칼시의 바위 칙령
Rock edicts of Khalsi좌표: 30°31′05″N 77°50′54″e / 30.5180°N 77.8482°E
| 칼시의 바위 칙령 | |
|---|---|
 칼시의 바위 칙령(Edicts N°1 ~ 12, 칼시 바위의 메인 면에 아소카의 N°13 편집 시작) | |
| 재료 | 록 |
| 글쓰기 | 브라미 문자의 프라크리트어 |
| 창조했다 | 기원전 250년경 |
| 시대/문화 | 마우리아 제국 |
| 현재위치 | 인도 우타라칸드 데흐라둔 구 칼시 |
  칼시 칼시 (남아시아) | |
칼시(Khalsi)의 바위 칙령도 칼시(Kalsi)로, 기원전 250년경 인도 황제 아소카(Ashoka)가 쓴 인도의 암석 비문이다. 그것들은 아소카 칙령 중 가장 중요한 몇 가지를 포함하고 있다. 칼시에 새겨진 글귀에는 1부터 14까지 모든 주요 바위 칙령이 적혀 있다. 그것들은 1850년경 알렉산더 커닝햄에 의해 인도 북부 우타라칸드의 마을 칼시에서 발견되었다.
비문
칼시(Khalsi)[1]의 바위 칙령은 아소카의 많은 비문 가운데 하나인데, 첫 번째는 그리스어와 아라마어로 쓰여진 칸다하르의 이중언어 비문이다. 아소카의 다른 비문은 아소카 칸다하르 그리스 칙령을 제외하고 인도어(다양한 형태의 프라크리트)로 되어 있으며, 약 3~4년 후, 그리고 그의 대관식이 끝난 후 27년까지 출판되었다.[1]
인도 북서부 지역에 배치된 칼시 칙령은 그레코-박트리아 왕국과 그 수도 아이 자붐으로 대표되는 헬레니즘 세계 근처에 위치해 있었다.[1]
비문은 단단한 석영암 위에 씌어 있었다.[2] 바위의 주면(동면)에는 칙령 1부터 12까지와 칙령 13의 제1부가 있다. 오른쪽(북쪽 얼굴)에는 브라흐미 가자타마(Brahmi Gajatama)에 '최고 코끼리([3]Supreme Elephant)'라는 단어가 적힌 코끼리가 그려져 있다.[2] 왼쪽(남쪽)에는 본면에 비문이 계속되어 있는데, 칙령 13과 칙령 14의 2부가 있다.[4]
이 마지막 칙령인 칙령 제13호는 당시의 주요 헬레니즘 왕들과 그들의 정확한 지리적 위치를 언급하고 있다는 점에서 특히 중요한데, 아소카가 당시의 그리스 세계를 매우 잘 이해하고 있었음을 암시한다.[1] 이 비문은 기원전 260년에서 230년 사이에 아소카 왕조의 치세를 어느 정도 정확하게 추정할 수 있게 한 것이다.[1] 이 칙령은 비록 덜 보존된 형태지만 기르나르 비문에는 나타나며,[5] 만세라 비문에는 매우 훼손되었다.[6]
오늘날 그 비문의 은신처.
1에서 12까지의 칙령과 N°13의 시작이다.
코끼리 모티브와 칙령 N°13의 지속.
칼시 비문의 칙령 제13호의 계속.
칙령 13은 특히 알렉산더 대왕의 정복을 물려받은 헬레니즘 시대의 동시대의 통치자들을 가리킨다. 안티오코스 2세, 프톨레마이오스 2세, 안티고노스 2세 고나타스, 키레네의 마가스, 에피루스의 알렉산더 2세를 언급하고 있다.[7]
이제 신들의 총애자가 최고의 정복으로 여기는 것은 달마족의 정복이다. 그리고 이 한 마리(달마족의 정복)는 이곳에서, 국경에서, 그리고 여기서부터 600개의 리그까지 승리하였는데, 안티오코스 왕이 군림하고 있는 곳이며, 남쪽과 마찬가지로 프톨레마이오스, 안티고노스, 마가스, 알렉산더 4대 왕을 다스리는 곳까지, 차라스, 판다야스, 그리고 탐라파르파르니까지.
— Extract from Edict No.13.[8]
일부 학자들은 아소카의 통치 이후 헬레니즘 세계에서 불교 공동체가 등장했다고 믿고 있는데, 특히 알렉산드리아에서 (이 공동체는 4세기 후에 알렉산드리아의 클레멘트가 언급하고 있다.) 아소카가 특히 도덕적으로 정의한 '달마'에 비추어 볼 때, 그가 지금 지중해에서 인도 남부까지 미덕과 경건함이 존재한다고 말하고 싶을 가능성이 있다. 불교가 서양으로 확장된 것은 역사적으로 확인되지 않았다. 다른 비문에서도 아소카는 서양에 사신을 보내 의료와 약용식물(소령록 칙령 제2호)을 전했다고 밝히고 있다. 우리는 이들 특사단이 그리스 세계에 어떤 영향을 미쳤는지 모른다.
스탬핑
그 비문은 E에 의해 눈에 띄게 도장되고 간행되었다. Hultzsch는 "Asoka의 설명"에서 이 책의 전문을 온라인에서 볼 수 있다.[9]
비문의 스탬프: 1에서 12까지의 칙령과 13의 시작.
비문의 남쪽 부분을 찍는다. 칙령 13의 지속, 그리고 칙령 14.
코끼리.
그리스 철학과의 관계
발레리 야일렌코에 따르면 기원전 300년 경의 키네아 비문은 아마도 기원전 260년경 아소카 칙령 서면에 영향을 미쳤을 것이라고 한다(인도 미술에 대한 헬레니즘적인 영향 참조).[1] 칙령은 내용과 형식 면에서 키네아스 비문에 매우 가까운 도덕적 규칙을 제시하였다.[1] 짧고 추상적인 표현들, 논의되고 있는 주제들, 어휘 그 자체는 모두 키네아스의 비문과 유사성의 요소들이다.[1]
참조
- ^ a b c d e f g h i 야일렌코 1990, 페이지 239-256
- ^ a b 알렉산더 커닝햄, 외젠 훌츠슈, 1877 페이지 15-16의 1877 페이지 15-16
- ^ Sukumar, Raman (11 September 2003). The Living Elephants: Evolutionary Ecology, Behaviour, and Conservation. Oxford University Press. pp. 66–67. ISBN 978-0-19-802673-0.
- ^ S.Dhammika, 아소카 왕의 칙령 14번 바위 칙령 / 13번
- ^ 아소카의 비문, E.훌츠슈, 1925 페이지 25
- ^ 아소카, E. Hultzsch, 1925 페이지 83
- ^ 야일렌코 부사장, "아하르툼의 델포크 막심 및 아소카의 달마 독트린 형성" 1990년 고대사 대화상자, 제16권, 제1권, 제239권-256호
- ^ 아소카 왕의 칙령 아소카 14암 칙령/13
- ^ 아소카의 비문, E.훌츠슈, 1925년 전문
원천
- 발레리 P. 야일엔코, 아ï 칸무움의 경지적 격언과 아소카 달마 교리의 성립, 대화록 d'histoire ancienne, 제16권, 제1권, 제1990권, 제239-256권
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 아쇼카 메이저 록 칙령 칼시 관련 미디어가 있다. |
| 아소카 칙령 (기원전 269–232년) | |||||
| 섭정년 아소카 자손이다. | 칙령 유형 (및 비문 위치) | 지리적 위치 | |||
| 8년 | 칼링가 전쟁의 종식과 '달마'로의 전환 | ||||
| 10년[1] | 마이너 록 칙령 | 관련 이벤트: 보드가야의 보디나무 방문 보드가야의 마하보디 사원과 다이아몬드 왕좌 건설 인도 전역의 약탈. 상하의 분열 제3차 불교 평의회 인도어로: 소하가우라 비문 아소카의 기둥 세우기 | |||
| 칸다하르 이중언어 암석 비문 (그리스어 및 아라마어, 칸다하르어) | |||||
| 아람어의 마이너 록 칙령: 라그만 비문, 타실라 비문 | |||||
| 11년 이상 | 마이너 록 칙령(n°1, n°2, n°3) (Panguraria, Maski, Palkigundu and Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahraura, Gujarra, Sasaram, Rajula Mandagiri, Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara) | ||||
| 12년 이상[1] | 바라바르 동굴 비문 | 메이저 록 칙령 | |||
| 마이너 필러 칙령 | 그리스어로 된 주요 바위 칙령: 칙령 n°12-13 (칸다하르) 인도어로 된 주요 바위 칙령: 칙령 제1호 ~ 제14호 (Haroshthi 대본: 샤바즈가리, 만세하라 칙령 (브라미 문자에서: 칼시, 기르나르, 소파라, 산나티, 예라구디, 델리 칙령) 주요 바위 칙령 1-10, 14, 별개 칙령 1&2: (다울리, 자우가다) | ||||
| 슈미즘 칙령, 여왕 칙령 (사르나트 산치 알라하바드) 룸비니 비문, 니갈리 사가 비문 | |||||
| 26년, 27년 그리고 나중에[1] | 주요 기둥 칙령 | ||||
| 인도어로: 주요기둥령 제1호 ~ 제7호 (알라하바드 기둥 델리 토프라 칼란 람푸르바 로리아 난당가르 라우리야-아라지 아마라바티) 아람어(Aramaic), 바위 위에 새겨진 글귀: | |||||
.png){kind=small}
