소가어

Soga language
소가
루소가
네이티브:우간다
지역주로 부소가 지역에 있음
원어민
310만 명, 주로 바소가(2014년 인구조사)[1]
방언
  • 가불라
  • 라모기
  • 텐가
라틴어
공식현황
공용어:
우간다의 주요 언어, 공식 지위가 불명확하고 지연되고 있다...
규제 대상LULA(Lusoga Language Authority) (우간다)
언어 코드
ISO 639-3다음 중 하나:
xog – 소가
lke – 켄이
글로톨로지soga1244
JE.16[2]
소가
사람무소가
사람바소가
언어루소가
나라부소가

소가(Soga, 또는 Lusoga)는 우간다에서 사용되는 반투어다. 소가족의 모국어 또는 동부 우간다 부소가 지역의 바소가어다. 3백만 명이 넘는 연사가 있는 이 언어는 영어, 스와힐리어, 루간다어에 이어 우간다의 주요 언어 중 하나이다. 그러나 주로 남쪽으로는 빅토리아 호수, 북쪽으로는 교가호수, 서쪽으로는 나일강, 동쪽으로는 음포고마('라이온') 강의 자연경계 내에 있는 부소가 지역으로 제한된다. 그것은 톤이다.

역사와 발전

소가 언어는 3개의 언어가 모두 공통의 조상 언어(프로토-북 니얀자)에서 내려오기 때문에 이웃 언어인 루간다와 그웨어와 매우 유사하다.

소가의 서면 형식은 아랍과 유럽의 무역업자와 선교사들의 도착만큼이나 최근의 것일 뿐이다. 그것은 19세기 후반에 처음으로 인쇄되었다.

소가는 학생들이 우간다의 공용어인 영어를 배우기 시작하면서 부소가의 몇몇 초등학교에서 사용된다. 중등학교에서도 가르치고 있으며, 부소가 대학, 교보고 대학, 마케레 대학 등 3기 기관에서 강좌 과목으로 제공되고 있다.

방언

소가는 17세기와 18세기의 초기 이주 기간 동안 사람들의 섞임과 관련이 있는 여러 방언들을 가지고 있다. 사투리가 너무 많아서 정확한 철자법이나 특정 단어의 발음법에 대한 합의를 이끌어내기가 어려웠다. 예를 들어, 부소가의 북쪽에는 남부 부소가의 방언에는 나타나지 않는 많은 단어의 'H'가 있다. 이리하여 부소가는 두 방언 구역으로 나뉘었다. 북쪽 지대를 가로질러 루라마기(Lulamogi)와 루파코요(Lupakoyo)라는 방언이 쓰였다. 루파코요는 뇨로를 꼭 닮았다. 분요로에서 동쪽으로 흐르는 룬요로 관련 방언의 긴축 벨트를 가지고 있었고, 부간다의 북쪽 지역을 가로질러 북부 부소가를 가로지르고, 부소가의 동쪽인 부그웨어를 통과했다. 부소가의 남부 지역에서는 루겐가라고 알려진 사투리가 전통적으로 사용되었는데 루간다를 닮았다. 세세 제도, 부부마 섬, 동부 부간다에서도 관련 방언이 쓰였다.

그러나 루소가어국(LULA)의 설립과 함께 부소가 왕국은 표준화된 루소가어를 장려했다. 루소가어 연구를 하고 루소가어로 문헌을 출판했다. 그것의 출판물은 우간다 진자의 나일 정원에 위치한 부소가 문화 센터 사무소 도서관에서 찾을 수 있다. 다른 것들은 부소가의 책가게와 캄팔라와 그 밖의 다른 지역의 주요 서점에서 구입할 수 있다. 더 많은 업적을 남긴 루소가 출판물 중에는 루소가 성경, 문법 책, 수수께끼, 속담, 몇 가지 이야기 책과 사전 등이 있다. Eibwanio English/Lusoga – Lusoga/영어 사전 한정된 온라인 버전이 있다.

글쓰기 시스템

소가 문자[3]
a b bw 에 의해 c d dh e f g gh ŋ gw h i j gy
k kw ky l m mb mp mw n nd 누드를 바르다 엔프 nh nhw nw nk nkw
o p th r s 낯을 가리다 sy의 t 트윙을 하다 ty u v w y z zw zy

기본 문법과 어휘

다른 토날 반투족 언어와 공통적으로, 루소가에는 명사의 접두사가 명사 성별 중 하나의 멤버쉽을 표시하는 명사 등급 시스템이 있다. 대명사, 형용사, 동사는 그들이 언급하는 명목의 명사 성별을 반영한다. 명사 클래스의 몇 가지 예:

소유권 접두사

우간다 빅토리아 호수 주변의 반투족 언어에서 명사는 주로 접두사를 바꾸면서 반영된다: 인간은 접두사 바-(농어), 무-(창어)로 표시되며, 국가명은 부-로 표시된다.

  • mu-person(가수), 예: 무소가 '부소가 땅의 본성'
  • 부-토지(예: 부소가 '소가의 땅')
  • 루어, 예: 루소가 '소가의 언어'
  • 바-족, 예: 바소가 '소가족'
  • 예를 들어, 키소가는 소가 사람들에게 공통적인 종교적 전통이나 문화를 묘사한다.

자기대명사

  • Nze – 'Me'
  • Iwe/Imwe – '당신'

항상 동사에 부착됨

  • N – 'I'
  • O – 'You'(노래
  • A – '그/그녀'
  • Tu – '우리/우리'
  • Mu – 'You' (plural)
  • Ba – '그들'

시위

  • 와노 – '여기'
  • 키노 – '이것(물건)'
  • 오노 – '이것(사람)'
  • 오요 – '저(사람)'
  • 비노 – '이들(물건들)'
  • 비리 – '그것들'

질문

  • 아니 – '누구'
  • Ki – '무엇'
  • 루와키 – '왜'
  • Tya – '어떻게'

인사말

소가에서의 인사는 서양에서와 마찬가지로 이루어진다. 그러나 서구에서와 마찬가지로 그 형태는 그날의 시간과 그리터와의 마지막 접촉 이후 경과된 시간에 따라 달라진다.

다음 대화에서는 동료나 장로를 정중하게 맞이하는 기본 형식을 예시한다.

Person A:
와스조티야(오시비요티야) 스세보(니야보)? – '잠은 잘 잤니/(하루는 어땠니), 손님(마담)'?
Person B
불웅이, 와스조티야(오시오비요티야) 스세보(냐보)? – '글쎄요, (하루는 어땠습니까), 선생님(마담)?'
Person A:
불룽이 세보(nnyabo) – '저, 손님(마담)'

인사말의 개인적인 성격은 인사를 받는 개인이 단지 좋거나 좋은 것으로만 대답하는 대신에 질문에 대답하는 것을 선택할 때 뒤따른다. '어떻게 지내냐'는 질문을 받고 '어떻게 지내냐'고 답하는 것과 같다. 그러나 소가에서는 인사받는 개인이 실제로 미세한 디테일을 파헤치는 것은 자유롭다.

또한 영어와 같은 효과를 얻기 위해 간단히 sir/madam을 떨어뜨려라. 위의 대화 상자는 한 사람에게 인사하는 데만 해당된다. 예를 들어 와수조티야는 하나의 단수 접두사(wa – '너', 단어(sula – 'sleep', 그리고 하나의 복수형식으로 사용되는 단수형 포스트픽스(oya - 'how did')의 조합이기 때문이다. 단수형은 이후에 mwasuze mutyuya로 구성된다.두 개의 서로 다른 복수 접두사, 단어, 그리고 사후 픽스의 복수 형태로부터 ging. 복수형을 분리하지 않는 것은 때때로 불가능하다.

소개

  • 닌제 케이트미 – '나는 케이트미'

몇 가지 일반적인 동사

동사를 합성할 때, 오쿠를 제거하고 필요한 대명사, 즉 n, o, a, tu, mu, ba로 대체한다.

  • 예:
    • 오쿠콜라 – '작업/작업'
      • nkola – 'I work/do'
      • 오콜라 – '일하는/하는 것'
      • Akola – '그/그녀는 일을 한다/한다'
      • 투콜라 – '우리는 일한다/한다'
      • 무콜라 – '당신이 일한다/한다'(잘못)
      • 바콜라 – '그들은 일을 한다/한다'
  • 오쿠콜라 – '작업/작업'
  • 오쿠소마 – '읽기/공부하기'
  • 오쿤화 – '마시다'
  • 오쿨랴 – '먹는다' (위의 예는 모든 단어의 모든 형태에서 작동하지 않는다. 일부 동사는 불규칙적이기 때문이다. 예: 여기서 단수형은 은다이다.)
  • 오쿠탐불라 – '걷기 위해'
  • 오쿠부가 – '운전하다/승마하다'
  • 오쿠소볼라 – '할 수 있다'
  • 오쿠트왈라 – '반납하다/반납하다'
  • 오쿠세카 – '웃어라'

숫자

1–10 11–19 20–29 30–39 40–49
1 – 은달라 11 – 이쿠미 나 은할라 20 – 아비리 30 – 아사투 40 – anha
2 – 이비리 12 – 이쿠미나이비리 21 – 아비리 나할라 31 – 아사투 나 은할라 41 – 아나 나할라
3 – 이사투 13 – 이쿠미나 이사투 22 – 아비리 나이비리
4 – 인하 14 – 이쿠미나 인하
5 – 이타아누 15 – 이쿠미나 이타아누
6 – 무카가 16 – 이쿠미나 무카가
7 – 무산부
8 – 무나나
9 – mwenda
10 – 이쿠미

1~10번, 20번, 30번, 40번, 나머지 숫자들은 같은 패턴을 형성한다.

50–99 100–500 500–900 1,000–5,000 5,000–10,000
50 – ataanho 100 – 키쿠미 600 – 루카가 1,000 – 루쿠미 6000 – 카카가
60 – nkaaga 200 – 비비리 700 – 루산부 2,000 – 은쿠미 이비리 7000 – 카산부
70 – 엔산부 300 – 비사투 800 – 루나나나 3000 – 은쿠니 이사투 8000 – 카나안하
80 – 키나안하 400 – 비나 900 – 루벤다 4000 – nkumi ina 9,000 – 켄다
90 – 키엔다 500 – 비트아누 5000 – 은쿠미 이타아누 10,000 – 무탈로

시간을 알리다

소가에서의 어둠의 시간은 이른 아침 시간을 포함하는 오후와 일치한다. 본질적으로, 현재 시간을 나타내는 숫자는 단순히 영어로 된 숫자에서 6을 빼는 것이다. 오전 10시 15분 영어 사용자들이 부르는 소리에 잠에서 깨면 대신 에사와 에리 이쿠미 나 이비리 문교('아침 4시 15분')라고 말할 것이다. 시간은 에싸와(etsaawa ndala – 7시)라는 단어를 사용하여 말해진다.

음식

  • 에미어 – '음식'
  • 수카알리 – ' ''
  • 카와 – ' –'
  • 아마타 – ' ''
  • 엔코코 – ' ''
  • 카지코 – ' ''
  • 사와니 – '플레이트'
  • sefulya – 'saucepan'
  • 교코포 – '컵'

일반 구문 및 어휘

  • Sente imeka – '얼마' (가격)
  • 에키센게 – '(침실)'
  • 메자 – '테이블'
  • enhumba – '집'
  • 에이품비루 – 'kitchen'
  • 올위기 – '문'
  • 엔테베 – '의자'
  • 린다! – '기다려!'
  • 올루겐도 – '울음, 여행'
  • 풀루마 – '나가라'
  • idho – '내일'
  • 이드호 – '어제'
  • mpola – '느림'
  • mangu – '빨리'
  • mwami – 'mister'
  • 뮤킬라 – 'miss'
  • 무과노 그랑게! – '내 친구!'
  • 뱅게인!/mik와노 얀지! - '내 친구들!' (기억의 의미로 사용됨)
  • 완시/한시 – '언더'
  • aenga – ' ''
  • 오문투 – '사람'
  • 오무사다 – '남자'
  • 오무카지 – '여자'
  • 옴와나 – '어린이'
  • 오무승구 – '백인/사람'
  • 무쿠아리메 – '시내'
  • 아이타알라 – '램프'
  • 옴베지 – '달, 달'

참고 항목

참조

  1. ^ 에트놀로그 소가 (2019년 제22회 에드워드)
    에트놀로그 겐이 (2019년 22월 22일 ~ )
  2. ^ Juni Filip Maho, 2009. 새로 업데이트된 Guthrie 목록 온라인
  3. ^ Wambi Gulere 2012.
  • 팔러, 마가렛 샤브(1960) 동방 라쿠스트린 반투(간다와 소가) 아프리카 민족학 조사: 동아프리카, 제11권. 런던: 국제아프리카연구소.
  • 반 데르 월, 제네케(2004) 루소가 음운학. 레이든 대학의 MA 논문.
  • 코헨, 데이비드 윌리엄 (1970). 인터라쿠스트린 연대기 조사. 1970, 11, 2, 177–202 아프리카 역사 저널.
  • 코헨, 데이비드 윌리엄 (1986년). 재구성된 과거를 향해 : 우간다 부소가의 역사서. 아프리카에 퐁테스 역사. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부
  • Fallers, Lloyd A. (1965) Bantu Commonistics – 우간다의 바소가 중 정치적 진화의 세기 시카고 대학의 피닉스 북스.

외부 링크