바누 칼브

Banu Kalb
이 기사는 중세 아랍 부족에 관한 것이다.때때로 Banu Kalb로도 알려진 현대 시리아의 알라위트 부족은 Kalbiyya를 참조하십시오.기타 용도는 KALB를 참조하십시오.
바누 칼브
쿠다아
니스바칼보
위치헤자즈, 시리아 사막, 와디 시르한, 두마트 알 잔달, 팔미라, 홈스
의 후예칼브 이븐 와바라
종교일신교(7세기 후반까지)
이슬람 (630년대 이후)

바누 칼브(아랍어: نووك))) was))는 주로 북서쪽 아라비아와 중앙 시리아 사이의 사막에 살았던 아랍 부족이었다.칼브족은 아마도 4세기 초에 비잔틴 제국의 동쪽 국경의 부족 정치에 관여했다.6세기까지 칼브족은 기독교를 주로 받아들였고, 비잔틴의 주요 아랍 연방인 가자니드의 지배하에 들어갔다.

이슬람 예언자 무함마드의 생전에, 많은 그의 가까운 동료들은 칼비 부족 사람들이었는데, 가장 눈에 띄는 것은 자이드 이븐 하리타와 디히야 알 칼비였지만, 무함마드가 632년 사망했을 때 대부분의 부족은 기독교 신자로 남아있었다.이들은 칼브족이 중립적인 입장을 취했던 비잔틴 시리아 정복에서 무슬림들이 상당한 진전을 이루자 대거 개종하기 시작했다.상당한 군사 경험을 가진 거대한 부족으로서, 칼브족은 이슬람 국가로부터 주요 동맹국으로 추구하고 있었다.이 부족의 주요 가문인 바누 야나브는 우마이야 가문과 정치적, 결혼 관계를 맺었고, 무아위야 r.1세 (661–680–680), r.야지드 1세 (680–680–680), 무아위야 2세 r.(68)가 이끄는 시리아에 기반을 둔 우마이야 칼리파테 (661–750)의 주요 군사력이 되었다.

제2차 이슬람 내전 동안 칼브족은 시리아 내 주요 부족 라이벌인 카이족을 마지 라히트 전투에서 격파하고 오랜 혈전을 벌였고, 카이족은 결국 우위를 점했다.칼브 강은 수십 년 동안 지배해 온 시리아 남부와 이라크 사이의 사막인 사마와에서 쫓겨났다.이 무렵에 지파는 다마스쿠스와 팔미라와 홈스와 골란강과 요단강 상류에 거주하였다.그들은 이라크에 본부를 둔 압바스 왕조 (750–1258년) 아래 지속된 친카이의 칼리프인 마르완 r.2세 (744–750년) 치하에서 정치적 영향력을 상실했다.그들은 점차 다마스쿠스의 구타 정원에서 정착하고 반유목적인 생활을 하며 국가에 대한 여러 반란에 참여했다.팔미라 주변에서 유목민으로 남아있던 칼브강 일대는 10세기 카르마티아 반군 운동에 합류했다.

지역

칼브족은 [1]낙타를 기르는 것으로 잘 알려진 베두인 부족이었다.이슬람이 출현하기 몇 세기 전, 이 부족의 방목지는 북서쪽 [2]아라비아에 있었다.비잔틴 시대(기원전 4-7세기) 동안 칼브족의 가장 오래된 거주지는 두마트 알 잔달의 오아시스를 포함한 알-자우프 대공황에 있었다.그 부족은 주로 이 지역에 집중되어 있었고, 비잔틴 제국의 [3]동쪽 국경을 넘나들었다.그들은 그곳에서 계절적으로 시리아와 [1][3]메소포타미아 사이의 광활한 사막 스텝으로 이주했는데,[1] 아랍어로 사마와[4] 또는 사마왓 칼브라고 불리는 지역은 부족,[5] 특히 이 지역의 남서부 지역의 이름을 따왔다.알-자프 강의 서쪽에는 바누 아미르 알-아크바르 지부가 남쪽의 타이마 오아시스부터 북쪽의 와디 시르한의 쿠라키르 우물까지 광활한 지역을 배회하고 있었다.칼브족은 570년 [5]타그립 부족이 퇴각한 후 유프라테스 강 쪽으로 동쪽으로 방목지를 확장하기 시작했다.칼브 부족의 영토는 북쪽에서 칼브족의 가까운 동맹인 강력한 타이 부족과 접해 있었다.서쪽, 남동쪽, 그리고 동쪽에는 각각 [6]발카인, 가타판, 아나자 지파가 있었다.

칼브족의 와디 시르한과 알-자우프의 지배는 칼비 부족 사람들이 시리아로 [1]북상할 수 있는 좋은 위치에 있었다.630년대 이슬람의 출현과 함께, 칼브족은 시리아로 대거 유입되기 시작했고, 처음에는 골란 고원, 요르단 계곡 북부, 그리고 다마스쿠스 안팎에 그들의 방어를 만들었다.그들은 결국 다마스쿠스를 둘러싼 구타 정원의 주요 토지 소유주가 되었고, 구타 외곽의 마르즈 목초지에서도 반 유목민 생활을 했다.그들은 또한 11세기 후반까지 팔미라 동쪽 사막에서 계속 거주한 반면, 홈스와 팔미라 주변에 그들 자신을 정착시켰다.소수의 칼브족은 이라크 쿠파의 수비대 마을과 행정 중심지에 정착했고, 많은 칼비 부족민들은 8세기에 [5]그곳에 파견된 시리아 원정군의 일부로 무슬림 스페인에 정착했다.

오리진스

계보전통

이 부족의 시조는 아랍어로 [7]'개'를 뜻하는 칼브라고 이름 붙여졌다.칼브의 아버지는 와바라였고 그의 어머니인 바흐라의 아스마 빈트 두람 이븐 알-카인 이븐 아흐와드는 그녀의 모든 자녀들의 [1][a]이름이 야생 동물의 이름을 따서 움 lit.알-아스부로 알려져 있었다.칼브족은 북부 시리아 스텝을 거쳐 북부 헤자즈 지역에 걸쳐 있는 쿠다 부족 연맹의 일부였다.Kalb는 연방 북부 [3]유격장에서 가장 큰 구성 요소였다.쿠다아족의 기원은 불분명하고 아랍 계보학자들의 주장은 모순된다.일부 출처는 쿠다가 마아드의 아들이어서 북부 아랍인 또는 히마야르의 후손으로 남부 [9]아랍인의 반 전설적 가부장이라고 주장했다.

나뭇가지

세 개의 작은 씨족을 제외하고, 칼브의 모든 지류는 루페이다 이븐 Thawr 이븐 칼브 가계의 후손이다.이 부족의 주요 가족은 바누 압달라 이븐 키나나 지부의 하위 분파인 바누 야나브였다.바누 야나브의 두드러진 노선들 중에는 바누 하리타, 바누 알-아스바그, 바누 울레이, 바누 [10]울라이가 있었다.

이슬람 이전 시대

비잔티움과의 관계

칼비 부족민들은 기원후 4세기에 시리아에 도착했을지도 모르지만, 당시 그 부족에 대한 정확한 정보는 알 수 [11]없다.역사학자 이르판 샤히드는 시리아 남부 아랍 부족의 전사 여왕 마비아가 칼브족의 [12]것이었을 가능성이 높다고 주장한다.이것은 칼브족이 마비아의 주요 세력인 타누히드족의 [11]동맹이었다는 것을 나타낼 것이다.후자 역시 칼브족처럼 [13]쿠다아족으로 내려갔다.

비잔틴 제국의 라임스 아라비쿠스 변경 지역에 있는 칼브족의 영토는 제국의 [14]동부 지방을 총칭하는 용어인 오리엔족에 걸쳐 있었다.샤히드에 [14]따르면 칼브족은 410년 비잔틴이 장악한 시리아, 페니키아, 팔레스타인, 이집트에 대규모 침략을 감행한 이름 없는 부족일 수 있다.샤히드는 이번 침공이 칼브의 타누히드 동맹군의 몰락과 관련이 있으며, 쿠다아의 [15]후예인 [14]살리히드족에게 비잔틴의 주요 포데라티를 대체한 것과 관련이 있다고 추측하고 있다.5세기 [16]말, 칼브와 살리히드 사이의 긴장은 하루 종일 지속된 전투로 절정에 달했고, 살리드 섬 다우드는 칼브족의 타라바 이븐 아미르와 골란 [17][b]지방의 나미르족의 무아위야 이븐 후제이르에 의해 살해되었다.타라바 이븐 아미르와 다우드 사이의 갈등이 개인적인 불화인지 아니면 칼브족과 [18]살리히드족 사이의 부족 갈등의 일부인지는 분명하지 않다.

비록 5세기 비잔틴 제국의 아랍 부족 정치에서 칼브의 역할은 분명하지만, 현대의 자료들은 칼브가 얼마나 일찍 비잔틴과 [19]접촉했는지를 보여주지 않는다.6세기 초까지, 살리히드족은 비잔틴 영토에 있는 아랍 부족의 최고 친족으로서 가자니드족에 의해 대체되었다.Ghassanids처럼 Kalb는 단성파 기독교를 [1][20]받아들였다.칼브는 가자니드의 지배하에 놓였고, 사산 [1]페르시아와 라크미드족의 알히라에서 사산 페르시아의 아랍 신하들에 맞서 비잔틴의 동쪽 국경을 지키는 임무를 맡았다.역사학자 요한 [1]퓌크에 따르면, 비잔틴 포데라티 체제에 확고하게 편입된 결과, 칼브는 "군사 규율과 법과 질서에 익숙해졌다"고 한다.

아라비아에서의 활동

이슬람 이전의 아라비아 부족, 특히 부족에 의한 전투와 습격의 역사의 원천이 되는 이슬람 이전의 시집인 소위 아얌 문학에는 칼브족의 활동에 대한 기록이 거의 없다.예외적으로 우라에르의 날은 칼비 족장 마사드 이븐 하인 이븐 마사드가 바누 압스에 의해 살해된 날이다.9세기 쿠파에서 만들어진 칼비족의 역사적 전통은 칼브족이 연루된 이슬람 이전의 다섯 가지 대립을 언급하고 있다.3대 주요일은 압달라 이븐 키나나와 키나나나 이븐 아우프의 칼비 분파인 570년경 누하다의 날, 카하틴의 날, 그리고 칼브와 사산 동맹인 타그립 사이의 시아이프 날이었다.두 번의 작은 충돌은 타그립 부족에 대한 울라하의 날과 아사드 [10]부족에 대한 라바의 날이었다.

칼브의 가장 잘 알려진 초기 족장은 [1]북부 아라비아의 베두인 부족들 사이에서 상당한 영향력을 행사한 주하이르 이븐 야나브였다.6세기 중엽 남아랍의 에티오피아 총독 아바하를 대신해 주하이르는 북아랍 부족인 타그립과 [1]바크르를 상대로 원정을 이끌었다.6세기 중반, 주하이어가 이끄는 칼브족은 가타판 부족의 바누 바히드 일족과 "버스"라고 불리는 곳에 하람(성지)을 건설한 것을 놓고 싸웠다; 가타판의 하람은 당시 널리 존경받는 아라비아의 메카에 있는 카바 일족을 모방했다.칼브 [21]강을 포함한 지역입니다.주하이어는 결정적으로 가타판을 물리치고 그들의 하람을 [21]파괴했다.

이슬람 시대

무함마드와의 교류와 무슬림의 시리아 정복

비록 Ghassanids는 6세기 내내 비잔틴 시리아의 뛰어난 아랍 부족 집단이었고 시리아 스텝에서 비잔틴의 아랍 연합 부족들을 지배했지만, 그들의 영향력은 580년대에 약해지기 시작했다.그들은 613년에서 614년 사이 사산 페르시아인들이 비잔틴 시리아를 정복했을 때 그들의 강력한 지위와 많은 위신을 잃었다.비잔티움 제국은 628년에 이 지역을 탈환했지만, 가자니제국은 여전히 약화되어 여러 개의 하위 집단으로 나뉘었고, 각각 다른 족장이 이끌었습니다.가자니드와 동맹을 맺은 칼브족은 가자니드의 영향력이 약해진 몇 년 동안 비잔틴 제국의 경계 내에서 그들의 영토로 밀고 들어오기 시작했다.620년대 이슬람 예언자 무함마드 시대부터 이슬람교도들은 가자니드와 동맹을 맺으려 했지만 [22]성공하지 못했다.역사학자 칼릴 아타미나에 따르면, "이슬람교도들은 따라서 이 지역에서 "중요도가 높아지고 있는"[22] 칼브라는 또 다른 동맹국을 찾아야 했다"고 한다.

메카에 있는 몇몇 칼비 부족 사람들은 자이드 이븐 하리타와 비잔틴 황제 헤라클리우스의 [1]사절인 디히야 알 칼비를 포함하여 이슬람으로 개종했다.역사학자 프레드 도너에 따르면, 칼브들 사이에 주목할 만한 개종자들이 있었지만,[23] 무함마드와 칼브들 사이의 접촉에 대한 전반적인 세부 사항은 거의 없다.비잔틴 포데라티로서 칼브족은 북부 아라비아와 시리아에서 무슬림의 진전에 맞서 싸웠다.첫 번째 대결은 627년 또는 628년 두마트 알 잔달에 대한 탐험으로, 무함마드의 유명한 동반자인 압드 알-라흐만 이븐 아우는 그곳의 기독교 족장 알-아스바그 이븐 아므르를 이슬람으로 [24]개종시키는 데 성공했다.알-아스바그와 무함마드 사이의 적어도 일부 지역 간의 협정은 부족과 이슬람 [24]국가 사이의 미래 동맹의 첫걸음이었다.이 조약은 압드 알-라흐만이 알-아스바그의 딸 투마디르와 결혼함으로써 확정되었다. 투마디르는 무함마드와 압드 알-라흐만의 [25]부족인 칼브와 코레이시 사이의 첫 번째 혼인 관계를 상징한다.

알-아스바그와의 [5]조약에도 불구하고 대부분의 칼브족은 비이슬람교도로 남아있을 것이다.아랍 [26]북서부 다트 알 살라실에서 친(親)비잔틴 아랍 부족에 대항하는 캠페인이 진행되는 동안 일부 부족은 이슬람 요원인 알-아스바그의 아들 임루 알-카이스의 손에 들어갔다.자이드 이븐 하리타가 629년 무타 전투에서 비잔틴과 그들의 아랍 연합군에 대항하던 중 살해된 후, 무함마드는 자이드 이븐 하리타의 아들 우사마를 시리아로 보내 보복 원정을 지휘하도록 임명했고, 632년 무함마드가 죽은 직후에야 시리아의 원정을 시작했다.우사마는 그의 칼비 [27]혈통 때문에 캠페인에 선택되었을지도 모른다.무함마드 [26]사망 당시 칼브족의 대다수는 신흥 이슬람 국가의 권한 밖에 남아 있었다.이후의 리다 [24]전쟁 동안 알-아스바그가 메디나에 기반을 둔 이슬람 국가에 충성하는 동안, 대부분의 아랍 부족들이 그들의 충성을 깨자, 와디아의 우두머리인 두마트 알-잔달에 있는 칼브족의 또 다른 파벌이 [28]반란을 일으켰다.암르 이븐 알-아스 또는 이야드 이븐 간름은 이 칼비 부족 사람들을 억압했고 와디아는 목숨을 [29]건졌다.

리다 전쟁은 633년에 대부분 종결되었고 칼리프(무함마드의 후계자) 아부 바크르는 633년 말 또는 634년 초에 비잔틴 시리아에 대한 이슬람 정복을 시작했다.비잔티움과의 역사적 유대에도 불구하고,[24] 칼비 부족민들은 정복 기간 동안 대체로 중립을 지켰다.적어도 몇몇 칼비 부족 사람들은 634년 [30][31]트란스요르단의 지자에서 칼리드 이븐 알 왈리드가 이끄는 이슬람 세력에 맞서 아랍 기독교 부족 대열에서 싸웠다.역사학자 요한 퓌크는 개별 칼비 이슬람교도들이 [1]정복에 참여하지 않았다고 지적하고,[24] 아타미나는 칼비 부족민들로 구성된 "1개 이상의 집단"이 침략 초기 단계부터 무슬림 대열에서 싸웠다는 분명한 암시가 있다"고 주장한다.알카마 이븐 와일이라는 칼비족은 야르무크 전투에서 비잔틴과 그들의 가자니드 동맹군에 대한 이슬람의 결정적 승리의 전리품을 분배하는 임무를 맡았습니다.이는 아랍 [24]부족의 다양하고 경쟁적인 이슬람 군대의 구성 때문에 특히 중요한 임무입니다.칼브족은 어느 쪽과도 얽히는 것을 피하거나 요르단 계곡 북부의 전투 [5]장소와 영토의 거리 때문에 그 전투에 참여하지 않았다.부족의 많은 부분이 이슬람으로 개종한 것은 아마도 시리아에서 비잔틴의 방어를 무너뜨리고 이 지역의 이슬람 정복을 추진한 이 [5]전투 이후에 일어났을 것이다.

정복은 638년까지 대부분 마무리되었고, 그때까지 칼브족은 홈스와 팔미라 주변의 스텝을 지배했고 쿠다 부족 [32]연합의 지도자이자 가장 강력한 구성 요소였다.아타미나의 생각에, 이슬람 국가는 군사적으로 경험이 많고, 이전에 비잔틴 동맹이었던 시리아 아랍 부족들로부터 방어망을 구축해야 한다는 것이, 남부 시리아 스텝에 있는 오래된 유대 및 라캄 부족들과의 유대를 강화하도록 추진했다.상비군이 부족하고 아라비아에서 온 부족 병력이 다른 전선에 배치되어야 했기 때문에 무슬림들에게는 이러한 필요성이 절실했다.630년대 중후반 칼리프 우마르는 시리아의 무슬림 최고 사령관 칼리드 이븐 알 왈리드를 해임하고 무다르족과 라비족의 아라비아 부족 집단에서 파생된 그의 군대를 이라크의 사산 전선으로 재배치했다.아타미나는 이 결정을 [33]칼리드 군대의 상당한 수의 부족 병사와 그 가족들이 시리아의 사회 경제적 이익과 권력에 위협이 된다고 생각했기 때문에 칼브가 반대했을 가능성이 높다고 보고 있다.

우마이야 시대

A map with shaded areas showing the expansion of the Islamic empire on overlay showing the borders of modern countries
칼브를 포함한 아랍 부족의 주거 지역을 보여주는 초기 이슬람 시리아 지도

639년, 우마르는 쿠레이시의 강력한 우마이야드 씨족의 일원인 무아위야 이븐 아비 수피안을 시리아 중부와 통괄적으로 대응하는 다마스쿠스와 우르둔 지역의 지사로 임명했다.집권 초기부터 무아위야는 시리아 [32]군사력의 주요 원천 중 하나인 칼브와 [34]긴밀한 관계를 맺었다.우마이야드 친족 칼리프 r.우트만 (644–656)의 통치 기간 동안, 무아위야의 통치권은 시리아 나머지 지역으로 점차 확대되었다.칼브족은 [35]이때부터 우마야드족과 혼인관계를 형성했다.우트만은 투마디르 빈트 알-아스바그의 [36]친사촌인 나일라 빈트 알-후라피사와 [32]결혼했습니다.나일라의 여동생 힌드는 우트만의 우마이야드 친족인 주지사 사이드 이븐 [36]알-아스와 결혼했다.무아위야는 657년 [37]이전에 사망할 때까지 기독교 신자로 남아있던 칼브족의 최고 [32]지도자인 바달 이븐 우나이프의 딸 메이순을 포함한 두 명의 칼비 귀족 여성과 결혼했다.칼브족과 우마야드족의 결혼 관계는 그들의 상당한 정치적 [5]영향력의 주요 측면이었다.

시핀 전투에서 바누칼브의 깃발로 알려진 (657년 7월)

무아위야와 칼리프 r.알리 (656–661) 사이의 분쟁 동안, 칼브족은 무아위야에 [35]결정적인 지원을 제공했다.바달의 아들들과 손자들은 교착상태로 [32]끝난 657년 시핀 전투 동안 알리의 빨치산에 대항하는 지휘관으로 복무했다.알리는 661년에 살해되었고 몇 달 후 무아위야는 칼리프가 되었다.그는 시리아에서 [35]거점을 유지하기 위해 칼브 강에 계속 의존했다.바달은 모든 주요 칼리팔 결정, 제안 및 거부권, 2,000명의 칼브와 쿠다 [38]귀족들에 대한 중요한 연간 세습 규정 등 무아위야로부터 칼브와 그 동맹국들을 위해 중요한 특권을 확보했다.이것으로, 칼브는 우마이야드 칼리프국의 [35]수피아니드 기간 동안 가장 영향력 있는 집단이 되었다.무아위야는 카이족과 무다르족에서 시리아로 온 부족 신참자들이 적어도 많은 [34]수는 아니지만 칼브족의 영토에 정착하지 않도록 주의하면서 칼브족을 계속 지키도록 했다.

마순에게서 태어난 무아위야의 아들이자 후계자인 야지드 r.1세 (680–683)도 칼비 [35]여성과 결혼하여 그의 아버지가 [38]쿠다에게 부여한 특권을 유지하였다.무아위야는 수피아니드 [40]권력의 기반으로서의 칼브족의 중요한 역할을 보여주는 쿠레이시 [39]여인에 의해 장남 대신 야지드를 선택했다.야지드의 칼비 아내 사이에서 태어난 야지드의 아들 무아위야 r.2세 (683–684)의 등극은 바달의 손자 하산 이븐 말리크 이븐 바달의 [41]음모가 컸다.무아위야 2세는 집권 몇 주 만에 사망했고 칼리프는 정치적 혼란에 [41]빠졌다.이븐 바달은 야지드의 다른 아들들 중 한 명을 후계자로 선출하는 것을 선호했고, 영향력 있고 축출된 이라크 주지사 우베이드 알라 이븐 지야드는 다른 가문인 마르완 이븐 알 [41]하캄의 우마이야드를 선호했다.후자는 그의 손녀 라일라 빈트 자반과 결혼함으로써 알-아스바그 가문과 유대관계를 맺었고, 바달 가문은 시리아 [42]스텝의 칼브를 이끌었던 반면 바달 가문은 그의 아들 압드 알-아지즈를 낳았다.반론 속에 칼리프 정권의 경쟁자인 메카의 압드 알라 이븐 알 주바이르는 야지드 사망 이후 우마이야드 지도부에 도전해 시리아에서 지지를 얻고 있었다.

이븐 바달은 수피아니드 정권 하에서 획득한 정치적, 경제적 특권을 유지하는 데 전념하면서 우마이야드 [41]통치의 지속을 확고히 지지했다.그는 수피아니드에 의해 쿠다에 주어진 특권을 지속하고 마르완의 [35]궁정에 대한 우선권을 주는 대가로 마르완을 지지하기로 동의했다.시리아에서 우마야드족에 대항해 수피아니드의 전 지도 보좌관 알-다하크 이븐 카이즈 알-피리, 그리고 칼브의 주요 부족 라이벌인 카이족이 두 정당 모두 이븐 알-주바이르를 [43]지지했다.이븐 바달은 684년 [43]8월 마지 라히트 전투에서 칼브족과 그 부족 동맹들을 동원하고 알-다하크와 카이족을 격파했다.칼비 시인 알 자와스 이븐 카탈은 야나브의 후손으로, 야나브와 아우프 이븐 키나나의 동원을 "하나의 [44]바위 덩어리"의 집합으로 비유하며, 그 대립에서 그의 부족의 힘을 자랑했다.그는 카이족과 그들의 뛰어난 추장 주파르 이븐 알-하리트 알-킬라비를 조롱했다.

내 삶으로 볼 때, 라히트 전투는 주파에게 여전히 남아 있는 병폐를 남겼다.그것의 좌석은 갈비뼈 사이와 내장에 남아 있다.의사가 치료를 시도하는 것은 무리다.
술라임, 아미르, 두비안의[c] 살해된 이들에게도 그럴만한 이유가 있고 추모객들을 울리고 통곡하게 만든다.
그는 무기를 요구하지만 [바누] 야나브의 칼과 날렵하고 힘센 말들을 보고는 움츠러든다.
숲의 사자처럼 용기 있는 젊은이들이 높은 창을 [45]향해 나아가고 있다.

전투의 여파로, 카이스와 칼브 간의 불화가 심화되었고, 마르완은 그의 [43]통치를 유지하기 위해 칼브와 그 동맹들에 전적으로 의존하게 되었다.쿠다아족의 특권을 시기하는 시리아 부족들은 그들을 반대하거나 그들과 합류하려고 했다.정복 기간 동안 홈스 지역에 정착한 주담족과 남아랍 부족과 같은 부족들은 마즈 라히트 이후 쿠다족으로 망명하여 [46]카이족에 대항하는 야마나 연합을 형성하였다.유프라테스 강 마을 카르키시야에 근거지를 둔 주파(Qufar)와 불만을 품은 우마이야드 지휘관 우마이르 이븐 알-후밥 알-술라미(Umayr ibn al-Hubab al-Sulami)는 후마이드 이븐 이븐 바달(Humayth Bahdal)이 이끄는 칼브에 대한 일련의 습격과 반격을 이끌었다.칼브족은 사마와 [35]사막의 거주지에서 카이족에게 자주 공격을 받았다.보복 공격을 했음에도 불구하고, 사마와의 칼브족은 요르단 [35]계곡으로 도망쳐야 했다.후마이드는 자지라(상부 메소포타미아)에서 카이족을 공격했지만, 사마와에서 벌어진 바나트 카인 전투에서 패배했다.카이와 칼비의 주요 하루 동안의 충돌 중 마지막이었다.[35]

칼브는 칼리프 압드 알-말리크의 통치 초기 (r.685-705)[47]까지 우마이야드 군대의 중추로 남아있었다.압드 알-말리크가 691년 주파르와의 화해를 통해 카이족은 군대로 재합병되어 칼브족의 권력 독점을 종식하고 카이시와 칼비/야마니의 [47]이익 균형을 맞추는 정책을 시작했다.칼브족의 일원인 8세기 역사학자 아와나 이븐 알 하캄은 "[우마이야드] 왕국은 칼브보다 더 강한 부족의 도움을 받은 적이 없다"[48]는 칼브족과 우마야드족의 관계를 반영하는 격언을 기록했다.그 부족의 몇몇 구성원들은 우마이야드 탐험대의 최고 지휘관들과 지방 관리들을 역임했다.가장 주목할 만한 사람은 690년대 이라크에서 폭동을 진압한 수피안 이븐 알-아브라드, 743-745년 알-안달루스의 주지사 아부 알-카타르, 720~740년대 이프리키야와 이집트의 빈번한 주지사 한잘라 이븐 사프완과 비슈르 이븐 사프완 형제였다.칼리프 r.히샴의 아이저(724~743)로 제3차 이슬람 내전의 [49]주요 인물.

우마이야드 주에서의 칼브족의 지위는 친카이지 칼리프 알 왈리드 r.2세 (743–[5]744년)에 의해 붕괴되기 시작했고, [35]칼리프 마르완 r.2세 (744–750년)에 의해 악화되었고, 마르완 2세는 거의 전적으로 야마의 이익을 희생하며 카이족에 의존했다.745년 6월, 팔미라의 칼비 족장인 알-아스바그 이븐 두알라는 [50]홈스에서 마르완 2세에 대항하는 반란을 이끌었다. Dhu'ala)는 홈스에서 마르완 2세에 대한 반란을 이끌었다.그의 부족원들과 그들의 야마니 동맹들은 홈스의 거리에서 칼리프의 군대와 싸웠지만,[50] 후퇴할 수 밖에 없었다.알-아스바그의 아들 두알라, 후라피사는 30명의 다른 칼비,[50] 야마니 군인들과 함께 생포되어 처형되었다.750년 압바스 혁명의 등장으로 칼브족은 우마이야드 통치가 거의 [35]붕괴될 뻔했음을 깨달았을지도 모른다.이런 사정 때문인지 바스라의 우마이야드 총독을 보강하기 위해 마르완 2세가 파견한 칼비족 2000명이 [35]아바스 칼리프로 망명했다.그러나 같은 해 칼브족을 포함한 야마나족은 아바스 왕조의 시리아 통치에 좌절하고 우마이야드 왕자 아부 무함마드 알 수피아니와 카이시 장군 아부 알 [35]워드의 반란에 가담했다.아부 무함마드는 칼브의 전 후원자였던 무아위야 1세의 후손으로, 그는 자신을 '수피아니'로 알려진 구세주 인물로 표현했는데, 홈스 출신의 많은 사람들이 우마이야 칼리프 [51]왕국을 복원할 것이라고 믿었다.아부 알 워드는 아부 무함마드와 칼브족이 [52]팔미라에서 바리케이드를 치고 있는 동안 아바스 군대에 의해 살해당했지만 아부 무함마드는 나중에 [53]아라비아로 도망쳤다.

압바스 왕조 시대

시리아에서 칼브의 역할은 바그다드에 본부를 둔 압바스 정권 [35]하에서 감소했다.860년대 아바스 왕조가 시리아를 포함한 지방에서 중앙통치가 약화되자 칼브족은 팔레스타인의 [55]아랍권 실력자 이사 이븐 알-샤이바니와 동맹을 맺었다.884년, 우타이프 이븐 니마가 이끄는 칼브족은 홈스에서 반(反) 아바시드 반란에 가담하여 그 도시의 주지사 알 파들 이븐 [35]카림을 죽였다.그러나 압바스 왕조는 반군을 물리치고 홈스를 [35]탈환했다.

10세기까지 칼브는 시리아의 3대 아랍 연합 중 하나였으며 주로 중앙 지역에 집중되어 있었다. 다른 두 연합은 남부 시리아의 타이와 북부 [56]시리아의 킬라브였다.그러나 시리아에 온 지 얼마 안 된 타이족이나 킬라브족과는 달리 오랜 [56]칼브족의 대부분은 전통적인 유목민들의 이동성을 잃은 정착된 농민들이었다.칼브족은 정착주의 성향으로 인해 두마트 알잔달과 와디 시르한 지역의 지배적인 지위를 점차 타이의 동맹에게 빼앗겼고, 반면 유목민으로 남아있던 사람들은 시리아 중부의 친척들과 합류하기 위해 이주하거나 전통적인 주거지에서 [57]저자세를 유지했다.또한 타이족과 킬라브족과는 달리, 시리아 중부의 칼브족은 인근 [56]지역에서 부족의 관계를 잃었다.

하지만, 특히 사마와에 있는 몇몇 칼브족은 카르마티아 [35]운동에서 강력한 후원자를 찾았다.칼브족의 바누 울레이와 바누 알-아스바그 지파는 카르마티아 지도자 야히아 이븐 지크라웨이를 껴안고 901년 [35]아바스 군을 매복시켜 지휘관 사부크 알-다일라미(Sabbuk al-Daylami를 살해했다.그 후, 그들은 다마스쿠스로 가는 길에 몇몇 마을을 급습하여 알-루사파 [35]사원을 불태웠다.야히아는 툴루니드에 의해 살해되었고, 그 후 칼브족은 야히아의 형제 알 후세인 이븐 지크라웨이에 [35]합류했다.알 후세인 치하에서 칼브-카르마티아 동맹은 903년 칼리프 알 무크타피의 [35]명령에 의해 알 후사인이 잡혀 처형될 때까지 툴루니드 군대를 물리쳤다.

바누 알-아스바그와 바누 울레이는 카르마티아인들에게 충성했고 칼브의 또 다른 분파인 바누 지야드와 [35]합류했다.카르마티아의 지도자 아부 가님 나스르가 이끄는 이들은 다마스쿠스, 보스라, 아드리아트, 티베리아스를 급습해 준드 알 [35]우르둔의 부지사를 살해했다.이로 인해 알 무크타피는 후세인 이븐 함단이 이끄는 토벌대를 칼브에 파견했지만, 칼브와 아사드는 함단을 물리치고 알레포로 도망쳤다.그 해 말, 이븐 함단은 칼브와 타이의 [35]동맹군을 물리쳤다.그 후 칼브는 사마와에 있는 장소를 급습하여 [35]히트를 공격했다.알-무크타피는 무함마드 이븐 이샤크 이븐 쿤다이가 이끄는 군대를 보내 칼브족이 카르마티아인들을 배신하고 나스르를 죽이도록 [35]강요함으로써 당국의 징벌적 조치를 피할 수 있었다.그럼에도 불구하고, 970년대에 아바스 왕조에 의해 카르마티아인들이 결정적으로 패배하면서, 칼브족의 새로운 힘은 크게 약화되었다.[56]

칼리프 알 무스타르시드의 r.통치 기간 (1118–1135) 동안, 칼브족은 마자드의 지도자 두베이 이븐 사다카를 [35]다마스쿠스의 통치자에게 배신했다.

메모들

  1. ^ 와바라와 움 알 아스부의 아들들의 이름은 다음과 같다: 칼브(개), 아사드(사자), 나미르(호랑이), 디브(늑대), 타랩(여우), 파드(링크스), 다부(하이에나), 두브(시르코트), 시르코트(시르코트)
  2. ^ 나미르 부족은 그들의 공통 조상인 와바라를 [17]통해 칼브와 친척이 되었다.
  3. ^ 술라임, 아미르, 두비안은 모두 카이시 부족이었다.
  4. ^ 투마디르가 무함마드의 유명한 동반자인 압드 알-라흐만 이븐 아우프와 결혼한 것은 칼브와 코레이시 사이의 첫 번째 결혼이었다.그녀는 또한 칼리프 우스만과 짧은 기간 동안 결혼했을지도 모른다.아들 아부 살라마의 자손을 통해 우마이야드 [54]가문과의 결혼 및 다른 가족적 유대가 유지되었다.

레퍼런스

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참고 문헌