부쿠수 방언
Bukusu dialect| 부쿠수 | |
|---|---|
| 루부쿠수 | |
| 네이티브: | 케냐 |
| 민족성 | 부쿠수 |
원어민 | 140만 명(2009년 인구조사)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | bxk |
| 글로톨로지 | buku1249 |
JE.31c[3] | |
부쿠수는 케냐 서부 루야족의 부쿠수 부족이 사용하는 마사바어의 방언이다. 여러 민족적 루히아 방언 중 하나지만, 우간다 동부 마사아바의 기수 방언(그리고 타코니의 다른 루히아 방언)과 루히아 방언과 더 밀접하게 관련되어 있다.[2]
음운론
| p | t | k | |
| (b) | (d) | (dʒ) | (ɡ) |
| f | s | x | |
| β | |||
| m | n | ɲ | ŋ |
| 나는 | j | w |
비음 후에 몇 개의 자음이 강화된다: [β, w → b, j → dʒ, l, r → d]; 무토니(2000)는 부쿠슈가 음소음성 플롯이 없다고 가정한다.[4]
변형
이 언어에는 크게 세 가지 변형이 있다.
- 킬릴리(Kimilili)의 북쪽에서 사용되는 방언으로, 키탈레(Kitale) 주변 지역에서 가장 큰 영향력을 발휘하고 있다.
- 사투리는 웨부예 마을의 서쪽과 가장 순수한 형태를 띠며, 방고마의 서쪽에는 분고마가 있다.
- 사투리는 웨부예 마을의 동쪽에서 사용되었으며, 카카메가와 루가리 지구로 확장되었다.
이 중 키탈레 마을 주변에서 사용되는 언어는 보통 가장 순수한 형태로 여겨진다. 다른 두 방언은 루히아어족의 다른 방언에 의해 크게 영향을 받기 때문이다.
영향
부쿠수 부족은 서쪽으로는 우간다, 동쪽으로는 케냐의 가카메가 지구와 국경을 접하고 있는 분고마 지구에 살고 있다. 우간다의 국경 건너편에는 마사바족과 기수가 살고 있는데, 둘 다 공용어와 공통문화에 의해 부쿠수와 밀접한 관련이 있다. 부쿠수족과 이들 우간다 부족간의 결혼은 매우 흔하며, 사실 각 공동체에 의해 장려되고 있다. 그 결과 기수족과 마사아바족 사이에 많은 부쿠수가 가까운 친척을 두고 있으며, 그 반대의 경우도 마찬가지다.
1970년대 우간다 내전 당시, 기수와 마사바의 상당수는 우간다를 떠나 케냐로 향했는데, 주로 분고마 지역을 중심으로 부쿠수 친족과 함께 살기 위해서였다. 전쟁이 끝난 후, 많은 수의 사람들이 이미 케냐에서 새로운 삶을 시작했기 때문에 우간다로 돌아오지 않았다. 그 지역의 부쿠수들 사이에서 그들의 큰 분산은 분고마 지역의 부쿠수 언어에 뚜렷한 영향을 끼쳤다. 그 언어의 원어민들은 그들의 연설에 기초하여 그 지역의 누군가를 쉽게 알아볼 것이다. 특히 주목할 점은 R을 L로 대체하는 것이므로, 예를 들어 [옷]을 입는 동사 '쿠후프와라'(xuufwara)는 기수어족과 마사아바어족에서와 같이 현재 '쿠후프왈라'로 발음된다.
Webuye 마을의 동쪽에서 사용되는 방언은 이웃한 Kabras와 Tachoni 방언의 루야어의 영향을 받는다. 이것은 명사 접두사의 변화에서 특히 두드러진다: 예를 들어 원래의 부쿠수 언어에서 'something'이라는 용어는 'siSindu'로 표현될 것이다. 카브라스어에서 이 용어는 '에신두'로 표현된다. 웨부예 마을의 동쪽 부쿠수는 보통 '에신두'라고 말하므로 부쿠수 뿌리의 단어 '신두'(카브라스 뿌리의 단어 '신두'와는 반대로)를 유지하면서 카브라스어의 접두어를 채택한다.
북쪽, 동쪽, 서쪽으로는 포코트, 난디, 세베이의 nilotic Kalenjin 언어에 접하기 때문에, 키탈레 지역에서 사용되는 부쿠수 언어는 대체로 원형을 유지하여 이들 언어로부터 많은 외래어를 구할 수 있었다. 다른 두 방언 중 한 방언의 원어민이 일상 연설로 채택하는 데 시간이 걸릴 정도로 위에서 논의한 다른 방언과는 확연히 다르다.
참고 항목
참고 문헌 목록
- 드블루아, 코르넬리스 프란스(1975) '부쿠수 생성 음운론과 반투 구조의 양상'(Annales de MRAC, 제85호) Tervuren: 뮤제 로얄 드 라프리케 센트랄.
- Nasiombe Mutonyi(2000) 부쿠수 형태론과 음운론의 측면
