로리아 난단가르
Lauria Nandangarh로리아 난당가스 | |
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시/읍 | |
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  로리아 난당가스 인도 비하르의 위치  로리아 난당가스 로리아 난당가스 (비하르 주) | |
| 좌표: 26°59′54.52″N 84°24′30.52″e / 26.9984778°N 84.4084778°E좌표: 26°59′54.52″N 84°24′30.52″E / 26.9984778°N 84.4084778°E/ | |
| 나라 |  인도 |
| 주 | 비하르 |
| 구 | 서참파란 |
| 언어들 | |
| • 공식 | 보즈푸리, 힌디어 |
| 시간대 | UTC+5:30(IST) |
| 핀 | 845453 |
| 가장 가까운 도시 | 벳티야 |
| 롯 사바 선거구 | 발미키나가르 |
| 비단 사바 선거구 | 로리야 요가파티 |
라우리아 난당가르(Lauria Navandgarh, 또한 라우리야 나반가르)는 인도 북부 비하르 주의 웨스트 참파란 지구의 나르카티아간지(또는 시카르푸르)에서 약 14km, 베티아에서 28km 떨어진 도시나 마을이다.[1] 그것은 부르히 간닥 강둑 근처에 위치해 있다. 이 마을은 아소카의 기둥(라우르)과 기둥에서 서남쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있는 난당가르 산(변량 나나드가르)에서 이름을 따왔다. 로리야 난당가르(Lauria Nandangarh)는 비하르 주 웨스트 참파란 지역에 위치한 유적지다.[1] 이곳에서 마우리안 시대의 유적이 발견되었다.[1]
역사 & 고고학 발굴
로리야는 3열로 15개의 스투바 군단을 가지고 있는데, 각 행은 600m 이상 올라가며, 첫 행은 기둥 근처에서 시작하여 W로 가는 반면, 나머지 두 행은 기둥과 직각을 이루며 서로 평행하게 된다.[1]
알렉산더 커닝햄은 1862년에 그 중 하나를 부분적으로 발굴하여 벽돌로 된 옹벽(크기 51 X 20cm)을 발견했다.[1] 몇 년 후 헨리 베일리 웨이드 개릭은 무심한 결과가 있는 몇 마리의 사냥개를 발굴했다. 1905년 T. 블록은 N~S열 각각에 2개씩 4개의 말뚝을 굴착했다.[1] 그는 그 가운데 1.8m에서 3.6m 깊이(한 쪽으로는 1.8m, 다른 쪽으로는 3.6m)에서 암컷 상아가 정면 포즈로 서 있는 금잎과 숯과 혼합된 불에 탄 사람 뼈의 작은 침전물을 발견했다.[1] 그의 말에 따르면 그 사냥개들의 핵심은 두께가 몇 센티미터인 황토 층을 사이에 두고 풀잎을 깔아 만든 것이었다.[1] 그 중 한 곳에서 그는 나무 그루터기를 발견했다.[1] 그의 결론은 흙으로 된 기둥이 그것을 세운 사람들의 장례 의식과 어느 정도 관련이 있다는 것이었고, 그는 베다에 규정되어 있는 화장 의식과 사후 종교 의식에서 그가 마주친 현상에 대한 설명을 찾아냈다. 이 가설을 근거로 그는 금색 여성상을 지구 여신 프리트비라고 밝히고 그 사냥개들을 마우리아 이전 시대의 것으로 추정했다. 그의 뒤를 이어 이 사냥개들은 '베딕 무덤 사냥개'로 느슨하게 알려지게 되었다. 현지인들은 이 사냥개들을 커닝햄이 녹음한 단어인 비사라고 부른다.[2] 어떤 사람들은 26미터 높이의 고대 벽돌 봉분산이 주불의 재를 모신 탑이라고 믿는다.[3][4]
1935-36년에 고고학자 Nani Gopal Majumdar는 중요한 결과를 가지고 이 네 마운드들을 재조사했다.[1] 그는 그들 모두가 불에 탄 벽돌 경배를 한 흙장식비라는 것을 알게 되었고, 두 사람은 벽돌로 된 안감을 이중으로 맞대고 있었기 때문에 그들을 단순한 흙막이로 볼 명분이 없다는 것을 알게 되었다.[1] 그는 또한 블록이 발견한 금빛 나뭇잎들이 기원전 300년 이전의 불탑인 피프라화 부도에 정확히 복제된 것이라고 지적했다. 각각의 로리야 스투파스는 비슷한 날짜일 수도 있고 그들을 베딕 장례식과 연관시킬 만한 것이 아무것도 없다. 황토층은 고대 벽돌의 일반적인 재료인 진흙 벽돌, 껍질, 짚 외에는 아무것도 없는 고고학자 아말라노다 고쉬의 관측에 따른 것이다.
난당가르 유적 발굴은 1935년 마금다르에 의해 시작되어 고쉬에 의해 1939년까지 계속되었다.[1] 발굴 전에 그 봉분은 높이가 25m, 둘레가 약 460m로 둘레가 약 1.6km의 둘레와 대략 타원형의 벽돌 요새의 동쪽에 서 있었는데, 틀림없이 거주 지역을 에워싸고 있을 것이다. 아마도 라우리야 부도의 건립을 책임졌던 일족의 본부가 될 것이다. 지표면 발견은 그것이 이전까지는 아니었다면 슈가 시대와 쿠샨 시대에 거주했었음을 나타낸다.[1]
발굴조사 결과 난단가르는 다변형이나 십자가 모양의 기단을 가진 거대한 스투파인 것으로 밝혀졌다. [1][5][6]돔이 없어진 것은 비례적으로 높았을 터인데, 인도에서 가장 높은 탑 중 하나였을 것이다.[7]
기지 내 4개의 추기경 방향 벽(W와 일부 S만 출토)은 각각 32m 길이로, 그 사이의 벽은 지그재그 코스로 14개의 재입구, 13개의 외각으로 되어 있다. 기단의 다각형 평면도를 따라 첫 번째 테라스와 두 번째 테라스를 나란히 한 성벽은 원형이었다. 이후 광범위한 복원 작업으로 4개의 상부 벽이 숨겨지고 새로운 원형 벽이 제공되었다; 기지와 첫 번째 테라스의 벽의 다각형 평면도는 변경되지 않은 채 방치되었다. 각 테라스의 윗부분은 프라다크시나 통로(남향 통로) 역할을 했지만, 발굴된 부분에서는 꼭대기에 도달할 수 있는 계단이 발견되지 않았다.
부도의 핵심은 쑹가·쿠샤나 관용구 등에 많은 수의 동물과 인간의 형상을 채운 흙 채우기, 동전과 주조된 동전을 몇 번 펀칭한 펀치, 기원전 2세기·1세기의 테라코타 밀봉, 철제 물체 등으로 구성되어 있다.[1] 지구가 외부로부터 유입되었기 때문에, 명백히 거주 지역의 일부에서 결과적인 연못이 여전히 보이는 부도의 남쪽까지, 사물은 당연히 층화되지 않았다.
마운드 중앙으로 파고든 갱도에서는 높이 1m의 벽돌 제단의 잔해가 4.3m 깊이에서 발견되었는데, 아마도 19세기와 20세기 초의 탐험가 중 한 명에 의해 잘려진 것 같다. 제단 바닥에서 4.6m 깊이에서 더 내려가면, 솟아오른 네모난 우산과 함께 온전하고 작은 부도의 꼭대기가 발견되었다.[1] 이 부도는 높이가 3.6m이고 계획상 다각형이다.[1] 그것의 내부를 살펴본 결과 아무런 의미도 없었지만, 그 옆에는 뚜껑이 철사로 채워진 작은 구리 그릇이 놓여 있었다. 그릇 안에는 길게 늘어뜨린 자작나무 잎사귀 원고가 들어 있었는데, 그 속에 짜넣은 자작나무 잎사귀 원고가 너무 깨지기 쉬워서 그것을 펼쳐서 손상시키지 않고 철저히 검사할 수가 없었다. 추론할 수 있는 비트는 기원후 4세기의 문자로 쓰여진 불교 용어(니로드하라는 단어를 몇 번 읽을 수 있었기 때문에 아마도 프라트티아무트파다)를 보여주었다. 더 깊은 곳에서는 발굴이 이루어지지 않았다.[1]
아소카의 기둥
마을에서 반 킬로미터도 떨어지지 않은 곳에, 산에서 2 킬로미터도 떨어지지 않은 곳에 아소카의 유명한 기둥이 서 있다.[8] 그것은 높이 32피트(10m)가 넘는 광택이 나는 사암 한 덩어리다. 꼭대기는 사자의 상을 받치고 있는 브라미 거위들로 장식된 원형 주판 모양의 종이다.[9]
기둥에는 아소카의 칙령이 선명하고 아름답게 자른 글씨로 새겨져 있다.[10] 사자는 입에 잘리고 기둥에는 윗부분 바로 아래에 시간의 흔적이 있으며, 그 자체가 약간 빠져 있다. 수년 간 공공 기물 파손의 징후가 뚜렷이 보인다.
1911년에 사진 찍혔다.
비문 가까이서 보네
칙령.
칙령.
사자의 정면 클로즈업(조우 부러짐) 주판의 기러기가 선명하게 보인다.
참고 항목
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "Archaeological Survey Of India; Excavations - Important - Bihar". Archaeological Survey of India. Archived from the original on 8 December 2016. Retrieved 1 January 2011.
- ^ Report of Tours in North and South Bihar in 1880-81. Office of the Superintendent of Government Printing. Retrieved 31 May 2007.
- ^ "Lauria NandanGarh'". Retrieved 9 September 2006.
- ^ Prasad, Dr Rajendra (1928). Satyagraha In Champaran. Prabhat Prakashan. p. 20. ISBN 9788184301748.
- ^ Kaushik, Garima (2016). Women and Monastic Buddhism in Early South Asia: Rediscovering the Invisible Believers. Routledge. p. 27. ISBN 9781317329398.
- ^ Pande, Govind Chandra (2006). India's Interaction with Southeast Asia. Project of History of Indian Science, Philosophy, and Culture. p. 419. ISBN 9788187586241.
- ^ An Encyclopaedia of Indian Archaeology. BRILL. 1990. Retrieved 28 December 2012.
- ^ Vishnu, Asha (1993). Material Life of Northern India: Based on an Archaeological Study, 3rd Century B.C. to 1st Century B.C. Mittal Publications. p. 175. ISBN 9788170994107.
- ^ "Lauria Nandangarh". Retrieved 9 September 2006.
- ^ Ray, Niharranjan (1975). Maurya and Post-Maurya Art: A Study in Social and Formal Contrasts. Indian Council of Historical Research. p. 19.
| 아소카 칙령 (기원전 269–232년) | |||||
| 섭정년 아소카 자손이다. | 칙령 유형 (및 비문 위치) | 지리적 위치 | |||
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| 칸다하르 이중언어 암석 비문 (그리스어 및 아라마어, 칸다하르어) | |||||
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| 11년 이상 | 마이너 록 칙령(n°1, n°2, n°3) (Panguraria, Maski, Palkigundu and Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahraura, Gujarra, Sasaram, Rajula Mandagiri, Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara) | ||||
| 12년 이상[1] | 바라바르 동굴 비문 | 메이저 록 칙령 | |||
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