신혼

Newlywed
"신혼부부"가 여기로 방향을 바꾼다. 다른 용도는 신혼부부(동음이의)를 참조하십시오.
신혼여행 떠나는 신혼부부, 1946년 몬트리올, 캐나다 횡단 항공기에 탑승

신혼부부는 최근에 결혼한 사람들이다. 결혼한 부부가 신혼으로 간주되는 기간은 다양하지만 사회과학 연구 목적상 결혼 후 6개월까지로 간주할 수 있다.[1]

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행복과 신혼여행

신혼부부 시카고.
1952년 신혼여행에서 돌아온 음악가 조 스태포드와 폴 웨스턴은 신혼부부였다.

연구자들은 일반적으로 "결혼 초기에는 신혼부부가 다정하고, 사랑에 매우 많이 빠지며, 상대적으로 과도한 갈등이 없는 상태, 즉 '블러시 하모니'[2]라고 불릴 수 있는 상태"라고 주장한다. 신혼부부가 겪는 '높은 수준의 사랑과 헌신'은 '결혼 첫 해 동안 비교적 안정적'이다.[1] 부부관계(다른 가족관계, 우정 또는 직장관계와는 반대로)는 신혼부부에게 행복을 주는 데 있어서 가장 중요한 관계다.[3] 어쩌면 기대나 고정관념에 반하는 것인지도 모르지만 에로틱한 사랑은 많은 신혼부부들의 행복에 주요한 요소가 아니다.[4] 신혼부부들은 평균적으로 결혼 첫 2년 동안 지속되는 '행복 부양'을 경험하며, 행복 수준은 결혼 전 단계로 되돌아간다.[5] 많은 신혼부부들이 결혼 시작 후 의기양양한 느낌, 자존감 상승, 보다 안정된 애착 스타일을 경험한다.[6]

많은 신혼부부들, 특히 서구 문화권에서는 신혼여행으로 알려진 결혼식이 바로 다가옴에 따라 휴가를 떠난다. 신혼여행은 영국과 미국의 결혼 의식의 일부분이다.[7]

스트레스와 도전

그럼에도 신혼부부는 개인의 삶을 새롭게 결합된 사회적, 재정적, 법적 지위로 통합하기 위해 일하기 때문에 상당한 스트레스를 받을 수 있다. 이러한 스트레스는 실험실 환경에서 적대감을 보이는 신혼부부에게서 내분비 변화가 발견되면서 생물학적 변화를 초래할 수 있다.[8] 어떤 문화권에서는 "부부가 부모의 도움을 받지 않고 독립적으로 생계를 유지할 것으로 예상된다"[9]고 하는 반면, 다른 문화권에서는 새로운 부부가 자신의 가정을 꾸리는 수단을 얻기 위해 일하면서 부모 중 한 사람의 가정에 통합될 것으로 예상된다.[10] 신혼부부들이 새로운 가족으로의 통합에 대한 인식은 시댁이 자신에게 전달하는 정보의 양과 종류에 따라 영향을 받을 수 있다.[11] 미국의 신혼부부가 배우자의 가족과 긍정적인 관계를 보도할 때에도, 그들은 적어도 결혼 초기에는 그들 자신의 가족으로부터 정서적인 지지를 찾는 것을 선호한다.[12] 신혼부부들은 또한 그들 자신의 신념들 사이에서 이전에 알려지지 않았던 갈등을 발견할 수도 있다. 연구 결과 '가계 내 상호작용이 결혼 연령을 기준으로 측정했을 때 동반자 간 합의율에 영향을 미친다'는 결과가 나왔고, 따라서 '신혼부부들은 나이 든 부부보다 당파적 선택에 대해 일관되게 합의할 가능성이 낮다'는 것이다.[13] 신혼부부는 종종 결혼 초기에 아이를 낳아야 한다는 사회적 압력을 느낀다; 이러한 압력은 동성 신혼부부에게까지 미친다.[14]

성행위

신혼부부는 특히 결혼 전, 그리고 결혼 직후에 규칙적이고 상호 만족스러운 성관계를 시작하기 위해 성행위의 압박에 직면할 수 있다.[15] 중세 교회는 "새벽 3일 간 신혼부부 간 성행위는 죄악이며 용서와 참회가 필요하다"고 선언할 정도로 신혼부부가 새로 찾은 성행위권에 집착할 것을 우려했다.[16] 그러나 "결혼한 부부들은 1, 2년 동안은 꽤 자주 사랑을 하지만 그 이후에는 성적인 빈도가 서서히, 그리고 꾸준히 감소한다"[17]는 사실이 밝혀졌다.

나이 든 신혼부부

대부분의 신혼부부가 비교적 젊은 편이지만, 그 지위는 늦은 결혼이나 재혼을 하는 노년층에게도 적용되며, 이혼이나 과부의 기간을 따른 것일 수도 있다. 나이든 커플들은 때때로 재정적으로 더 확고히 자리를 잡기도 하지만, 부동산 계획(특히 배우자가 이전 관계의 자녀를 둔 경우)이나 메디케이드나 사회 보장 프로그램과 같은 정부 혜택에 대한 자격 부여와 같은 고려사항을 다루어야 한다.[18]

대중문화에서

일부 매체는 신혼부부를 캐릭터로 집중 조명했다. 예를 들면 다음과 같다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b 레베카 J. 콥, 해리 T의 "신혼부부" Reis, Susan Sprecher, 인간관계 백과사전(2009), 페이지 1155-1158.
  2. ^ 브라이언 스트롱, 크리스틴 드볼트, 테오도르 코헨, 결혼 및 가족 경험: 변화하는 사회의 친밀한 관계 (2010), 페이지 288.
  3. ^ 아르기일, 마이클, 행복의 심리학, (2013)
  4. ^ 윌리엄 콤프턴, 에드워드 호프만, 포지티브 심리학, (2012), 페이지 105.
  5. ^ 류보미르스키, 소니아 행복 신화 (2013) ch.4.
  6. ^ Carol Sigelman, Elizabeth Rider, Life-Span Human Development, (2014), 페이지 485.
  7. ^ 몽거, 조지, 세계의 결혼 풍습, (2013), 페이지 354.
  8. ^ 토니 C. 안토니우치, 키라 S. 버딧, 크리스틴 J. 아즈라우치, 어빙 B 심리학 핸드북의 "사회관계와 노화" Weiner, ed. in chief, vol. 6. 발달 심리학, Richard M. Lerner, M. Ann Easterbrooks, Jayanthi Mistry, eds. (2013) 페이지 505.
  9. ^ 빅터 C. 드 먼크, 로맨틱한 사랑과 성적인 행동: 사회과학(1998), 페이지 297.
  10. ^ 휴고 G. 누티니, 배리 L. Isaac, Central Mexican의 사회 계층화, 1500-2000 (2010), 페이지 133.
  11. ^ Serreicz, Morr. "In-law Relations", Related Igness: 어려운 상호작용의 구성 및 관리 프로세스, D. 찰스 커크패트릭, 스티븐 덕 메건 K 폴리, 에드. (2013), 페이지 113.
  12. ^ 브라운, 에드나, 테리 L. 오르부치, 아티 마하라지, "미국 커플들 사이의 사회적 네트워크와 결혼생활 안정"은 키에란 T. 설리번, 조앤 다빌라, 327페이지의 에드.
  13. ^ 앨런 S. 주커만, 정치의 사회적 논리: 정치적 행위의 맥락으로서의 개인 네트워크(2005년), 페이지 82.
  14. ^ 게리 페라로, 수잔 안드레타 문화 인류학: 적용된 관점, 10번째 (2014), 페이지 213.
  15. ^ William J. Leader, The Mirages of Paraling (1990), 페이지 120.
  16. ^ 린다 엘리자베스 미첼, 중세 가족생활(2007년), 페이지 129.
  17. ^ Carin Rubenstein, The Superior Wife Syndrome(2009) 페이지 202.
  18. ^ Janet Kidd Stewart, "Stake High for Old Londerfurns" Chicago Tribune(2007년 6월 17일)