인도네시아 원주민

Native Indonesians
프리부미
인도네시아 어린이
총인구
3억 이상
인도네시아계 포함
c.2억 7천만
2020년 인도네시아 인구조사[1]
c.2억 1천만
전세계; 2006년 추산[2]
인구가 많은 지역
인도네시아 c. 2억 7천만[2]
언어들
인도네시아어
내셔널랭귀지
인도네시아어
리저널 랭귀지
자바어, 순다어, 말레이어, 바탁어, 마두레어 등
종교
이슬람(순니, 시아파, 비분모), 기독교(개신교, 천주교와 정교), 힌두교, 불교, 애니미즘, 샤머니즘, 순다위탄, 카하링간, 파르말림, 케자웬, 나우러스, 알룩 투 돌로, 기타
관련 민족
인도네시아인

프리부미(lit.Pribumi)라고도 알려진 인도네시아 원주민들은 조상의 뿌리가 주로 군도에 있는 인도네시아인들로, 중국 인도네시아인(티옹호아), 아랍 인도네시아인, 인도 인도네시아인, 인도-유럽인(유라시아인)과 같이 알려진 (부분적인) 외국 혈통의 인도네시아인들과 구별됩니다.

어원과 역사적 맥락

프리부미라는 용어는 인도네시아 독립 이후 네덜란드의 식민지 내항자(일반적으로 "토종"으로 번역되고 [3]경멸적으로 간주됨)를 존중하여 대체하여 대중화되었습니다.그것은 산스크리트어 pri (이전)와 bhumi (지구)에서 유래했습니다.독립 이전에 부미푸트라(말레이어: 흙의 아들)라는 용어는 프리부미와 동등한 용어로 더 일반적으로 사용되었습니다.

독립 이후, 이 용어는 인도네시아 토착민들과 외국계 시민들(특히 중국계 인도네시아인)을 구분하기 위해 일반적으로 사용되었습니다.프리부미와 비프리부미를 [4]구분하는 일반적인 용법.이 용어는 때때로 "원주민"으로 번역되기도 하지만, 원주민과 연관된 것보다 더 넓은 의미를 가지고 있습니다.

WNI 케투루나(WNI = "인도네시아 시민", 케투루나(keturunan) = 외국계)라는 용어는 때때로 WNI 케투루나(WNI keturunan) 또는 심지어 WNI(WNI)라는 용어로도 사용되고 있습니다.

실제로 이 용어의 사용은 유동적입니다.프리부미는 몰루칸과 파푸아인과 같은 멜라네시아계 인도네시아인을 지칭하는 데 거의 사용되지 않지만, 이들을 배제하지는 않습니다.아랍계 인도네시아인들은 때때로 자신들을 프리부미라고 부릅니다.일부 외인 혈통을 가진 인도네시아인들은 그 혈통과 분명한 동일성을 보이지 않는 경우(예를 들어 중국 혈통을 가진 것으로 알려진 압두라만 와히드 전 대통령) 비 프리부미라고 불리는 경우는 거의 없습니다.부미푸트라(bumiputra)라는 용어는 인도네시아에서 프리부미와 같은 의미로 사용되기도 하지만, 말레이시아에서는 조금 [6]다른 의미로 사용되기도 합니다.

푸트라 대라(putra daerah, "지역의 아들")는 특정 지역이나 지역에 토착한 사람을 말합니다.

1998년, B. J. 하비비 대통령의 인도네시아 정부는 인종 [7][8]차별을 조장한다는 이유로 프리부미나 비 프리부미를 사용해서는 안 된다고 지시했습니다.

17세기부터 열도의 일부를 지배했던 네덜란드 동인도 회사는 그들의 주제를 민족성보다는 주로 종교에 따라 분류했습니다.1815년에 집권한 식민지 행정부는 민족 구분 체제로 전환했습니다.처음에 그들은 유럽인(유럽인)과 그들과 동일시되는 사람들(원주민 기독교인 포함)과 내륙인(비기독교 아시아인 포함)을 구분했습니다.아시아인 포함)을 구분했습니다.

시간이 지남에 따라 원주민들은 점차 내국인 범주로 바뀌었고, 중국계 인도네시아인, 아랍계 인도네시아인, 그리고 비인도네시아계의 다른 사람들은 점차 브림데 오스터링겐("외국인 오리엔탈인")이라는 별도의 지위를 얻었습니다.그 시스템은 공식적으로 인종적이라기 보다는 가부장적이었습니다.부모가 결혼하면 자녀가 아버지의 민족성을, 미혼이면 어머니의 민족성을 물려받았습니다.유럽 남성과 인도네시아 여성 사이의 결혼의 시작은 법적으로 유럽인이었습니다.

오늘날, 인도네시아 사전은 프리부미를 "원주민, 원주민 또는 원주민"[9]을 의미하는 펑후니 아슬리(penghuni asli)로 정의하고 있습니다.

배경

아스매트 목각기

프리부미는 인도네시아 [2]인구의 약 95%를 차지합니다.2006년 인도네시아의 인구 추정치를 사용하면, 이는 약 2억 3천만 명에 해당합니다.프리부미 문화는 인도네시아의 다양한 민족 간의 유사한 문화적 유산의 우산으로서, 인도네시아의 사회 경제적 상황을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.

미국 의회도서관 인도네시아 국가연구소는 프리부미를 다음과 같이 정의하고 있습니다.

말 그대로, 소화불량자, 또는 토착민.식민지 시대에, 대다수의 군도 주민들은 네덜란드와 중국(그리고 어느 정도는 아랍)의 비원주민 공동체와 대조적으로 스스로를 토착민으로 간주하게 되었습니다.독립 후에도 프리부미인 요소와 그렇지 않은 요소 사이의 이분법으로 표현되는, 그 구별은 지속되었습니다.그 구별은 경제 발전 정책에 중요한 영향을 미쳤습니다.

— Indonesia: A Country Study, Glossary[10]

인도네시아에는 [11]1,300개가 넘는 민족이 있습니다.

인도네시아에서 가장 큰 민족은 전체 인구의 41%를 차지하는 자바족입니다.자바인들은 자바 섬에 집중되어 있지만 수백만 명이 군도 전역의 [12]다른 섬으로 이주했습니다.순다어족, 말레이어족, 바탁어족, 마두레어족이 [12]순다어족 다음으로 큰 집단입니다.특히 칼리만탄과 파푸아 지방에 있는 많은 민족들은 수백 명의 회원만 가지고 있습니다.대부분의 현지어는 오스트로네시아어족에 속하지만, 특히 북말루쿠, 티모르, 알로르, 서파푸아에서는 상당수가 파푸아어를 사용합니다.

인도네시아에서 민족의 구분과 분류는 엄격하지 않고, 어떤 경우에는 문화적, 언어적 영향과 함께 이주의 결과로서 명확하지 않습니다. 예를[who?] 들어, 어떤 사람들은 그들만의 독특한 방언을 가진 반테네인과 치레본인이 다른 민족에 속한다고 동의할 수 있지만, 다른[who?] 사람들은 그들을 그렇게 생각할 수 있습니다.더 큰 자바 민족의 일원으로서, 자바 민족의 하위 민족.같은 민족에 속한다고 볼 수 있을 정도로 순다 민족과 많은 유사점을 공유하는 바두이족에게도 같은 고려 사항이 적용될 수 있습니다.혼혈 민족의 가장 명확한 예는 식민지 바타비아(자카르타) 시대부터 아랍, 중국, 인도 출신의 사람들과 합쳐진 다양한 토착 민족들의 혼합의 결과인 베타위 사람들입니다.

인도네시아의 몇몇 주요 민족 언어 집단

2010년 인구조사에 따르면 인도네시아 원주민의 비율은 다음과 같습니다.

민족 인구(백만) 백분율 주요지역
자바어 95.217[13] 40.2[13] 중앙자바, 족자카르타, 동자바, 람풍, 자카르타[13]
순다어 31.765 15.4 서자바 주, 반텐 주, 람풍 주
말레이어 8.789 4.1 수마트라 동부 해안, 서칼리만탄
바탁 8.467 3.58 북수마트라 주
마두레스 7 .179 3.03 마두라 섬, 동자바 섬
부기스 6.000 2.9 남술라웨시 주, 동칼리만탄 주
미낭카바우 5.569 2.7 서수마트라 주, 리아우 주
베타위 5.157 2.5 자카르타, 반텐, 서자바
반자레세 4.800 2.3 남칼리만탄, 동칼리만탄
반테네스어 4.331 2.1 반텐 주, 서자바 주
아체네스어 4.000 1.9 아체
발리어 3.094 1.5 발리
다야크 3.009 1.5 북칼리만탄, 서칼리만탄, 중부칼리만탄
사삭 3.000 1.4 서누사 텡가라 주
마카사레세 2.063 1.0 남술라웨시 주
시레보네세 1.856 0.9 웨스트자바, 센트럴자바

소그룹

토라잔 걸스
발리 소년

인도네시아의 지역에는 토착 민족들이 있습니다.인도네시아 내의 이주(정부의 이주 프로그램의 일부 또는 다른 방식)로 인해, 전통적인 지역 이외의 지역에 거주하는 민족 집단의 상당한 인구가 있습니다.

참고 항목

비프리부미인도네시아인

메모들

  1. ^ "Hasil Sensus Penduduk 2020" (PDF) (in Indonesian). Statistics Indonesia. December 15, 2022. p. 9. Retrieved January 21, 2021.
  2. ^ a b c "Pribumi". Encyclopedia of Modern Asia. Macmillan Reference USA. Archived from the original on July 11, 2007. Retrieved October 5, 2006.
  3. ^ 윌리엄 H.프레드릭과 로버트 L.인도네시아 워든: A Country Study (워싱턴: 의회도서관, 6판, 2011), p. 409.
  4. ^ Kwik Kian Gie, Leo Suryadinata에서, 인도네시아 화교의 정치적 사고, 1900-1995: 소스북 (싱가포르 대학 출판부, 2판, 1977), p.135.
  5. ^ 제임스 T.Siegel, "1998년 5월 13일과 14일 자카르타 폭력에 대한 초기 생각", 인도네시아 66(1998년 10월), p. 90(pp. 74-108).
  6. ^ 샤론 시디케와 레오 수르야디나타, "부미푸트라와 프리부미:말레이시아와 인도네시아의 경제 민족주의(Indiginism)", Pacific Affairs, Vol. 54, No. 4 (Winter 1981-1982), pp. 662-687
  7. ^ Purdey, Jemma (2006). Anti-Chinese Violence in Indonesia, 1996–1999. Singapore: Singapore University Press. p. 179. ISBN 9971-69-332-1.
  8. ^ Hasanah, Sovia (October 17, 2017). "Dasar Hukum yang Melarang Penggunaan Istilah "Pribumi"" [Law that based ban of "Pribumi" term]. hukumonline.com. hukumonline.com. Retrieved June 11, 2018.
  9. ^ "Pribumi". KBBI (in Indonesian).
  10. ^ The Library of Congress, Federal Research Division. "Glossary—Indonesia". A Country Study: Indonesia. Retrieved October 4, 2006.
  11. ^ "Mengulik Data Suku di Indonesia". Badan Pusat Statistik. November 18, 2015. Retrieved February 12, 2020.
  12. ^ a b Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 2003.
  13. ^ a b c "Sebaran Suku Jawa Di Indonesia". www.kangatepafia.com. May 18, 2015. Retrieved April 19, 2016.

추가열람

  • Center for Information and Development Studies (1998). Pribumi dan Non-Pribumi dalam Perspektif Pemerataan Ekonomi dan Integrasi Sosial [Pribumi and Non-Pribumi in the Perspective of Economic Redistribution and Social Integration]. Jakarta, Indonesia: Center for Information and Development Studies.
  • Suryadinata, Leo (1992). Pribumi Indonesians, the Chinese Minority, and China. Singapore: Heinemann Asia.