 결혼 생활의 첫 몇 주를 보내는 결과를 낳을 수 있습니다.

포토그래피

이 섹션은 확장이 필요합니다.추가하여 도움을 드릴 수 있습니다. (2018년 1월)

웨딩 카드

이 섹션은 확장이 필요합니다.추가하여 도움을 드릴 수 있습니다. (2018년 1월)

종교적 관습

메어

메흐르(Mehr)는 신랑이 신부에게 지불하고 니카 ^[20]계약서에 명시된 금전 또는 소유물의 형태로 의무적으로 지불하는 것입니다.메어는 종종 돈이지만, 보석, 가정용품, 가구, 주택, 또는 일부 토지와 같이 신부가 동의한 모든 것이 될 수도 있습니다.메흐르는 일반적으로 이슬람 결혼 중에 체결된 결혼 계약서에 명시되어 있습니다.메어의 금액은 신부의 가족이 결정하고 지불 시기는 협의 가능합니다.

참고 항목

• 중매결혼
• 바드(연습)
• 파키스탄의 문화
• 파키스탄의 이혼
• 파키스탄의 힌두교 결혼법
• 이슬람의 혼인법학
• 파키스탄의 일부다처제

참고문헌

서지학

• 라술, I.G., 자후어, M.Y., 아메드, I. 등.지적장애를 앓고 있는 파키스탄의 연속적인 가족들의 새로운 변종들에 대한 설명.Genes Genom (2022).https://doi.org/10.1007/s13258-022-01219-y